末世基督的發表(選編)

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末世基督的發表(選編)

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末世基督的發表(選編)(粵語)
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恩典時代傳的是悔改的福音,只要信就得救,現在不談得救,只談征服與成全,誰也不說一人信神全家蒙福,不談一次得救永遠得救,現在沒人說這話,這是老掉牙的東西。耶穌當時作的工作是救贖整個人類,凡信他的,罪就得以赦免,你只要信他,他就救贖你,你只要信他就不屬罪了,你就從罪裡出來了,這就是得救了,因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西,這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了,乃是代表人不屬罪了,罪得赦免了,你只要信他就永遠不屬罪了。耶穌當時作了許多工作門徒也不了解,他說了許多的話人都不明白,因當時他自己並未解釋,所以,在他走後幾年,馬太給他列出一個家譜,還有別人作了許多人意的工作。因為那時也不是成全人、得著人,就為作一步工作,帶來天國的福音,完成釘十字架的工作,釘完十字架他的工作就全部結束了。而這步征服的工作務必得說更多的話,得作更多的工作,還得有許多過程,而且把耶穌以前作的工作或耶和華作的工作的奧祕都打開,讓所有的人都信個明白,信個透亮,因為這是末世的工作,末世是收尾的工作,是結束工作的時候。這步工作要讓你把耶和華的律法、耶穌的救贖都明白透亮,主要是為了明白六千年經營計劃的全部工作,讓你領受六千年經營計劃的全部意義與實質,讓你明白耶穌作的許多工作,說的許多話的用意,以至於你對聖經的迷信崇拜,這些都讓你看透。耶穌那時作的與今天神作的都讓你明白,一切真理、生命、道路都讓你明白,都讓你看見。耶穌那步作的工作為什麼不收尾就走了呢?因他那一步工作不是收尾的工作,當他被釘十字架的時候,他說的話也結束了,他釘完十字架以後,他的工作也隨之全部結束,不像這一步,非得把話都說完了,全部工作都給結尾了,才將工作結束。他那一步工作許多話沒說盡、沒說透,但他並不管話說沒說到,因他不是盡話語職分的,他就這樣釘完十字架就走了。那步主要為了釘十字架,跟這步不一樣,這步工作主要是為了收尾,打掃場地,結束所有的工作,話沒說到盡頭,沒法結束工作,因這步是用話語結束、成就一切工作。當時耶穌作了許多工作人都不明白,他悄悄走了,到現在還有許多人對他的話不明白,謬解了還認為很對,還不知道錯。最後這一步將工作徹底結束了,都收尾了,讓人都明白、都知道神的經營計劃,將人裡面的觀念、人裡面的存心、人錯謬的領受法、對耶和華作工的觀念、對耶穌作工的觀念、對外邦人的看法、所有偏謬之處都給扭轉過來,讓人明白所有人生的正道,明白神作的一切工作,明白一切真理,這步工作就結束了。耶和華作的工作是創造世界,是開頭,這步工作是結束工作,是結尾。開始在以色列選民中間作,在最聖潔的地方來開天闢地,最後一步是在最污穢的國家作,來審判世界,結束時代。第一步在最光明的地方作工,最後一步在最黑暗的地方作工,把這些黑暗驅逐出去,把光明帶來,把這些人都征服。就最污穢、最黑暗的地方的人給征服了,所有人口裡都承認了是有神,是真神,心服口服,用這一事實來作征服全宇的工作,這步工作是有代表意義的,這個時代的工作作完,六千年的經營工作就徹底結束了。最黑暗的地方的人已經征服了,其餘的地方就更不用說了,所以只有中國的征服工作具有代表性意義。中國代表所有的黑暗勢力,中國的人代表所有屬肉體、屬撒但、屬血氣的人。中國的人被大紅龍敗壞得最厲害,抵擋神最嚴重,人性最低賤、最污穢,所以是整個敗壞人類的典型代表,並不是別的國家就都好了,人的觀念都一樣,雖然他們素質好,但不認識神也得抵擋。為什麼猶太人也抵擋、悖逆呢?為什麼法利賽人也抵擋呢?猶大為什麼出賣耶穌呢?當時有許多門徒不認識耶穌,當耶穌釘十字架復活以後為什麼人仍不相信他?人的悖逆不都一樣嗎?不過把中國人拿出來作典範,征服之後作成模型、標本,作為參考物。為什麼一直說你們是我經營計劃的附屬物呢?就人的敗壞、污穢、不義、抵擋、悖逆這些東西在中國人身上表現最全面,各種各樣都顯露出來。一方面素質差,再一方面生活落後、思想落後,生活習慣、社會環境、出生家庭都差,都是最落後的,這些人的地位也低下,在這地方作工有代表性,試點工作作全面了,以後再開展工作好作多了,這步工作作成了,以後的工作也不在話下,這步工作成了,大功徹底告成了,整個宇宙征服的工作也就徹底結束了。其實,在你們這些人中間的工作成功了,就等於全宇的工作成功了,為什麼讓你們作模型、標本,意義就在此。在這些人身上要悖逆有悖逆,要抵擋有抵擋,要污穢有污穢,要不義有不義,所有人類的悖逆都給代表了,這些人實在不簡單,所以將這些人作為征服的典範,當然征服之後就是標本、模型了。第一步工作在以色列作最有代表性意義,以色列人屬於最聖潔、敗壞最淺的人類,在此地開天闢地最有意義,可以說人類的祖先就在以色列地,而且以色列是神作工的發源地。起初,這些人最聖潔,都敬拜耶和華,在他們身上作工能達到最好的果效。整本聖經記載了兩個時代的工作,一個是律法時代的工作,一個是恩典時代的工作。舊約記載耶和華當時對以色列人說的話,在以色列作的工作,新約記載耶穌在猶太作的工作,為什麼沒有中國人的名?是因為開頭兩部分工作都在以色列作,因為以色列人屬於選民,就是最初接受耶和華作工的人,他們是敗壞最淺的人類,起初他們有仰望神的心,有敬畏神的心,他們聽從耶和華的話,一直在聖殿裡面事奉,穿祭司袍或者是戴祭司華冠,他們是最初敬拜神的人,也是神最初的作工對象。他們這些人都屬於整個人類的標本、模型,他們屬於聖潔、義人的標本、模型,約伯、亞伯拉罕、羅得,或者是彼得、提摩太等等這些人都是以色列人,都是最聖潔的標本模型,以色列是人類中敬拜神最早的國家,從這裡出來的義人也是最多的。在他們身上作工是為了以後在全地更好地經營人類,把他們的「事蹟」、敬拜耶和華所行的義記載下來,作為恩典時代以色列以外的人的標本、模型,以他們作的來維持幾千年的工作,直到今天。

創世以後,第一步工作在以色列作,所以,以色列是神在地上工作的發源地,是神在地上工作的根據地。耶穌作工作的範圍是在整個猶太。在他作工期間,猶太以外的人幾乎很少有人知道,因為他根本不在猶太以外作工。今天把工作帶到中國,也僅僅是這個範圍,在這個階段,根本不在中國以外另開展工作,向外擴展是以後的工作。這步工作是接續耶穌那步工作作的,以前耶穌作了救贖的工作,這一步作接續的工作,救贖完成了,這一步就不用聖靈感孕,因為這步工作與上次工作不同,中國更不同於以色列。耶穌作一步救贖的工作,人都看見耶穌了,不久就開始向外邦擴展。現在美國、英國、俄羅斯信上帝的特別多,中國怎麼沒有那麼多呢?因為中國封閉得最嚴,所以對這個道接受得最晚,到現在還不到一百年,比起美國、英國差多了。把最後這一步工作落實在了中國這片土地上,是為了結束工作,也是為了成就所有的工作。以色列那些人都稱耶和華為主,當時他們把耶和華當成一家之主,以色列全地成為一個大的家族,都敬拜他們的主耶和華,耶和華的靈時時向人顯現,向人說話發聲,以雲柱、聲音來帶領他們生活。當時在以色列是靈直接帶領,向人說話、發聲,人看見的是雲彩,聽見的是打雷的聲音,就這樣帶領他們生活了幾千年,所以,只有以色列人一直敬拜耶和華。他們認為耶和華是他們的神,不是外邦人的神,這也難怪,畢竟耶和華在他們中間作工將近四千年。中國這片土地上,這些昏睡了幾千年的敗類到現在才知道天地萬物不是自然形成的,而是造物的主造的。由於這福音是從國外傳來的,所以那些封建、反動的腦瓜便認為,凡是接受這福音的便是大逆不道、背叛其祖先——佛祖的敗類,更有許多封建腦瓜認為,中國人怎麼能相信洋人的神呢?這不是背叛祖先嗎?這不是造孽嗎?發展到今天,人早就忘了耶和華就是你們的神,早把造物的主拋於腦後,人便相信了「進化論」,即人是從猿猴進化而來的,大自然是早先就有的,人類享受的美食都是大自然給的,人的生死存亡都是有規律的,根本不存在神主宰一切。更有許多無神論學家說人若這樣認為,便是相信迷信。科學能代替神的工作嗎?科學能主宰人類嗎?在這樣的國家中傳福音是相當困難的,攔阻太大了,到今天不也有許多人是如此抵擋嗎?

有許多人拿耶和華的工作和耶穌的工作對號,沒對上就給耶穌釘在了十字架上,他們為什麼沒對上呢?一方面因為耶穌作了新的工作,另一方面因為當時耶穌開始作工之前沒人給他寫家譜,如果有人給他寫個家譜這樣就妥了,誰還會釘耶穌於十字架呢?如果馬太提早幾十年給耶穌把這個家譜寫出來,耶穌就不至於受那麼大的逼迫了,你說是不是?人一看家譜,耶穌是亞伯拉罕的子孫,他是大衛的根,人就不能逼迫他了,可惜家譜寫得太晚了,不是嗎?又可惜聖經僅記載了兩步工作,一步是律法時代的工作,一步恩典時代的工作;一步耶和華的工作,一步耶穌的工作。若有大預言家把今天的工作都提早預言出來,那就更好了,讓聖經再多一部分「末世的工作」,這樣不更好嗎?何必人現在受這麼多苦呢?真是委屈你們了!恨只恨那以賽亞、但以理為什麼不把末世的工作都預言出來,怪只怪那些新約使徒為什麼不提早把神第二次道成肉身的家譜列出來,太令人遺憾了!讓你們各處找根據,得著一點點零碎的「小話」也不知是否能對上號,太難為情了!神為什麼作工這麼隱祕?至今,許多人仍找不著確鑿的證據,但又不可否認,這怎麼辦?不能死心塌地地跟隨,又不能疑惑著前行,所以,許多「聰明的才子」便抱著「試試看」的態度跟隨。太難辦了!當初,馬太、馬可、路加、約翰能有預言的功能不就好辦多了嗎?當初約翰看見國度生活內幕就更好了,只可惜他看見的僅僅是「異象」,並不是實化在地上的真實工作,太令人遺憾了!神也不知怎麼搞的,為什麼在以色列工作得好好的,卻又轉而來到中國,而且還非得道成肉身,親自作工生活在人中間?神太不近人意了!不僅不提早告訴人,而且還來個突如其來的刑罰、審判,真是想不通!第一次道成肉身因為不提早告訴人所有的內幕,他就已經受了不少的苦,難道他就忘了嗎?為什麼這一次仍不告訴人?現在只可惜聖經只是六十六卷書,若再多一卷書將末世的工作都預言出來,人就足矣!你說呢?就連耶和華、以賽亞、大衛他們也根本沒提今天的工作,他們離今天更遠,隔了四千多年了,耶穌也沒完全預言現在的工作,只說了一點點兒,人還得不到足夠的根據,你把以前的工作拿到現在對比,怎麼能對得上呢?耶和華作的那步工作是針對以色列作的,拿到今天更對不上號,沒法對!你也不是以色列民,也不是猶太人,你的素質、你的各方面都不夠,你能跟人家對上號?這能達到嗎?你該知道現在是國度時代,跟以前的律法時代、恩典時代不一樣。不管怎麼樣,你別套公式,「神」不是你套公式得出來的。

耶穌生下來如何生活了二十九年,聖經裡根本沒記載他的童年、他的青年,他的童年、青年如何,你知道嗎?難道他沒有童年、沒有青年,生下來就三十歲嗎?你知道得太少,你就別亂發表意見,對你沒益處!聖經裡只記載耶穌不到三十歲開始受浸,開始被聖靈引到曠野受魔鬼試探,四福音記載的是耶穌三年半的工作。他的童年、青年時代都沒有記載,但這並不能證明他沒有童年與青年時代,只不過起初他並沒有作工而是一個正常的人罷了。那你說他作為一個正常的人活了三十三歲能沒有青年嗎?能沒有童年時代嗎?他能不過十一二,不過十七八,一下就長到三十三歲半嗎?人想得都超然,人沒真理!當然神道成肉身都是正常普通的人性,但又是不完全的人性與神性來直接作工,正是因為這些,人對現在的工作以至於對耶穌的工作都採取疑惑的態度。兩次道成肉身作的工作雖不相同,但其實質根本沒區別,當然你若看四福音所記載的,那差別就大了,你怎麼能回到耶穌的童年與青年時代的生活中呢?你怎麼能了解耶穌的正常人性呢?或許你對今天的神的人性特別了解,但你對耶穌的人性並不掌握,更不了解,除非馬太給記載下來,否則,你對耶穌的人性根本一概不知。或許我告訴你耶穌生平的「事蹟」,告訴你耶穌的童年與青年時代生活的內幕,那時,你就搖頭了:不!他不會是那樣的,他不能有軟弱,他更不該有人性!甚至你會大聲吶喊。就因為你不了解耶穌,你對我才有觀念的,你所認為的耶穌太神了,根本不是肉身。但事實總歸是事實,誰也不願違背事實的真相說話,因為我說話是面對著真相說話,並不是猜測,也不是預測。你該知道,神能升到至高處,更能隱祕至低處,他不是你的大腦勾勒出來的,他是所有受造之物的神,並不是某個人構想出來的個人的神,你說對嗎?

末世基督的發表(選編)

經歷神的作工才是真實信神 神的顯現帶來了新的時代 神主宰著全人類的命運 在神的審判、刑罰中看見神的顯現 人在神的經營中才能蒙拯救 七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇 「救主」早已駕著「白雲」重歸 當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了 與基督不合的人定規是抵擋神的人 被召的人多,選上的人少 你當尋求與基督相合之道 你真是信神的人嗎? 基督用真理來作審判的工作 你知道嗎?神在人中間作了很大的事 只有末後的基督才能賜給人永生的道 當為你的歸宿預備足夠的善行 你到底是忠於誰的人呢? 告誡三則 了解神的性情很重要 到底怎樣認識地上的神 神是人生命的源頭 全能者的嘆息 你們當思想自己的所作所為 人信神當存什麼觀點 敗壞的人不能代表神 當取締宗教的事奉 信神就當順服神 對被成全之人的應許 惡人必被懲罰 對「實際」當如何認識 如何事奉才能合神心意 千年國度已來到 你當認識到實際的神就是神自己 對神現時作工的認識 神的作工像人想像得那麼簡單嗎? 你既信神就應為真理而活 道成肉身的神與被使用的人在實質上的區別 信神要注重實際不是搞宗教儀式 認識神現時作工的人才可事奉神 真心順服神的人必能被神得著 國度時代就是話語時代 話語成就一切 愛神才是真實的信神 「千年國度已來到」小議 認識神的人才能為神作見證 彼得認識「耶穌」的過程 愛神的人永活在神的光中 你是活過來的人嗎? 性情不變化就是與神為敵 不認識神的人都是抵擋神的人 兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義 三位一體的神存在嗎? 彼得的經歷——對刑罰、審判的認識 論到以後的使命,你當怎麼對待 論到「神」,你怎麼認識 真正的「人」指什麼 論到「信」,你怎麼認識? 凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子 擴展福音的工作也是拯救人的工作 律法時代的工作 救贖時代的工作內幕 你當知道全人類是如何發展到今天的(上集) 你當知道全人類是如何發展到今天的(下集) 稱呼與身分的說法(上集) 稱呼與身分的說法(下集) 被成全的人才能活出有意義的人生 將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢? 認識神與神作工的人才是神滿意的人 道成肉身的神的職分與人的本分的區別 神是所有受造之物的主 成功與否在於人所走的路 神的作工與人的作工(上集) 神的作工與人的作工(下集) 認識三步作工是認識神的途徑(上集) 認識三步作工是認識神的途徑(下集) 敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救 神所在「肉身」的實質 神的作工與人的實行(上集) 神的作工與人的實行(下集) 基督的實質是順服天父的旨意 恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中(上集) 恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中(下集) 神與人將一同進入安息之中(上集) 神與人將一同進入安息之中(下集) 道成肉身的奧祕(一) 道成肉身的奧祕(二) 道成肉身的奧祕(三) 道成肉身的奧祕(四) 作工與進入(一) 作工與進入(二) 作工與進入(三) 作工與進入(四) 作工與進入(六) 作工與進入(七) 作工異象(一) 作工異象(二) 作工異象(三) 聖經的說法(一) 聖經的說法(二) 聖經的說法(三) 聖經的說法(四) 征服工作的內幕(一) 征服工作的內幕(二) 征服工作的內幕(三) 征服工作的內幕(四) 認識神的最新作工跟上神的步伐 第四篇說話 第五篇說話 第六篇說話 第七篇說話 第八篇說話 第九篇說話 第十篇說話 第十一篇說話 第十二篇說話 第十三篇說話 第十四篇說話 第十五篇說話 第十六篇說話 第十七篇說話 第十八篇說話 第十九篇說話 第二十篇說話 第二十一篇說話 第二十二篇說話 第二十三篇說話 第二十四篇說話 第二十五篇說話 第二十六篇說話 第二十七篇說話 第二十八篇說話 第二十九篇說話

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