經上說:「如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」(羅8:1)我們因信基督耶穌就已經不被定罪了,就能進天國。

2018年06月25日

解答:你們認為只要信耶穌基督就已經在基督耶穌裡了,這是人的觀念。「在基督耶穌裡」不是指所有信主耶穌的人說的,多數信耶穌的人是不能蒙神稱許的,正如主耶穌所說的「被召的人多,選上的人少」。那些沒有被選上的人,有些人信主只是為了吃餅得飽,有些人信主從來不喜愛真理、更不實行真理,有些人甚至還能作惡抵擋神,尤其是那些宗教首領走法利賽人道路的更多,都屬於敵基督,有些人就是掛名的不信派。如果說凡是信主耶穌的人都已經在基督耶穌裡了,這話不成立!「那些在基督耶穌裡的就不定罪了」這話指的是哪些人呢?就是那些能遵守神的誡命、能實行真理、能順服神的人,也就是信主比較追求真理得著了生命,能達到順服基督,不再作惡抵擋神了,能與基督完全相合了,這樣的人才可以說是在基督裡的人,並不是凡是信主耶穌的人都是在基督耶穌裡的人,有些人信神,但神不承認他的信。比如主耶穌曾說:「當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(太7:22-23)難道能說這些奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能的人都是在基督裡的人嗎?這些人不都是被神定罪的人嗎?所以「信耶穌基督」與「在基督裡」是兩碼事。信主不能達到蒙主稱許的就不是「在基督裡」的人,因為神拯救人的工作並不像人想像的那樣所有信神的人都能蒙拯救,其中有很多人還要被淘汰,尤其是那些明知真道故意犯罪的,比如偷吃祭物的、背叛神的、否認神的、不實行真理的、膽怯的、犯淫亂的,像這樣的人照樣被定罪、被淘汰,作惡多端的還要受懲罰,經上說:「因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了……」(來10:26)可見,不是所有信主的人都是在基督裡的人。只有那些信主喜愛真理、能追求真理,達到順服基督,對基督有真實的認識,對基督沒有觀念、沒有悖逆、沒有抵擋,能以基督的心為心、能遵行神的旨意,這樣的人才是在基督裡的人,才是蒙神稱許的人,才能進神的國。

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經上說:「誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了(或作:是稱他們為義的神嗎),誰能定他們的罪呢?」(羅8:33-34)這就說明主耶穌釘十字架赦免了我們一切的罪,主已經不看我們為罪了,誰還能控告呢?

並不是所有信神的人都是神所揀選的。只有真正事奉主的、真實愛神的、有真正見證的人才是神揀選的人。像亞伯拉罕、約伯、彼得他們是順服神、敬畏神的人,他們有義行、有見證,所作的蒙神稱許,沒有人能控告得了他們。

聖經裡說:「因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。」(羅10:10)我們信主耶穌已經因信得救,並且一次得救永遠得救,主來我們就能進天國!

解答:一次得救永遠得救就可以進天國,這是人的觀念想像,這根本不符合神的話,主耶穌從來沒說因信得救就可以進天國,主耶穌說惟獨遵行天父旨意的人才能進天國,只有主耶穌的話是權柄、是真理,人的想像觀念不是真理,不能作為進天國的標準。我們所說的「因信得救」,這個「得救」僅僅是指罪得赦免,不被律法定罪、處死說的,並不代表人能遵行神的道脫離罪惡達到聖潔了,更不代表人能夠進天國。

雖然人有罪,但主耶穌的贖罪祭是永遠有效的,只要向主認罪,主就會赦免,主看我們没有罪了,我們就可以進天國!

解答:主耶穌赦免了人的罪,但不代表人沒有罪,不代表人脫離罪的捆綁轄制達到聖潔了。主耶穌赦免了人的罪,這個「罪」到底指什麼說的?大家都知道,姦淫、偷盜等凡是違背律法、違背誡命、違背神話的都是罪,凡是抵擋神、定罪神、論斷神的作法也都是罪,褻瀆神的作法更是罪,是不可赦免的罪!恩典時代主耶穌作了人類的贖罪祭,人向主禱告認罪悔改,才不至於被定罪、處死,也就是說,神不再把人當罪人看待,人類因罪得赦免就可以直接向主禱告、享受主的恩典,這就是「罪得赦免」的真意。

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