我們信主受洗後就重生得救成為新造的人了，就有資格進天國得永生了，根本不需要神再作末世審判的工作來潔净我們。我這樣領受對嗎？
參考聖經：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裏，兒子是永遠住在家裏。」（約翰福音8:34-35）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）「你們要追求與衆人和睦，并要追求聖潔；非聖潔没有人能見主…
我們能撇下一切傳揚主的福音，牧養教會，這樣勞苦作工就是在遵行天父旨意，難道我們這樣實行還有什麽錯誤嗎？
解答：人能傳揚主的福音、勞苦作工并不代表遵行天父旨意。真正遵行天父旨意是指遵行主的道，遵守主的誡命，按着主的要求盡本分，正如主耶穌説：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22：37-39）遵行天父的旨意最主要必須遵照實行主耶穌的現實説話，這是最根本的原則，如果不以遵守主耶穌的話為主，而是以遵行聖經中人的話為主，那就不是遵行天父旨意。遵行神的旨意就是指遵行神的話説的，人總高舉聖經中使徒的話，而不高舉見證主耶穌的話，就不是遵行神旨意的人，而是抵擋神的人。遵行神旨意的人，無論神怎麽説話作工，都能順服實行，能接受神的托付，能見證神，不會再悖逆神抵擋神，這樣的人是聖潔的人。例如亞伯拉罕，他能聽從神的話，真心實意地把自己心愛的獨生子歸還給神，因着他的絶對順服，神祝福其後裔成為大國；又如約伯，他常常敬畏神遠離惡事，在財産、兒女都被剥奪的試煉中寧可咒詛自己也不埋怨神，仍然稱頌耶和華的聖名，所以他在神的眼中是完全人；還有彼得，他一生跟隨主耶穌，渴慕尋求真理，接受主的托付後，嚴格按照主的心意和要求牧養教會，最終達到順服至死、愛神至極……他們都是敬畏神、順服神的人，這樣的人才是真正遵行天父旨意的人。如果説勞苦作工就代表遵行天父旨意，那為什麽法利賽人走遍洋海陸地傳福音、勞苦作工，最終却遭到主耶穌的定罪和咒詛呢？就是因為他們信神却不能遵行神的道，當主耶穌來作新工作時，他們不但不接受，還帶領猶太百姓瘋狂地抵擋、定罪主耶穌，甚至作假見證陷害主耶穌，他們所做的都是在背離主的道與主為敵，這些人即使外表受苦再大、作工再多，怎麽能説成是遵行天父旨意呢？
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我們效法保羅，為主勞苦作工，像保羅一樣「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了」（提後4:7），難道還不是遵行神旨意的人嗎？我們應該有資格直接被提進天國，為什麽還必須得經過神末世的審判、潔净才能進天國呢？
解答：人效法保羅，真是在遵行天父旨意嗎？真有資格進天國嗎？我們來看主耶穌的話：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我説：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多异能嗎？』我就明明地告訴他們説：『我從…
主耶穌説：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我説：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多异能嗎？』我就明明地告訴他們説：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7:21-23）這些稱呼「主啊，主啊」的人都是信主、事奉主的人，他們一直為主撇弃花費、勞苦作工，傳福音建立教會，這不就是在遵行神的旨意嗎？主耶穌再來的時候，為什麽他們不能得到主的稱許，反而被主定罪為作惡的人呢？
相關神話語：人衡量人的標準是根據其行為，行為善的則是義人，行為惡劣的便是惡人；神衡量人的標準則是根據人的實質是否順服神，順服神的是義人，不順服神的是仇敵、是惡者，不管其行為好壞，也不論其言語對錯。有的人想用善行來獲得以後美好的歸宿，有的人想用好的言語來收買以後美好的歸宿，人都錯認…
我認為，我們信主耶穌多年，一直為主勞苦作工，也受了許多苦，并没有否認主耶穌的名，更没有背叛主耶穌，按照主的應許，主不會撇弃我們的，如果主來了，應該先提我們進天國，為什麽你們却先接受了，我們反而落在後面了呢？我們心裏不服啊！如果我們不接受全能神的末世作工，我們到底能不能被提進天國？這是我最關心的事，你們對此到底怎麽解釋呢？
解答：這個問題其實很好解釋。信主多年的人都讀過主耶穌這樣的話：「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閑站的人，就對他們説：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。約在午正和申初又出去…
