那些信主耶穌多年，熱心為主花費、勞苦作工的人，他們為主受了很多苦，難道他們不接受全能神的末世作工就不能蒙拯救進天國嗎？
參考聖經：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我説：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多异能嗎？』我就明明地告訴他們説：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7:21-…
我們能撇下一切傳揚主的福音，牧養教會，這樣勞苦作工就是在遵行天父旨意，難道我們這樣實行還有什麽錯誤嗎？
解答：人能傳揚主的福音、勞苦作工并不代表遵行天父旨意。真正遵行天父旨意是指遵行主的道，遵守主的誡命，按着主的要求盡本分，正如主耶穌説：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22：37-39）遵行天父的旨意最主要必須遵照實行主耶穌的現實説話，這是最根本的原則，如果不以遵守主耶穌的話為主，而是以遵行聖經中人的話為主，那就不是遵行天父旨意。遵行神的旨意就是指遵行神的話説的，人總高舉聖經中使徒的話，而不高舉見證主耶穌的話，就不是遵行神旨意的人，而是抵擋神的人。遵行神旨意的人，無論神怎麽説話作工，都能順服實行，能接受神的托付，能見證神，不會再悖逆神抵擋神，這樣的人是聖潔的人。例如亞伯拉罕，他能聽從神的話，真心實意地把自己心愛的獨生子歸還給神，因着他的絶對順服，神祝福其後裔成為大國；又如約伯，他常常敬畏神遠離惡事，在財産、兒女都被剥奪的試煉中寧可咒詛自己也不埋怨神，仍然稱頌耶和華的聖名，所以他在神的眼中是完全人；還有彼得，他一生跟隨主耶穌，渴慕尋求真理，接受主的托付後，嚴格按照主的心意和要求牧養教會，最終達到順服至死、愛神至極……他們都是敬畏神、順服神的人，這樣的人才是真正遵行天父旨意的人。如果説勞苦作工就代表遵行天父旨意，那為什麽法利賽人走遍洋海陸地傳福音、勞苦作工，最終却遭到主耶穌的定罪和咒詛呢？就是因為他們信神却不能遵行神的道，當主耶穌來作新工作時，他們不但不接受，還帶領猶太百姓瘋狂地抵擋、定罪主耶穌，甚至作假見證陷害主耶穌，他們所做的都是在背離主的道與主為敵，這些人即使外表受苦再大、作工再多，怎麽能説成是遵行天父旨意呢？
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主耶穌説：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我説：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多异能嗎？』我就明明地告訴他們説：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7:21-23）這些稱呼「主啊，主啊」的人都是信主、事奉主的人，他們一直為主撇弃花費、勞苦作工，傳福音建立教會，這不就是在遵行神的旨意嗎？主耶穌再來的時候，為什麽他們不能得到主的稱許，反而被主定罪為作惡的人呢？
相關神話語：人衡量人的標準是根據其行為，行為善的則是義人，行為惡劣的便是惡人；神衡量人的標準則是根據人的實質是否順服神，順服神的是義人，不順服神的是仇敵、是惡者，不管其行為好壞，也不論其言語對錯。有的人想用善行來獲得以後美好的歸宿，有的人想用好的言語來收買以後美好的歸宿，人都錯認…
你們説遵行天父旨意的人才是得着永生之道的人，那我們信主後能受苦付代價傳揚主的福音，牧養主的教會，背十字架跟從主，講謙卑、忍耐、包容，難道這不是遵行神的旨意嗎？我們這樣繼續追求下去，就能達到聖潔，就能被提進天國，難道我們這樣實行、這樣領受不對嗎？
解答：按照人的觀念想象認為，凡能為主勞苦作工、撇弃花費，有些好行為，就是在遵行神的旨意，人的觀念想象到底是否合乎神的心意呢？有神話的根據嗎？我們看看主耶穌是怎麽説的，主耶穌説：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我説：『主…
信主這些年來，我們一直持守主的名，常常讀經、禱告，向主認罪悔改，實行謙卑、忍耐，對人有愛心，常常施捨、奉獻，還撇下一切為主勞苦作工，傳福音見證主，這不就是在實行主的話、遵行主的道嗎？怎麽能説我們没有一點信主的實際，是不信派呢？聖經上保羅明明説：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，……」（提後4:7-8）所以我認為，我們這樣信主就能蒙主稱許，主來肯定能提我們進天國。
解答：多數信主的人都認為，只要我們持守主的名，常常讀經、禱告、聚會，能為主撇弃花費、勞苦作工，這就是真實的信主，凡是這樣信主的人，等主來的時候就能被提進天國。那信神真是人想象得這麽簡單嗎？人這樣信神真能得着神的稱許嗎？在聖經裏主耶穌斥責、定罪的法利賽人不就是這麽信神的嗎？他們常常…
