我們今天信主耶穌,為傳揚主的名受苦花費、撇下一切,就是在遵行天父旨意,這就代表我們已經聖潔了,主來肯定提我們進天國。

2018年06月25日

解答:關於什麼樣的人能進天國耶穌說:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21)主耶穌的話明確地告訴我們:惟獨遵行天父旨意的人才能進天國。弟兄姊妹,人信神雖然能為傳揚主的名受苦花費、撇下一切,但不可否認的是人還能常常犯罪,人能犯罪說明人還是屬撒但的,還是污穢敗壞的,還能抵擋神背叛神,證明人沒有真正得潔淨,如果掌權作王還能與神敵對搞獨立王國,這足以說明人還沒有達到被潔淨成為聖潔,這樣抵擋神的種類怎麼能進天國呢?人能為主撇棄花費、傳揚福音、建造教會、扶持信徒等,這是人的好行為,如果人的好行為是為了愛神,是真心為神花費的,是存心順服神、滿足神的,沒有個人的摻雜與交易,這樣的好行為才是善行,才能蒙神紀念,蒙神祝福。如果人的好行為是受交易存心支配,是為了滿足肉體的利益,為了進天國得賞賜,這個好行為就帶著欺騙神的性質,是抵擋神的,那這些外表的好行為能代表遵行天父旨意嗎?能代表就是聖潔嗎?肯定不能!因為這些好行為都受罪性的支配,帶有交易存心與奢侈慾望,這足以說明人的摻雜太多了,這樣的人又怎能有真實愛神、順服神的心呢?人受罪性的支配控制,當神的作工說話不合人觀念時,人還能隨意論斷神、定罪神、否認神;當神的試煉臨到時人還能誤解神、埋怨神、背叛神;人在信神的同時還能崇拜人、跟隨人,聽人的話勝於聽神的話;人事奉神還能常常憑己意,還能見證自己、高舉自己與神為敵……人受罪性的捆綁控制一旦掌權肯定要與神為敵、搞獨立王國,就像猶太教的祭司長、文士、法利賽人,當主耶穌來作工時,他們為了維護自己的地位瘋狂定罪、抵擋主耶穌,使得主耶穌的救恩始終沒有在猶太教裡得到通行,他們不正是抵擋神的獨立王國嗎?所以,凡是勞苦作工有外表好行為的人,如果犯罪的本性沒有得到解決,裡面的撒但性情沒有得到潔淨,不能按照神的話實行,而是憑己意行事的,即使受苦再多,作工再大,又怎能成為遵行神旨意的人呢?遵行神旨意的人肯定是絕對順服神的人,肯定是與神同心合意的人,肯定是不會再抵擋神、悖逆神的人,這樣的人才能有資格進天國,才能有資格承受神的應許。

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你們説遵行天父旨意的人才是得着永生之道的人,那我們信主後能受苦付代價傳揚主的福音,牧養主的教會,背十字架跟從主,講謙卑、忍耐、包容,難道這不是遵行神的旨意嗎?我們這樣繼續追求下去,就能達到聖潔,就能被提進天國,難道我們這樣實行、這樣領受不對嗎?

解答:按照人的觀念想象認為,凡能為主勞苦作工、撇弃花費,有些好行為,就是在遵行神的旨意,人的觀念想象到底是否合乎神的心意呢?有神話的根據嗎?我們看看主耶穌是怎麽説的,主耶穌説:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日,必有許多人對我説:『主…

那些信主耶穌多年為主花費一生的人,如果没有接受全能神的末世作工,真的就不能被提進天國嗎?

解答:關于這個問題,全能神已經給了我們明確的答案,全能神説:「你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得着耶穌的稱許,永遠没資格踏入天國的大門,因為你是歷史的傀儡,是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得着生命,永不能得着永久的生命之道,因為他們得着…

我們能撇下一切傳揚主的福音,牧養教會,這樣勞苦作工就是在遵行天父旨意,難道我們這樣實行還有什麼錯誤嗎?

解答:人能傳揚主的福音、勞苦作工並不代表遵行天父旨意。真正遵行天父旨意是指遵行主的道,遵守主的誡命,按著主的要求盡本分,正如主耶穌說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。」(太22:37-39)遵行天父的旨意最主要必須遵照…

我認為,我們信主耶穌多年,一直為主勞苦作工,也受了許多苦,并没有否認主耶穌的名,更没有背叛主耶穌,按照主的應許,主不會撇弃我們的,如果主來了,應該先提我們進天國,為什麽你們却先接受了,我們反而落在後面了呢?我們心裏不服啊!如果我們不接受全能神的末世作工,我們到底能不能被提進天國?這是我最關心的事,你們對此到底怎麽解釋呢?

解答:這個問題其實很好解釋。信主多年的人都讀過主耶穌這樣的話:「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工,和工人講定一天一錢銀子,就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去,看見市上還有閑站的人,就對他們説:『你們也進葡萄園去,所當給的,我必給你們。』他們也進去了。約在午正和申初又出去…

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