日本　依尋

我原本在教會負責澆灌工作。一天，帶領跟我説，準備把我調去負責影視工作。我一愣，「一年前我就負責過影視工作，但因着自己盡本分急功近利給影視工作帶來了攔阻，最後被撤换了，現在又讓我去負責，我能行嗎？再説，負責影視工作不僅需要有工作能力，還得懂一些相關的業務，我的缺少很多，素質也很一般，如果去了作工作達不到果效怎麽辦？我不能接這個本分。」于是我就跟帶領説了我之前被撤换的原因，并强調我的素質、工作能力都不怎麽好，言外之意就是我不想接受這個本分。我本以為這樣説帶領就會考慮换别人了，没想到帶領却跟我交通讓我好好總結之前失敗的教訓，依靠神把這個本分盡好。我心裏很糾結，我也知道臨到這個本分有神的許可，應該接受順服，但我怕到時候工作作不好又要被顯明撤换。思來想去，我最後還是硬着頭皮接下了這個本分。可一想到要去負責影視工作，我心裏就害怕，「之前負責這項工作的姊妹素質能力也不比我差，她都作不好，我去能行嗎？現在我負責的澆灌工作難度没那麽大，果效也不錯，還是盡這個本分比較保險一些。而影視工作就不一樣了，本來對我來説難度就高，再加上之前已經留下一些過犯了，要是再作不好，一旦給工作帶來打岔攪擾，恐怕離淘汰就不遠了。」我越想越壓抑，感覺進退兩難，雖然嘴上答應着會去負責影視工作，但總以澆灌工作没有交接完為理由拖延着不去。我知道這樣的情形不對，就向神禱告，求神帶領我能認識自己，扭轉這種情形。

禱告後，我看到了神的話：「挪亞按照神的吩咐做事情的時候并不知道神的心意是什麽，不知道神要作成什麽，神只是給他一個囑咐，吩咐他當做的事，而没有太多的解釋，他就照着去做了，他并没有在私下裏揣測神的意思，他對神没有對抗，也没有二心，他只是用一顆單純、簡單的心去照做，神讓做什麽他就做什麽，順服、聽神的話是他做事的信念。他對待神的托付就這麽直截了當，就這麽簡單。他的實質——他行為的實質是順服，没有猜疑，没有對抗，更不考慮個人的利益與得失，而且當神説用洪水滅世的時候，他不問時間，也不探底，更不問神到底怎麽毁滅這個世界，他只是按着神吩咐的去做，神讓怎麽造、用什麽造，他都一一按神吩咐的去做，而且神這兒説完他那兒馬上就行動。他是按着滿足神的這樣一個態度照着神的吩咐去做的。……在他那兒就是簡單的順服、聽話、照行。」《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》挪亞對待神托付的態度讓我很受感動。當神的托付臨到挪亞時，挪亞雖然不知道神的心意是什麽，但是他對待神的要求没有懷疑、揣測，没有拒絶和推托，只有單純的聽話和順服，神讓他怎麽做他就怎麽做，他不考慮個人的利益得失，而是盡力滿足神的要求，完成了神的托付。想到自己對待本分的態度，我特别地蒙羞。當聽到帶領説讓我去負責影視工作的那一刻，我心裏就開始揣測、防備，認為影視工作難度大稍不小心就會被顯明，心裏就想推托本分。以前我没有作好影視工作，現在再次臨到這個本分我更應該存着感恩的心把本分接受過來，在盡本分中體貼神的心意彌補以往的虧欠，可我處處考慮自己的得失，心裏猜疑防備神，好像神要藉着這個本分剥奪我的前途命運似的，看到自己真是没有良心理智。平時没事的時候我喊着願意順服神、滿足神，但真讓自己負責任的時候我却盡為自己打算，没有一點兒順服。我越想越羞愧，决心不再推托這個本分。但我心裏的顧慮還没有完全消除，我就繼續向神禱告尋求，想解决自己的問題。

一天靈修時，我看到了一段神的話，對自己的情形有了一些認識。全能神説：「有些人盡本分害怕擔責任，教會若交給他一項工作，他先考慮作這工作需不需要擔責任，如果要擔責任他就不接。他盡本分的條件是第一得清閑，第二不忙不累，第三不管怎麽做都不擔責任，這樣的本分他才能接。這是什麽人？這是不是圓滑人、詭詐人？一點兒責任都不想擔，樹葉掉下來都怕砸腦袋，這樣的人能盡什麽本分？在神家能起什麽作用呢？神家的工作都是涉及到與撒但争戰的工作，都涉及到國度福音的擴展，哪一樣本分没有責任？你們説做帶領有没有責任？是不是責任更大，更得擔責任？你就是傳福音、談見證或者做視頻等，不管作什麽工作，只要涉及到真理原則的事其實都有責任，如果盡本分没有原則都會影響神家工作，如果怕擔責任，那就什麽本分也盡不了。盡本分怕擔責任的人是膽小還是性情有問題啊？對這事都得會分辨。其實這不是膽小的問題，他要是為自己發財或做對自己有利的事，他膽子怎麽就那麽大呢？什麽風險都敢擔。但是為教會、為神家做事就一點兒風險不擔，這樣的人自私卑鄙，是最奸猾的人。凡是盡本分不擔責任的人對神一點兒真心都没有，更談不上忠心了。什麽人敢擔責任？什麽人敢擔重擔？就是在神家工作最關鍵的時候他能一馬當先、勇往直前，看見什麽工作最重要、最關鍵他能勇挑重擔，不畏艱險，這才是忠于神的人，是基督的精兵。凡是盡本分怕擔責任的人是因為不明白真理嗎？不是，這是人性有問題。他没有正義感，没有責任心，是自私卑鄙的人，他不是真心信神的人，他絲毫不接受真理，就這一條他就不可能蒙拯救。」《話・卷四　揭示敵基督・第八條（一）》看了神的話，我心裏很受觸動。之前没覺得不願意擔責任這個問題的性質這麽嚴重，現在藉着神話語的揭示我才認識到怕擔責任的人都是最自私、最狡猾的人，這樣的人對神没有一點兒真心，如果長期活在這樣的情形中不扭轉，最終只能讓神厭憎。對照自己的表現，我就是這種自私卑鄙、圓滑詭詐的人。我明明知道影視工作的負責人剛被調整，急需有人把這項工作給擔起來，我對工作、人員情况都熟悉，眼下我負責這項工作比較合適，可我為了保全自己不願意把這個本分擔起來，還打着素質差、工作能力差的幌子想推托本分，關鍵時刻當逃兵，一點兒也不維護教會工作，我真是自私卑鄙，没有人性！真正人性好的人看到教會工作有難處他會着急上火，會主動站起來去維護，不會考慮個人的利益得失，即使自己有難處、有缺少也不退縮，能依靠神去學習、去經歷，盡力往上够，這樣的人才是有良心理智的人。想到這兒，我心裏更是自責、難受，就反省：到底是什麽攔阻我接受本分呢？

後來，我看到神的話：「臨到調整本分的事，如果是教會的决定，人應該接受順服，還得反省自己，認識問題的實質、認識自己的缺少，這對人很有益處，也是人應該實行的。像這麽簡單的事一般人都能想清楚，都能正確對待，没有那麽多難處，没有過不去的坎。……就一次簡單的本分調整，人應該有順服的心態，神家讓做什麽就做什麽，自己能做什麽就做什麽，不管做什麽都力所能及地做好，盡上全心、全力，神作的没錯，就這麽簡單的真理有點良心理智的人都能實行出來，但敵基督就做不到。臨到本分調整，敵基督會立刻講理、詭辯、反抗，心裏不服，他心裏所存的是什麽？猜忌、懷疑，然後就是用各種方式試探，用言語試探、用行為試探，甚至不擇手段威逼利誘人説出實情、真話。……他為什麽能把一件簡單的事搞得那麽複雜呢？原因只有一個：敵基督從來就不會順服神家的安排，他把自己的本分、名利地位始終與得福的希望、以後的歸宿緊緊聯繫在一起，好像他的名譽地位一失去，得福得賞賜的希望就没有了，就等于要了他的命了。……所以他就防備神家的帶領工人，害怕人分辨看透他之後撤换他，壞了他得福的夢，他認為必須得保住名譽地位，這樣才有得福的希望。敵基督把得福看得比天大比命大，比追求真理比性情變化都重要，比人蒙拯救重要，比盡好本分做合格的受造之物更重要。他認為做合格的受造之物、盡好本分、蒙拯救那都是小事，不值得一提，不足挂齒，唯獨得福這是一生永遠都不能忘記的事，無論臨到什麽大事小情，都與得福挂鈎，都要小心謹慎為自己留後路。」《話・卷四　揭示敵基督・第十二條　没有地位或没有得福的希望就想退去》神的話揭示敵基督特别邪惡、詭詐，一個很簡單的事他却想得特别複雜，就一次本分的調整敵基督就與自己的得福歸宿挂鈎。敵基督盡本分只為得福得利，他把得福看得比什麽都重要，處處為自己的結局歸宿打算，根本不體貼神的心意，不考慮教會工作。對照自己的表現，我所流露的就是敵基督性情。面對本分正常的調整、調動，我思來想去在心裏盤算：「負責澆灌的工作難處没那麽大，工作也作順手了，出錯也少，不容易被顯明，盡這個本分比較保險，得福有保障。而影視工作的難度大，需要掌握許多業務原則，一旦作不好很快就會被顯明撤换，再加上之前就失敗過，要是再出現問題被淘汰，得福的希望就没有了。」看到我盡本分的出發點都是為了自己得福得利，對自己有利的就願意配合，没利的就抗拒不想接受，處處為自己留後路，小心翼翼地保護自己，就想利用盡本分達到得福的目的，真的是太詭詐、太邪惡了！我想到神的話：「一個受造之物能盡上受造之物的本分，能滿足造物的主，這是人類中間最美好的事，這應該是在人類中間被傳為佳話的事。造物主托付給受造之物任何的事情，受造之物理當無條件地接受，這對人類來説是幸福的事，也是榮幸的事，對于所有盡上受造之物本分的人來説，這都是最美好、最值得紀念的，這是正面事物。……這樣一件美好的事、這樣一件偉大的事却被敵基督這類人歪曲，變成了交易，變成了他們從神手中索取冠冕、索取賞賜的一場交易。這樣的一場交易把一件最美好、最正義的事變成了最醜陋、最邪惡的事物，這是不是敵基督做的？從這一點來看，敵基督是不是邪惡？敵基督太邪惡了！」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（七）》受造之物能盡上自己的本分這是最美好、最正義的事，敵基督却把這最美好的事情扭曲成了一場交易，敵基督信神没有真心，盡本分都是為自己得福，實質就是不信派。想到自己信神多年，吃喝了那麽多神的話，但我的追求觀點一點兒没變，對待本分的態度和敵基督一樣，如果再不扭轉也會遭神厭憎。

我繼續反省認識自己，看到神的話：「敵基督不相信神的話都是真理，不相信神的性情是公義聖潔，他憑人的觀念、人的想象來看待這一切，用人的眼光、人的思維、人的詭計來對待神的作工，用撒但的邏輯、撒但的思維來定規神的性情、神的身份與神的實質。很顯然，敵基督不但不接受、不承認神的性情、神的身份與實質，反而對神滿了觀念、滿了抵觸、滿了悖逆，絲毫没有真實的認識。敵基督對神的作工、對神的性情、對神的愛的定義就是問號，就是疑惑，充滿了質疑，充滿了否定、詆毁。那對神的身份呢？神的性情代表神的身份，他對神的性情尚且如此，那對神的身份就不言而喻了，直接就否認了。這就是敵基督的實質。」《話・卷四　揭示敵基督・第十條（六）》神揭示敵基督不相信神的公義，不相信神家是真理掌權，更不承認神的話就是真理，敵基督總是憑自己的觀念想象看待神所作的一切，對神的公義總是充滿了猜疑、否定，認為神没有公平公義，這是對神的詆毁、褻瀆。看完神的話，我心裏很害怕。想想我的表現跟敵基督一樣，不根據神的話看事，不相信神的公義，而是錯謬地認為擔的責任越大、工作難度越高顯明得就越快，一旦工作作不好或者出現什麽偏差就會面臨被撤换淘汰，所以我就總想躲在後面不想擔有難度的、重要的工作，認為這樣我就不會那麽快被顯明。現在從神的話中我明白了，神是公義的，教會調整人的本分都是有原則的，不是抓住人一時的錯誤或者過犯就隨意撤换，而是根據人的一貫表現綜合衡量。如果是人性好追求真理的人，即使工作中出現一些偏差或者是一時没有達到好的果效也會扶持幫助；如果是因着素質不够作不了實際工作，教會也會根據情况給安排適合的本分；而對于那些一貫不作實際工作或者打岔攪擾的，經過多次交通幫助始終不悔改最後才會撤换。想想我之前負責影視工作時因着急功近利給工作帶來了攔阻，别人交通幫助我我也没有扭轉，最後才被撤换，但教會還給我悔改的機會讓我繼續盡本分。再看看身邊有些弟兄姊妹作工作臨到的問題多，難度也大，但是他們比較單純誠實，也追求真理，雖然也會出現偏差、問題，但藉着不斷地反省總結逐漸掌握了原則，本分越盡越好。從中看到，神是公義的，神家是真理掌權。對那些追求真理、真心花費的人，他們雖有過犯但願意悔改，神家最大限度地給其機會，有轉變了還繼續提拔培養；而對于那些不接受真理、仇恨真理，甚至作惡多端死不悔改的人，神家才會實行清除。教會安排我負責影視工作是給我操練的機會，讓我的缺少得以補足，可我不但不感恩還誤解防備，把神家想得跟社會一樣没有公平公義，這性質不也是對神的褻瀆嗎？想到這兒，我的眼泪流了下來，恨自己太悖逆、太没有良心理智！我懊悔自責，來到神的面前禱告向神悔改，以後不再誤解防備神了。

之後，我又看到兩段神的話。全能神説：「人的本分與人的得福或受禍并無關係，本分是人該做到的，是人的天職，應不講報酬、不講條件、没有理由，這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣，受禍是人經過刑罰、審判之後性情没有變化，也就是没經成全而受到的懲罰。但不論是得福或是受禍，作為受造之物就應盡到自己的本分，做自己該做的，做自己能做到的，這是作為一個人，一個追求神的人起碼具備的。你不應為得福而盡本分，也不應怕受禍而拒絶盡本分。我對你們説一句這樣的話：人能盡自己的本分那是人該做的，人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆。」《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的神的職分與人的本分的區别》「誠實人的表現是什麽？首先，對神的話没有疑惑，這是誠實人的一種表現；另外，誠實人最重要的表現就是在凡事上尋求真理、實行真理，這是最關鍵的。你説你很誠實，但神所説的話你總放在腦後，自己想怎麽做就怎麽做，這是不是誠實人的表現？你説，『雖然我素質差，可我的心誠實』，但臨到一個本分你怕受苦，怕盡不好要承擔責任，你就找理由推托，或者建議别人去做，這是不是誠實人的表現？這很明顯不是誠實人的表現。那誠實人應該怎麽做呢？應該順服神的安排，在自己該盡的本分上盡上忠心，力求滿足神的心意。這裏有幾方面表現：一方面是用一顆誠實的心把本分接受過來，不考慮自己的肉體利益，不三心二意，不為自己圖謀，這是誠實的表現；另一方面是盡心、盡力把本分盡好，把事情辦好，把你的心、你的愛都用在本分上來滿足神。這就是誠實人盡本分該有的表現。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》神的話給了我實行的路途。本分是人的天職，是作為一個人該盡到的責任，跟得福受禍没有關係，不管是得福還是受禍我都應該以一顆誠實的心接受本分，盡所能地把本分盡好，不再為自己的利益圖謀打算。不管接下來在本分上會有什麽難處，相信只要真心依靠神神會帶領的，我願意心懷坦蕩地盡所能地去配合，如果我的素質、能力確實不够，勝任不了工作，到時我也接受教會的安排。

之後，我就開始負責影視工作。在作工的過程中，有時也會遇到一些難處、失敗，但我不再顧慮重重，藉着弟兄姊妹同心合意配搭，一起尋求真理原則，難處逐漸得到了解决，從失敗中我也學到了功課。没多久，工作就有了起色。看到這些，我心裏很感動。我能有這點轉變這都是神話語達到的果效。感謝神！