抉 擇
晶 晶2012年我接受了神的末世作工,通過讀神的話,與弟兄姊妹在一起聚會、盡本分,我明白了一些真理,對世界的榮華富貴、肉體享受看淡了些,覺得外邦人天天追求那些邪惡潮流活得没有絲毫價值、意義,我就認為自己的看事觀點有了轉變。然而突如其來的一件事,打破了我對自己的認識。我是被抱養的,…
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1999年,我接受了神的末世作工。通過吃喝神的話,我明白了神拯救人的急切心意,就加入了傳福音的行列。在盡本分期間,不管是嚴寒還是酷暑,我從來没有喊過苦、叫過累,教會安排我什麽本分我都去做,我就認為自己對神有順服、有忠心了,只要我堅持盡本分預備善行最後就能蒙拯救。
2002年春天,我弟弟檢查出得了乙肝病,醫生説這是遺傳的。我母親是乙肝去世的。之後,我的家人都去做了體檢,結果我的妹妹、兄弟都是乙肝,我的兩個孩子也是。剛開始我没去檢查,認為自己撇家捨業地為神花費神會保守我的。後來考慮到這個病會傳染,我就去做了檢查。化驗結果出來時我傻眼了。醫生説:「是大二陽,再發展就是大三陽。這個時候病毒正是活躍期,傳染得也比較厲害。這病治不好,治好了也得定期複查,很容易反彈。」聽到這個結果,我很難接受這個事實,心想:「從信主我就撇下兒女、家庭為神花費,神怎麽不保守我呢?再説了,我家庭條件又差,母子三人都得這病,這可咋治得起呢?」當時,教會帶領考慮到我的病傳染就停下了我的本分。我也知道帶領這樣安排是合適的,可不能聚會、盡本分我心裏别提多難受了,就盼着我的病什麽時候能好,能盡上本分呢,要是盡不上本分還怎麽預備善行蒙拯救啊?一想到這兒,我的眼泪就止不住地往下流。
為了盡快治好病,我到處找偏方配合治療,没想到我的病不但没好轉還轉成了大三陽。醫生説:「你得趕快治,就你這病發展得這麽快,如果不治最多維持三年。」一聽這話,我心裏不由得開始埋怨:「這些年我撇下一切盡本分不就是為了能蒙拯救進天國嗎?要真像醫生説的那樣,我哪還有看見國度美景的機會啊?我的付出花費神也不紀念,這不是白花費了嗎?神啊,我這樣為你花費,你怎麽不醫治我呢?我的病治好了還打算盡本分呢,這病不好我咋盡本分呢?」我越想越痛苦,不知道自己還能活多長時間,心裏特别軟弱。我來到神面前向神禱告:「神啊!看到病情發展很快我很軟弱,不由得就開始埋怨,我知道這樣不對,我願意尋求你的心意,願你開啓帶領我。」
一天,我看到神的話:「人只把得恩典、享平安當作信神的標志,把追求得福當作信神的根本,很少有人追求認識神,追求性情變化。人信神就是追求讓神給他一個合適的歸宿,給他應有盡有的恩典,讓神當他的僕人,讓神與他維持和平、友好的關係,無論何時别發生衝突,就是人信神要求神答應人的所有要求,人求什麽神就賜給什麽,就如人在聖經裏看的『凡你們所求的我都垂聽』,要求神也别審判人也别對付人,因神總是仁慈的救主耶穌,無論何時何地都與人有良好的關係。人的信法都是:人儘管不知羞耻地向神索取,神只管一味地賜給人,不管人是悖逆還是聽話;人只管不住地向神『討債』,神必須得毫無反抗地向人『還債』,而且加倍償還,不管神是否從人得着什麽,只能任人擺布,不能任意擺布人,更不能隨意將他自己那隱藏了多少年的智慧與他公義的性情來『私自』向人顯明;人只管向神認罪,神只管赦免人的罪,不能厭煩,直到永遠;人只管支使神,神只管順服,因為經上記着説,神來了不是來讓人服事的,乃是來服事人的,是來做人的僕人的。到現在你們不仍是這樣的信法嗎?從神得不着什麽就想撒腿跑,看不透事就怨氣沖天,甚至破口大駡。你們根本不容讓神自己把他的智慧與奇妙盡都發表出來,而是只為了貪享一時的安逸。到如今,你們信神的態度還是以往的老觀點,對你們稍有一點威嚴你們就不高興了,現在你們看見自己的身量到底有多大?别以為你們都是對神忠心的人,其實你們的老觀點還没變。没事時你覺得一切都順利,你就愛神到頂峰了,有一點小事你就墜落陰間了,這就是對神忠心了嗎?」《話・卷一 神的顯現與作工・當放下地位之福,明白神拯救人的心意》神的話揭穿了我信神以來的真實面目。反省自己信神以來與這次得病的種種醜態,我自愧蒙羞。我從信主就建立在追求得福的基礎上,信主後我們全家人大病小病都没有吃過藥,就連我得了小兒麻痹症,醫生都給我判了死刑,在主的保守下我却康復了,我從心裏感謝主,長大後我就為主撇弃花費,風雨無阻。接受神的末世作工後,我盡本分的勁更大了,傳福音不管颳風下雪、嚴寒酷暑從不喊苦叫累,我認為這樣為神花費盡本分神更會保守祝福我,最終把我帶入美好的歸宿。當我檢查出得了乙肝病時,我認為神會看在我付出花費的份上保守我、醫治我的病,可事與願違,我的病不但没得到醫治,反而惡化了,説不定什麽時候就會死了,我一看蒙拯救的希望破滅了就開始發怨言跟神講理算賬。我雖然接受了神的末世作工,但追求的觀點并没有轉變,還像在宗教裏一樣追求得福得恩典、有好的歸宿,盡本分完全是在與神搞交易。之前我能撇弃花費是因為從神得的恩典太多了,我把神當成了聚寶盆、萬用箱,只想從神得福。神作的合我的意時我就高興,不合我的意、對我的肉體没利了我就埋怨神,我哪有一點兒受造之物該有的理智?哪是真實信神、順服神的人哪?神拯救的是順服神、真心為神花費的人,就像約伯,不管是得福還是受禍都能順服神,還能向神發出贊美,而我呢,就像乞丐一樣只知道伸手向神索取恩典祝福,對神没有一點兒順服。我懊悔地來到神面前禱告:「神啊,没有這次病痛的顯明,我根本認識不到自己信神的觀點、存心都是錯誤的,我的撇弃花費都是為了得福,是在與你搞交易。神啊,我願意接受你的審判刑罰,反省認識自己。」
後來,我又看到神的話:「神要求人把神當神對待,就是因為人類敗壞太深,没有把神當神對待,而是當人對待。人對神總有要求,這是什麽問題?人對神總有觀念,這又是什麽問題?人的本性裏包含什麽東西?我發現,人無論臨到什麽事、對待什麽事總是維護自己的利益、顧慮自己的肉體,總為自己尋找理由、藉口,絲毫不尋求真理、接受真理,都是為自己的肉體辯護、為自己的前途打算,都向神索取恩典,什麽好處都想得。為什麽人對神的要求太多呢?這就證明人的本性是貪婪的,人在神面前根本没有一點兒理智。人所做的一切,無論是禱告還是交通、講道,總之,就是人的追求、人的心思、人所嚮往的都是在向神要求、索取,都是在盼望從神得着什麽。有人説『這是本性的事』,不錯!除此之外,人對神有太多要求、太多奢侈欲望就證明人太没有良心理智了,都是在為自己要求、索取或者講理由、找藉口,都是為着自己。在很多事上都能看出人所做的一點兒理智都没有,完全證實了『人不為己,天誅地滅』的撒但邏輯已成了人的本性。人向神要求太多,這説明什麽問題?人被撒但敗壞到一個地步了,人信神根本没有把神當神對待。有的人説:『如果我們没把神當神對待,那我們為什麽還要信神呢?如果我們没把神當神對待,我們能跟隨到現在嗎?還能受這麽多苦嗎?』你外表上是信神了,能跟隨神了,但是你在對待神的態度上、在很多事的觀點上根本没有把神當造物的主對待。如果你把神當神對待、把神當作造物的主對待,你就該站好受造之物的地位,你就不可能對神再有要求、再有奢侈欲望,而是在心裏能有真實的順服,也完全能够按着神的要求信神,順服神的一切作工。」《話・卷三 末世基督座談紀要・人對神的要求太多》看了神的話我才明白,我信神為什麽總是向神索取、對神有這麽多的要求呢?就是因為我被撒但敗壞太深了,我憑着「人不為己,天誅地滅」這一撒但的生存法則活着,幹什麽都是為了自己的利益,信神也是為了自己得福。想想自己信主就是為了得恩典祝福、能被提進天國,接受神的末世作工後,為了能蒙拯救剩存下來我更是熱心花費。得病後我認為神會保守醫治,結果病没减輕還嚴重了,我就埋怨神,後悔自己以往的付出花費。我處處為自己的利益、前途打算,付出一點就向神索取,對自己没利我就跟神講理、埋怨神,這是悖逆神、抵擋神啊。神為了拯救人類兩次道成肉身受盡屈辱痛苦,主耶穌道成肉身為了擔當人的罪被釘在十字架上,救贖了全人類,如今神又來在人間,遭受無神論政黨的百般迫害,神一直在發聲説話作着審判潔净的工作,默默地拯救人類,從不向人索取什麽,神對人類的愛太大了!可我呢,有點花費就向神索取好處利益,滿了自己的要求欲望,信神這麽多年一直和神搞交易、利用神,越發覺得自己太自私卑鄙了。神是造物的主,我是受造之物,我應該順服神、敬拜神,盡上自己的本分,可我享受了神那麽多的恩典祝福不還報神的愛,還想向神索取更多,看到自己太没有良心理智,真是畜生不如!認識到這兒,我心裏挺恨自己的。我來到神面前禱告:「神啊,我信你從來没有把你當神對待,我的要求索取太多,對你没有一點兒順服,我太没有理智、太自私了!神啊,我願意站好受造之物的位置,不再向你索取什麽,接下來不管我的病是好還是壞,我願意順服你的主宰安排。」禱告後,我心裏踏實亮堂了許多。
後來,我又看到神的話:「彼得是一個被成全的人,他是經歷刑罰、審判之後有了純潔的愛神的心之後才達到完全被成全的,他所走的路就是被成全的路。就是説,彼得開始所走的路就是對的,他信神的存心是對的,所以他成了一個被成全的人,他走的是前人未走過的新路。而保羅開始所走的路就是抵擋基督的路,只是因為聖靈要使用他,借用他的恩賜、借用他所有的長處來作工作,他才為基督作工幾十年。他只是一個被聖靈使用的人,但他被使用并不是因為耶穌看中了他的人性,而是因為他的恩賜。他能為耶穌作工是因着被擊殺,并不是他甘心為耶穌作工,他之所以能作出那樣的工作是因着聖靈的開啓與帶領,他作的工作并不能代表他的追求與他的人性。保羅所作的工作代表的是一個僕人的工作,也就是他作的是使徒的工作,而彼得就不一樣了,他也作了一部分工作,雖然没有保羅所作的工作大,但他是在追求自己的進入中作工的,并不同于保羅的作工。彼得作的工作是在盡一個受造之物的本分,他是在追求愛神的過程中作工的,不是在使徒的位上作工。保羅在作工的過程中也有個人的追求,他的追求只是為了以後的盼望,為了以後能有好的歸宿,他在作工中并不接受熬煉也不接受修理與對付,他認為只要他所作的工作滿足神的心意,他所做的一切能討神的喜悦,到最後必有賞賜為他存留。他的作工中并没有個人的經歷,完全是為作工而作工,并不是在追求變化中來作工。他的作工中盡是交易,并没有一點受造之物的本分或是順服。在他作工的過程中他的舊性并没有變化,他作工只是為别人效力,并不能使他的性情得變化。保羅没經過成全也没經過對付而直接作工,他的存心就是為了領賞賜,彼得就不一樣了,他是經過修理對付、經過熬煉的人,他們倆的作工目的、存心根本不同。彼得雖然没作太多的工作,但他的性情變化了許多,他追求的是真理,是真實的變化,并不單是為了作工。雖然説保羅作的工作多,但那些作工都是聖靈的作工,即使有他的配合,但不是他經歷來的,彼得作的工作少那只是因為聖靈不在他身上作那麽大的工作。作工的多少并不能决定是否被成全,他們倆一個人追求是為領賞賜,另一個人追求是為了達到愛神至極,盡到受造之物的本分,以至于活出一個可愛的形象來滿足神的心意,外表不同,實質也不相同,你不能按着作工的多少來定他們到底誰是被成全的。彼得追求活出一個愛神之人的形象,做一個順服神的人,做一個接受對付修理的人,做一個盡到受造之物的本分的人,他能奉獻自己,把自己全部交在神手裏,順服至死,他有這樣的心志,而且他也做到了,這就是最終他與保羅的結局不一樣的根源。」《話・卷一 神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》我反覆揣摩神的話,看到人信神走什麽道路太關鍵了。就如彼得與保羅,他們都是為主作工的使徒,因為他們的存心和追求觀點不同,走的道路也不同,最後的結局也就不同。彼得走的是追求真理的路,他能接受神話語的審判刑罰,追求愛神、滿足神,没有交易索取,最後為神倒釘十字架,達到愛神至極、順服至死,彼得的信是蒙神稱許的。保羅追求的是以後的盼望與美好的歸宿,注重的是外面的跑路作工、撇弃花費,他在作工中不追求真理、不追求性情變化,最後説:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,……」(提後4:7-8)看到保羅的付出花費是與神搞交易,他走的路是抵擋神的,最後遭到了神的懲罰。再看看自己,從信主到現在一直沿着保羅的路走,光注重外表的撇弃花費,想以此來换取神的恩典祝福與美好的歸宿,這次得病被隔離,一看得福蒙拯救的希望破滅了我就跟神講理、埋怨神,還數算自己的功勞與神算賬,我這樣悖逆抵擋神又怎麽能得到神的稱許呢?最後的結局不與保羅一樣嗎?這次得病顯明了我得福的卑鄙存心,使我反省認識自己所走的錯誤道路,這是神對我的愛與拯救啊!我願意效法彼得接受神的審判刑罰,順服神的主宰安排。
我又看到一些神的話,找到了一些實行路途。全能神説:「人的本分與人的得福或受禍并無關係,本分是人該做到的,是人的天職,應不講報酬、不講條件、没有理由,這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣,受禍是人經過刑罰、審判之後性情没有變化,也就是没經成全而受到的懲罰。但不論是得福或是受禍,作為受造之物就應盡到自己的本分,做自己該做的,做自己能做到的,這是作為一個人,一個追求神的人起碼具備的。你不應為得福而盡本分,也不應怕受禍而拒絶盡本分。我對你們説一句這樣的話:人能盡自己的本分那是人該做的,人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆。」《話・卷一 神的顯現與作工・道成肉身的神的職分與人的本分的區别》「你信神跟從神你得有愛神的心,你得脱去敗壞性情,你得追求滿足神的心意,你得盡到受造之物的本分。你既信神、跟從神就得為神獻上一切,不應有個人的選擇與要求,你得做到滿足神的心意,既是一個被造的人,那你就應順服造你的主,因你本不能掌握自己,也没有掌握自己命運的本能。你既作為一個信神的人,就應追求聖潔,追求變化。……作為一個受造之物所該追求的就是盡到受造之物的本分,就是没有一點選擇地來追求愛神,因為神就是值得人愛的。追求愛神的人,不應追求個人的利益,不應追求個人的盼望,這是最正確的追求法。你所追求的是真理,實行的是真理,得到的是性情的變化,那你所走的路就是正確的路。」《話・卷一 神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》神的話明確地説盡本分與得福受禍没有關係,作為一個受造之物盡本分是天經地義的,本分是人該做的,就像兒女孝敬父母一樣,不應該講理由、講條件,不應該有自己的存心摻雜,最終人是否能蒙拯救剩存下來主要看人在盡本分的過程中是否接受神的審判,有没有得着真理、性情有没有變化,能不能達到愛神、順服神。明白了這些後,我願意放下自己得福的欲望,不再和神搞交易了,不管我的病情是好還是惡化,我願意順服神的擺布安排,注重追求真理,接受神的審判刑罰達到性情變化。一段時間後,我又去複查了,還是乙肝大三陽。病雖然没有好,但我的心比較平静,不再受病情的轄制了,也不再有自己的要求了,願意順服下來。2018年複查時,我的病轉成了乙肝携帶者。看到這個結果,我心裏很激動。有些人得乙肝找各種辦法治療都没有治好,當我在病痛中不再埋怨神,扭轉自己得福的觀點能順服下來時,就看到了神的作為,我心裏特别感謝神,也看到人的病痛、生死都在神的手中。
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