中國湖南　艾依

2018年10月12日，負責人對我説：「你爸、你媽被清除了。」這個消息對我來説猶如晴天霹靂，我不敢相信自己的耳朵，急忙問道：「我爸媽是什麽原因被清除的？」負責人説：「是你當地教會捎信説的，具體細節還不是很清楚，只聽説是攪擾教會……」一聽攪擾教會，我突然想到幾年前聽幾個弟兄姊妹説過我爸媽攪擾教會的事，難道跟那時攪擾教會有關？但到底他們是怎麽攪擾教會的呢？即使有些攪擾，也不至于到清除的程度吧？我呆坐在那裏，負責人再説什麽我都没心思聽了，心裏翻江倒海。想到幾年前我姐姐攪擾教會工作，怎麽交通都不悔改，被開除了，現在爸媽也被清除了，全家就只剩下我一個人了，頓時我感覺自己孤零零的。回想我十歲時，爸媽就接受了神的末世作工，我爸一直在外傳福音、作教會工作，一年半載才回來一次，我媽也經常出去作教會工作。因着共産黨迫害信神的，親戚和周圍的鄰居都弃絶譏笑我們，我時常感到痛苦無助。父母常常給我交通：「神愛人，神為了拯救人類道成肉身付了許多代價，我們要還報神的愛。」這使我很受激勵，我很慶幸自己能出生在這樣一個信神的家庭。想到我父母接受神的末世作工已經二十多年了，一直遭到共産黨的迫害，我爸在盡本分時被警察抓捕，還判了五年刑，我媽和我姐因此各處搬家，居無定所。這些年都風風雨雨地走過來了，他們怎麽都走上被清除開除的絶路了呢？被清除不就意味着没有好的結局了嗎？他們這些年走過來風風雨雨太不容易了，没有功勞也有苦勞啊，怎麽就被清除了呢？

晚上，一想到這些，我眼泪就不由自主地流，在心裏跟神講理：「神哪！看在他們那麽多年為你花費的份上，就不能再網開一面嗎？哪怕讓他們留在教會裏效力也行啊！」我越這樣想，心裏越痛苦難熬，那幾天盡本分都是無精打采的。配搭的姊妹也提醒我：「臨到這事得從神領受，要知道神不管怎麽作都是公義的。」我知道姊妹是想幫助我，可我難以轉過這個彎，心裏始終提不起勁。十幾天後，負責人把我爸媽的清除資料轉給了我，提醒我要根據神的話看人看事。我連忙打開，看到開除我爸的資料裏舉了許多他作惡的事例。比如，我爸負責印刷神話語書籍時，狂妄自大，不按原則盡本分，什麽事都不跟帶領商量，弟兄姊妹提的建議也不接受，我行我素，憑己意瞎做，使教會錢財受到嚴重的損失，弟兄姊妹不能及時得到神話語的供應，嚴重打岔了教會的工作。并且我爸明知有環境隱患還要冒險運送書籍，弟兄姊妹提醒他他仍然一意孤行，導致在運送時被警察圍捕，神話語書籍也被警察擄走了。還有在我姐被開除的事上，我爸總認為我姐是被帶領整治才開除的，就抓住帶領的一些敗壞流露大做文章，挑撥離間，散布對帶領的不滿，甚至打擊帶領工人，還揚言要把帶領工人批倒批臭。一部分弟兄姊妹被我爸迷惑，對帶領有成見，有的還不接待帶領了，導致教會産生混亂，教會帶領消極，不能正常盡本分，嚴重打岔攪擾了整個教會的工作。看到我爸的這些惡行，雖然多數事例我聽説過，但面臨他被清除，我心裏還是很難受，很希望我看到的、聽到的這些都不是真實的。我知道我這樣想是自欺欺人，眼泪不由自主地流了下來。我平復了一下情緒，接着看我媽被清除的資料，主要寫的是我媽對我姐被開除的事一直放不下，常常在弟兄姊妹面前散布對帶領工人的不滿，還為其他幾個被開除的人打抱不平，在聚會中常常站在反面人物一邊説話，説是帶領工人整治他們，導致一些弟兄姊妹也對帶領工人有看法，嚴重攪擾了教會生活。弟兄姊妹多次交通她也不扭轉，她的所做所行就如神話揭示的：「在弟兄姊妹中間總釋放消極的人是撒但的差役，是攪擾教會的，這樣的人有一天都得被開除出去，都得被淘汰。」《話・卷一　神的顯現與作工・對不行真理之人的警告》最後，我媽定性為惡人被清除。面對這些罪證，我知道根據他們的惡行該被清除，可一想到他們被清除就意味着没有好的結局了，我就為他們感到惋惜。我眼睛盯着電腦屏幕上的清除通告，渾身癱軟無力，眼泪止不住地流。

那段時間，每次想到他們被清除，我跟他們就不是一條路上的人了，心裏就感到很痛。想到曾經是他們把我帶到神面前的；曾經我軟弱消極時，也是他們一次次苦口婆心地開導我，給我交通神的話；曾經一家人在一起交通神的話、交流各自的經歷，多幸福啊；曾經我被警察追捕時，是他們冒着被抓的危險掩護我到安全的地方安頓下來；曾經……越往下想，我心裏越難受，就只有不斷地向神禱告，但我還是難以走出來，并且在心裏還跟神講理：「神哪，你的愛是碩大無比的，我父母作惡了，難道就没有一點兒機會了嗎？他們信神二三十年，受了不少苦，難道他們的付出你一點兒都不紀念嗎？能不能把他們留下來？哪怕在教會效力也有剩存下來的機會啊！」因我一直活在對神的誤解裏不扭轉，盡本分總是不冷不熱的。我常常感到迷茫無助，不知道前方的路該怎麽走，覺得家人都被清除了，留下我一個人也走不下去了，心常常被他們占有，好想回去看看他們，在身邊安慰一下他們，但因着共産黨的迫害我無法回家，我就更加活在煎熬之中。很長時間我都是這種渾渾噩噩的狀態，盡本分没有一點兒果效。以往在本分上遇到難處，我會盡力去攻克，可當我活在這樣的情形中時，我没有迎難而上的心了，變得不求上進、自甘墮落，心裏跟神的隔閡很深，但我無力逾越。弟兄姊妹提醒我得尋求真理，根據神的話看人看事，我道理上明白，可心裏還是没有勁，後來我被撤换了。當時，我感到特别地痛苦難熬，一次次哭着向神禱告：「全能神哪！在父母被清除的事上，我總是活在對你的誤解中，心裏的勁總也提不起來，我知道這樣下去很危險，也不想一直活在與你敵對的情形中，可我還是難以扭轉過來。神哪！我很無助，求你帶領我，幫助我從這裏走出來。」

後來一次靈修反省中，我看到神的話説：「人一旦知道神愛人，人就把神定規成一個愛的標志：人無論做什麽，無論怎麽表現，無論怎麽對待神，無論怎麽悖逆都没有關係，因為神有愛，神的愛是無限無量的；神有愛，他就能包容人；神有愛，他就能憐憫人，憐憫人的幼小，憐憫人的無知，憐憫人的悖逆。真是這樣嗎？有的人一旦有一次或者是有幾次體會到神的忍耐，他就把這個當成了自己認識神的資本，認為神會一次而永遠地忍耐他、憐憫他，而且在他的一生當中都把神對他的忍耐當成是神對待他的標準。也有的人得着一次神對他的寬容，他就一次而永遠地把神定規成寬容，而且這個寬容是無期限的、無條件的，甚至是毫無原則的。這些認識法對不對？」《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》「神對待每一個人都是公義的，他對人是鄭重其事地來作征服、拯救的工作，這是他的經營。他對待每一個人的態度是嚴肅的，不是把人當成寵物，拿人哄着玩。神對人的愛不是寵愛，不是溺愛；對人的憐憫與寬容不是放縱，也不是放任自流。相反，神對人的愛是愛護，是憐惜，是對生命的尊重；對人的憐憫與寬容寄托着他對人的期望，他的憐憫與寬容是人類得以存活的資本。神是活的，神是實際存在的，他對人的態度是有原則的，絶不是規條，是能改變的。他對人類的心意是隨着時間、隨着環境、隨着每一個人的態度在逐步地轉换，逐步地改變。所以説，你心裏應該清清楚楚、明明白白地知道神的實質是一成不變的，而神的性情會在不同的時間、在不同的場合發表出來。也可能你看這事不是很嚴重，你用你的觀念來想象神應該這麽作，但是有些事是恰恰相反的，在你用你的觀念來衡量神的時候，你已經觸怒神了，因為神絶對不會像你想象的那麽作，也絶對不會像你説的那樣去對待這個事。」《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》從神的話中我認識到，神愛人，但神對人的愛是有原則的，神對人不會寵愛、溺愛，神對人的寬容和憐憫也不是無期限的，神是活生生的神，神對我們的所作所為都是有態度的，若我們的所作所為觸犯了神的性情，過後没有絲毫的悔改，神就會顯出公義不容人觸犯的一面。我爸作了那麽多惡也没有悔改，還變本加厲繼續作惡，給教會工作帶來那麽大的虧損，還有我媽一直攪擾教會生活，多次交通也不扭轉，没有一點兒悔改的態度，他們絲毫不接受真理，仇恨真理，都屬于有敵基督、惡人實質的人，神對這樣的人不會再施憐憫寬容。看到自己不根據神的話來認識神，總憑自己的觀念想象衡量神，當神作的不合我的觀念，我就順服不下來，就站在神的對立面與神敵對，真是太悖逆了！事實上，我父母被清除前，不是神家不給機會，而是給了多次機會讓他們回轉，只是他們絲毫不接受真理，始終不扭轉才被清除的。人作惡就要為自己所作的惡付出代價，神不看人以往受了多少苦、付了多少代價，正如神的話説：「人都説神是公義的神，只要人跟隨到底，他一定不偏待人，因他是最公義的，人跟隨到底，他還能把人甩掉嗎？我不偏待任何一個人，而且以公義的性情來審判所有的人，但我對人要求的都是有合適條件的，我所要求的無論什麽人都得達到，我不看你資歷多深、資格多老，我只看你是不是遵行我道的人，是不是愛慕真理的人。你若是没有真理，反而是羞辱我名的，不按着我的道去行，只是無憂無慮地跟隨，那時我會因着你的惡來擊殺你、懲罰你，你還有何話可説？你還能説神不公義嗎？今天我説的話你都遵守了，這樣的人我稱許。你説你一直跟着神受苦了，風裏來雨裏去，跟神同甘苦共患難，但就是神所説的話你没活出來，你就想天天為神跑路、花費就行了，你也没想活出一個有意義的人生，你還説：『反正我相信神是公義的，我為他受苦、為他跑路、為他奉獻，没有功勞還有苦勞，他保證紀念我。』神是公義的這不假，但這公義之中不摻有雜質，并没有人的意思，不摻有肉體，不摻有人的交易，凡是悖逆抵擋的、不遵守他道的都得經受懲罰，一個不饒恕，誰都不放過！」《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》「神該作什麽就作什麽，神的性情是公義的。公義并不是公平合理，一分為二、按勞分配，你幹多少活兒給你多少錢，按你所付出的得着該得的，這不是公義，只是公平合理。神的公義性情没有多少人能認識。假如約伯為神作完見證，神把他滅了，這是不是公義？其實這也是公義的。為什麽説這是公義的？人對公義是怎麽看的？對合人觀念的事，人説神公義這很容易，如果在人看不合人觀念、人理解不了的事，人能説出神公義那就不容易了。如果那時神把約伯滅了，人就不説神公義了。其實，不管人經敗壞還是没經敗壞，也不管人是否敗壞太深，神毁滅人該不該向人講明道理？該不該向人説明是根據什麽毁滅人？用不用神把神命定的規律講給人？不用。一個敗壞的人、能抵擋神的人在神眼中一文不值，怎麽處理都合適，都有神的安排。神要是看你不順眼，説你作完見證没用了，把你滅掉，這是不是神的公義？這也是公義。雖然現在事實上你不好認識，但道理上你得明白。……神作的每一件事都公義，雖然人發現不了，但不該隨意論斷。人看為不合理或有觀念的事就説神不公義，這是最没理智的表現。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》從神的話中看到，神的公義性情不是我所認為的公平合理，人付出多少就給多少回報，不是我們人跑路花費、作工受苦了，神就應該優待，「没有功勞也有苦勞」這話不合真理，在神那裏這樣的説法根本就不成立。神不看人受苦多少、資格多老、資歷多深，主要看人是不是遵行神的道。如果人信神絲毫不實行真理，還常常作惡攪擾教會工作，仇恨真理與神為敵，那資格再老、受苦花費再多，也會因着所作的惡遭到神公義的懲罰。以前，我總憑觀念想象，以交易、買賣的觀點來衡量神的公義性情，看到父母在信神的歷程中受了一些苦，風風雨雨這些年走過來太不易，那不管作了什麽惡，神就應該一直給機會，不應該把他們清除了，認為神這樣對待人才公義。我按着「公平合理」「按勞分配」的交易觀點衡量神的公義性情，以「没有功勞也有苦勞」的錯謬觀點站在神的對立面與神講理，消極對抗，導致自己長期活在不對的情形中，與神的關係不正常，也常常站在家人一邊，為他們感到可惜，同情他們，看到我對神的公義性情不認識，真是顛倒黑白、是非不分哪！回想當初的法利賽人，他們常年在聖殿裏事奉耶和華，走遍洋海陸地傳福音，作了不少工、受了不少苦，可當主耶穌回來作工時，他們却定罪、抵擋，攔阻信徒歸向主。因着他們的惡行，主耶穌咒詛法利賽人，給他們定了「七禍」。還有保羅，他傳揚主的福音行走了大半個歐洲，捨弃婚姻各處作工、花費，多次被抓捕也没有否認主，但因着他在作工花費期間常常高舉見證自己，最後還見證自己活着就是基督，導致兩千年來人都特别地崇拜保羅，保羅在人心中的地位比神還高，因此保羅不但没有蒙神稱許，反而落在了神的刑罰中。從這些事例中看到，神不看我們人勞苦作工多少，如果人本性仇恨真理，常常作惡打岔攪擾神的工作，觸犯神的性情，那就要受到相應的懲罰，這是神的公義。

後來，我又看到神的話説：「在神的烈怒發出之前，神早已把每件事情的實質都看得清清楚楚、明明白白，對每件事情早已給出準確清楚的定義與結論，所以神作每件事情的目標都很明確，他的態度也很明確，他不是稀裏糊塗，不是盲目，不是一時衝動，不是隨隨便便，更不是没有原則，這也是神烈怒的實際一面，人類正是因着神烈怒實際的一面而得以正常地生存。失去了神的烈怒，人類即將落入無常的生活境地，一切正義的、美善的事物將被毁滅，不復存在；失去了神的烈怒，受造之物的生存法則與規律將遭到破壞，甚至被徹底顛覆。人類受造以來，神不斷地以他的公義性情維護并維持了人類正常的生存，因着他的公義性情裏有烈怒有威嚴，所以一切邪惡的人、事、物，一切攪擾、破壞人類正常生存的東西都因他的烈怒而被懲罰，被管制，被毁滅。幾千年來，神也不斷地以他的公義性情擊殺、毁滅在他經營人類的工作中與他對抗，充當撒但幫凶、撒但差役的各類污鬼、邪靈，因而神拯救人類的工作一直都按着神的計劃在向前邁進，這也就是説，人類中間最正義的事業因着神烈怒的存在而從未遭到破壞。」《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》神的公義性情是不容人觸犯的，在神的公義性情臨到人時，不是神一時衝動，而是神早就把人的實質和每件事的實質看透了。因着神烈怒的臨及，邪惡的人事物才被管制，邪惡的事物才不再滋生、泛濫，正面的人事物才得到保護。細想想，確實是這樣的。就像當初神用洪水滅世時，在毁滅之前神給人類一百多年的時間悔改，但當時没有一個人接受，并且還都戲弄、嘲笑挪亞，最後神才用洪水把那個邪惡的人類毁滅的；還有當神用火毁滅所多瑪城時，也是因着神早已看透了這座邪惡之城的人是不會悔改的，才用火毁滅焚燒净盡的。想到我父母在被清除之前神確實給了很多機會，藉着弟兄姊妹多次提醒、對付、揭露，但他們絲毫不悔改，頑固走錯誤道路，攪擾教會工作，導致帶領工人、弟兄姊妹不能正常盡本分，教會工作也受到嚴重的虧損，若不把他們清除出教會，弟兄姊妹的生命進入就會受到影響，教會工作也不能正常進展，把他們清除出教會這完全顯明了神的公義性情。想到這些年來，雖然父母信神受了一些苦，外表有一些付出，但在此期間神在他們身上也花了很多的心血代價，話語的供應源源不斷，他們悖逆、打岔教會工作時，神興起人事物對付、責罰、管教，但他們太剛硬、頑固，不知回頭，留在教會中對教會工作和弟兄姊妹的生命都不利，這才被清除的。想到這些，我心裏很懊悔自責，哭着向神禱告：「全能神哪！我信你這麽多年，對你没有一點兒認識，總用自己的觀念想象來衡量你的公義性情，站在你的對立面，跟你講理、較量，不能從心裏把你當作造物的主去對待，我太悖逆了！神哪，我現在認識到了，我爸媽被清除這是你的公義。」

我有時在心裏也會問自己：為什麽别人被清除我没有那麽難過，家人被清除我就這麽受熬呢？我想到神的話説：「神創造了這個人世間，將人這個帶有神賜給生命的生命體帶到了人間，轉而人有了父母，有了親人，不再孤獨。從人看到這個物質的世界開始，人就注定要在神的命定中生存，是神的生命之氣將一個個生命體支撑着『長大成人』。在這個過程之中，没有人覺得人是在神的看顧之中生存而『長大』，反倒認為是父母的養育之恩，是人生命的本能支配着人『長大』，因為人都不曉得人的『生命』是誰賜給的，是源于何處，更不曉得生命的本能是如何創造奇迹的。人只知道食物是人生命延續的根本，毅力是人生命存在的源頭，人頭腦的信念就是人生存的資本，神的恩澤與供應人絲毫都察覺不到，就這樣將神賜的生命白白地消耗着……没有一個神日夜看顧着的人來主動朝拜神，神只是在没有任何指望的人身上作着計劃中的工作，希望有一天，人能從夢中醒來，突然明白生命的價值、生命的意義，明白神所賜給人的一切所付的代價，明白神苦苦期待人能回轉的急切心理。」《話・卷一　神的顯現與作工・神是人生命的源頭》「外邦人都不相信有神，都不相信神創造天地萬物，也不相信人是神造的，有些人甚至説『人的生命是父母給的，人應該孝敬父母』，這種思想觀點是從哪兒來的？是不是從撒但來的？幾千年的傳統文化就是這樣教育人、迷惑人，使人否認神的創造、神的主宰。如果没有撒但的迷惑、控制，人類會考察神的作工，也會讀到神的話，就能知道人是神創造的，人的生命是神給的，人的一切都是神給的，人應該感謝的是神。任何有恩于我們的人我們都應該從神領受，尤其是我們的父母生養我們，這些都是神的安排，是神在主宰一切，人只是效力的工具。如果能放下父母或者能放下丈夫（妻子）、兒女來為神花費，那這個人在神面前就比較剛强、比較有正義感了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》從神的話中我明白了，神是人生命的源頭，我所擁有的一切都是神賜給的，我是在神的看顧保守中走到今天的，雖然我是從父母而生，但父母不是我生命的源頭，我生命的源頭是神，每個對我有恩的人，我都應該從神領受感謝神。看到我信神這些年來，道理上知道神是人生命的源頭，可臨到實際的事時，我只憑肉眼看事，看到的都是父母的好，把一切都歸功于父母，不認識在父母做這一切的背後其實是神在主宰安排，是神的恩澤、供應才使我走到今天的。我的這口氣息是神賜給的，并且神還在源源不斷地供應我們生命之言，我不因着神對我的看顧保守與愛而感謝神、還報神，反而因着情感抵擋神、背叛神，整天陷在撒但的網羅裏不能自拔，甚至信神這條路都走不下去了。我越揣摩神的話，越感到自己太没良心、太虧欠神了。細想想，每個人都是靈魂輪流投胎而來的，我是因着神的命定在這樣一個家庭裏出生、長大、信神，但實際上我跟父母本無任何關係，他們對我的撫養幫助那是他們的責任，是我不從實質、根源上看事，才使自己活在情感中被撒但愚弄、苦害啊！

後來，我又看到一段神的話，對自己的問題看得更清楚了。神的話説：「撒但是誰，魔鬼是誰，神的仇敵又是誰，還不是那些不相信神的抵擋派嗎？還不是那些悖逆神的人嗎？還不是那些口頭信却無真理的人嗎？還不是那些只追求得福却不能為神作見證的人嗎？今天你還能與這些魔鬼拉拉扯扯，對這些魔鬼講良心、講愛心，你這不屬于對撒但施好心嗎？不屬于跟魔鬼同流合污嗎？人走到今天若還是善惡不分，還是一味地講愛、講憐憫，絲毫没有一點尋求神心的意思，絲毫不能以神的心為心，那這類人的結局將更慘。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敵，你能對仇敵講良心、講愛，你是不是没有正義感？我恨惡的反對的而你却與其相合，仍然對其講愛，或講私人情感，那你不是悖逆嗎？你不是故意抵擋嗎？這樣的人到底有無真理呢？對仇敵講良心，跟魔鬼還講愛心，跟撒但還講憐憫，這不都是故意打岔神工作的人嗎？」《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》從神的話中我明白了，我之所以難以放下對父母的情感，就是因為我總站在親人的角度上看待他們，只看到父母對我怎麽好、怎麽照顧，没有站在真理的角度上去看他們的實質，對他們講良心、講愛，他們在我心中的地位高過了神的地位，導致我總是站在他們一邊對神誤解、有要求。回想從父母把我帶到神面前起，就常常跟我説，要好好追求真理，以後我們全家人一起進國度。每當面對逼迫患難時，他們就對我説，受完眼前的苦，以後就能得到神的祝福。我總認為這樣付出了，就能换取以後美好的歸宿，却不知我們全家人信神都走在跟神搞交易、追求得福的錯誤道路上，根本就不是走在追求真理的路上。就像這次，得知父母被清除我這麽消極，除了情感以外，不也是因着這些錯謬的信神觀點在我裏面扎根太深的緣故嗎？父母信神雖然没少受苦，但追求的觀點、走的道路是與神背道而馳的，他們在教會裏扮演的角色是撒但的差役，打岔攪擾教會工作。特别是我爸，在印刷書籍上違背原則、架空負責人，致使教會錢財受損失，弟兄姊妹多次提醒交通都不扭轉，在我姐被開除的事上，還喪失理智地要把帶領工人批倒批臭，致使教會産生混亂。還有我媽，信神多年還能隨從惡人、敵基督攪擾教會生活，多次交通警告也不扭轉。我爸媽的所作所為不就是神話揭示的故意抵擋神、故意打岔神工作的人嗎？就是神顯明出來的與神為敵的敵基督、惡人。教會是基督掌權、真理掌權，絶不容許反面的、邪惡的人事物在教會中存留，這是神公義、聖潔的性情决定的。因神不會容讓屬撒但的人繼續在教會攪擾教會工作，耽誤、坑害、斷送弟兄姊妹的生命的。而我活在情感中，憑「人非草木，孰能無情」「是親三分向」的撒但毒素活着，總覺得他們是我的父母，不管他們給教會工作帶來多大的虧損，就站在情感的角度上為他們説話，甚至跟神講理、對抗，連盡本分的心思都没有了，看到我活在情感中喪失了良心理智，没有一點兒正義感，完全是在糊塗愛、瞎愛，這時我才明白為什麽神説「情感是神的仇敵」《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・第二十八篇》。是神的保守，在父母被清除後才讓我得知這件事，按我情感這麽重，如果清除父母時我在現場，那我只會站在父母一邊為他們打抱不平，把自己給斷送了，我才感到活在情感裏真的是太危險了！其實細想一想，父母已經是被顯明出來的敵基督、惡人，這是他們的實質，我還想讓神給他們一次悔改的機會留在教會裏，或許還有剩存下來的機會，看到我想得太天真、太不切實際了，因有敵基督、惡人實質的人是不會有真實悔改的，這是由他們的實質决定的，把他們留下來只會繼續作惡打岔攪擾教會工作。

我又想到神的話説：「當你有一天明白一些真理了，就不再認為媽媽是最好的人、父母是最好的人，而是認識到他們也是敗壞人類中的一員，敗壞性情都是一樣的，只是跟你有肉體血緣關係而已，没别的區别，他們如果是不信神的，那就跟外邦人一樣。你不再用親人的眼光去看待他們，不再站在肉體關係的角度上去看待他們，而是站在真理一邊來看待他們。主要看他們哪些方面呢？看他們對信神的觀點，看他們對世界的觀點，看他們處理事情的觀點，還有最關鍵的就是看他們對待神的態度，把這幾方面看清楚了，你就能看清他們到底是好人還是壞人。如果有一天，你能看清他們跟你一樣是有敗壞性情的人，更看清他們并不是你所想象的心地善良、對你有真實的愛，他們絲毫不能把你往真理上帶、往人生正路上帶，還能看清他們在你身上所做的對你没什麽大的益處，對你走人生正道没有絲毫的價值，另外也能發現他們的很多做法、很多觀點是違背真理的、是屬肉體的，讓你鄙視，讓你噁心、厭憎，你心裏就能正確對待他們了，就不再想念、牽挂、離不開他們了，他們已經完成做父母的使命了，你就不再把他們當成最親的人，像偶像一樣對待了，而是當成一般的人對待，那時你就完全擺脱情感的束縛了，你就真正地從情感裏、從親情裏走出來了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・解决敗壞性情才能帶來真實的轉變》神的話給了我實行的路途，要想擺脱情感的捆綁束縛，就要站在真理的角度上去看待他們，不能站在肉體親人的角度去看待，這樣才能逐步地看清他們的實質，從情感裏走出來。雖然父母對我很好，但他們對待神、對待真理的態度却很剛硬頑固，弟兄姊妹揭露、幫助，他們不僅不接受，還對人滿了成見、敵視；他們雖然多年來勞苦作工，但付出花費都是為了换取天國的福氣；他們不注重追求真理、生命進入，導致信神多年還是活在敗壞性情中，并且還以多年的勞苦作工為資本更加狂妄自大了；他們雖然常常喊着信神要追求真理，可臨到事時却不尋求真理，常常釋放消極，搞得教會産生混亂。從父母對待真理、對待神的態度，還有他們信神的觀點、走的道路等多方面來看，他們確實就是與神為敵的敵基督、惡人。我不根據神的話看事，什麽都看不透，就是個睁眼瞎！想到恩典時代主耶穌説過：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。」（馬太福音12:48、50）神在恩典時代就定義了什麽人是真正的父母、是兄弟姐妹，想到當初彼得信神時父母都反對，彼得能看透父母的實質，選擇跟隨神，他能愛神所愛、恨神所恨，看到彼得是我當效法的。明白了這些，我不再為家人都被清除而感到孤單了，因為我還有神，還有這麽多弟兄姊妹，這些追求真理、遵行神旨意的弟兄姊妹才是我真正的父母、兄弟姐妹啊！

經歷父母被清除的事，我看到自己的身量實在太小，臨到不合觀念、不合己意的事，還能站在神的對立面與神為敵，我這麽敗壞，但神没有根據我的悖逆來對待我，而是藉着他的話語一點點唤醒我這顆麻木、剛硬的心，使我對神的公義性情有了一些認識，明白了神作的都公義、都好。人作惡了就要為自己所作的惡付出代價，因神從始至終都是根據各人所行的來報應各人的。因着神話語的帶領，我不再活在情感中被撒但愚弄，心裏釋放多了，盡本分的勁頭也大了一些。