中國山東　米惠

2021年，我在教會負責澆灌工作。在這期間，帶領為了監督、跟進工作經常詢問我們的工作進度，還有盡本分中存在的問題、難處。剛開始，我還能主動反映，可漸漸地，我就有些不耐煩，心想：「總跟進工作太麻煩了，得耽誤我們多少時間啊？這樣我的工作果效不得受影響嗎？果效要是不好，帶領會不會撤换我呀？」想到這兒，我心裏對帶領這樣監督工作就很抵觸。

一次，帶領來信了解我們的工作情况，問我們這個月接受福音的新人有多少，有多少不正常聚會的，原因是什麽，他們存在哪些宗教觀念，我們是如何交通解决的，等等。看到這一連串的問題，我心裏有些犯難，「這麽多内容，還得和澆灌人員在一起總結、討論，這太耽誤時間了！」我心裏就抵觸，「工作摳問得這麽細，得耽誤我們多少時間啊！到時候澆灌工作果效不好，你們是不是得説我没作實際工作、不具備工作能力啊？」看到配搭的幾個姊妹也有些犯難，我心想：「如果她們也覺得耽誤時間，那我們就一起給帶領提意見，以後帶領跟進工作可能就不問這麽具體了，我工作中的缺少暴露得也就少了。」于是，我半開玩笑地説：「帶領對我們太關心了，工作問得這麽細緻。」話音剛落，一個姊妹附和着説：「簡直是細緻入微啊！」我一聽姊妹也有這樣的想法，就笑着説：「我們幾個本來就够忙了，還要具體了解回覆這些問題，這也太麻煩了，不得影響我們的澆灌果效啊？」其他幾個姊妹也點頭贊同，我暗暗高興，「看來她們對這件事也都有异議，過後我們一起給帶領提意見，這樣帶領就不會總跟進我們的工作了。」在我的鼓動下，配搭的姊妹只要看到帶領找我們了解工作就面露難色，即使回覆也是勉强應付幾句，没有細節總結工作中的問題、偏差，導致帶領無法了解、掌握我們工作中存在的問題，澆灌工作一直没有什麽起色。

還有一次，帶領發現我們不注重培養澆灌人員，就來信交通這方面工作的重要性，并給出一些好的實行路途，還指出我們對待這項工作没負擔，落實工作疲疲沓沓，效率太低，這樣不僅弟兄姊妹得不到操練，還直接影響澆灌工作，讓我們重視這個問題，還要求盡快培養一些新人操練澆灌。我看後心裏有些抵觸：「這個要求也太高了，這些新人剛操練盡本分，要培養起來哪那麽容易？你們培養人有經驗，不能拿你們的標準來要求我們呀！」可又一想，「如果我直接抱怨，他們會不會認為是我的工作能力差呀？不行！得讓他們知道是我們整個組都達不到，這樣帶領就拿我們没辦法了，就是追究起來也不是我一個人的事。」于是，我皺着眉有些犯難地説：「帶領這個要求有些高啊，咱們的經驗可比不上他們。」話音剛落，其他幾個姊妹也紛紛點頭認同。有的説：「人家帶領素質好，工作效率高，咱們哪能比得上啊？」有的説：「帶領對咱們的要求太高了，這工作接下來還怎麽作呀？」看到大家都這樣認為，我很高興，「這下帶領應該拿我們没辦法了，總不能把我們整個組都給撤了吧！」第二天，我給帶領回信時就把我們盡本分的難處都寫上了，想讓帶領理解我們，最後我還特意補了一句，「我們的工作果效暫時就這樣了，不好提高」，并着重突出「我們」兩個字，想讓帶領知道這是我們大家共同的看法。這樣，他們就不會再對我們要求這麽高了。令我没想到的是，聚會的時候帶領對付、揭露我，説我盡本分没有負擔、不求上進，在弟兄姊妹中間釋放消極，還拉幫結夥，煽動弟兄姊妹共同搞對抗，遲遲不培養新人，攪擾教會工作，在組裏絲毫不起好作用，最後把我撤换了。

被撤换後，我心裏很自責、難受，知道自己闖禍了，作惡得罪神了，自己遇事不尋求真理，還散布觀念讓大家都活在消極被動的情形中，的確給教會工作帶來了攔阻。過後，我反省時看到一段神的話説：「敵基督因為心裏總懷疑基督的神性實質，總有不服的性情，所以對于基督交代他落實的一些事他就總拿來研究商討，讓大家分辨對錯，這個性質嚴不嚴重？（嚴重。）這不是站在順服真理的角度上對待這事，而是站在神的對立面來對待這事，這就是敵基督的性情。他聽見基督的吩咐、基督安排的工作不是接受順服，而是拿過來商議。他商議什麽呢？是商議怎麽實行順服嗎？（不是。）他商議基督的話、基督的吩咐是對是錯，研究該不該落實。他的態度是想落實嗎？不是，他是想讓更多的人跟他一樣不落實這件事情。不落實，這是不是在實行順服的真理呢？很顯然不是。那這是在做什麽呢？（對抗。）他不但自己與神對抗，還要聚衆對抗，是不是這個性質？聚衆對抗，讓大家與他一致，統一思想、統一口徑、統一决議，共同對抗基督的决策、基督的吩咐，這是敵基督的做法。敵基督認為法不責衆，就煽動人與他一起對抗神，以為這樣神家就拿他没辦法了，這是不是愚蠢呢？敵基督自己與神對抗力量太小，勢單力孤，他就來這麽一招——聚衆對抗，他心想：『我迷惑一夥人，讓他們跟我有同樣的思想觀點，跟我有同樣的做法，聯合起來就把基督的話給否决了，讓神的話在這裏行不通，落實不了。等有人來檢查工作的時候，我就説這是大家决定這麽做的，看你怎麽處理這事！我就不給你辦，就不給你落實，看你能把我怎麽樣！』……敵基督的這些表現你們説是不是很可恨呢？（太可恨了！）可恨之處在哪兒？他想在神家掌權，基督的話在他那兒落實不了，他不落實。當然，不能順服基督的話還有一種情况，就是有的人素質差聽不懂神的話，也不知道怎麽落實，你教他他也不會，這另當别論。現在交通的話題是針對敵基督的實質，這不涉及能不能落實、素質怎麽樣，就涉及敵基督的性情、實質，他完完全全就是與基督對抗、與神家的工作安排對抗、與真理原則對抗，没有順服只有對抗，這就是敵基督。」《話・卷四　揭示敵基督・第十條（四）》看了神的話，我才意識到我的所作所為性質這麽嚴重，特别是看到神的話揭示敵基督對待神的要求、神家的工作安排没有絲毫接受、順服的態度，心裏全是抵觸、對抗，而且還迷惑人聚衆對抗。回想自己這段時間的表現也是這樣的性質，當帶領細節跟進我們的工作時，我嫌麻煩，怕耽誤自己盡本分的時間，影響工作果效，心裏就接受不了，就散布對帶領的成見，煽動組裏的姊妹和我統一戰綫，一起與帶領對抗。帶領指出我們工作進度慢、果效差，并交流怎麽提高工作效率，我也是抵觸、講理、不服，覺得帶領的要求太高，不了解我們的實際難處。他們交通提高工作效率的路途，我也聽不進去。為了讓帶領屈服，降低對我們的要求，讓他們知道工作果效差不是我一個人的事，我就在弟兄姊妹面前散布帶領對我們要求太高，讓他們也覺得帶領是在强人所難，煽動他們與我一起反抗。我太詭詐了，説話帶着存心、帶着撒但的詭計，是在利用人達到自己的目的。帶領細節了解工作是為了及時發現、扭轉我們工作中存在的問題、偏差，幫助我們提高工作果效，能盡快地把新人培養起來，讓他們能盡上本分，帶領這是按着神的要求、按着教會的安排作具體工作，我不服、對抗，這不是跟帶領過不去，而是與教會工作對抗，與神的要求對抗，完全站在了神的對立面。我迷惑、煽動大家站在我一邊，與我統一思想、統一口徑，共同對抗教會的安排，我流露的就是敵基督性情，充當的就是撒但的差役啊！我説消極話迷惑弟兄姊妹，使大家都活在不思進取、滿足現狀的狀態中，每天應付糊弄地盡着本分，導致澆灌工作果效一直不好。我這樣攔阻、攪擾教會的工作，這是在作惡啊！想到這兒，我心裏開始害怕了，我要是再這樣下去，只能作惡更多，最後成為敵基督被顯明淘汰啊！我來到神面前禱告：「神啊，我被撤换這顯明了你的公義，藉着你話語的揭示審判，我對自己的敵基督性情有了點認識，這次的撤换是對我的保守，更是拯救。我感謝你！」

接着，我又看到兩段神揭示人這方面敗壞性情的話。全能神説：「敵基督常常釋放一套理論來迷惑人，無論他落實哪項工作都是自己説了算，完全違背了真理原則。從敵基督的這些表現來看，敵基督的性情到底是什麽？他是不是喜愛正面事物、喜愛真理的人？對神有没有真實的順服？（没有。）他是厭煩真理仇恨真理的實質，另外，他狂妄得失去理性了，連人起碼該有的良心理智都没有了，這就不配稱為人了，只能説是屬撒但的種類，就是魔鬼。凡是絲毫不接受真理的都是魔鬼，這是毫無疑問的。」《話・卷四　揭示敵基督・第十條（四）》「在敵基督心裏，對于實行真理、順服基督他的態度是什麽？就是一個字——抗，一個勁兒地對抗。對抗這裏面是什麽性情？是怎麽引起的？是不服引起的。從性情上來看，這是厭煩真理，這是心裏不服，就是不想順服。所以，對神家要求帶領工人要學會和諧配搭，不要一個人説了算，要學會與人商量，敵基督心裏是怎麽想的？『什麽事都跟人商量，這多麻煩啊！這些事我一個人説了算就行，什麽與人配搭、與人商量、按原則辦事，那多窩囊，顯得多没面子啊！』敵基督覺得自己明白真理，什麽事都能看透、都有主見、都有辦法，所以他跟誰也配搭不來，辦什麽事都不與人商量，都是我行我素，他是誰也不服啊！敵基督雖然口頭説願意順服、願意跟人配搭，但無論他表面答應得多好、説得多好聽都改變不了他悖逆的情形，改變不了他的撒但性情，他裏面對抗得厲害。對抗到什麽程度了？如果用知識的語言來解釋的話，那就是兩種不同性質的東西放到一起産生的一種現象——排斥，咱們把它解釋成『抗』。敵基督就是這種性情——抗上，就喜歡與上面對抗，誰也不服。」《話・卷四　揭示敵基督・第十條（四）》神説敵基督的本性實質就是仇恨真理、與神對抗，想想自己所流露出來的性情與敵基督是一樣的。對帶領監督工作，我心裏厭煩、反抗，覺得是耽誤我們的時間，讓我們提升工作果效是對我們要求太高，心裏不服，一個勁兒地對抗。其實，帶領指出我們工作上的問題、偏差，我應該接受過來，認真反省自己工作果效不好是什麽原因導致的，是對待本分的態度太輕慢，還是看不透事，不會用真理解决弟兄姊妹的難處、問題，找到原因之後趕緊扭轉、變化。可我絲毫不接受真理、反省自己，也不為自己本分没盡好而感到自責、虧欠，為了不被撤换，我想方設法地煽動大家共同對抗帶領。帶領跟進、監督工作這是神的要求，是正面事物，可我却抵觸、對抗。外表看我是在抵觸帶領，實質是厭煩真理、仇恨正面事物，給教會工作帶來的都是攔阻、打岔，看到自己厭煩真理，還能與神對抗，這樣的撒但性情太可怕了！想想教會那些被開除的敵基督，當臨到指點幫助、修理對付時，他們從來都不接受真理、反省自己，誰監督他的工作，誰給他提意見，他就惱羞成怒，把誰當成仇敵，頑固地叫囂，對抗到底，甚至作惡給教會工作帶來嚴重虧損也不感到懊悔，最終被開除出教會，這都是因着他們厭煩真理、仇恨真理的敵基督本性導致的。我流露的性情不是和這些敵基督一樣嗎？如果不悔改，早晚也得被神顯明、淘汰。

過後，我又揣摩：為什麽我能煽動弟兄姊妹對抗帶領的監督呢？根源是什麽？尋求中，我看到神的話説：「人没有經歷神作工、没有明白真理以前，是撒但的本性在人裏面當家做主支配人。這個本性裏具體是什麽東西呢？比如，你為什麽要自私？你為什麽要維護自己的地位？你為什麽情感那麽重？你為什麽喜歡那些不義的東西、喜歡那些惡？你喜歡這些東西的根據是什麽？這些東西是從哪裏來的？你為什麽能喜歡接受這些東西？現在你們已經明白了，主要就是有撒但的毒素在人裏面。撒但的毒素是什麽？應該怎麽表達？比如，你若問『人該怎麽活着？人該為什麽活着？』人都會回答説『人不為己，天誅地滅』，這一句話就把問題的根源説出來了。撒但的哲學、邏輯已成為人的生命了，人無論追求什麽其實都是為自己，所以，人都是為自己活着。『人不為己，天誅地滅』，這就是人的生命哲學，也代表人的本性。這句話已經成為敗壞人類的本性了，就是敗壞人類撒但本性的真實寫照，撒但的本性已完全成為敗壞人類生存的根基，幾千年來敗壞人類就是憑着撒但的這個毒素活到現在的。撒但所作的一切都是為了它的欲望、野心、目的，它想超過神、擺脱神，想掌控神所造的萬物。現在，人被撒但敗壞到這個地步，都有了撒但的本性，都想否認神、抵擋神，想把命運掌控在自己手中來對抗神的擺布安排，人的野心欲望已經完全和撒但一樣，所以説，人的本性就是撒但的本性。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》看完神的話我明白了，我能做出這事主要是因着我裏面有撒但本性、撒但性情，我憑着「人不為己，天誅地滅」的撒但哲學活着，變得特别自私、詭詐，説話做事都是為了保全自己，維護自己的利益。我怕帶領監督工作發現我盡本分中存在問題把我撤换，就耍心眼兒、玩心計，散布對帶領的不滿，拉攏、煽動弟兄姊妹都和我統一戰綫，來對抗帶領監督工作，讓帶領知道不只是我工作效率低，這是大家共同存在的問題。為了維護自己的地位，我盡琢磨怎麽應對帶領、保全自己，給教會工作帶來的都是虧損。我越反省越覺得自己實在太没人性了！我心裏很懊悔，就向神禱告：「神啊！我作了惡，攪擾了教會工作，我願意好好悔改，接受帶領的監督指導，老老實實盡好受造之物的本分。」

過後，通過讀神的話，我知道了該如何正確對待帶領的監督指導。全能神説：「雖然現在許多人都盡上本分了，但是追求真理的人不多，很少有人在盡本分中追求真理進入實際，多數人辦事還是没有原則，還不是真實順服神的人，只不過口頭上説喜愛真理、願意追求真理、願意往真理上够，但這個心志能維持多久還是個未知數。不追求真理的人隨時隨地都能流露敗壞性情；不追求真理的人對待本分一點兒責任心都没有，常常應付糊弄，盡憑己意行事，甚至修理對付都不能接受；不追求真理的人一旦消極軟弱就能撂挑子，這是常常發生的事，也是最常見的事：不追求真理的人都是這個德性。所以，在人没有得着真理之前都是不可靠的，都是不值得信賴的。不值得信賴是什麽意思？就是人臨到難處、臨到挫折都容易跌倒，容易消極軟弱。常常消極軟弱的人是不是值得信賴的人呢？肯定不是。明白真理的人就不一樣了，真明白真理的人肯定有敬畏神之心、有順服神之心，有敬畏神之心的人才是值得信賴的人，没有敬畏神之心的人都不值得信賴。對于没有敬畏神之心的人該怎麽對待？當然要憑愛心幫助扶持，在盡本分上還要多多跟進，幫助、指導，這樣才能保證有果效。這麽做的目的是為了什麽？主要目的是為了維護神家工作，其次是為了能够及時地發現問題，及時地供應、扶持或對付修理，糾正人的偏差，補足人的缺少、不足。這對人是有益處的，并没有惡意。對人監督、觀察、了解只不過是為了幫助人進入信神正軌，能按着神的要求、按照原則盡本分，别打岔、别攪擾，别做無用功，這麽做的目的完全是為了對人負責、對神家工作負責，并没有任何的惡意。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（七）》「神家對于盡本分人員采取監督、觀察、了解，神家這個原則你們是不是都能接受？（是。）如果你能接受神家對你的監督、觀察、了解，這就太好了，這有助于你盡好本分，達到合格的盡本分，滿足神的心意，這對人是有益處有幫助的，没有絲毫的壞處。人了解了這方面原則之後，對于帶領工人與神選民的監督是不是就不應該有任何抵觸、防備的情緒了？即便有時候了解你、觀察你，監督你的工作，那也不是衝你這個人去的。為什麽這麽説呢？因為現在你手裏做的活兒，你盡的本分、作的任何一項工作都不是哪個人的私事、私有活計，這涉及到神家的工作，是關乎到神工作的一部分。所以，任何一個人對你有點監督、觀察，或者深入了解，想跟你交交心，看看你這段時間的情形怎麽樣，甚至有時對你態度嚴厲一些，有一些修理對付、管教斥責，這都是因着對神家工作認真負責的態度所産生的，你不應該有任何負面的想法，也不應該用負面的情緒來對待。能接受人的監督、觀察、了解，這代表什麽？代表你從心裏接受神的鑒察了。如果人的監督、觀察、了解你都不接受，你都能反抗，那你就能接受神的鑒察嗎？神的鑒察比人的了解詳細、深入、準確多了，神要求的更具體、更嚴謹、更深入得多，如果對神選民的監督你都接受不了，那你説你能接受神的鑒察這不是一句空話嗎？你能接受神的鑒察、接受神對你的檢驗，首先得接受神家、帶領工人或者弟兄姊妹對你的監督。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（七）》從神的話中我明白了，因着人裏面有撒但敗壞性情，盡本分常常憑己意做事，再加上我們痞性嚴重、惰性太大，盡本分總是應付糊弄不求果效，做事違背原則的地方也很多，就需要帶領工人多監督、跟進我們的工作，這樣才能使教會各項工作有條不紊地進行。這也是神對帶領工人的要求，是他們的本職工作，我應該順服、接受帶領工人的監督、指導。另外，我還有一個錯誤的觀點，覺得帶領總是監督、摳問工作會耽誤我們盡本分的時間，影響作工果效。其實，帶領細節了解工作是為了發現問題，幫助我們解决問題扭轉偏差，這樣能更好地提高工作果效，并不是耽誤時間。就像有一次，帶領跟進工作時發現我們澆灌新人没有愛心、耐心，對新人要求太高，有些新人就消極不盡本分了，通過帶領交通、指點，我們才看到自己盡本分的偏差。接下來，我們就針對新人的難處找神的話交通，讓大家明白盡本分的意義，并根據新人的實際身量合理安排本分。之後，新人的情形得到扭轉，能正常盡本分了。看到帶領的監督、指導不僅不會影響工作果效，反而使我們盡本分能掌握原則，這都是接受帶領工人監督、指導工作給我們帶來的益處。現在我明白了，接受帶領工人的監督這是對教會工作負責任的一種態度，也是盡本分該有的一條實行原則。

一段時間後，帶領安排我繼續澆灌新人，我心裏很感謝神。之後，當帶領再跟進、指導工作時，我就不怎麽抵觸了，能結合帶領發現的問題主動找配搭的弟兄姊妹一起交流，總結盡本分的偏差，我們對自己存在的問題看得更清楚了，工作果效逐漸有了好轉。我真實地感受到盡本分接受帶領工人的監督指導，有接受真理的態度，按真理原則辦事，這樣盡本分才能有好的果效。感謝神！