中國山東　秦心

有段時間，我為了躲避共産黨的追捕不得不躲藏在接待家盡本分。一天，負責人聚完會回來交通了一些分辨人方面的真理原則，我心裏不由得羡慕，「還是能出去盡本分好，參加的聚會多，得着的真理也多，進入真理也快，不像我盡文字本分整天不出門，除了手頭這些工作，一天到晚就是跟接待家夫妻倆和家裏的一條狗打交道，生活圈這麽小都見不上幾個人，連個流露敗壞的場合都没有，上哪兒認識自己？上哪兒多得真理呀？」當時我就想：「神是根據人有無真理來定人的結局，我最後要是得不着真理性情没有變化，那還能蒙拯救嗎？」想到這兒，我就不想盡文字本分了，想讓負責人給我調换個能多接觸人、多聚會的本分。過後我又覺得這樣做没有理智，人盡什麽本分都是根據人的素質、特長綜合衡量安排的，我這樣挑揀着盡本分也没有順服呀。我看着電腦一會兒這樣想一會兒那樣想，心也安静不下來。

第二天下午，我看見負責人又出去聚會了，心裏特别羡慕，「做負責人多好呀，不僅常跟帶領聚會多明白不少真理，還能去各組操練用真理解决問題，每天都有收穫，這生命長進多快呀！我盡這個本分足不出户，是挺安全，但是聚會少上哪兒得真理呀？」我心裏忍不住又有了怨言，不想盡這個本分。可想到負責人説眼下文字人員不好找，我要是説不想盡這個本分，這不是給教會找麻煩嗎？只能先盡着。雖然我手裏也作着工作，但是心裏却没有了負擔。那兩天電腦總是死機，再加上我盡本分心不投入，耽誤了工作。負責人提醒我不能光從外面找原因，得反省自己的情形，我就把自己這些天的流露跟負責人説了。負責人問我：「那你尋求真理解决自己的情形了嗎？你現在流露的敗壞都不尋求真理解决，放着現成的功課不學，换個本分你就會學功課了？」負責人這幾句話讓我無話可答，他説的確實是對的，得注重在眼前的事上學功課，尋求真理解决自己的敗壞。

後來，我看到神的話：「神的話裏面都是人該具備的真理，都是對人最有益處、最有幫助的，是你們身體裏需要的滋補品、營養品，是幫助人恢復正常人性的，是人該裝備的真理。你們越實行神的話，你們的生命長進越快；越實行神的話，真理越透亮。你們的身量長大了，對靈界的事就看得越透，得勝撒但就越有力。許多你們不明白的真理都是藉着你們實行神的話時透亮的。多數人都滿足于明白神話的字面，都注重在道理上裝備，却不注重在實行上經歷進深，這不是法利賽人的做法嗎？就這樣做能有『神的話作生命』這話的實際嗎？人的生命是實行神的話之後才長出來的，不是人看完神的話後就可以長出來的，若你認為只要明白神的話就有生命，就有身量，那你的認識就偏了。真正明白神話是在實行真理的時候達到的，『明白真理是藉着實行真理才達到的』這話你應明白。你今天看了神的話之後只能説你知道了神的話，却不能説你已明白了神的話。有人説實行真理之前必須先得明白真理，這話只對了一半，并不完全準確。當你知道一個真理之先，都是你未經歷這個真理的時刻，聽道時感覺明白了也不是真明白，只是具備了真理的字句却并不具備真理的真意。你知道真理的外皮不等于明白真理、認識真理，而真理的真意都是在經歷中得着的。所以説，只有經歷真理才能明白真理，在經歷之中對真理的隱秘部分才能摸着，經歷進深了才能抓住真理的内涵之意，明白真理的實質。」《話・卷一　神的顯現與作工・明白真理就當去實行》神的話使我明白了，真正的明白真理需要在現實生活中實行進入，只有注重實行的人才能明白真理的實質，光讀讀神的話或者聽别人的交通却不注重實行進入，那明白的只是道理，不是真正的明白真理。想到我之前認識的兩個帶領，他們整天起早貪黑地作工，到處給弟兄姊妹聚會交通，神的話没少讀，上層帶領也没少給他們聚會，他們雖然明白了很多字句道理，但是對自身流露的敗壞不注重省察，也不注重實行神的話。其中一個帶領總好高舉見證自己，把弟兄姊妹都帶到他的面前，最後成了敵基督；另一個帶領地位心重，誰不服他或者是給他提建議他就整治誰，最後作惡多端被教會開除了。而有些弟兄姊妹盡的本分不能出頭露臉，接觸的人也很有限，但是他們注重根據神的話反省認識自己，一段時間生命就有長進，有的還寫出了經歷見證文章。又想到恩典時代的彼得，他聽了很多主耶穌的講道，但他不是只滿足于聽道，平時還常常揣摩主的話，注重在日常生活中實行主的話，在實行真理的過程中又獲得神的開啓帶領，這樣逐步地經歷，真理就成為他的生命了，逐漸有了順服神、敬畏神、愛神的實際。同樣，現在我聽了很多神的話，生命進入的講道交通也聽了不少，但因着不追求真理，臨到事也不注重反省自己，很少在做事的時候尋求真理，所以收穫甚微。從中看到，只注重道理的裝備即使明白的再多也不代表人明白真理。想想自己之前經常看順服神方面的真理，也明白不管什麽事臨到得守住本分、順服神的擺布安排，可是當神擺設的環境不符合我觀念的時候才看到我根本不具備順服的實際，覺得這個本分不合我的意我就抵觸不願意順服。看到以往聽的交通再多不代表我明白真理得着真理了，我明白的都是字句道理，如果不注重實行真理還是不能真正得着真理，生命性情没法達到變化。

我針對自己的情形繼續尋求，看到神的話：「敗壞性情的變化不是一朝一夕的事，必須不斷地在凡事上堅持反省認識自己。人應該把自己的所做所行根據神的話來對號入座，認識自己，找到實行真理的路途，這是解决敗壞性情的途徑。對在日常生活中所流露的敗壞性情必須得實行反省、挖掘，根據自己所明白的真理實行解剖、分辨，然後一點一點地突破，達到能實行出真理來，使自己的所做所行都能合乎真理，這樣追求、實行、認識自己，敗壞流露就越來越少了，達到性情變化就有希望了，這就是路途。性情變化是生命長大的事，必須得明白真理、實行真理，實行出真理才能解决敗壞性情的問題。如果敗壞性情還在時時流露，甚至每做一件事、每説一句話都在流露，這就是性情没有變化。凡是涉及敗壞性情的問題都應該認真解剖、挖掘，應該尋求真理把敗壞性情的根源挖出來解决掉才能徹底解决敗壞性情的問題。你找着這個路途了，你的性情變化就有希望了。這些事都不空洞，都跟現實生活有關係，關鍵就看人能不能往真理實際上用心、下功夫，關鍵看人能不能實行真理。只要人能實行出真理就能逐漸脱去敗壞性情，就能達到按神的要求做人，就是本本分分地做人。找準自己的位置，站好受造之物的地位，成為真實順服神、敬拜神的人，這才是神所稱許的人。」《話・卷三　末世基督座談紀要・做人該有的原則》神的話説得很明白，人的敗壞性情天天都在流露，臨到每一件事、説每一句話都有可能摻雜着人的敗壞性情和錯謬的思想觀點，都需要人尋求真理來認識解决，最終能不能得着真理、能否達到性情變化就看人是否追求真理、實行真理。并不是説接觸的人多流露的敗壞就多，如果不出門接觸的人少流露的敗壞就少，這是我的觀念想象。其實即使盡的本分接觸的人很少，只要對自己的生命進入有負擔，留心自己臨到每一件事的心思流露、思想觀點，認真地省察，發現敗壞及時尋求真理解决，照樣能得着真理，能有變化。想想自己現在盡的本分雖然接觸的人少，但在工作中也流露了很多的敗壞。有時候工作忙需要熬夜，我因為眼睛有點毛病就擔心用眼過度，萬一眼睛壞了盡不上本分不能蒙拯救，就藏奸耍滑，耽誤了工作；有時候盡本分應付糊弄，該細節檢查的工作没有檢查，結果造成返工耽誤了工作進度，看到自己痞性很嚴重。又想到我之前盡的本分每天都忙着聚會、見人，雖然也流露了不少敗壞，可是我都以本分忙没有時間為由不反省自己，很少尋求真理來解决自己的敗壞，事是經歷了不少，流露的敗壞也不少，但是没有得着多少真理。現在盡文字本分，我每天只顧忙着做事，很少來到神面前反省自己的敗壞，除了盡本分以外很多時間大腦都屬于放空狀態，或者琢磨肉體享受、家庭情感、名譽地位等等這些與真理無關的事，生命進入上也没有什麽長進。看到能否得着真理并不在乎人盡什麽本分，關鍵看人是否注重反省自己，在流露的敗壞上是否求真下功夫解决，如果不尋求真理反省自己，即使做了負責人也不會得着真理，不能蒙拯救。在這些事實面前，我才看到自己的觀點是多麽荒唐謬妄！因着我不明白真理，憑着錯謬的觀點看事，就總想着擺脱這個本分，不順服神的主宰安排，盡本分也不用心，這樣下去只能耽誤工作讓神厭弃。看到追求真理有正確的思想觀點真是太重要了！明白了這些，我不再挑揀本分了，而是願意把握住現在盡本分的機會，好好留心自己臨到事時的想法和觀點，及時尋求真理解决。

反省中我意識到，自己不能順服下來盡現在的本分除了有錯謬的觀點，另一方面是受得福存心支配，我認為盡這個本分得的真理少，那我得福的希望也渺茫，就不想盡這個本分，看到自己信神盡本分的存心不對。我看到神的話：「人信神都是為了得福，都是為了得賞賜、得冠冕，這在每個人心裏是不是都有？在每個人心裏都有，這是事實。儘管人不常把它挂在嘴邊，甚至還掩飾自己得福的存心、欲望，但是人内心深處的這個欲望、這個存心動機人從來没有動摇過。不管人明白多少屬靈理論、有哪些經歷認識，也不管人能盡什麽本分，受多少苦、付多少代價，但人心靈深處隱藏的得福存心永遠不會放弃，人始終在默默地為這個得福存心勞苦奔波，這是不是人内心最深處的東西？如果這個得福存心没有了，你們會有什麽感覺？會用什麽樣的態度來盡本分、跟隨神呢？如果真把心裏隱藏的這個得福存心徹底取締了，人到底會怎麽樣呢？可能許多人就會消極了，有些人盡本分就没勁了，信神也覺得没意思了，好像失去了靈魂一樣，整個人就像没了心似的。所以説，這個得福存心就是人内心深處隱藏的東西。」《話・卷三　末世基督座談紀要・生命長進的六個指標》神揭示的正是我的情形，我信神撇弃花費、勞苦作工的目的就是為了得福，如果得不着福氣盡本分就失去了動力，做什麽都没有勁了。自從信神後我就一直熱心盡本分，撇弃了工作、婚姻，盡本分也能受苦付代價，安排我盡文字本分後，我認為盡這個本分很少外出聚會，得的真理也少，會耽誤我蒙拯救，就想讓負責人給我换個本分，還埋怨帶領給我安排的本分不合適，盡本分也開始應付糊弄，做事拖拖拉拉耽誤了工作。看到自己撇弃花費盡本分都是為了滿足自己得福的欲望。我信神只考慮自己的利益，把盡本分當成自己得福的工具，覺得盡什麽本分對我得福有利我就積極配合，對得福没利我就消極抵觸，根本不是追求順服神、滿足神，不是為了盡一個受造之物的本分，對神也没有一點兒真心，我這樣追求下去只會讓神厭憎，最終被神淘汰。我應該順服教會的安排，在本分上用心、求真，臨到事注重反省自己學功課，追求性情變化。

接下來的日子，我就注重在臨到的事上學功課。接待家的弟兄盡本分有熱心，但是不怎麽注重生命進入，我以往總憑自己的好心幫助他，臨到事一味地讓弟兄認識自己，導致弟兄抵觸反感，我還感覺委屈，覺得自己一片好心怎麽得不到弟兄的認同呢。藉着反省，我認識到自己裏面有狂妄性情，强行讓别人聽自己的，另外，我幫助人也没有原則。隨後我看了「憑愛心幫助人的原則」，知道了幫助人最起碼不能絆倒人，要使人得益處，得根據人的身量來對待人，循循善誘地交通幫助，不能强制别人聽自己的。還有，前段時間很多弟兄姊妹去外地傳福音了，我因為一些原因不能去外地，心裏就很消極失落，埋怨神為什麽會讓我臨到這樣的事。後來我就注重尋求真理，通過看神的話反省認識到自己裏面有得福的存心與錯謬的觀點，我認為到外地盡本分操練的機會多，得真理蒙拯救的希望大，達不到目的就消極埋怨。我明白了作為受造之物應該順服造物主的擺布安排，也明白了人是否能得着真理關鍵是看人是否在真理上下功夫、付代價，與在哪裏盡本分没有關係，我應該守住自己的本分，在現有的環境中追求真理學功課、盡好自己的本分，這是我該追求的。

回想這段時間的經歷，我明白了信神能否得着真理不在乎盡什麽本分，關鍵在于人是否喜愛真理、實行真理，如果在每天臨到的事上都求真，注重反省自己的敗壞尋求真理解决，在性情變化上下功夫，那每天都會有收穫。我現在不再抵觸盡文字本分，能順服下來了，也願意好好珍惜這個本分，在追求真理上下功夫。