中國河南　傾心

一天，負責人聚完會回來交通了一些分辨人方面的真理原則，我心裏不由得羡慕，「還是能出去盡本分好，參加的聚會多，得着的真理也多，進入真理也快，不像我盡文字本分整天不出門，除了手頭這些工作，一天到晚就是跟接待家姊妹和家裏的一條狗打交道，這生活圈這麽小都見不上幾個人，連個流露敗壞的場合都没有，上哪兒認識自己？上哪兒多得真理呀？」當時我心想：「神是根據人有無真理來定人的結局，我最後要是得不着真理性情没有變化，那還能蒙拯救嗎？」想到這兒，我就不想盡文字本分了，想讓負責人給我調换個能多接觸人、多聚會的本分。過後又覺得這樣做没有理智，人能盡什麽本分都是根據人的素質特長綜合衡量安排的，我這樣挑揀着盡本分，這也没有順服呀。我看着電腦一會兒這樣想一會兒那樣想，心也安静不下來。

第二天下午，我看見負責人又出去聚會了，心裏特别羡慕，「盡負責人的本分多好呀，不僅帶領給定期聚會多明白不少真理，還能去各組操練用真理解决問題，每天都有收穫，這生命長進多快呀！我盡這個本分足不出户，是挺安全，但是聚會少上哪兒得真理呀？」我心裏忍不住又有了怨言，不想盡這個本分。可想到負責人説眼下文字人員不好找，我要是説不想盡這個本分，這不是給教會找麻煩嗎？只能先盡着吧。雖然我手裏也作着工作，但是心裏却没有了負擔。那兩天電腦總是死機，再加上我盡本分心不投入，耽誤了工作。負責人提醒我不能光從外面找原因，得反省自己的情形。我就把自己這些天的流露跟負責人説了。負責人問我：「那你尋求真理解决自己的情形了嗎？你現在流露的敗壞都不尋求真理解决，放着現成的功課不學，换個本分你就會學功課了？」負責人這幾句話讓我無話可答，但是他説的確實是對的，我得注重在眼前的事上學功課，尋求真理解决自己的敗壞。

後來，我看到神的話説：「神的話裏面都是人該具備的真理，都是對人最有益處、最有幫助的，是你們身體裏需要的滋補品、營養品，是幫助人恢復正常人性的，是人該裝備的真理。你們越實行神的話，你們的生命長進越快；越實行神的話，真理越透亮。你們的身量長大了，對靈界的事就看得越透，得勝撒但就越有力。許多你們不明白的真理都是藉着你們實行神的話時透亮的。多數人都滿足于明白神話的字面，都注重在道理上裝備，却不注重在實行上經歷進深，這不是法利賽人的做法嗎？就這樣做能有『神的話作生命』這話的實際嗎？人的生命是實行神的話之後才長出來的，不是人看完神的話後就可以長出來的，若你認為只要明白神的話就有生命，就有身量，那你的認識就偏了。真正明白神話是在實行真理的時候達到的，『明白真理是藉着實行真理才達到的』這話你應明白。你今天看了神的話之後只能説你知道了神的話，却不能説你已明白了神的話。有人説實行真理之前必須先得明白真理，這話只對了一半，并不完全準確。當你知道一個真理之先，都是你未經歷這個真理的時刻，聽道時感覺明白了也不是真明白，只是具備了真理的字句却并不具備真理的真意。你知道真理的外皮不等于明白真理、認識真理，而真理的真意都是在經歷中得着的。所以説，只有經歷真理才能明白真理，在經歷之中對真理的隱秘部分才能摸着，經歷進深了才能抓住真理的内涵之意，明白真理的實質。」《話・卷一　神的顯現與作工・明白真理就當去實行》神的話讓我明白了，真正的明白真理需要在現實生活中實行進入，只有注重實行的人才能明白真理的實質，光讀讀神的話或者聽别人的交通却不注重實行進入，那明白的只是道理，不是真正的明白真理。想到我之前認識的兩個帶領他們整天起早貪黑地作工，到處給弟兄姊妹聚會交通，神的話没少讀，上層帶領也没少給他們聚會，他們雖然明白了很多字句道理，但是對自身流露的敗壞不注重省察，也不注重實行神的話。其中一個帶領總好高舉見證自己，把弟兄姊妹都帶到他的面前，最後顯明成了敵基督。另一個地位心重，誰不服他或者是給他提建議他就整治誰，最後作惡多端被教會開除了。而有些弟兄姊妹作着幕後工作，接觸的人也很有限，但是他們注重根據神的話反省認識自己，一段時間生命就有長進，有的還寫出了經歷見證文章。又想到恩典時代的彼得聽了很多主耶穌的講道，但他不是只滿足于聽道，而是平時常常揣摩主的話，注重在日常生活中實行主的話，在實行真理的過程中又獲得神的開啓帶領，這樣逐步地經歷真理就成為他的生命實際了，逐漸有了順服神、敬畏神、愛神的實際。同樣，現在我們聽了很多神的話和生命進入的講道交通，但很多人因着不追求真理不知不覺中就被顯明淘汰了，從中看到只注重道理的裝備即使明白的再多也不代表人明白真理。想想自己之前經常看順服神方面的真理，也明白不管什麽事臨到得守住本分、順服神的擺布安排，可是當神實際檢驗的時候才看到我根本不具備順服的實際，覺得這個本分不合我的觀念、對我蒙拯救不利，我就抵觸不願意順服。看到以往聽的交通再多不代表我明白真理得着真理了，我明白的都是字句道理，如果不注重實行真理還是不能真正得着真理，生命性情没法達到變化。

我針對自己的情形繼續尋求，看到神的話説：「敗壞性情的變化不是一朝一夕的事，必須不斷地在凡事上堅持反省認識自己。人應該把自己的所做所行根據神的話來對號入座，認識自己，找到實行真理的路途，這是解决敗壞性情的途徑。對在日常生活中所流露的敗壞性情必須得實行反省、挖掘，根據自己所明白的真理實行解剖、分辨，然後一點一點地突破，達到能實行出真理來，使自己的所做所行都能合乎真理，這樣追求、實行、認識自己，敗壞流露就越來越少了，達到性情變化就有希望了，這就是路途。性情變化是生命長大的事，必須得明白真理、實行真理，實行出真理才能解决敗壞性情的問題。如果敗壞性情還在時時流露，甚至每做一件事、每説一句話都在流露，這就是性情没有變化。凡是涉及敗壞性情的問題，都應該認真解剖、挖掘，應該尋求真理把敗壞性情的根源挖出來解决掉，才能徹底解决敗壞性情的問題。你找着這個路途了，你的性情變化就有希望了。這些事都不空洞，都跟現實生活有關係，關鍵就看人能不能往真理實際上用心、下功夫，關鍵看人能不能實行真理。只要人能實行出真理，就能逐漸脱去敗壞性情，就能達到按神的要求做人，就是本本分分地做人。找準自己的位置，站好受造之物的地位，成為真實順服神、敬拜神的人，這才是神所稱許的人。」《話・卷三　末世基督座談紀要・做人該有的原則》神的話説得很明白，人的敗壞性情天天都在流露，臨到每一件事、説每一句話都有可能摻雜着人的敗壞性情和錯謬的思想觀點，都需要人尋求真理來認識解决，最終能不能得着真理、能否達到性情變化就看人是否追求真理、實行真理。并不是説接觸的人多流露的敗壞就多，如果不出門接觸的人少流露的敗壞就少，這是我的觀念想象。其實即使盡的本分接觸的人很少，只要對自己的生命進入有負擔，留心自己臨到每一件事的心思流露、思想觀點，認真地省察，發現敗壞及時尋求真理解决，照樣能得着真理，能有變化。想想自己現在盡的本分雖然接觸的人少，但在工作中也流露了很多的敗壞。有時候工作忙需要加班熬夜，我因為眼睛有點毛病就擔心用眼過度，萬一眼睛壞了盡不上本分不能蒙拯救，就藏奸耍滑，活在病痛的擔憂中耽誤了工作；有時候盡本分應付糊弄，該細節檢查的工作没有檢查，結果造成返工耽誤了工作進度。看到自己痞性很嚴重。又想到我之前盡的本分每天都忙着聚會、見人，雖然也流露了不少敗壞，可是我都以本分忙没有時間為由不反省自己，很少尋求真理來解决自己的敗壞，事是經歷了不少，流露的敗壞也不少，但是没有得着多少真理。現在盡文字本分，每天只顧忙着手上的活兒，很少來到神面前反省自己的敗壞，除了盡本分以外很多時間大腦都屬于放空狀態，或者琢磨肉體享受、家庭情感、名譽地位等等這些與真理無關的事，生命進入也没有什麽長進。看到能否得着真理并不在乎人盡什麽本分，關鍵看人是否每天注重反省自己，在流露的敗壞上是否求真下功夫解决，如果不尋求真理反省自己，即使做了負責人也不會得着真理，不能蒙拯救。在這些事實面前，我看到自己原先的觀點是多麽荒唐謬妄！因着我不明白真理，憑着錯謬的觀點看事，就總想着擺脱這個本分，不順服神的主宰安排，盡本分也不用心，這樣下去只能耽誤工作讓神厭弃。追求真理有正確的思想觀點真是太重要了！明白了這些，我不願意再挑揀本分了，我得把握住現在盡本分的機會，好好留心自己臨到事的想法和觀點及時尋求真理解决。

反省中我意識到，自己不能安于現在的本分，除了有錯謬的觀點，另一方面是受得福存心支配，我認為這個本分得的真理少，得福的機率也渺茫，就不想盡這個本分，自己信神盡本分的存心不對。我看到神的話説：「人信神都是為了得福，都是為了得賞賜、得冠冕，這在每個人心裏是不是都有？在每個人心裏都有，這是事實。儘管人不常把它挂在嘴邊，甚至還掩飾自己得福的存心、欲望，但是人内心深處的這個欲望、這個存心動機人從來没有動摇過。不管人明白多少屬靈理論、有哪些經歷認識，也不管人能盡什麽本分，受多少苦、付多少代價，但人心靈深處隱藏的得福存心永遠不會放弃，人始終在默默地為這個得福存心勞苦奔波，這是不是人内心最深處的東西？如果這個得福存心没有了，你們會有什麽感覺？會用什麽樣的態度來盡本分、跟隨神呢？如果真把心裏隱藏的這個得福存心徹底取締了，人到底會怎麽樣呢？可能許多人就會消極了，有些人盡本分就没勁了，信神也覺得没意思了，好像失去了靈魂一樣，整個人就像没了心似的。所以説，這個得福存心就是人内心深處隱藏的東西。」《話・卷三　末世基督座談紀要・生命長進的六個指標》神的話揭示得很清楚，人信神撇弃花費、勞苦作工的目的就是為了得福，如果得不着福氣盡本分就失去了動力，做什麽都没有勁了。神揭示的正是我的情形。自從我信神後，我就一直熱心盡本分，撇弃了工作、婚姻，盡本分也能受苦付代價，當安排我盡文字本分，我認為盡這個本分聚會少得的真理也少，會耽誤我蒙拯救，就想讓負責人給我换個本分，還埋怨帶領給我安排的本分不合適，盡本分也開始應付糊弄，做事拖拖拉拉耽誤了工作。看到自己撇弃花費盡本分都是為了滿足自己得福的欲望。我信神只考慮自己的利益，把盡本分當成自己得福的工具，盡什麽本分對我得福有利我就積極配合，對得福没有利我就消極抵觸，根本不是追求順服神滿足神，不是為了盡一個受造之物的本分，對神也没有一點兒真心，到現在敗壞性情還没有變化，這樣下去只會被淘汰。我應該順服教會的安排，在本分上用心、求真，臨到事注重反省自己學功課，追求性情變化。

接下來的日子，我就注重在臨到的事上學功課。接待家的弟兄盡本分有熱心，但是不怎麽注重生命進入，我以往總憑自己的好心幫助他，臨到事就讓弟兄認識自己，導致弟兄抵觸反感。當時我還感覺委屈，覺得自己一片好心怎麽得不到弟兄的認同呢？藉着反省我認識到自己裏面有狂妄性情，强行讓别人聽自己的。另外，我幫助人也没有原則。隨後我看了「憑愛心幫助人的原則」，知道了幫助人最起碼不能絆倒人，要使人得益處得根據人的身量來對待人，循循善誘地交通幫助，不能强制别人聽自己的。還有，前段時間很多弟兄姊妹去外地傳福音了，我因為有環境隱患不能去外地，心裏就很消極失落，埋怨神為什麽會讓我臨到這樣的事。後來我就注重尋求真理，通過看神的話反省自己，認識到自己裏面有得福的存心與錯謬的觀點，我認為到外地盡本分操練的機會多，得真理蒙拯救的希望大，達不到目的就消極埋怨。我明白了作為受造之物應該順服造物主的擺布安排，也明白了人是否能得着真理關鍵是看人是否在真理上下功夫付代價，跟在哪裏盡本分没有關係，我應該守住自己的本分，在現有的環境中追求真理學功課、盡好自己的本分，這是我該追求的。

回想那段時間的經歷，我明白了信神能否得着真理不在乎盡什麽本分，關鍵在于人是否喜愛真理、實行真理，如果在每天臨到的事上都求真，注重反省自己的敗壞尋求真理解决，在性情變化上下功夫，那每天都會有收穫。我現在能順服這個環境了，也願意好好珍惜這個本分，在追求真理上下功夫。