中國福建　小麗

信神後我看了神交通做誠實人方面的真理，明白了神喜歡誠實人，心裏也願意往這方面操練實行。過後跟弟兄姊妹接觸時，我有什麽就説什麽，做生意去進貨，老闆多找我錢了我也會還給他，顧客來我店裏買東西把錢掉在我這裏，我也會找到顧客把錢還給他，我就覺得自己已經在實行做誠實人了。藉着盡本分中的顯明，讀神的話反省自己，才明白我這些表現只是外表的做法，是在不涉及自己利益的情况下而有的一些好行為，與神所説的誠實人還相差很遠。

2021年8月份的一天，帶領跟我説有個姊妹叫葉青，年齡大了不方便出來聚會，讓我問問張静看她願不願意去跟葉青聚會，并跟我説了葉青家的地址。我心想：「這個地方有些偏遠，如果跟張静説了這個地址，她會不會嫌遠不願意去呢？她要是不願意去，那帶領會讓誰去呢？我是盡澆灌本分的，應該會讓我去吧。這段時間，我除了澆灌新人還要去小組聚會，如果再去跟葉青聚會，還那麽遠，那我不得更忙嗎？不行，還是先不要跟張静説地址，讓她先答應下來再説。」見了張静，我就説了這事。張静問我：「葉青家在什麽地方你知不知道啊？」我説：「我不知道。」我還問她：「你是不是有什麽想法呀？是不是遠了就不想去？」張静説：「我願意去，我是想問一下在哪個地段，如果比較遠我就得早點從家出發。」聽張静説願意去，我心裏有些高興。後來，帶領問我有没有跟張静説葉青家在哪兒，我没多想就説「我忘説了」。帶領没再細問，我也没把這個事放在心上。

一個多月後，我澆灌的一個新人已經定真神作工可以參加教會生活了，我和帶領商量後就安排這個新人聚會，讓組長帶着，我也會跟進澆灌。剛開始我是一個禮拜去澆灌一次，没多久我身體不好，我在心裏算計着：「我兩個禮拜去一次吧，我可以讓組長給我彙報新人的情况。再説，帶領也是兩個禮拜約我碰面了解新人的情形，反正來得及彙報就可以。」我心裏這麽計劃着也準備這麽去做了。到了第二天，我和澆灌人員鄭娜聚會的時候她問我現在是怎麽跟新人聚會的，我脱口説：「現在是讓組長帶組，如果没有什麽問題我就一個禮拜去一次，如果新人有問題我會隨時去的。」剛説完，我心想：「本來我是打算兩個禮拜去一次，怎麽跟鄭娜説是要一個禮拜去一次呢？我這不就是在説謊搞欺騙嗎？」我就向神禱告：「全能神啊，我看到自己是一個很不誠實的人，為了自己的利益身不由己地撒謊欺騙人。神哪，願你帶領我能認識自己，扭轉變化。」

後來，我就找神的話語來解决自己的問題。全能神説：「你做什麽事没有誠實的態度能滿足神嗎？盡本分没有誠實的態度你能滿足神嗎？你能做好嗎？你總為自己的肉體着想、為自己的前途着想，總想肉體少受點苦、少花費點、少奉獻點、少付點代價，你總留一手，這就是詭詐的態度。有的人為神花費也留心眼兒，説，『我以後還得好好過日子，萬一神的工作不結束呢？我也不能百分之百都獻上啊，神的日子還不知道什麽時候來到呢，我得留個心眼兒，把家裏的生活、自己以後的前途都安排好了再去花費』，有這種想法的人多不多？為自己留心眼兒、留後路，這是什麽性情？他對神有忠心嗎？他是誠實人嗎？留心眼兒、留後路就不是跟神一條心了，這是詭詐性情，他是在詭詐裏行事，他對待神并不是誠實的態度。有些人與弟兄姊妹交往、相處，生怕弟兄姊妹看透他的問題，怕弟兄姊妹説他身量小，也怕弟兄姊妹看不起他，他説話的時候總是讓人感覺他很熱心、他很渴慕神、他很願意實行真理，其實他心裏特别軟弱，消極得厲害，他就假裝剛强，讓别人看不透他，這也是詭詐。總之，無論你做什麽事，不管是在生活中還是在盡本分中，你能搞虚假偽裝，用假象來迷惑人、欺騙人，達到讓人高看、讓人崇拜或者不小瞧你，這都是詭詐。」《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人最基本的實行》我覺得神的話特别針對我的情形，我在盡本分中總是為自己的肉體考慮，但又怕弟兄姊妹看穿我這些想法小瞧我，我就説謊欺騙，我這就是詭詐的表現啊。帶領明明交代我要跟張静説一下葉青家住址在哪兒，可我擔心張静嫌遠不去就得我自己去，那我就得多花時間、多受苦，我就避開不説，張静問我時我還耍詭詐説我不知道。過後帶領問我有没有跟張静説葉青家在哪兒，我又一次耍詭詐説我忘了。在澆灌新人這件事上我也是總考慮肉體，就琢磨怎麽能享受肉體又不會耽誤彙報新人的情况。當鄭娜問我跟新人聚會的情况時，我擔心説兩個禮拜去一次鄭娜會説我没負擔、没責任心，我為了維護自己的臉面就把真實的想法包藏起來，説我一個禮拜去一次，這樣她就覺得我是一個有負擔的人。我真的太圓滑、太詭詐了！

過後，我又看到神的話：「人類經撒但敗壞以後都活在撒但的性情裏，都跟撒但一樣處處偽裝自己、包裝自己，處處耍詭詐、玩手段，没有一件事是不耍詭詐、不玩手段的。有的人就在買東西這樣一件很平常的事上也玩詭詐。比如，他買了一套最時髦的衣服，自己心裏特别喜愛，却不敢在教會裏穿，怕弟兄姊妹議論他，説他虚浮，就只在背地裏穿。這是什麽表現？這就是流露詭詐欺騙的性情。為什麽買套時髦的衣服不敢當着弟兄姊妹的面穿呢？他心裏喜歡時髦的東西，還跟外邦人一樣追隨世界潮流，又怕弟兄姊妹看透他太虚浮，不是端莊正派的人，心裏追求時髦的東西又放不下，就只能在家裏穿，不敢讓弟兄姊妹看見。他喜歡的東西不能拿到大面兒上，為什麽就不能放弃呢？這是不是撒但性情在控制他啊？他説話盡講字句道理，好像是明白真理，但却實行不出真理來，這就是憑撒但性情活着的人。説話做事總是弄虚作假，讓人看不透真相，還總在人前裝出敬虔人的模樣，這跟法利賽人有什麽區别？又想當婊子，又想立牌坊。他明知道這套奇裝异服穿不出去，那他為什麽還要買呢？這不是白花錢嗎？就是因為他心裏喜歡這類東西，他就一門心思想享受這套衣服，所以他就感覺必須得買。買完了還穿不出去，過幾年就後悔了，他就突然發現，『我做那事怎麽那麽愚蠢、那麽噁心呢？』他自己都噁心。但是，他做事的時候身不由己，因為他心裏喜歡的、追求的東西放不下，他就采取兩面手法，用欺騙的方式來滿足自己。在很小的一件事上都能流露出詭詐的性情，那在大事上還能實行出真理嗎？不可能實行出來。可見，他的本性就是詭詐，詭詐就是他的致命處。……詭詐人説謊欺騙都是身不由己，而且是隨時隨地就流露，不用學習，也不用别人教唆，天生就會。這麽小就能編造謊言欺騙人，那他的説謊能是一時的過犯嗎？絶對不是，説明他的本性實質就是一個詭詐人。這麽簡單的事是不是容易分辨哪？從小就説謊，常常説謊，一件很簡單的事、没必要説謊的事也能説謊欺騙人，已經説謊成性了，這就不容易變了，這就屬于地道的詭詐人了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人最基本的實行》「敵基督這類人撒謊成性，比一般人的説謊、欺騙嚴重多了，這不是一般的敗壞性情，而是已經完全失去良心理智，絲毫没有人性，實質就是魔鬼，魔鬼就是這樣常常説謊欺騙，没有一句真話。一般人説謊話得編得琢磨，敵基督這類人説謊話不用編、不用琢磨，張口就來，你還没來得及反應他就把你騙了。他撒的謊、他騙人的事反應慢的人也可能兩三天才能反應過來，才知道當時他説那話是什麽意思，不明白真理的人就没法分辨了。敵基督這類人撒謊成性，這種人性品質怎麽樣？很顯然不是正常人性該具備的，這是不是帶點鬼性啊？確切地説，這就是鬼性。……不管他會講多少道理教訓别人，却從來不跟自己對號，從來不解剖自己，不管他撒多少謊、騙多少人也不敞開亮相，反而實行偽裝、包裹，從來不敢當衆承認自己是詭詐人。除此之外，他該怎麽撒謊還怎麽撒謊，該怎麽騙人還怎麽騙人。這是不是本性？這就是本性，没法改變。這類本性就不是正常人性的表現了，準確地説就是鬼性，就是撒但的性情，這類人就是魔鬼，就是魔鬼的化身。」《話・卷四　揭示敵基督・附篇四　總結敵基督的人性品質與性情實質（一）》看了神的話，我感覺很對照自己的情形，當初帶領讓我問問張静願不願意去跟葉青聚會，我怕她嫌遠不願意去就故意不告訴她地址，還反問她想探她的底兒，聽她説願意去我心裏才放心。過後帶領問我有没有跟張静説具體地方，我明明没説，但怕自己的鬼道道被帶領知道，自己的臉就没地放了，謊話就脱口而出。明明很簡單的一件事到我這兒就要繞好多彎，騙了張静，到帶領面前又要圓謊，總琢磨怎麽説能維護自己的利益，看到自己做事没有一點兒透明度，對待人也没有真誠，都是在玩兩面手法。想到自己不僅僅是這幾次説謊，我剛盡澆灌本分的時候，帶領讓我寫寫自己的情形，我嫌寫太麻煩，又要動腦筋，又要花時間，我就没寫。過後帶領問我為什麽没寫，我怕敞開自己的真實想法帶領會説我太懶了，對我留下不好的印象，我就説忘了。看到自己就像神説的「一般人説謊話得編得琢磨，敵基督這類人説謊話不用編、不用琢磨，張口就來，你還没來得及反應他就把你騙了」，觸及到自己的利益我没有一次是實話實説的，都是説謊欺騙，謊話張口就來，不用琢磨、不用編，而且臉不紅心不跳就把人給騙了。看到自己就是撒謊成性的人。想到主耶穌説：「你們是出于你們的父魔鬼，你們父的私欲你們偏要行。它從起初是殺人的，不守真理，因它心裏没有真理。它説謊是出于自己，因它本來是説謊的，也是説謊之人的父。」（約翰福音8:44）魔鬼從起初就説謊，我説話跟撒但魔鬼一樣狡猾邪惡，帶着欺騙。反省到這兒，我感到害怕，也厭憎恨惡自己，就想着不能再這樣下去了，得往神要求的誠實人上實行進入。我就向神禱告，求神帶領我能找到實行的路途。

過後，我看到神的話：「追求真理第一步該做什麽？就是做誠實人。人只有追求做誠實人，才能認識自己敗壞有多深，到底有没有人樣，自己半斤八兩、缺啥少啥都能看清楚了；只有在實行做誠實人的時候，才知道自己的謊話有多少，才知道自己的詭詐、欺騙隱藏得多深；只有在實行做誠實人的經歷中，才能逐漸認識自己的敗壞真相、認識自己的本性實質，敗壞性情才能不斷地得潔净，在敗壞性情不斷得潔净的過程中人才能得着真理。這話你們慢慢體驗吧！神不成全詭詐人，你的心若不誠實，你不做誠實人，神就不能得着你，你也得不着真理、得不着神。你得不着神，這意味着什麽？你得不着神，你不明白真理，對神就没有認識，那你與神就没法相合，你與神就是敵對的。你與神不相合，神就不是你的神，神不是你的神你就不能蒙拯救。你不追求蒙拯救，你為什麽要信神呢？你不能蒙拯救，那你永遠是神的冤家對頭，你的結局就定了。所以，要想蒙拯救就得先做誠實人。」《話・卷三　末世基督座談紀要・生命長進的六個指標》以往我一直覺得我信神後做生意都不貪占别人的錢財，平時跟弟兄姊妹相處也是有什麽就説什麽，就認為自己有一些變化了，藉着神話語的揭示我才看到自己很詭詐，為了自己的臉面、肉體利益耍詭詐搞欺騙，活得没有人格尊嚴。我這才明白做誠實人不是我想象的那麽簡單，不是外表有點好行為、有點變化就是誠實人了，而是要解决内心的詭詐，達到心口是一。我離神要求的誠實人的標準差得太遠了。如果不是神擺布這樣的環境我還不會反省自己，就認識不到自己的詭詐性情這麽嚴重，就不會尋求真理解决，還會繼續説謊欺騙，那我只能變得越來越詭詐邪惡，最後被神厭憎淘汰。認識到這兒，我從心裏體會到了這是神的愛與拯救，我就向神禱告：「神哪，我常常説謊欺騙，都是因為我太寶愛肉體、寶愛臉面地位了。神哪，我不願再活在詭詐性情中，求你加給我力量能背叛肉體實行真理。」

一天早上靈修時，我看到一段神的話：「實行做誠實人歸根結底最簡單的一條就是，一是一、二是二，實話實説，根據事實説話，就像主耶穌所説的『你們的話，是就説是，不是就説不是』（太5:37）。做誠實人就應該按照這個原則實行，操練幾年必然能達到果效。現在你們操練做誠實人都是怎麽實行的？（説話不摻水分，不搞欺騙。）不摻水分指什麽？就是所説的話裏没有謊言，没有個人的存心目的。心裏若有欺騙或存心目的，謊言自然就流露出來了；心裏如果没有欺騙或存心目的，口裏所説的話就没有水分摻雜，也没有一句謊話，這就達到了『是就説是，不是就説不是』。心裏先得潔净最關鍵，心裏潔净了，狂妄、詭詐就都解决了。做誠實人就是要解决心裏的這些摻雜，把這些摻雜解决了，做誠實人就容易了。做誠實人複雜嗎？不複雜。無論你裏面是什麽情形、有哪些敗壞性情，你就實行做誠實人的真理，先解决説謊的問題最重要。首先，在説話上實行説心裏話、説真話，該一是一，該二是二，一句謊話都不説，就是摻水分的話也不説，能保證你每一天當中所説的都是真話、都是實話，這就是實行真理做誠實人了。如果發現謊話、摻水分的話流露出來，就趕緊反省自己，解剖認識，到底是因為什麽説謊，説謊是受什麽支配的，然後就根據神話解剖這個根源、實質的問題，把這個説謊的根源看透了，再説話做事就能背叛這種撒但性情，再臨到這類事就不會説謊話了，就能根據事實説話了，也不再花説柳説了，這樣心靈就得着自由釋放了，就能活在神面前了。你能憑神的話活着，就是活在光明中了。如果你總耍詭詐、玩詭計、搞陰謀，總像做賊似的躲在陰暗角落裏，做事偷偷摸摸的，你就不敢活在神面前。因為你心裏有鬼，總想欺騙人達到自己的目的，心裏見不得人的東西太多了，就總想藏着掖着，總想包裹、偽裝，但紙是包不住火的，早晚得露餡兒。心裏有鬼的人没法活在光明中，如果不實行反省、不實行解剖亮相，就没法脱離敗壞性情的轄制、捆綁，就只能活在罪中不能自拔。」《話・卷三　末世基督座談紀要・解决敗壞性情的路途》揣摩着神的話，我找到了實行的路途。要想不説謊話、不耍詭詐，臨到事多省察自己有没有個人的存心目的，如果心裏意識到自己要説謊欺騙就得趕緊向神禱告，能背叛自己，放下自己的利益，實行真理做誠實人，這樣操練實行才會一點一點地得着潔净變化。過後，我就想和帶領敞開自己耍詭詐搞欺騙的情形，但是又想到「敞開之後帶領會怎麽看我呢？我還是以後再説吧」，這樣想的時候我心裏有些受責備，我就向神禱告，求神加給我信心和心志能背叛肉體敞開亮相自己。聚會的時候我就把這段時間説謊欺騙人的醜事一件一件敞開亮相，也把自己的詭詐存心揭露解剖出來，這麽實行我心裏感覺踏實平安。我能有這些認識轉變這都是神話語的帶領達到的，我從心裏感謝神。