按着人原有的屬性，即按着人本來的面目，能够「支撑」到今天，真是不容易的事，從此才真看到了神的大能。按着肉體的本質，再加上被大紅龍敗壞至今，若不是神靈的引導，人怎能站立至今呢？人本不配來在神的面前，但為了神的經營，為了神的大功早日告成，神愛了人，説句老實話，就神對人的愛，人終生也報答不完，或許有的人想以死來報答神的恩，但我告訴你：人不配在神面前死去，所以人的死也是枉然，因為人的死在神面前不值得一提，一文錢不值，猶如地上的螞蟻之死，我勸人不要把自己看得太寶貴了，别認為為神而死是重如泰山。説實在的，人的死都是輕如鴻毛，不值得一提，但話又説回來了，人的肉體本是該死的，所以最終肉體都得在地上告一段落的，這個是事實的真相，誰也推不倒。因這是我在所有的人生經歷中總結的一條「自然規律」，所以不知不覺中神對人類的結局有了這樣一個定義，你明白嗎？難怪神這樣説「我恨惡人類的悖逆，不知是何原因，似乎有生以來我就恨惡人類，但我對人類又頗感同情，因此人對我總是持有兩種態度，因我愛人，我又恨人」。

誰不因神的同在或因神的顯現而發出贊美呢？在這個時候，似乎在人裏面的不潔不義我全都忘却，什麽人的自是，人的自高，人的不順、不服，人的所有悖逆，我全都忘在腦後，神不因人的這些「所是」而受轄制，既然我與神「同病相憐」，那我也就隨即從這個困擾之中超脱出來，以免再受人的轄制，這樣何苦來呢？既然人不願與我一同加入神的家族之中，那我怎能以我的勢力而壓制人呢？我不作那以勢壓人的事，這也難怪，因我本是出生在神的家族之中，所以怪不得人總是與我不同，因此導致今天這個慘敗之狀，但我仍是在迴避人的軟弱，有什麽辦法呢？誰叫我無能為力呢？這也難怪神要求從「人」的「單位」中「退休」，而且還要「退休補助金」。我在人的角度上説話，人都當耳旁風，但站在神的角度上説話，人何嘗不是仍舊悖逆呢？或許到有一天神突然真從「人」的「單位」中「退休」，那時，神的話會更加厲害，今天可能是因我的緣故神才這樣説話，若到那一天，神就不會像我這樣苦口婆心地給「幼兒園的小朋友講故事」。或許我説得不恰當，看在了道成肉身的神的份上，神對人才肯放鬆點，否則的話，將是不堪設想，正如神説的「我曾放鬆人到一個地步，讓人盡情地放縱肉體的情欲，所以人才敢放蕩不受約束，足見人并無真實愛我的心，因人都活在肉體當中」。神為什麽在此處提到「放縱情欲」，而且提到「活在肉體當中」這樣的字眼呢？説句實在話，像這樣的話不用我翻譯人自然都會明白，或許有的人説不明白，那我説你這是明知故問、裝腔作勢。我提醒幾句：為什麽神提到「我只求人與我配合即可」呢？為什麽神又説人的本性難改呢？為什麽神恨惡人的本性？究竟什麽是人本性的東西？什麽是人本性以外的東西？這些有誰考慮過呢？或許這是人的新課題，不過我求人還是多考慮考慮，否則總是因為「本性難移」這樣的字眼而得罪神，這樣與神對着幹有什麽益處呢？最終還不是自討苦吃嗎？不是鷄蛋碰石頭的結局嗎？

其實，凡臨到人身上的試煉或試探都是神對人要求的功課，按神的本意，即使是人忍痛割愛也都能達到，只是人總是愛自己的緣故，所以失去了與神真實的配合，神對人的要求并不高，凡他對人的要求的原意都是人能輕鬆加愉快地達到的，只是人都不願受委屈罷了。就如作為兒女的，本來可以省吃儉用拿出孝敬父母的一份錢來盡自己的本分，但又怕自己吃不好，又怕自己穿得太普通，所以為着自己的種種原因，藉此把父母的養育之恩抛到九霄雲外，似乎是在等到挣大錢之後再作這個工作，但我從此看出人根本没有愛父母的孝心，都是「逆子」。或許我説得過分了，但我總不能違背事實胡説八道吧！我總不能「效法别人」為了滿足自己而「抵擋」神吧！就因着天下之人都無孝心，所以神才説，「在天，撒但是我的天敵，在地，人是我的冤家對頭，因着天與地的聯合，所以我才將其株連九族」。撒但是神的仇敵，之所以説是神的仇敵是因為它不以神的大恩大德來報答神，而是「逆流而上」，因此它對神没有盡到「孝心」，人不也是如此嗎？對自己的「父母」絲毫不孝敬，不報答「父母」的養育之恩，這就足以説明在地的人就是在天上的撒但的親屬，因為人與撒但同心合意地來與神作對，難怪神要株連九族，一個不放過。以往，在天上神讓俯役來管理人類，但它却不聽，任着自己的性子悖逆，悖逆的人不也正往這條路上邁進嗎？不管神怎麽拉「繮繩」，但人説什麽也不「動摇」，不能勒馬回頭。在我來看，若是人繼續這樣下去，將會斷送自己的，或許在此時你會明白神説的「人的舊性與人藕斷絲連」的真意了吧！神幾次提醒人「因着人的悖逆，我便離人而去」，為什麽神反覆這樣説呢？難道神真是這麽絶情嗎？為什麽神還説「我不屬人類當中的一個」？在這麽多空閑時間的日子裏，有誰細考察過這些細節的問題？我勸人對神話還是多下點功夫，不要糊弄，這樣對你、對他都無益處，最好不必説的話不要説，不需考慮的事不要想，這樣不是更簡單嗎？這樣實行還會錯嗎？當神未宣告地上的工作結束之先，誰也不要停止「轉動」，誰也不要「洗手不幹」，現在不是時候，不要做神的「嚮導」，不要做「開路的先鋒官」。現在停止不向前，我看未免有點太早了吧！你看呢？

在神那兒是把人帶入了刑罰之中，把人帶入了死亡的氣氛當中，但反過來又説，神讓人在地上做什麽？難道是家中的大立櫃嗎？不能吃，不能穿，只能看，這樣讓人在肉身中受這麽多苦，何必采用這麽多繁瑣的過程呢？神説「我便將人押入『刑場』之中，因人的罪狀就足够我刑罰的」，在此時就讓人都自己走上刑場嗎？為什麽没有人給「求情」呢？那人當怎麽配合呢？在做事當中真能像神的審判一樣不帶有感情色彩嗎？這些話達到的果效主要在于人怎麽做。做「父親」的挣回錢之後，若當「母親」的不會「配合」，不會當家，那麽家中之况會如何呢？看看現在的教會之中的情况，你們帶領的人又會有何感想呢？不妨開個座談會來説説個人的感想，家中的「東西」都讓做「母親」的給糟蹋了，在這樣的家庭中的孩子會是什麽模樣呢？會不會像孤兒？會不會像乞丐？難怪神説：「人都以為我是缺乏『大腦素質』的『神性』，但又有誰能認識到我在人性裏就能識透一切呢？」像這樣明顯的狀况就不必在神性裏發聲，正如神説的「不必大材小用」。在此時，或許有的人對神説的格言「在人之中，并無愛我之人」這話有點「實際經歷」了吧！此時，正如神説的「就因為到了今天這個境地，所以人都勉强低下了頭，但心中并不服氣」。這句話是一副望遠鏡，在「不久的將來」，人又會走入另一個境地的，這叫屢教不改，明白嗎？這是神説的「人不都是怕我離去而不犯罪嗎？不都是怕遭受刑罰而不發怨言嗎？」這兩句話的答案。其實，在現階段的人都有點懈怠，似乎都是疲勞過度，對神的工作根本無心思去理睬，都在為自己的肉體而安排、打算，不是嗎？