對于「敬畏耶和華是智慧的開端」這句話，你們平時是怎麽實行、經歷的？（順服神的一切説話與作工。）這是大框、道理，這話聽着也對，但比較空洞。如果臨到不合觀念的事順服不下來怎麽辦？這是切實難處。在這個時候，這句話怎樣才能在你身上達到果效、起到作用，約束你的行為，改變你行事的原則、方向？比如，你肚子痛，有人説「吃去痛片就能止痛」，你知道這句話的正確性，但你是怎麽接受、實行的？你肚子痛時吃它嗎？什麽時候吃，是飯前吃還是飯後吃，一天吃幾次，每次吃幾片能止痛，吃幾天能有果效，這些細節你知不知道？這些細節就是靠你把「吃去痛片能止痛」這句話運用到現實生活中才能體會到的。你如果不運用，不管你對這句話怎麽承認、怎麽接受、怎麽贊成，對你來説，它只是一句道理而已。但當你把這句話運用到現實生活中，治好了你的病，你從中受益了，你再説這句話就不是一句空話了，而是實際的話，當别人臨到這類事的時候，你就能用自己的實際經歷去幫助他。剛才咱們説到「敬畏耶和華是智慧的開端」，「敬畏耶和華」這句話是人該實行的，「智慧的開端」是實行敬畏耶和華所得到的結果。也就是你實行了「敬畏耶和華」這句話，把它運用到現實生活中，這句話已經幫助到你了，你已經從中受益了，你才能得着智慧的成果。先説説「敬畏耶和華」這句話怎麽實行。這句話涉及實際生活中面臨的所有問題，比如，人的心思、意念、情形，人面臨的難處，人的觀念、想象，人對神的誤解，對神的質疑、猜測，還有在盡本分的過程中人常常表現出來的應付糊弄、欺騙、自是、獨斷專行，等等。那你怎麽運用「敬畏神」這句話來改變你做事、做人的原則呢？這裏的細節如果你經歷到了，你體驗到了，你都知道了，這句話對你來説就是真理。如果你從來没有經歷到，只是知道這句話、聽説過這句話，那這句話對你來説永遠是道理，就是書本上的一句話，是字句，不是真理。為什麽這麽説呢？就是因為這句話從來没有改變過你任何的存心、意念、思想觀點，没有改變你做人、處世的原則，没有改變你做事、盡本分的態度，也没有扭轉你的情形，你没有從這句話中得到任何的益處。這些名言名句你們都知道，都會説，但只是明白了字皮，没有一點兒實際經歷，這和假冒為善的法利賽人有什麽區别？宗教界那些牧師長老都注重背誦聖經的名章名句給人講解，誰背得越多誰就越屬靈，誰背得越多大家就越佩服誰，誰的威望就高，地位也就高了，其實在現實生活中，他們看待世界、看待人類、看待各種人的觀點與世人是一樣的，没有什麽改變。這就證實了一件事：他們所背誦的那些聖經章節根本就没有成為他們的生命，對他們來説明擺着就是一些理論、宗教道理，没有改變他們的人生。如果你們所走的道路跟宗教人士一樣，那你們就是在信基督教，不是在信神，不是在經歷神作工了。有些信神時間短的人就羡慕那些信神時間長、會講很多屬靈道理的人，看人家往那兒一坐，説兩三個小時不成問題，他就開始學，學那些屬靈的詞彙、説法，學那些人的言談舉止，再背誦一些經典神話。終于熬到有一天，他覺得自己有點東西了，到聚會時就開始高談闊論、滔滔不絶，但細聽起來都是些廢話、空話、字句道理，很顯然，這就是一個宗教騙子，騙了自己又騙了别人。這是多麽可悲的事啊！你們可别走那條路，一旦走上那條路就徹底毁了，想回頭都難啊！你把那些字句道理當寶貝，當成生命，到哪兒都賣弄這些，你除了有撒但敗壞性情之外，又加了一些屬靈的理論，加了一些假冒為善的成分，這就不只是虚假了，而是太噁心了，没有廉耻，讓人看着肉麻，看不下眼。現在把跟隨主耶穌的人所信的教派稱為基督教，定性為一個教派，成為宗教團體，就是因為他們信神并不接受真理，也不實行經歷神的話，只守宗教儀式、形式，没有任何生命性情的變化，他們不是追求真理的人，不是追求從神來的真理、道路、生命，而是追求聖經知識，效法法利賽人，是與神敵對的，所以把這樣的一夥人定性為基督教，這些信主的人都屬于宗教徒，他們不屬于神的教會，也不是神的羊。「基督教」這個名稱是怎麽來的？就是因着他們假冒是信基督的，假冒自己是屬靈的，假冒自己是跟隨神的，而否認基督所發表的真理，否認聖靈的作工，否認所有從神來的一切正面事物。他們借用神以往説過的話武裝自己、包裝自己、偽裝自己，以這些為資本到處騙吃騙喝，打着信神的幌子到處招摇撞騙，與人比試講解聖經、較量聖經知識，以這個為榮耀、為資本，還想騙得從神來的福氣、賞賜。這就是他們所走的否認、定罪神道成肉身的敵基督道路，也正是因為他們所走的道路，所以最後被定性為基督教，定性為宗教。現在來看，「基督教」這個名稱是好還是不好啊？可以肯定地説，不好，它是一種耻辱的記號，不是什麽光彩、榮耀的事。

追求生命進入最主要應該明白什麽？就是在神所説的所有話語中，無論是哪方面的話語，都應找到神對人的要求是什麽、人該怎樣經歷神的作工，根據神揭示審判的話，對號自己生活中的為人處事、思想觀點與臨到事的各種情形、表現，更重要的是反省認識自己，尋求真理確定實行原則，從中找到實行的路，知道怎樣在盡本分的過程中滿足神的心意，能完全按照神的要求做人，做誠實人，做實行真理的人，别做常講字句道理、講宗教理論欺騙人的事，别冒充屬靈人，别做假冒為善的人。你得注重接受真理、實行真理，注重用神的話來對號自己的情形、省察自己的情形，然後改變自己對待各種事情的錯誤觀點、態度，最終能達到在凡事上都有敬畏神的心，不胡亂做，不隨從己意，不按着自己的欲望做事，不活在敗壞性情中，而是説話、做事處處都根據神的話、根據真理，這樣逐步地你敬畏神的心就産生了。人敬畏神的心是在追求真理的過程中産生的，不是憑着克制産生的，克制産生的只是一種行為，是外表的一種約束。真實敬畏神的心是在經歷神的作工中不斷地接受神話語的審判刑罰、接受修理對付達到的，當人看見自己的敗壞真相了，就知道真理的寶貴，就能往真理上够，敗壞性情的流露越來越少了，能正常地活在神面前，天天吃喝神的話，盡受造之物的本分，敬畏神的心、順服神的心就是在這樣的過程中産生的。凡是在盡本分中能常常尋求真理解决問題的人，就是有敬畏神之心的人。凡是受過管教、經歷許多修理對付的人，就知道敬畏神是怎麽回事了，在流露敗壞時，心裏不單有懼怕、有恐懼戰兢，而且還能感受到神的烈怒、神的威嚴，在這種背景下，人的心自然就生出敬畏了。現在你們對這些有没有體會？（有一些。）還得逐步進深，不要只滿足于有點體會。現在環境合適，人聽道多、聚會多，讀神的話多，盡本分的環境等各方面條件都具備，你覺得你對神有敬畏了，信心就變大了，但是如果給你换一種環境，你現在的情形還能保持嗎？你現在明白的真理能够改變你的看事觀點與你的人生觀、價值觀嗎？如果你明白的真理不能達到這種果效，那你就不是真實明白真理。什麽時候神的話變成你明白的真理了，變成你的生命了，那你就有生命進入了，你就進入真理實際了。就是你實行真理成為自覺的事了，感覺與生俱來就應該這樣做事，你憑真理做事很自然，成規律了，就像自然流露一樣，這就是神的話變成你的生命了。如果你臨到事總走錯路，總需要反省、總需要别人幫助扶持才能走上正路，這就差多了，一點兒身量都没有，如果没有人扶持幫助，一旦周圍環境劇變，你落到什麽地步就不好説了，或許一夜之間就把神給否了，背叛神了，一夜之間就離神而去回到撒但懷抱了。就是説，在你没得着真理、真理没成為你的生命之前，你還是有危險哪！不是現在你有點信心、肯花費、有點心志或者有一個好的願望就證實你有生命了，這是表象，這是一厢情願。在你與神的關係没得到任何改善之前，你得裝備真理，你得會經歷神的作工，經歷一些試煉熬煉，當你産生對神的真實信心了，你跟神就有真實的禱告、真實的交通了，你就能跟神説心裏話了，你臨到事就覺得只有神是依靠，人誰也靠不住，這時你跟神的關係就正常了。你對神有真實的信心，就是無論神把你放在哪兒，即使幾年不聚會，你對神的信也絲毫不變，就像約伯一樣。雖然没有聚會，没人給講道，但神的道、神的話就在心裏，你不會離開神，神每天怎麽帶領你心裏很清楚，神的試煉臨到你也不否認神，還能從中看到神的作為，這時候你就能獨立了。現在你們還不行，觀念想象的東西還很多，摻雜還很多，做事、盡本分還有偽裝的東西，人意的東西太多了，還處在偽裝假冒期間，還在追求做屬靈人，講屬靈道理，多裝備屬靈説法、屬靈術語、屬靈理論，力争做一個法利賽人，做一個假屬靈的人，還在追求走這樣的道路，還在這樣的歧途上，這與真正敬畏神遠離惡的人還差多遠哪！所以，你們必須得好好追求真理，多經歷一些審判刑罰、試煉熬煉，這些虚假偽裝、這些不正常的心態才能徹底解除。這些敗壞得着潔净了，人與神的關係自然就正常了。