相關神話語：

神的話裏面都是人該具備的真理，都是對人最有益處、最有幫助的，是你們身體裏需要的滋補品、營養品，是幫助人恢復正常人性的，是人該裝備的真理。你們越實行神的話，你們的生命長進越快；越實行神的話，真理越透亮。你們的身量長大了，對靈界的事就看得越透，得勝撒但就越有力。許多你們不明白的真理都是藉着你們實行神的話時透亮的。多數人都滿足于明白神話的字面，都注重在道理上裝備，却不注重在實行上經歷進深，這不是法利賽人的做法嗎？就這樣做能有「神的話作生命」這話的實際嗎？人的生命是實行神的話之後才長出來的，不是人看完神的話後就可以長出來的，若你認為只要明白神的話就有生命，就有身量，那你的認識就偏了。真正明白神話是在實行真理的時候達到的，「明白真理是藉着實行真理才達到的」這話你應明白。你今天看了神的話之後只能説你知道了神的話，却不能説你已明白了神的話。有人説實行真理之前必須先得明白真理，這話只對了一半，并不完全準確。當你知道一個真理之先，都是你未經歷這個真理的時刻，聽道時感覺明白了也不是真明白，只是具備了真理的字句却并不具備真理的真意。你知道真理的外皮不等于明白真理、認識真理，而真理的真意都是在經歷中得着的。所以説，只有經歷真理才能明白真理，在經歷之中對真理的隱秘部分才能摸着，經歷進深了才能抓住真理的内涵之意，明白真理的實質。所以説，有真理才能走遍天下，若你無真理，别説讓許多宗教人士服你，就是你的家裏人也不服你，你無真理就是雪花飄飄，有真理就能使你樂逍遥，無人能攻擊你，理論再强也攻不破真理，有真理可使天翻地覆、排山倒海，無真理能讓蛆蟲攻破城，這是明擺着的事實。

——《話・卷一　神的顯現與作工・明白真理就當去實行》

在每一個時代神作工都賜給人一些話語，告訴人一些真理，這些真理就是人當持守的道，是人當遵行的道，是人能達到敬畏神遠離惡的道，也是人在生活中、在人生歷程中該實行、該持守的，這就是神要發表話語給人的目的。這些話語從神那兒發表出來，人就應該持守，人持守了就得着生命了。人如果不持守、不去實行，在生活當中没有活出神這些話，那人就不是在實行真理；不是在實行真理就不是敬畏神遠離惡，就不能滿足神；人不能滿足神就不能得到神的稱許，這樣人的結局就没有了。

——《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

信神最重要的實際是什麽？就是實行真理。實行真理最重要的是什麽？是不是得先掌握原則？那原則是什麽？原則就是真理的實際那一面，就是能保證果效的標準，原則就是這麽簡單。你從神話的字面上看覺得哪句話都是真理，但是你却不知道怎麽實行真理，就是因為不明白真理的原則是什麽。你覺得神的話説得完全對，就是真理，但你不知道真理實際的那一面是什麽，是針對什麽情形，這裏的原則是什麽、實行路途是什麽，你掌握不了，你不明白，這就證明你不明白真理，你只是明白道理。如果你真能感覺到明白的只是道理，那該怎麽辦呢？就得尋求真理了。先把真理實際的那一面摸準了，最突出的實際是哪方面，該怎麽實行進入這個實際，這麽尋求摸索就能找到路途。等你抓住原則了，把這個實際活出來了，就是得着真理了，這是追求真理有成果了。如果你在許多真理上都能抓住原則實行出來一部分，那你就有真理實際了，就得着生命了。不管尋求哪方面真理，你一旦掌握了神話真理的實際在哪兒、神的要求是什麽，你真明白了，再能付代價實行出來，這項真理你就得着了。在得着這項真理期間，你的敗壞性情一點一點就解决掉了，這項真理就作到你裏面去了。你能把真理的實際實行出來，根據這項真理的實行原則去盡本分、去做每一件事、去做人，那你是不是就有變化了？變化成什麽樣的人了？你就變成有真理實際的人了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

實行真理的標準到底是什麽？怎麽衡量你是否實行真理了？你到底是不是聽神話而接受神話的人，神怎麽看？神就看你在信神、聽道期間，你裏面不對的情形、對神的悖逆還有各方面的敗壞性情是不是用真理代替了，有没有變化，你的變化是外表的行為、做法有變化了，還是你的生命性情有變化了，神根據這些衡量。你聽了這麽多年的道，吃喝了這麽多年神的話，你的改變是外表的還是實質性的？有没有性情上的變化？你對待神交給你的托付、對待本分的態度有没有變化？你對神的悖逆有没有减少？臨到事流露悖逆，你能不能反省自己？能不能對神有順服？對神給你的托付、本分，你的忠心有没有增多？裏面還有没有摻雜？個人的存心、野心、欲望、打算這些東西在你聽道期間有没有得到潔净？這些都是衡量標準。還有，你對神的觀念與誤解消除多少？你是不是還持守原來的那些觀念、渺茫的想象與定規？對試煉熬煉是不是還有埋怨、抵觸或者消極情緒？如果這些消極的東西還没有真正解决，也没有任何真實的變化，這就證實了一個事實，你不是實行真理的人。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・實行真理順服神才能達到性情變化》

有很多人有了一些外表的做法，能撇家捨業、能盡本分了，就認為自己是在實行真理了，但神并不承認你是在實行真理。凡是做事有個人存心摻雜的就容易偏離原則，就够不上實行真理了，就成了一種做法。嚴格地説，你這種做法也可能被定罪，不蒙神稱許、不蒙神紀念，再解剖解剖，你這就是在作惡，你的做法是在抵擋神。外表看，你没有打岔，没有攪擾，没有形成破壞，也没有違背任何真理，好像合乎邏輯、合乎道理，但這事的實質是屬于作惡，是抵擋神。所以説，你到底有無性情變化，或者是不是在實行真理，應該根據神的話與你做事的存心來確定，不是看是否合乎人的想象、人的意思，或者合乎你自己的口味，不是看這些，乃是看神説你合不合神心意，神説你所做的是否有真理實際，能不能够得上神的要求標準，根據神的要求衡量才準確。性情變化、實行真理不是人所想象得那麽簡單、那麽容易，現在你們認識到了嗎？對這事有没有經歷？涉及到問題的實質你們可能就不明白了，你們進入得太淺。别看你們整天跑來跑去，披星戴月、起早貪黑地忙碌，但生命性情却没有什麽變化，對什麽是性情變化你們摸不着，這是不是進入很淺？不管信神時間長短，性情變化裏面實質的東西、深處的東西可能你們都感覺不到，這能説是性情變化了嗎？能否得到神的稱許該怎麽看呢？起碼你做每件事心裏感覺特别踏實，你在神家盡本分或者作任何一項工作，或者在平時，你能感覺到聖靈在引導你、開啓你，有聖靈作工在你身上，而且你的所做所行跟神的話能對上號，在你經歷到一定程度的時候，你感覺以前所做的還是比較合適的。如果你經歷一段時間，感覺以前所做的有些事自己看着也不合適，自己看着都不滿意，都不合真理，證明你所做的一切都是在抵擋神，證明你的事奉滿了悖逆、滿了抵擋，滿了人的做法，你根本就没有達到性情變化。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・對性情變化該有的認識》

實行真理不是説空話、喊口號，而是在生活中無論遇到什麽事，只要涉及到做人的原則、涉及到看事觀點、涉及到盡本分的問題，人都面臨選擇，都應該尋求真理，在神話裏找到根據、原則，然後再找到實行路途，能這樣實行就是追求真理的人。不管臨到多大難處都能這樣追求真理，這就是走彼得的路、走追求真理的路。比如，對于怎樣與人相處，該持守什麽原則？你原來的觀點就是不得罪人，跟大家一團和氣，别傷人的面子，這樣以後好相處。受這個觀點轄制，你看見誰做壞事、做錯事了，違背原則了，寧可忍耐也不好意思當面給人提出來。受這個觀點轄制，你不願得罪任何人，無論與誰相處都礙于面子，礙于人情，礙于多年相處的感情，就總説好聽的，讓對方高興，即使有不滿意的地方也采取忍耐，只是背後生點氣，論斷論斷，見面還是不傷和氣，保持關係。這樣做人怎麽樣？這是不是老好人？是不是挺圓滑的？這就違背做人的原則了。這樣做人是不是低賤哪？這就不是什麽好人，這樣做人就不高貴。不管你受了多少苦、付出了多少代價，你在做人方面没有原則，那你做人就失敗了，在神面前神是不認可、不紀念、不悦納的。那發現這個問題之後，你心裏難不難過？（難過。）難過證明什麽？證明你還是喜愛真理的，你有喜愛真理的心、喜愛真理的意願，你的良心還是有知覺的，没死徹底。不管你敗壞多深，不管有多少敗壞性情，在你的人性裏還是有喜愛真理、喜愛正面事物這個實質的。你只要有知覺，知道自己在人性、性情、盡本分、對待神這些方面都存在哪些問題，就是説話做事涉及到觀點、立場、態度的時候，你都有知覺，你能意識到自己的觀點不對，不合真理，也不合神的心意，但是不容易放弃，想實行真理也實行不出來，心裏就挣扎、痛苦，受煎熬，覺得虧欠，這是人性裏喜愛正面事物的一個表現，這就是良心的知覺。人性裏面有良心知覺，有喜愛真理、喜愛正面事物的成分，你就會有這些感覺，有這些感覺就證明你對待正面事物與反面事物是有判别能力的，你對待這些不是漠視、冷漠的態度，不是麻木的，不是没知覺的，而是有知覺的。你有知覺，你就具備判别對與錯、正面事物與反面事物的能力。你有知覺、有判别能力，那達到恨惡這些反面事物、恨惡這些不對的觀點及敗壞性情，這容不容易？這就相對容易。如果明白真理了，肯定就能恨惡反面事物、恨惡屬肉體的東西，因為最起碼、最基本的東西你具備了，你有良心知覺。有良心知覺太寶貴了，有辨别是非的能力太寶貴了，有喜愛正面事物的正義感太寶貴了，這是正常人性裏最可取、最寶貴的三樣東西，你具備這三樣肯定就能實行出真理了，就是具備一樣兩樣也能實行出一些真理。就説良心知覺這一條，比如，臨到惡人打岔攪擾教會工作的事，你能不能看出來？明顯的惡行你是不是能看出來？肯定能看出來，惡人做壞事，好人做好事，一般人一眼就能看出來。你如果具備良心知覺，你裏面是不是有感覺、有看法？有看法、有感覺，這就具備了實行真理的一個最基本的條件。你能看出來、能感覺到這是作惡，你能分辨出來，然後就揭露他，讓神選民分辨這事，問題不就解决了嗎？這不就是實行真理、堅持原則了嗎？在這裏實行真理采取什麽做法了？（能够揭發、檢舉、制止。）對了，這樣做就是實行真理了，你就盡到了你的責任。臨到這類事，你按照你明白的真理原則去做，這就是實行真理了，這就達到辦事有原則了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・盡好本分起碼得具備良心理智》

如果信神不追求真理，始終也不注重實行真理，信十年二十年也不會有變化，最後還覺得信神也就是這麽回事，跟以前在世上差不多，活着没什麽意思，這可真是没有真理活着也空虚，能講一些字句道理心裏也不得安慰，還是不踏實。如果人對神有認識了，知道該怎樣活着有意義，能為滿足神做些事了，心裏會感覺這是真正的人生，這麽活着才有意義，感覺人活着就得這樣才能滿足神、還報神，心裏才踏實。若人能達到有意識地滿足神，有意識地實行真理，有意識地背叛自己、放弃自己的意思而順服、體貼神的心意，這些事都能有意識地去做了，這是準確的實行真理，是真正的實行真理，不像以前那樣憑想象、守規條就以為實行真理了。其實，憑想象、守規條最累，不明白真理、没有原則做事最累，盲目做事没有目標更累。明白真理就不受任何人事物轄制，才有真實的釋放自由，辦事有原則而且輕鬆加愉快，不覺得費多大勁兒，也不覺得怎麽受苦，人有這種情形就是有真理、有人性的人，是性情變化的人。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・追求真理才能達到性情變化》