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你們都應當知道神喜歡的是誠實的人。神有信實的實質，所以他説話向來都是可信賴的，他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的，所以他喜歡對他絶對誠實的人。所謂誠實就是能把心交給神，凡事都不對他作假，凡事都向他敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神的事。總之，誠實就是做事、説話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。不過，我所説的很簡單，但對你們來説却是難上加難。有許多人寧可下地獄也不願説誠實話辦誠實事，這就難怪我對這些并不誠實的人另作處置了。當然，我很了解你們做誠實人的難度有多大。因為你們都很「乖巧」，都很擅長以小人之心度君子之腹，這樣我的工作就簡單多了，因為你們都各揣心腹事，那好！我就將你們一個一個都放在灾難中接受一下火的「教訓」，以後你們也就「死心塌地」地來相信我的話了。最終，我要從你們嘴裏擠出這樣的詞來——「神是信實的神」，接着你們捶胸哭喪着：「人心太詭詐！」那時的你們會是怎樣的心情，不會仍像現在這樣得意忘形了吧！更不會像現在這樣「高深莫測」了吧！有的人在神的面前規規矩矩特别「老實」，而在靈的面前却是張牙舞爪，這樣的人你們會把他列在誠實人的行列中嗎？若你是一個偽君子，是一個很擅長「交際」的人，那我説你定規是一個玩弄神的人。若你的説話有很多辯解與無用的表白，那我説你是一個很不甘心實行真理的人。若你有很多隱私難以啓齒，若你很不願意將自己的秘密也就是自己的難處與人敞開來尋求光明之道，那我説你是一個很難蒙拯救的人，而且你是一個在黑暗中難以露出頭脚的人。若你很喜歡尋求真理之道，那你是一個在光明中常活着的人。若你很願意做一個神家中的效力者，默默無聞，勤勤懇懇，没有索取，只有貢獻，那我説你是一個忠心的聖徒，因為你不求報酬，只做誠實的人。若你肯坦白，若你肯全部花費你的全人，若你能為神犧牲性命而站住見證，若你是一個誠實得只知道滿足神不知道為自己着想或索取什麽的人，那我説這些人就是在光明中得到滋潤的人，是在國度中永存的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・告誡三則》

我很欣賞對别人没有猜疑的人，也很喜歡肯接受真理的人，對于這些人我很照顧，因為這兩種人是我眼中的誠實人。你是一個很詭詐的人，那你就對每件事、每個人都有防備之心與猜測之意，所以你對我的信也是建立在猜疑的基礎上的，這樣的信是我永遠都不能承認的。既然没有真實的信，那就更談不上更真的愛了。你對神尚且還能懷疑，還能隨意猜測，那你無疑就是最詭詐的人了。你猜測神能不能也像人一樣罪不可赦，也像人一樣小肚鷄腸，也像人一樣没有公平合理，也像人一樣没有正義感，也像人一樣手段毒辣、陰險狡詐，也像人一樣喜歡邪惡與黑暗，等等這些猜疑，人能有這些想法不都是人對神没有一點認識的原因嗎？這樣的信簡直就是在作孽！甚至更有的人認為我喜歡的人無非就是那些會討好、會奉承的人，不會這些的人在神家也是吃不開的，站不住的。這就是你們多年來的認識嗎？就是你們的收穫嗎？你們對我的認識豈止這些誤會，更多的是你們對神靈的褻瀆，對上蒼的誣衊，所以我説你們這樣的信只會使你們離我更遠，只會使你們更加與我敵對。

——《話・卷一　神的顯現與作工・到底怎樣認識地上的神》

我對人歷來要求都很嚴格，若是你的忠心裏有存心、有條件，那我寧可不要你的所謂的忠心，因為我厭憎人用存心來欺騙我，用條件來勒索我，我只希望人能對我忠心無二，做任何事只是為了一個「信」字，都是為了驗證一個「信」字。我討厭你們用花言巧語來博得我的歡欣，因為我對你們向來都是以誠相待，所以我也希望你們能用真正的信來待我。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你真是信神的人嗎？》

到底什麽是誠實人，有許多人都不太明白。有的人把那些憨厚老實的，到哪兒都受人欺負、排擠的，或是説話做事總比别人慢半拍的遲鈍人，都説成是誠實人；有些傻瓜、愚昧人，盡幹蠢事讓人瞧不起的人，也把自己説成是誠實人；那些没文化的、社會底層的、比較自卑的人也都把自己説成是誠實人。他們的錯誤之處在哪兒？他們不知道什麽是誠實人。他們能這麽認為，根源在什麽地方？主要就是不明白真理。他們認為神説的誠實人都是傻瓜、笨蛋，都是文化低的、拙口笨舌的、受欺壓的，還有容易上當受騙的人。言外之意就是，這些社會底層的、没有頭腦的、經常受人欺壓的人就是神拯救的對象，神不拯救這樣低賤、貧乏的人拯救誰呀？他們是不是這麽認為的？神拯救的真是這些人嗎？這是謬解神的意思。神所拯救的都是喜愛真理的人，都是有素質、有領受能力的人，都是有良心理智的人，都是能完成神的托付、盡好本分的人，都是能接受真理、脱去敗壞性情的人，都是能真心愛神、順服神、敬拜神的人。這些人雖然多數出身社會底層，來自工人、農民家庭的居多，但這些人絶對不是渾人、傻瓜、窩囊廢，而是能接受真理、能實行真理、能順服真理的聰明人，都是寧可抛弃世上的榮華富貴也要跟隨神得真理、得生命的正義之人，是最有智慧的人。這些人都是真心信神、真心為神花費的誠實人，他們能得着神的稱許、祝福，能被成全為神的子民，成為神殿中的柱子，都是屬于金銀寶石的人物。而那些渾人、傻瓜、謬種、窩囊廢都是被淘汰的對象。那些不信派、謬種把神的作工、神的經營計劃看成什麽了？是不是看成廢品收購站了？這些人不只是素質太差，還是謬妄的人，讀多少神的話也不能明白真理，聽多少講道也進入不了實際，都傻到這個地步了，還能蒙拯救嗎？神能要這樣的人嗎？信多少年什麽真理也不明白，還能胡説八道，還自以為是誠實人，這是不是厚顔無耻啊？這樣的人不明白真理，總曲解神的意思，還把自己所曲解的到處宣揚，當真理來傳播，告訴别人「做人受點欺負好，做人吃點虧好、傻點兒好，這是神拯救的對象，神就拯救這樣的人」，説這話的人太噁心了，這是嚴重羞辱神，噁心透了！神國中的柱子，蒙神拯救的得勝者，都是明白真理的人，都是有智慧的人，這些人在天國裏有份。凡是愚昧無知的人，不知廉耻、不明事理的人，絲毫不明白真理的人，屬于弱智、傻瓜一類的人，不都是窩囊廢嗎？這樣的人在天國裏怎麽能有份呢？神所説的誠實人是指明白真理就能實行的人，是有聰明智慧的人，是向神單純敞開的人，是辦事有原則的人、絶對順服神的人，這些人都有敬畏神的心，都注重辦事有原則，都追求絶對順服神，都是心裏愛神的人，這些人才是真正的誠實人。如果連什麽是誠實人都不認識，看不明白誠實人的實質是絶對順服神、是敬畏神遠離惡，也看不明白誠實人是因為喜愛真理而誠實、是因為愛神而誠實、是因為實行真理而誠實，這樣的人就太愚蠢、太没有分辨了。誠實人絶對不是人所想象的老實人、糊塗蟲、愚昧人、傻瓜，而是有正常人性的人、有良心理智的人。能聽神的話做誠實人，這是誠實人的聰明之處，這就蒙神祝福了。

神要求人做誠實人是最有意義的，是讓人能活在神面前，接受神鑒察，活在光明中。誠實人才是真正的人類，非誠實人都是畜類，都是衣冠禽獸，都是非人類。要追求做誠實人，必須得按着神的要求做人，必須得經歷審判刑罰、修理對付，敗壞性情得着潔净了，能實行真理了，能憑神的話活着了，這才是誠實人，愚昧人、傻瓜、老實人絶對不是誠實人。神要求人做誠實人，是讓人做有正常人性的人，脱去詭詐、脱去偽裝，没有謊言、没有欺騙，盡本分有忠心，能真心愛神、真實順服神，這才是國度子民。神是要求人做基督的精兵，什麽是基督的精兵？就是必須得具備真理實際，與基督同心合意，無論在何時何地都能高舉神、見證神，都能用真理與撒但争戰，凡事站在神一邊，有見證，活出真理實際，能羞辱撒但，為神打美好的勝仗，這才是基督的精兵。基督的精兵就是得勝者，就是得勝撒但的人。神要求人做誠實人，不做詭詐人，不是讓人做傻瓜，而是讓人脱去詭詐的性情，能達到順服神、榮耀神，這是實行真理能够達到的果效。這不是一種做法的改變，不是少説一句話、多説一句話或者怎麽做事的問題，而是人説話做事的存心、人的心思意念、人的野心欲望，凡屬于流露敗壞性情的、屬于錯誤的東西，必須得從根源上有變化，達到符合真理才行。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・認識六方面敗壞性情才是真實認識自己》

誠實人的表現是什麽？首先，對神的話没有疑惑，這是誠實人的一種表現；另外，誠實人最重要的表現就是在凡事上尋求真理、實行真理，這是最關鍵的。你説你很誠實，但神所説的話你總放在腦後，自己想怎麽做就怎麽做，這是不是誠實人的表現？你説，「雖然我素質差，可我的心誠實」，但臨到一個本分你怕受苦，怕盡不好要承擔責任，你就找理由推托，或者建議别人去做，這是不是誠實人的表現？這很明顯不是誠實人的表現。那誠實人應該怎麽做呢？接受、順服，然後盡自己所能地盡上自己的忠心，力求滿足神的心意。這裏有幾方面表現：一方面是用一顆誠實的心把本分接受過來，不考慮自己的肉體利益，不三心二意，不為自己圖謀，這是誠實的表現；另一方面是盡心、盡力把本分盡好，把事情辦好，把你的心、你的愛都用在本分上來滿足神。這就是誠實人盡本分該有的表現。如果你明白的、知道的不去做，十分勁只使五分六分，這就不是盡心盡力了，這是藏奸耍滑。盡本分藏奸耍滑的人是誠實人嗎？絶對不是，這樣圓滑詭詐的人神不用，必須淘汰。神只用誠實人盡本分，就是忠心效力者也必須是誠實人，一貫應付糊弄、藏奸耍滑的人都是詭詐人，都是魔鬼，都不是真心信神的人，都是被淘汰的對象。有些人覺得，「做誠實人就是達到説實話不説謊話就行了，其實做誠實人是容易的」，這種説法怎麽樣？做誠實人是這麽小的範圍嗎？肯定不是。你得把自己的心亮出來交給神，這是誠實人該有的態度。所以説，誠實的心太寶貴了，言外之意是什麽呢？就是這顆心能支配你的行為，能改變你的情形，能使你有正確的選擇，使你能順服神得到神的稱許，這顆心太寶貴了。你有這樣誠實的心，那你就應該活在這樣的情形裏，有這樣的行為，有這樣的付出。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

如果你信神多年真明白真理了，有變化了，人越與你接觸越覺得你這個人誠實，説話誠實，盡本分也誠實，就是你這人清澈見底，説話辦事有透明度，通過你説的話，通過你表達的觀點，通過你做的事、盡的本分，還有你跟人説話時誠實的態度，人就能看透你的心，看透你的為人處事、你的喜好還有你的追求目標，能讓人看透你是好人，是誠實的人，走的是人生正路，那就證明你有變化了。如果你信神、盡本分時間很長了，但是跟你接觸的人總覺得你説話不透明，聽不出你到底是什麽觀點，你做事人也看不透你的心，總覺得你内心深處有隱藏的東西，這説明你這個人很隱蔽，很會掩蓋自己，很會偽裝自己、包裝自己，就是人跟你接觸幾年都看不透你的心，只能摸着你的脾氣、性格，但看不透你這個人的性情、實質是什麽，這就證明你還是憑撒但性情活着。你的城府越深證明你越没有人性，越不是好人，越是屬魔鬼撒但的。不管你信神多少年，你没有得着一點兒真理，敗壞性情也没得到潔净，這樣的人很難蒙拯救。别看你説話會繞彎，嘴巧，頭腦聰明，反應快，辦事有技巧，但是不管誰跟你接觸總有一種不踏實、不可靠、不可信賴的感覺，總感覺讓人測不透，那你就麻煩了，説明你信神没有一點變化，并不是真心信神的人。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人才能活出真正人的樣式》

神為什麽總强調讓人做誠實人呢？因為做誠實人很重要，是直接關乎到人能否順服神、能否達到蒙拯救的事。有些人説，「我狂妄自是，我好發脾氣，好流露敗壞」，還有些人説，「我這個人虚浮，愛慕虚榮，愛聽别人奉承」，這些都是外表人能看得見的事，都不是大問題，你别總挂在嘴邊。無論你是什麽樣的性情、是什麽樣的性格，只要你能按照神要求的去做誠實人，你就能蒙拯救。你們説，做誠實人重不重要？這是第一重要的事，所以在《告誡三則》這篇神話裏神就提到做誠實人了。在其他篇的説話裏常提到信神應該有正常的靈生活、有正當的教會生活、怎麽活出正常人性，這幾方面的問題只説個大概，没有談得太詳細、太具體，但是在談到做誠實人的時候，神就給人指出了路途，告訴人怎麽實行，都説得够細、够明白。神説，「若你有很多隱私難以啓齒，若你很不願意將自己的秘密也就是自己的難處與人敞開來尋求光明之道，那我説你是一個很難蒙拯救的人」，做誠實人就涉及到人的蒙拯救了。你們説，神為什麽要求人做誠實人？這涉及到做人的真理。神拯救的就是誠實人，神的國度裏所要的就是誠實人，如果你能説謊欺騙，你就是彎曲詭詐的人，是陰險的人，你就不是誠實人，你不是誠實人神就不可能拯救你，你也不可能蒙拯救。你説你現在已經很敬虔了，你現在不狂妄自是了，或者説你現在盡本分很能付代價，或者能傳福音得很多人，但就是不誠實，仍然是一個詭詐人，絲毫没有變化，這能蒙拯救嗎？絶對不能。所以説，神的這句話提醒每一個人：要想蒙拯救，首先得按照神所説的、神所要求的做一個誠實人，做一個能敞開自己、能亮相自己的敗壞性情，也能亮相自己的存心與隱私來尋求光明之道的人。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人最基本的實行》

神要求人做誠實人，就證明神很厭憎詭詐人，神不喜歡詭詐人。神不喜歡詭詐人就是不喜歡詭詐人的做法、性情以至于他的存心、他欺騙的方式，這些神都不喜歡。如果詭詐人能接受真理，能承認自己的詭詐性情，願意接受神的拯救，也有希望達到蒙拯救，因為神不偏待人，真理不偏待人。所以，我們要想成為神喜悦的人，首先就得改變我們做人的原則，不能再憑撒但哲學活着，不能再靠説謊欺騙過日子，得脱去一切的謊言做誠實人，這樣神對我們的看法就會改變了。以前，人總是憑着説謊、欺騙、偽裝在人群中生活，還以撒但哲學為生存根基、為生命、為基礎來做人，這是神所厭憎的。在外邦人群中，説真話、講實話，做誠實人，就會遭到毁謗、論斷、弃絶，所以你就隨從潮流，憑撒但哲學活着，越來越會説謊，越來越詭詐，還能使用陰險的手段達到目的，以此來保護自己，在撒但的世界越來越亨通，結果陷在罪裏越來越深，不能自拔。在神家恰恰相反，你越會説謊話、玩詭詐，神選民就會越厭煩你、弃絶你，你若不思悔改，還持守撒但的哲學邏輯，還采用陰謀詭計、用高級手腕來偽裝自己、包裝自己，越容易被顯明淘汰；因為神就是厭憎詭詐人，在神家只有誠實人才能亨通，詭詐人最終都得被弃絶、淘汰，這是神早已命定好的。只有誠實人在天國裏才有份，你如果不做誠實人，不朝着追求真理的方向去經歷、實行，不揭自己的醜，不亮自己的相，那你永遠不可能獲得聖靈的作工、得着神的稱許。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人最基本的實行》

神為什麽要求人做誠實人呢？神讓人做誠實人是不是為了好掌握人哪？肯定不是。神要求人做誠實人是因為神喜愛誠實人，神祝福誠實人。做誠實人就是做有良心理智的人，就是做守信用的人，做神所喜愛的人，做能够實行真理達到愛神的人，做誠實人也是具備正常人性、活出真正人樣最基本的表現。如果人從來就没做過誠實人，也没打算做誠實人，那人就明白不了真理，更没法得着真理。不信你觀察觀察，或者自己體驗體驗。只有實行做誠實人，你的心才能向神打開，才能接受真理，真理才能在你的心裏成為你的生命，你才能明白真理、得着真理。如果你的心總封閉着，跟誰都不敞開，都不説心裏話，誰也測不透你，那你的城府就太深了，你就是最詭詐的人。信神却不能向神單純敞開，還能跟神説謊或者説大話欺騙神，跟神還不能説交心的話，還能繞彎、藏心眼兒，結果就把自己坑了，神不搭理你了，不在你身上作工了，你什麽真理也不明白，什麽真理也得不着。現在你們有没有看到追求真理、得着真理的重要性？追求真理第一步該做什麽？就是做誠實人。人只有追求做誠實人，才能認識自己敗壞有多深，到底有没有人樣，自己半斤八兩、缺啥少啥都能看清楚了；只有在實行做誠實人的時候，才知道自己的謊話有多少，才知道自己的詭詐、欺騙隱藏得多深；只有在實行做誠實人的經歷中，才能逐漸認識自己的敗壞真相，認識自己的本性實質，敗壞性情才能不斷地得潔净，在敗壞性情不斷得潔净的過程中人才能得着真理。這話你們慢慢體驗吧！神不成全詭詐人，你的心若不誠實，你不做誠實人，神就不能得着你，你也得不着真理、得不着神。你得不着神，這意味着什麽？你得不着神，你不明白真理，對神就没有認識，那你與神就没法相合，你與神就是敵對的。你與神不相合，神就不是你的神，神不是你的神，你就不能蒙拯救。你不追求蒙拯救，你為什麽要信神呢？你不能蒙拯救，那你永遠是神的冤家對頭，你的結局就定了。所以，要想蒙拯救，就得先做誠實人。最終神得着的人有一個標志，你們知不知道是什麽？《聖經・啓示録》裏有那麽一句話：「在他們口中察不出謊言來，他們是没有瑕疵的。」（啓14:5）「他們」是指誰？就是指蒙神拯救、被神成全、被神得着的這些人。神是怎麽形容這些人的？這些人做人的特徵、表現是什麽？就是没有瑕疵，口中察不出謊言。没有謊言，你們應該都能明白、都能領會，就是誠實人。「没有瑕疵」是指什麽説的？就是指没有惡行説的。没有惡行是建立在什麽基礎上？毫無疑問的，就是建立在敬畏神的基礎上。所以説，没有瑕疵就是指敬畏神遠離惡説的。神是怎麽定義没有瑕疵的人？在神眼中，只有敬畏神遠離惡的人才是完全人，所以没有瑕疵的人就是敬畏神遠離惡的人，只有完全人才是没有瑕疵的人，這是一點不錯的。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・生命長進的六個指標》