解答：在儆醒等候主來的事上，多數人都認為只要勤作主工，效法保羅，等主來時就能直接被提進天國，這樣的實行在人看肯定就是對的，没有人反對，但我們信神的人應該凡事尋求真理，我們這樣實行雖然合人的觀念，但到底合不合神心意呢？我們應該知道，神的話是人行事的原則，是衡量一切人事物的準則，人若按神的話實行，那肯定蒙神稱許；若違背神的話，按着自己的觀念想象去實行，那肯定會被神厭弃。人儆醒等候、勤作主工到底能不能直接被提進天國，我們來看看主耶穌是怎麽説的：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我説：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多异能嗎？』我就明明地告訴他們説：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7:21-23）從主耶穌的話中我們看到，主耶穌只説惟獨遵行天父旨意的人才能進去，并没有説守住主耶穌的名、勤作主工就能得賞賜、進天國，這是不是事實啊？如果按人的觀念，凡守住主名、為主勞苦作工的人就能進天國，那為什麽有些奉主耶穌的名傳道、趕鬼的人被主定為作惡的人呢？這就説明為主勞苦作工不一定就是遵行神的旨意。有許多勞苦作工的人都是為了得福，并不是真實順服神，他的撒但性情還依然存在，還能對神産生觀念、悖逆、抵擋、定罪，有些人甚至仇恨真理，如同法利賽人一樣，這樣的人無論怎樣勞苦作工，怎麽能成為遵行神旨意的人呢？這樣的人就本性來説是抵擋神的，如果因着勞苦作工就能進天國，這是天理不容的事！你們説是不是啊？

那到底什麽是遵行神旨意呢？遵行神旨意是指人能順服神的作工，把實行神的話看得高于一切，把順服神看得重于一切，所以他才能遵守神的誡命，按照神的要求盡自己的本分，能真心為主撇弃花費，没有個人的交易存心，完全是為了實行真理順服神，這才是遵行神的旨意。我們看到有許多人雖然能為主勞苦作工，受苦付代價，但都是為了得賞賜進天國享受美福，并不是為了愛神、順服神，這樣的為神花費純屬于是與神搞交易；還有許多人雖然為主勞苦作工，但從來不實行真理，不高舉神見證神，而是常常樹立自己讓人崇拜、跟隨，所做的完全是為了維護他們的地位、飯碗，這樣的人是實行神話、順服神的人嗎？是遵行神旨意的人嗎？這些人都是事奉神却抵擋神的人，是假冒為善的法利賽人，也可以説都是作惡的人，這樣的人又怎麽能有資格進天國呢？由此可見，有許多人外表為主勞苦作工，但不會實行真理，更不是為愛神、通行神旨意而高舉神、見證神，這樣的人又怎麽能稱為遵行神旨意的人呢？為了得福進天國而為主勞苦作工，生命性情却没有變化，還屬于抵擋神的人，與法利賽人一樣，都是假冒為善，都會遭到主的咒詛！全能神説：「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外别無選擇。你們都應明白，不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。所以，受懲罰的人都是因着神的公義而受懲罰的，是因着他們自己作惡多端而遭到了報應。」《話・卷一　神的顯現與作工・當為你的歸宿預備足够的善行》全能神的話説得很清楚，人最終能否進天國不是根據作工多少、受苦多少，而是根據人是否實行神的話，遵行神的誡命，到底是不是遵行神旨意的人，這是進天國的標準、原則。有些人一味持守保羅的話：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，……」（提後4:7-8）把保羅的謬妄觀點當作進天國的理論根據，那無論人怎麽受苦付代價也不能獲得神的稱許，更不能進天國。

我們剛才交通了，只有遵行天父旨意的人才能進天國，那麽在儆醒等候主來的事上，神又是怎麽要求人的呢？很多人都認為只要勤作主工、能背十字架受苦、能守住主的名，這就是在儆醒等候了，主來了必不丢弃我們。其實，在儆醒等候主來的事上，主耶穌説得很清楚：「半夜有人喊着説：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25:6）《啓示録》上説：「看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞耻的有福了！」（啓16:15）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。」（啓3:20）還有《啓示録》裏多次提到「聖靈向衆教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！」（啓2、3章）從這些預言中，我們明確看到，主耶穌再來時要向衆教會發聲説話，所以主要求人做聰明的童女，留心聽主的聲音。人聽見主的聲音就出來迎接，這才是真正儆醒等候主來的人，是赴上羔羊筵席被提到神寶座前的人。《啓示録》預言的赴筵席就是指接受神末世的審判刑罰，盡情地享受從神寶座流出的生命河的水，也就是接受末世基督所發表的一切真理，最後被神潔净成全為得勝者，這些得勝者才是進天國的人。如今，末世的基督——全能神發表了潔净人、拯救人的一切真理，全能神的話已經登在網上，面對世界各國各方的人尋求考察。那些聰明的童女通過尋求考察全能神的説話作工，認出了神的聲音，陸續歸到了神的寶座前，這樣的人就是赴上羔羊婚筵的人，正是神在灾前要作成的得勝者，可以説這些人才是被提進天國的人。有很多人認為自己能勞苦作工，就是儆醒等候主來的人，但在迎接主來的大事上却不尋求真理，一味持守自己的觀念想象，拒絶聽神的聲音，他們始終迎接不到主的顯現，那這個儆醒等候就没有意義，不實際。儆醒等候不是作法的問題，關鍵是人能不能聽到主的聲音，能否接受主的再來，能否達到這個果效，這是關鍵。我們來看一段全能神的話：「耶穌的再來對于能接受真理的人是一個極大的拯救，對于不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈弃絶真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人，那些聽了真理却隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作為每一個信耶穌的人都没有資格咒詛定罪别人，你們都應該做有理智的接受真理的人。」《話・卷一　神的顯現與作工・當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更换天地的時候了》

如今道成肉身的全能神作了末世的審判工作，藉着發表真理把各類人都顯明了，神的羊必聽神的聲音，凡是尋求考察真道、能接受真理的人都是蒙神拯救的人，同時神也把那些狂妄自大、不接受真理的惡人，還有那些定罪、褻瀆全能神的敵基督也徹底顯明出來了，這些人都是被神定罪、淘汰的對象。現在神道成肉身的作工已經接近尾聲，也就是審判從神家起首的工作基本結束，所以教會被提的工作馬上就要結束了，聰明的童女趕緊考察接受全能神的末世作工吧，否則恩門就關閉了，如果等到主公開駕雲降臨顯現時才接受，你可能會想起主的話説：「你因看見了我才信，那没有看見就信的有福了！」（約20:29）我不知道這話到底是意味着賞賜還是懲罰。

——電影劇本《等》