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信神絶不是簡單的事，應該取締宗教的信法，追求醫病趕鬼，注重神迹奇事，貪享神更多的恩典與平安喜樂，追求肉體前途、肉體安逸，這就是宗教的信法，這種信法就是渺茫的信仰。今天實際的信神是什麽？就是接受神的話語作你的生命實際，從神的話中來認識他，來達到真實地愛他。説得明白一點就是：信神就是為了讓你這個人能順服神，能够愛神，盡到一個受造之物該盡的本分，這是信神的目的。必須達到認識神的可愛，認識神的可敬，認識神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全，這是信神起碼該具備的。信神主要是從肉體的生活之中轉入愛神的生活當中，從活在敗壞裏轉到活在神的話語生命裏，從撒但權下走出來活在神的看顧保守之下，能够達到順服神不順服肉體，讓神得着你的全心，讓神成全你，脱離撒但的敗壞性情。信神主要是為了讓神的大能、讓神的榮耀在你身上顯明，來遵行神的旨意，成就神的計劃，在撒但面前能够為神作見證。信神不應該是為了看神迹奇事，也不應該是為了個人肉體，乃是為了追求認識神，能够順服神，像彼得一樣順服至死，主要是為了達到這個。吃喝神話也是為了認識神，也是為了滿足神，藉着吃喝神的話使你對神更有認識，之後你才能順服神。對神有認識了才能愛神，這才是人信神該有的目的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・話語成就一切》

人為了肉體、為了情欲，又為了自己的喜好、為了世界、為了撒但而信神，都屬污穢，都是抵擋、悖逆。現在怎麽信的都有，有的是為了躲避灾難，有的是為了得福，有的是想打聽點奥秘，有的想貪點錢財，這都屬于抵擋，是褻瀆！説人抵擋、説人悖逆不就是指這些東西嗎？現在有許多人埋怨或發怨言，或説些論斷的話，這都屬于惡者做的，是人的悖逆抵擋，屬于被撒但附了，被撒但侵占了。神所得着的人是完全順服他的人，是經過撒但敗壞但是經過現在的作工被拯救了，被征服了，經受患難之苦，到最終被完全得着，不再活在撒但權下，脱離不義，願意活出聖潔，這樣的人就屬于最聖潔的人了，也就是聖者。現在你所做的，如果跟神要求的一點對不上，那你就是被淘汰的，確定無疑了。一切都是根據今天，雖然説預定揀選你了，但還是按着你今天做的來定你的結局，現在你如果跟不上，那你就被淘汰了。現在你跟不上，以後怎麽跟呢？現在這麽大的神迹奇事向你顯現了你都不信，以後工作作完了，不再作這樣的工作了，你説你怎麽信吧？那時你更没法跟了！以後是根據你對道成肉身的神所作的工作的態度、認識與你的經歷來定你是罪還是義，或定你是被成全的對象，或定你是被淘汰的對象。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你當知道全人類是如何發展到今天的》

你總認為跟隨即可得着，看見了即可得着，没有人能將你甩掉。你别以為跟隨神就那麽容易，關鍵你得認識他，你得知道他的工作，而且還得有為他受苦的心志，有為他捨命的心志，有被他成全的心志，這是你該有的异象。你總想着享受恩典不行，你别以為神就是讓人享受的，就是賜給人恩典的，你想錯了！若不能捨命跟隨的，若不能捨弃一切身外之物跟隨的，斷不能跟隨到底！你得有异象作根基，萬一有一天你受禍了，你該怎麽辦呢？你還能跟着嗎？不要輕易説你是否能跟隨到底，你還是先睁開眼睛看看，現在到底是什麽時候。别看你們現在都如殿裏的柱子，到那時你們這許多柱子都會被蟲蛀的，以至于殿也倒塌了，因你們現在缺的异象太多了，你們所注重的僅是你們個人的小天地，并不知該如何追求才是最穩當、最合適的。對今天作工的异象你們不搭理，這些你們都不挂在心上，你們考慮到有一天你們的神會將你們放在一個你們最陌生的地方嗎？你們能想到我將你們的全部都奪走的一天，你們將會如何嗎？今天的勁頭還會照舊嗎？你們的信心還會重現嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・對作工你們得認識，不要糊塗跟隨！》

現在正是我靈大作工的時候，也是我在外邦動工的時候，更是我將受造之物都歸類的時候，將這些受造之物都劃分類别，使我的作工能更快，使我的作工更能達到果效。所以，我要求你們的仍是當為我的所有作工獻上你的全人，更當將我在你身上的所有作工都認清、看準，為我的作工達到更好的果效而花費你的所有精力，這是你當明白的。不要再你争我奪，不要再自己尋求後路，不要再為你的肉體尋求安逸，免得耽誤我的工作，也耽誤你美好的前途，這樣做只能斷送你自己，却并不能將你自己保護起來，你不是愚昧了嗎？你今天所貪享的正是那斷送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保護你自身的，這些你應明知，免得陷入試探中難以自拔，誤入迷霧之中再也找不着日頭，當迷霧消失的時候，你便在大日的審判中了。那時，我的日子已臨近人類，你怎能逃出我的審判呢？你怎能經得起烈日的酷曬呢？我的豐富賜給人類時，人却不將我所賜給人的收藏在懷中，而是丢在人所不注意的地方。我的日子臨到人的時候，人再也發現不了我的豐富了，也找不着我早已説給人的逆耳之言了，人便號啕大哭，因人失去了光的照明而落在了黑暗之中。

——《話・卷一　神的顯現與作工・擴展福音的工作也是拯救人的工作》

現在你不追求，到有一天你會説：「那時我怎麽没好好跟隨神，没好好滿足神，没追求生命性情變化，我真後悔當初不能順服神，後悔當初不追求認識神的話，那時神説了那麽多話我怎麽不追求呢？我簡直太傻了！」你會恨惡自己到一個地步。現在你對我説的話不相信，也不注重，到有一天這工作開展了，你全部都看見了，你就後悔了，那時你就傻眼了。有福你不會享受，有真理你不追求，你不是自找没趣嗎？現在雖説下步工作還未開展，但現在對你所要求的、讓你所活出的也不是額外的，這麽多工作，這麽多真理，就不值得你認識嗎？刑罰審判不能唤醒你的靈嗎？刑罰審判不能使你恨惡你自己嗎？你就滿足于活在撒但權勢之下，有平安，有喜樂，得着一點肉體安逸嗎？這不是最低賤的人嗎？看見救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人，是貪享肉體的人，是享受撒但的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

那些生活在我話之外、逃脱試煉之苦的人，不都在世界中飄蕩嗎？他們猶如秋後的落葉到處飄零，無有落脚之地，更無有我安慰之語，雖然他們没有我的刑罰熬煉跟隨，但這些人不正是那天國之外到處漂泊、流浪街頭的乞丐嗎？世界真是你的安息之所嗎？你真能因着躲開我的刑罰而獲得那世界上的一絲欣慰的笑嗎？你真能用你暫時的享受來掩蓋你那内心中不可掩飾的空虚嗎？你能騙你的任何一個親人，但你却永遠騙不了我，因為你的信太少，所以你至今仍然找不到活着的樂趣。我勸你與其為肉體碌碌無為過一生，忍受人所難以忍受的一切苦楚，不如為我真心花費半生，何必那樣寶愛自己而逃避我的刑罰呢？何必因着躲避我一時的刑罰而獲得永遠的難堪、永遠的刑罰呢？我對人并不勉强要求，人若真願順服我的一切安排，那我也不會虧待人的。不過我需要人都相信我，像約伯相信我耶和華一樣。你們的信若超過多馬，那你們的信也就獲得我的稱許了，你們的忠心也就有我的喜悦了，你們的日子也必有我的榮耀了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・真正的「人」指什麽》

今天信實際的神必須進入正軌，信神不應該是只求得福，而應該是追求愛神、認識神，藉着神開啓、藉着個人的追求能吃喝神話，産生對神真實的認識，有發自内心的對神真實的愛。就是説，你對神的愛是最真實的，無人能破壞你對神的愛，無人能攔阻你對神的愛，這時你信神就走上正軌了，就證明你是屬神的人了，因為你的心已被神占有了，再没有什麽能占有你了。因着你的經歷，因着你的代價，因着神的作工，你能自發對神的愛，這時你就脱離了撒但的權勢，活在了神話的光中。脱離了黑暗權勢，這才可説是得着神了，你信神得向着這個目標去追求，這是你們每個人的職責。你們都不應滿足現狀，對神的工作不能三心二意，不能不當作一回事，應該處處想着神，時時念着神，事事為着神，説話做事把神家利益放到首位，這樣才能符合神的心意。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你既信神就應為真理而活》

信神能認識神，這是最終目的，是人追求的目標，你要在活出上來下點功夫，讓神的話語能落實在你的實行上。你若只有道理的認識，那你信神就是一場空，若你再加上實行、活出，這才算是完全，才是合神的心意。在這條路上，有許多人能説出許多認識，但死時却眼泪汪汪，恨惡自己枉活一世，空活百歲，只明白道理却不會實行真理見證神，只在外面東奔西跑，忙得不可開交，到臨死時才看見自己没有真實的見證，絲毫不認識神，這不是太晚了嗎？為何不趁今天來追求自己喜愛的真理呢？何必等到明天呢？生前不為真理而受苦，不追求得着，難道是為了死時而遺憾嗎？這樣為何要信神呢？其實，有許多事人稍稍用力就可以實行出真理來，就可以滿足神，就因為人總是鬼迷心竅，不能為神而做，而總是為肉體奔波忙碌，最終也没有什麽收穫，所以自己總有苦惱、總有困難，這不都是撒但的苦害嗎？不是肉體的敗壞嗎？你不應只玩嘴皮糊弄神，得有點實際的實行，不要自己愚弄自己，這樣有何意義呢？為自己的肉體活着，争名奪利能得着什麽呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・你既信神就應為真理而活》

你若不找着被神成全的機會，不争先恐後追求被成全，那你到最後就會後悔。現在是成全人最好的機會，是大好的時光，你若不好好追求被神成全，神的作工結束了，你錯過機會就晚了，你心志再大，神不作了你累死也不能被成全。就趁這個機會，藉着聖靈大作工你來配合，若你錯過這個機會，以後你再費勁也得不到了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・體貼神心意達到被成全》

醒吧，弟兄！醒吧，姊妹！我的日子不會耽延，時間就是生命，抓回時間就是搶救生命！時間不會太遠！你們考大學考不上，可以再一再二地補習，可是我的日子不再耽延。記住！記住！這是我的良言相勸。世界的結局已展現在你們眼前，大灾難馬上來臨，你們的生命要緊，還是你們的睡覺、你們的吃喝穿衣重要？都是掂量的時候啦！别再疑惑，不敢較真吧！

何等可憐！何等貧窮！何等眼瞎！何等殘忍的人哪！竟把我的話當成耳旁風，難道我的話白向你們説了嗎？你們還是這樣疲沓，為什麽？為什麽？難道你們没有這樣想過？我這樣説是為了誰？相信我吧！我就是你們的救世主！就是你們的全能者！儆醒！儆醒！時間錯過不會再來，記住！世上從來没有賣後悔藥的！讓我怎樣向你們説呢？難道我的話就不值得你們細細揣摩、反覆揣摩嗎？你們對我的話這樣不認真，對自己的生命這樣不負責任，叫我怎樣忍心？怎樣忍心？

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第三十篇》

茫茫世間，滄海桑田，桑田滄海，不知多少個輪迴，除了萬物之中主宰着一切的那一位，没有一個人能引導、帶領着這個人類，也没有一位「能者」是為着這個人類而操勞、預備什麽，更没有一個人能帶領這個人類走向光明的歸宿，擺脱人世間的不平。神在為着人類的前途而嘆息，為着人類的墮落而痛心，也為着人類一步步走向没落、走向不歸路而傷痛。没有人想過，這樣一個讓神傷透心、背弃神去找那惡者的人類會走向何方呢？正因為如此，没有人去感覺神的怒氣，没有人去尋求討神喜悦之道，没有人去靠近神，更没有人去體察神的傷與神的痛。人都在聽到神的聲音之後仍舊另行其道，仍舊離神而去，躲避神的恩待與看顧，迴避神的真理，寧願將自己賣給那與神為敵的撒但。誰又想過，人若總是這樣執迷不悟，神又會怎樣對待對他不屑一顧的人呢？没有人知道，神一次又一次地提醒、勸勉人類，就是因為他手中預備着從未有過的灾難，這個灾難是人的肉體與人的靈魂所難以承受的，不是僅僅懲罰人的肉體，而是針對人的靈魂。你要知道當神的計劃落空時，當神的提醒、勸勉没有得到回報時，他將會發出什麽樣的怒氣呢？這是任何一個受造之物從未體嘗到也未曾知道的，所以我説，這個灾難是前所未有的，也是以後不會再有的。因為神的計劃是只造這一次人類，也只拯救這一次人類，這是第一次也是最後一次。所以，没有一個人能體會到神此次拯救人類的良苦用心與急切期待。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神是人生命的源頭》

人都要追求活出有意義的人生，别滿足于現狀，要達到活出彼得的形象，得具備彼得的認識、彼得的經歷。要追求更高、更深的東西，追求能更深地愛神、更純潔地愛神，追求有價值、有意義的一生，這才是人生，才是彼得一樣的人。你得注重自己能在積極方面主動地進入，别為滿足于一時的安逸而消極後退，却忽略了更深、更細、更實際的真理，你得具備實際的愛，你得想方設法擺脱這種墮落的無憂無慮的畜生一樣的生活，得活出有意義的人生，活出一個有價值的人生，别自己愚弄自己，别把自己的一生當玩具來玩耍。對每個有心志的愛神的人來説，没有得不着的真理，没有站立不住的正義。你的一生該怎樣度過？你該怎樣愛神，以此來滿足神的心意？這些都是你一生中最大的事，最主要你得有這種心志，還要有這毅力，别做那没骨頭的弱者，你得學會經歷有意義的人生，經歷有意義的真理，别這樣應付自己。不知不覺一生消逝，你還會有這樣的機會來愛神嗎？人死了以後再來愛神，這可能嗎？你得有彼得一樣的心志，有彼得一樣的良心，得活着有意義，别玩弄自己。作為一個人，一個追求神的人，你得能慎重考慮對待自己的一生，當如何把自己獻給神，當如何信神信得更有意義，你既愛神，當如何愛神愛得更純潔、更美、更善。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》