中國河南　丁心

2022年8月份，我負責澆灌工作。能盡這麽重要的本分，我心裏很感謝神，也暗立心志一定要把本分盡好。因着我之前没有負責過澆灌工作，對原則不掌握，我就用心學習，下功夫熟悉相關原則，新人有什麽情形、問題，我就趕緊和配搭的姊妹一起去交通解决。雖然每天忙忙碌碌的，但是心裏很有勁，也解决了一些問題。一段時間後，我發現這項工作涉及到很多細節，不僅要及時解决新人的各種問題、難處，還得檢查跟進澆灌人員的工作，解决他們的難處，還要發現人才、培養澆灌人員，等等。我就覺得要作好這項工作太難了，要費很多心思、付很多代價，太累了。我就總希望遇到的問題少點兒，工作能輕鬆一點兒。後來，需要澆灌的新人越來越多，我的壓力就更大了，心想：「要把新人都澆灌好，兼顧到位，這得花多少時間、精力啊，這樣太累了。」于是，我就光給澆灌人員聚會，把那些觀念比較多的新人全都交給澆灌人員負責，自己就没有怎麽管了，有時過問一下澆灌人員的工作也是走走過程。一段時間後，澆灌工作不斷出現問題，有的新人消極軟弱不正常聚會了，有的被宗教牧師的謡言謬論迷惑，還有的被家人攔阻逼迫聚會不正常，等等。澆灌人員活在難處中，有些消極。帶領來信讓我盡快查找原因扭轉偏差，還提醒我對那些觀念多、素質好的新人要親自澆灌，更要實際參與解决新人的問題，幫助他們在真道上扎下根基。看到帶領這麽説，我心裏很難受，覺得是自己没作實際工作才導致這樣的後果。接下來，我就趕緊去交通解决新人的問題，但是果效不是太好，我就覺得這個工作真是太難了，要是能换個輕省點的就好了。有一次，澆灌人員提出一些工作上的問題、難處，我想要去查找一些原則再和他們一起商量怎麽解决，可又想：「我要去找原則這太費心、費時間了，配搭的姊妹這方面比我好，還是讓她去解决吧。」于是，我該找的原則也不找了，該交通的也不交通了，就等着姊妹去解决。後來再臨到事，我也是理所當然地把問題大、難處多的工作都交給配搭的姊妹。我盡本分越來越没有負擔，每天只是按部就班地做着手裏的活兒。那段時間，我内心總有一種不安、不踏實的感覺。帶領跟進工作、了解情况，我心裏就感到壓抑、煩躁，還抱怨帶領工作跟進得這麽緊，又很擔心工作再出現什麽問題。

直到有一天，我感染了瘟疫，突然發燒，全身酸痛，一點兒勁都没有，吃不下飯，晚上也睡不着覺，我在心裏不斷地禱告神：「神哪，病痛臨到有你的心意，但是我現在還不知道該學哪方面功課，願你帶領我能認識自己的問題。」禱告後，我就琢磨我這段時間盡本分的情形狀態，想到盡本分是有意義的事，為什麽我常常感覺到壓抑、痛苦呢？我盡本分怎麽就成了這樣的狀態呢？後來，我看到神的話説：「如果人總尋找肉體的安逸、快樂，總追求肉體的快樂、安逸，不想受苦，那他肉體稍稍受一點苦，或者比别人多受點苦，或者比平時多勞累點兒，他就會感覺壓抑，這是造成壓抑的一種原因。如果人覺得肉體受點苦不算什麽，不追求肉體安逸，他追求真理，追求盡好本分滿足神，那肉體受的苦他常常是感覺不到的。即使有時候感覺忙碌點、累點、疲乏點，睡一覺起來就好了，好了接着忙，他的心在本分上、在工作上，肉體累點他覺得不算什麽。但是，人的思想一旦出了問題，總想追求肉體安逸，那肉體稍受一點兒委屈，不能得到滿足，一些負面情緒就産生了。那這種總想隨心所欲、放縱肉體享受生活的這一類人，他們得不到滿足就常常陷在壓抑這種負面情緒裏的原因到底是什麽？（追求安逸，追求肉體享受。）這是一部分人。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（五）》揣摩着神的話我明白了，不是這個工作不好作導致我活在壓抑痛苦中，主要是我的思想觀點有問題，我追求的不是得着真理，不是盡上受造之物的本分，而是為了享受肉體安逸，只想怎樣能少操點心，能讓自己輕鬆一些。當工作量大，需要我多操心、多受苦付代價的時候，我就埋怨、抵觸；工作中遇到的問題、難處多點了，我就嫌麻煩，喊難叫苦，或者推給其他弟兄姊妹去處理解决，甚至還想换個輕省的本分逃避這個環境；我明明知道帶領跟進工作是在盡自己的職責，可當帶領督促得緊，觸及到我的肉體利益，讓我受苦勞累了，我就埋怨這個、埋怨那個。實際上，我這是在埋怨神擺設的環境不好，是對神的不滿、抵觸，這是抵擋神哪！我真是太悖逆了，没有一點兒敬畏神的心。

後來，我繼續尋求真理反省自己。我看到神的話説：「盡本分總喊難，不願意下功夫，有點時間就歇會兒、閑聊或者休閑娱樂去了。一旦工作忙起來，打破他的生活節奏和規律，他心裏就不痛快、不滿意，就發怨言、發牢騷，盡本分就應付糊弄，這是不是貪享肉體安逸？……無論教會工作多忙，無論本分多忙，他自己的生活規律、生活常態一點兒都不打破，自己肉體生活的任何一個小細節他都不馬虎，都掌握得恰到好處，特别的嚴格，特别的較真；而對待神家工作，無論是多大的事，哪怕涉及到弟兄姊妹人身安全的事，他都能稀裏糊塗地對待，甚至涉及到神的托付，涉及到他個人該盡的本分，他都不放在心上，一點兒不負責任。這是不是貪享肉體安逸？貪享肉體安逸的人適不適合盡本分呢？只要跟他提盡本分的事，只要提到受苦付代價，他就一個勁兒摇頭，難處太多了，滿腹怨言，全是消極，這類人就廢了，他没有資格盡本分，該淘汰了。」《話・卷五　帶領工人的職責》讀了神的話我才認識到，盡本分貪享安逸没有責任心，這個問題性質很嚴重。總貪享安逸的人盡本分拈輕怕重、藏奸耍滑，不想受苦付代價，看到難處就逃脱，還找各種理由、藉口把難處大、問題多的工作推給别人，這樣的人不值得信賴，不配擔當工作。我就是這樣的人，我明明知道自己負責澆灌工作，應該及時澆灌好新人，解决新人的觀念問題，使他們盡快在真道上扎下根基，這是我的本職工作，也是我該盡的責任。可我嫌新人問題多，解决問題太麻煩、太累，就找藉口把有觀念、不好澆灌的新人全都丢給澆灌人員，自己當甩手掌櫃對新人不管不顧，導致新人的問題不能及時得到解决，攔阻了澆灌工作的進展；澆灌人員工作中遇到難處、問題，明明是我體貼肉體不願解决，我還特别圓滑，找理由説是自己素質差，理所當然地把難處、問題都推給配搭的姊妹；因着我體貼肉體、貪享安逸，不作實際工作，導致澆灌工作果效不好，我不反省自己，帶領指出我的問題，我還抵觸、不滿，抱怨他們不體諒我，我真是太不可理喻了！我這樣的情形表現哪配做負責人呢？這不是在盡本分，是在作惡啊！我心裏很難受，也很懊悔，覺得這次感染瘟疫有神的許可，我就向神禱告，願神帶領我繼續反省認識自己的問題。

不久，在一次聚會時，我和大家敞開談了自己的情形。帶領給我讀了一段神的話，使我對自己的敗壞性情有了一些認識。全能神説：「假帶領不作實際工作，但假帶領可知道怎樣當官，他當帶領做的第一件事是什麽？就是收買人心。他實行『新官上任三把火』，先做幾件討好人的事，給大家辦幾件生活方面福利的事，先給人一個好印象，讓人看見他這個帶領真體察民意，讓人誇贊『他是我們的父母官哪！』然後他就正式上位了。他覺得有群衆基礎了，地位也坐穩了，就名正言順地開始享受地位之福了。他的人生格言就是『人生在世，吃穿二字』，『人生苦短，何不及時行樂』，『今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁』，能享受一天算一天，能快活一時算一時，不想以後怎麽樣，更不考慮做帶領該盡哪些責任、本分。他講那些字句道理、做點面子活都是在例行公事，絲毫不作實際工作。不把教會存在的實際問題挖掘出來徹底解决，做那些外皮子活兒有什麽用？這是不是騙人的？對于這類假帶領式的人物能不能委以重任？他們符不符合神家選拔帶領工人的原則、條件？（不符合。）這樣的人一點兒良心理智都没有，一點兒責任心都没有，還想在教會裏做官當帶領，他怎麽不知羞耻呢？有些有責任心的人素質差都做不了帶領，何况一點兒責任心都没有的廢人，就更没有資格做帶領了。這類好吃懶做的假帶領懶到什麽程度？發現問題、知道是問題了都不當回事，都不搭理，太没有責任心了！别看他能説會道，好像有點兒素質，但教會工作中的各類問題他却解决不了，結果導致工作停滯不前，問題積累成多，他也不管不問，還是堅持例行公事做點表皮的活兒，最後是什麽結果呢？會不會把教會工作搞得一塌糊塗、亂七八糟？會不會使教會人心涣散、混亂不堪？這是必然結果。」《話・卷五　帶領工人的職責》我感覺神的話像是在面對面地揭露我，我就是神所揭示的這類懶人。為了貪享安逸，看到問題也不解决，一點兒實際工作都不作。想想這段時間新人的觀念、問題我都知道，澆灌人員的難處、情形我也能看出來，但是我却不想着怎麽尋求真理盡快解决這些問題，而是圖省事走過程、走形式地交通一下，講點道理把人糊弄過去了，有時還直接把問題推給配搭的姊妹或澆灌人員解决，我自己就挑輕省累不着的活兒幹，處處體貼肉體。我明明知道澆灌工作很重要，這涉及到新人能否在真道上站立得住，可是我却不想付代價，看到問題也不解决，還逃避問題、推卸責任，眼睁睁地看着工作受虧損都不管不顧，真是太没良心、太不負責任了！就這樣，我不反省自己，還覺得自己負責工作時間短，帶領應該體諒我的難處，别要求我太高，我真是太没有理智了！我憑着「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁」「做一天和尚撞一天鐘」的撒但哲學活着，盡本分不務正業，只做些無關緊要的事情，渾渾噩噩地混日子，外表上看我每天也没閑着，實際上什麽實際工作都没有作，我該盡的責任都没有盡到，我這些表現和那些不務正業的痞子、混混有什麽區别呢？以往我還瞧不起這樣的人，没想到自己就是痞子、廢人一類的，我自己都噁心自己，就我這樣没有人格、不值得信賴的人，真是不配盡本分，走的就是假帶領假工人的道路。現在在病痛中，我想盡點本分都没有精力了，我就特别後悔自己身體好的時候虚度光陰，如果這次我的病治不好死了，這輩子就留下了永遠的遺憾。我越想心裏越難受，總有一種被神撇弃的感覺，也意識到再不追求真理盡好本分，自己就真要被淘汰了。

一天靈修時，我又看到神的話説：「有些人盡本分一點兒苦都不想受，遇到點問題就總喊難，不肯付代價，這是什麽態度？這就是應付糊弄的態度。盡本分應付糊弄，用一種輕慢的態度去對待，結果是什麽？結果是你能盡好的本分你也盡不好，達不到合格，神對你這種盡本分的態度很不滿意。本來你如果能够向神禱告、尋求真理，盡心盡意地去做，你能這麽配合，神在前面就都給你預備好了，讓你辦的事水到渠成，有好的結果，你不用費很大力氣，在你竭力配合的時候，神就給你安排好了。若是你偷奸耍滑，盡本分不着調，盡跑歪道，神就不在你身上作了，這次機會你就失去了，神會説，『你這個人不行，没法用，你靠邊站吧！你不是喜歡藏奸耍滑嗎？你不是喜歡偷懶、貪享安逸嗎？那你就永遠安逸吧！』神把這次的恩典、這次的機會留給别人了。你們説，這是受虧損還是得益處了呢？（受虧損。）這虧損太大了！」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》「怎樣對待神的托付，這事太重要了，這可是嚴重的事。神給人的托付你完不成，你不配活在神面前，應該接受懲罰了。神對人的托付是天經地義得完成的，這是人最高的職責，跟生命一樣重要。你如果對神的托付掉以輕心，那你就是最嚴重的背叛神，這就比猶大更可悲，該受咒詛。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》從神的話中，我感受到神公義不容觸犯的性情。明白了本分是神給的托付，是人義不容辭的責任，如果對待本分輕慢、不負責任，就是背叛神，是嚴重的過犯，這樣的人該受咒詛。那些不考慮個人肉體利益，對待本分能認真負責的人，就能獲得神的作工帶領，在盡本分的過程中逐漸明白真理、得着真理，達到辦事有原則。可我不喜愛真理，只喜歡安逸，明明是我本職工作該作的我也不作，就是偶爾作點也是應付糊弄走過程，做點面子活欺騙神、糊弄弟兄姊妹，我真是太詭詐了！神鑒察人心肺腑，我的一舉一動、一個心思意念神都鑒察，像我這樣貪享安逸、自私詭詐的人，根本就不值得信賴，也讓神厭憎、恨惡啊。可我還不知反省，帶領提醒我，我還依然體貼肉體，導致盡本分不能獲得聖靈作工，看不透問題，新人的難處也不能及時得到解决，在本分中留下過犯。如今臨到瘟疫，這是神的責罰臨到了我，也是神的公義性情向我顯明，如果我再不悔改，即使教會没清除我，但是神鑒察一切，聖靈也不會在我身上作工，我早晚也是被淘汰的對象。正如聖經裏有句話説：「愚頑人安逸，必害己命。」（箴言1:32）全能神的話也説：「你今天所貪享的正是那斷送你前途的，……」《話・卷一　神的顯現與作工・擴展福音的工作也是拯救人的工作》認識到這兒，我心裏很懊悔，也痛恨自己，就向神禱告：「神啊，我太自私詭詐了，盡本分應付糊弄體貼肉體，影響了教會工作。神啊，我願意悔改，願你帶領我扭轉這種情形。」

後來，我看到神的話説：「一個人活着的價值是什麽？是不是就是為了肉體的吃喝玩樂？（不是。）那是什麽？你們説説。（能盡上受造之物的本分，這是人活着起碼該達到的。）這話對。……一方面是盡好受造之物的本分。另一方面就是自己力所能及的、能達到的都把它做好，起碼能達到良心上没有控告，能對得起自己的良心，能在人眼中通得過。再高一點就是，人這一生不管你生在什麽家庭、文化高低、素質怎麽樣，你總得明白點人生存該明白的道理，比如，人該走怎樣的道路，人該怎樣活着，該怎樣活着有意義，總得探索點人生的真實價值吧，這一生不能白活，白來人世一遭。再一個，在你有生之年中，你得完成你的使命，這才是最要緊的。咱就不説完成一項大的使命、本分、責任，起碼得做成一樣事。好比説，在教會中，有些人在傳福音的工作上盡上了全力，花費了畢生的精力，付出了很多代價，得了很多人，他因此感到這一生没有白活，活得有價值、有安慰。在自己臨到病痛面臨死亡或者總結這一生的時候，回想自己所做的這一切事情，回想自己所走的道路，心裏有安慰，没有控告，没有遺憾。還有的人在做教會帶領或者負責一方面工作的時候不遺餘力，發揮自己最大的能量，盡上了自己的全力，為自己所作的工作付出了全部的心血與代價，讓多少人在軟弱消極的時候，因為他的澆灌，因為他的帶領、幫助與扶持得以剛强，站立住了，没有退去，重新回到神的面前，甚至最後為神作了見證。另外，在他做帶領期間完成了很多重大的工作，清除了不少惡人，保護了不少神的選民，也挽回了一些重大的損失，等等這些都是在他做帶領期間做的。再回頭看看自己所走的路，回想自己這些年所作的工作、所付的代價，心裏没有遺憾，也没有控告，覺得自己這樣做不後悔，活得有價值，心裏踏實，有安慰。這多好啊！這是不是成果啊？（是。）這個踏實、有安慰，没有遺憾，這是人追求正面事物、追求真理所達到的果效，所帶來的收穫。咱們不按高標準要求人，就説人這一生臨到了一件自己該做的事，或者是自己願意做的事，在找到了自己的位置之後，人站好了自己的本位，守住了自己的本位，付出了所有的心血代價、所有的精力，把自己該做的、該完成的事情做好了、完成了，最終到神面前交賬的時候，自己感覺相對滿意，心裏没有控告、没有遺憾，感覺有安慰、有收穫，活得有價值。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（六）》從神的話中我明白了，神命定我生在末世接受神的作工，并在教會盡上本分，不是讓我體貼肉體、貪享安逸，就這樣碌碌無為虚度一生，神的心意是讓我走人生正道，在盡本分中多尋求真理，能根據神的話解决弟兄姊妹的問題、難處，達到辦事有原則，能合格地盡本分，這樣活得才有價值。想想自己盡本分藏奸耍滑，雖然肉體是安逸了，但是内心深處痛苦、黑暗，根本就没有平安喜樂。我為了一時的安逸享受，不僅耽誤了自己的生命進入，在本分中也留下了太多遺憾，真是太愚頑、太傻了！我就向神禱告立志，雖然我的病没有完全康復，但是我願意扭轉自己不對的情形，背叛肉體，趕緊解决新人的觀念問題，把該作的工作作好，盡上自己的責任與本分。

接下來，針對工作中出現的問題我跟配搭的姊妹共同尋求真理解决，平時我們也會帶着澆灌人員一起尋求原則，定期總結工作中的偏差、問題，尋找解决路途。有一天，甄欣姊妹説她澆灌的新人提了好幾個問題，她不知道該怎麽解决，想讓我給交通。有的問題我一時也不知道該怎麽交通解决，我就想：「要解答清楚這幾個問題還得多琢磨尋求，這得耽誤多少時間，多麻煩呀，要不這幾個問題先放着，稍後讓配搭的姊妹去解决吧。」這樣想的時候，我意識到自己又想體貼肉體了，我就趕緊向神禱告：「神啊，我知道自己又想貪享安逸、藏奸耍滑了，我願意背叛肉體，把問題弄明白，願你帶領我。」後來，我看到神的話説：「當人真心喜愛真理時就能有一顆厲害要神的心、真誠的心，有實行真理順服神這個勁，有了真實的力量就能付代價，付出精力、付出時間，就能捨弃利益，放下肉體的一切纏累，為實行神的話、實行真理、進入神話的實際而讓路。為了達到進入神話實際，你能放下自己的觀念，放下自己肉體的利益、臉面、地位、名聲與肉體的享受等等，這些你都能放下，那以後你進入真理實際就會越來越多，什麽難處、難題在你那兒都不成問題了，都容易解决了，神話的實際你也容易進入了。要進入真理實際，真誠的心、厲害要神的心，這兩條一條都不能少。如果只有真誠的心，但總懦弱，没有厲害要神的心，見困難就退縮，這還不行；如果只有厲害要神的心，帶點衝動，僅僅有個心志，但臨到事真誠的心没了，就退縮了，就選擇自己的利益了，這也不行：真誠的心、厲害要神的心都得具備。你真誠的心、厲害要神的心有多大，你實行真理就有多大勁；你不具備真誠的心、厲害要神的心，就不能明白神的話，實行真理也没有勁，這樣就不可能進入真理實際，對你來説蒙拯救就很難達到了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・寶愛神話是信神的基礎》神的話讓我很受激勵，我盡本分總是見難就退、見硬就捲，主要是我對待本分没有真誠的心，不願意為實行真理受苦付代價。想想新人的問題我解决不了，就代表我也不明白這方面真理，這正是我尋求真理裝備自己的時候，這樣不但能讓我增長閲歷見識，也促使我親近神、依靠神，我應該好好珍惜，依靠神尋求真理解决問題，這樣才能獲得神的開啓帶領，逐步明白真理、得着真理。如果我總是貪享安逸，見難就退、見硬就捲，永遠也進入不了真理實際，也無法得着真理，最終受虧損的還是自己。明白這些後，我就向神禱告，找了一些相關的神話語來看，之後我和甄欣一起給新人聚會吃喝神的話，交通解答了這幾個問題。新人明白真理有了實行路途，難處、問題得到了解决，我從心裏感謝神。藉着實際地去尋求真理解决問題，也讓我對有些問題能看透了，明白了一些之前不明白的真理，這樣盡本分我心裏感到踏實平安。

經歷過後，我看到盡本分中遇到各種難處、問題這都有神的許可，不是神有意為難我，神的心意是藉着各種難處、問題促使我去尋求真理原則，也藉着各種難處顯明我的敗壞、缺少，讓我尋求真理解决自己的敗壞性情，不然我一直憑着自私詭詐的敗壞性情活着，盡本分貪享安逸、藏奸耍滑，耽誤了教會工作，最終就將自己斷送了。是神的話語將我這個愚頑之人唤醒了，我感謝神的拯救！