中國江蘇　肖薇

2017年，我在教會盡文字本分。一次聚會時，我聽説陳霞被撤换了，還説陳霞屬于敵基督準備開除，正在整理她的資料。聽到陳霞要被開除，我心裏翻江倒海怎麽也平静不下來，有些接受不了。我和陳霞信主的時候就認識，接受神的末世作工後也在一起盡過本分。陳霞那個時候很有熱心，當時她丈夫攔阻她信神，她背後流了不少眼泪，最後和她丈夫離婚了，離婚後她也一直堅持盡本分，對本分挺有負擔的。尤其我看到陳霞很喜歡看神的話，當初和她配搭時，她大冬天的天不亮就起來看神的話，還把一些重要的神話抄在本上，一有空就拿出來看。她還一直跟我説得多看神的話，得在神的話上下功夫，要不然就没法盡好本分。我心想她那麽喜歡看神的話，肯定是追求真理的人，心裏就更高看她，覺得她不但能撇家捨業盡本分，還能下那麽多功夫看神的話，這些我都比不上。我以後得跟她一樣多下功夫看神的話，盡本分多受苦花費，這樣才能蒙神稱許。之後我遇到什麽難處、看不透的事就喜歡找陳霞尋求交通，聽取她的看法建議，後來陳霞調到别的地方盡本分，我心裏還有些失落。想想去年陳霞還在配合整理清除資料，這還没多長時間怎麽她就要被開除了呀？是不是搞錯了？可又想到教會清除人是有原則的，也不可能平白無故地整理她的資料呀。當時我心裏一個勁兒地折騰，聚會也没心思了。帶領讓我寫對陳霞的評價，我含糊地答應了一聲，也没有把自己真實的想法説出來，就怕帶領説我没有分辨。

回到家，我一想到陳霞的事心裏就不是滋味，心想：「陳霞這麽追求，撇家捨業盡本分，在神的話上下了那麽多功夫，可到頭來還落得被開除的下場，而我受苦、撇弃花費没她多，盡的本分也没她多，在神的話上下的功夫更没她多，那到最後是不是也會被開除呢？」想到這些，我盡本分就没勁了。看到姊妹們在討論工作，我也不想參與了，心想「花費那麽多心思代價幹嗎，到最後説不定是啥結局呢！」那段時間我盡本分没了負擔，結果耽誤了工作。

後來我意識到自己情形不對，才針對這方面禱告尋求。我看到神的話説：「人裏面有很多心思意念、情形常常會左右人的一些想法、觀點、立場，這些心思意念、情形你都能尋求真理逐個解决了，就不會影響你與神之間的關係了。也可能你現在身量很小，明白真理也淺，因着信神時間短或者各方面的因素，你没明白那麽多真理，但是你該掌握一條原則：神所作的一切事，無論從外表現象看是好是壞、是對是錯、是否合乎人的觀念，我都應該順服，我没有權利指責，没有權利評價，也没有權利分析、研究對錯，我該做的就是盡上受造之物的本分，然後在能明白的真理上去實行，達到滿足神，别偏離真道。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣認識神的主宰》從神的話中我明白了，當遇到一些不合自己觀念的事時得存着敬畏神的心，先順服下來不埋怨神，還得看這個事涉及到哪方面的真理原則，從中尋求真理明白神的心意。我開始反省自己。聽到陳霞被開除這事我根本没有尋求真理，覺得她撇家捨業盡本分，還在神的話上下那麽多功夫，還做過帶領工人，就認為她是追求真理的人，心裏為她打抱不平，還對神有了埋怨誤解，盡本分也没心思了。看到自己没有一點兒敬畏神的心，臨到不合自己觀念的事就對神抵觸埋怨，絲毫不尋求真理，我這樣的情形太危險了，不回轉就會遭到神的厭弃。後來我聽説陳霞在配合整理清除資料時為了和組長争奪地位經常用小恩小惠收買弟兄姊妹，還挑撥離間讓弟兄姊妹對組長産生成見，經常當着大家的面説組長没有生命進入、不會分辨人、没有聖靈作工，藉此打擊組長。她還時常抓住弟兄姊妹的敗壞流露上綱上綫，打擊大家盡本分的積極性。上層帶領和弟兄姊妹多次交通幫助她，她絲毫不認識自己還辯解表白。看到幾個弟兄姊妹的評價，我也意識到陳霞存在的問題，我就仔細回想和陳霞配搭時她的表現。2012年教會選舉時，陳霞和王慧姊妹都被選上了帶領。王慧雖然素質差一些，但對本分有負擔，也能解决一些問題。可陳霞為了讓她看中的一個姊妹做帶領，就抓住王慧的缺欠大做文章，在弟兄姊妹面前貶低王慧，説王慧素質太差不適合做帶領，還當着王慧的面説她素質差應該引咎辭職。陳霞看王慧没辭職，又在弟兄姊妹面前挑撥説王慧地位心太重，素質差還占着地位不放。當時有些弟兄姊妹就受陳霞迷惑站在她一邊説王慧不適合做帶領，要求重新選舉。因此，教會産生混亂，王慧也活在消極中。還有，2013年陳霞做帶領期間，當時有個弟兄看到另一個帶領盡本分違背原則就提了建議，陳霞知道後就跟這個帶領説以後要觀察這個人，他説的話都要給記下來，以後整理清除資料的時候這就是證據。陳霞還定罪這個弟兄是論斷帶領、是攪擾教會工作。當時弟兄姊妹聽到這話就不敢再給帶領提建議了，生怕被定罪、被開除。後來，我還聽説陳霞是在做帶領期間争名奪利，作工作不跟同工商量，經常否認同工的建議獨斷專行，給教會工作帶來損害被撤换的。

對照陳霞的種種表現，我繼續在神的話裏尋求。我看到神的話説：「敵基督是怎樣排斥打擊追求真理之人的？他們常常用人看為合理的、正當的方式，甚至采用真理辯論的方式來抓人的把柄，達到攻擊人、定罪人、迷惑人的目的。比如，敵基督認為跟他配搭的人如果是追求真理的人那就威脅到他的地位了，他就采取講高道、講屬靈理論來迷惑人讓人高看，以此來貶低、壓制他的配搭、同工，讓人覺得他的配搭雖然是追求真理的人，但素質、才幹還是比不上他，甚至有人説，『我們帶領講的道就是高，誰也比不上』。敵基督聽見人這樣評論他心裏十分滿意，他心想，『你是我的配搭，你不是有點真理實際嗎？你講的那點東西怎麽没我講得好、講得高呢？這回徹底蒙羞了吧，没本事還敢跟我比！』這是敵基督的心裏話。他的目的是什麽？就是想方設法來壓制别人、貶低别人、高過别人。……敵基督在教會裏最仇恨的就是追求真理的人，尤其是有正義感敢揭露檢舉假帶領、敵基督的人，敵基督把這些人看成是眼中釘、肉中刺。他們如果看見誰追求真理、誰甘心盡本分，他們就心生怨恨、仇視，没有絲毫愛心。不管追求真理的人有什麽難處，不管他們怎樣軟弱消極，敵基督不但不幫助不扶持，置之不理，而且心裏暗自高興。如果哪個人指責過他、揭露過他，他還要趁此機會落井下石，給他們扣上種種罪名教訓他們，給他們定罪，讓他們無路可走，最終使他們消極到盡不上本分，敵基督就得意了，就開始幸灾樂禍了。敵基督最擅長的就是做這類事，排斥、打擊、定罪追求真理的人是敵基督最拿手的活兒。……總之，根據敵基督的這些表現，咱們定性他不是在盡帶領的本分，因為他的這些做法不是在帶領人吃喝神的話、交通真理，不是在澆灌人供應人讓人得着真理，而是在打岔攪擾教會生活，拆毁破壞教會工作，攔阻人走追求真理達到蒙拯救的路，想把神選民帶入歧途失去蒙拯救的機會，這是敵基督打岔攪擾教會工作最終要達到的目的。」《話・卷四　揭示敵基督・第三條　排斥打擊追求真理的人》神揭示敵基督為了在教會中作王掌權，藉着講字句道理來迷惑那些没分辨的人，還不擇手段地打擊排斥追求真理的人，甚至仇恨那些給他提建議的人。他們把這些人當作絆脚石，抓住人的缺欠和敗壞流露大做文章，故意貶低、論斷，給人扣帽子，讓這些弟兄姊妹遭到冷落打壓，最後消極得不能盡本分了，敵基督的目的就得逞了，就能在教會掌權為所欲為了。陳霞就是這樣。陳霞為了在教會掌權，故意抓王慧的缺欠貶低、論斷、打擊，逼王慧引咎辭職，迷惑弟兄姊妹站在她一邊排斥王慧；陳霞做教會帶領期間，只要誰給她提建議影響到她的地位她就想方設法地整治誰，給人扣帽子、安罪名，企圖把人清除；調整本分後，她為了取代組長也是常常抓住組長的敗壞流露貶低、論斷、打擊，迷惑人站在她一邊孤立組長，給工作帶來嚴重的攪擾。看到陳霞為了地位不擇手段，説話做事特别的陰險、狡詐、惡毒。帶領解剖她做事的性質以及帶來的後果，她還辯解講理，絲毫不接受。她這不是跟哪個人過不去，這是在跟神對抗到底呀！看到陳霞問題嚴重，就是攪擾神家工作的敵基督。認識到這些，我心裏很難受，看到自己愚昧瞎眼、糊塗没分辨，竟然為敵基督打抱不平，還活在消極誤解中耽誤了本分。我就向神禱告悔改，把陳霞的惡行提供給了教會。最後根據原則衡量，陳霞是敵基督被開除出了教會。

後來我常常回想這事，我和陳霞接觸那麽多年，我怎麽就對她没有一點兒分辨，還認為她是追求真理的人對她高看崇拜呢？尋求中我看了兩段神的話，找到了原因。全能神説：「有些人能吃苦耐勞、能付代價，外表的行為很好，很受人尊重，也讓人很佩服，你們説這外表的行為能稱得上是實行真理嗎？能不能把他定為是在滿足神的心意？為什麽往往人看到這樣的人就認為他們是在滿足神，認為他們是在走實行真理的路，他們是在遵行神的道呢？為什麽有些人會這樣認為呢？這只有一個解釋。這個解釋是什麽呢？那就是在好多人心裏對于什麽是實行真理、什麽是滿足神、什麽是真正的有真理實際等等這些問題還不是很清楚。所以説，有一部分人常常被一些外表似乎是很屬靈、似乎是很高尚、似乎是形象很高大的人迷惑。對這些外表能講字句道理、外表説話行事能讓人佩服的人，他們從來不看這些人做事的實質是什麽、行事原則是什麽、做事的目標是什麽，也從來不看這些人是否真實順服神，是否是真實敬畏神遠離惡的人。對這些人的人性實質，他們從來不加分辨，而是從開始的不熟悉到熟悉，再到一點一點地佩服、敬仰，最終把這些人當成他們的偶像。而且在一部分人的心目中，他們崇拜的偶像，他們認為的能撇家捨業、外表能付代價的人才是真實滿足神的人，才是真正能有好結局、好歸宿的人，是神稱許的人。」《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》「敵基督在神的話上下功夫與追求真理的人在神話上下功夫的區别是什麽？（存心目的不一樣，敵基督在神的話上下功夫是為了他自己的利益、地位，是為了滿足個人的野心。）敵基督在神話上都下哪些功夫？背誦點合乎他觀念的神話，還學着用人的語言解釋神的話，寫點屬靈的筆記、心得體會，還有歸納總結、整理神的各類説話，比如人認為比較合乎人觀念的、人容易聽出來是神的説話語氣的一些説話，有關奥秘的一些説話，還有一段時間在教會當中比較盛行的、人常常傳講的一些神的話。除了背誦、整理、總結，寫心得體會，當然還有更多，還有一些稀奇古怪的做法。敵基督為了得到地位，為了滿足自己的野心達到自己控制教會、想當神的目的，他們不惜任何代價，常常熬夜、聞鷄起舞，下了二五更的功夫，起早貪黑地操練講道，還把别人講的精彩地方記録下來，就是為了裝備道理能講高道。他們天天琢磨怎樣講高道，選哪些神話最有用，能讓神選民佩服、贊成，他們就背誦哪些神話，再琢磨如何解釋神話能顯出自己的高明、高見。為了能讓神的話在心裏有印象，他們還努力多聽幾遍神的説話，就跟學生考大學一樣下功夫。誰講道講得好，講出什麽亮光、講出什麽理論，他們都要搜集、整理變成自己的講道。敵基督什麽功夫都能下，那他們下這些功夫背後的存心、動機是什麽？就是能傳講神的話，把神的話説得朗朗上口，運用自如，讓人都看見他們更屬靈、更寶愛神的話、更愛神，這樣他們在人中間就能獲得一部分人的高看崇拜。敵基督認為這麽做是值得的，無論下什麽功夫、付什麽代價、受什麽苦都值得。」《話・卷四　揭示敵基督・第十條（七）》看了神的話我認識到，我能高看陳霞認為她是追求真理的人，是因為我裏面有兩個錯誤的觀點，就是我把外表能撇弃花費、勞苦作工的還有在讀神的話上能下很多功夫的人當成是追求真理有實際的人。現在我明白了，人盡本分能撇弃花費、受苦付代價這只是一些好行為，但并不能説明這個人是追求真理、實行真理的人，在讀神的話上下很多功夫也不能説明就是寶愛神的話、是喜愛真理的人，這得根據人做事的存心，有没有實行神的話，生命性情有没有變化來衡量。陳霞信神後就在教會盡本分，也能吃苦，可她撇弃花費不是為了實行真理滿足神，而是追求名譽地位，為了得到别人的高看崇拜。陳霞大冬天天不亮就起來看神的話，有時熬夜也在看神的話、摘抄神的話，還背誦神的話，她能在神的話上下那麽多功夫，背後的動機還是為了她的地位，她是把神的話當作她得到名譽地位的工具，利用傳講神話的機會讓弟兄姊妹高看崇拜。再看她讀了那麽多神的話，但她絲毫不實行、不解决自己的敗壞性情，盡追求名譽地位，常常站高位教訓人、轄制人，别人發現她有什麽問題給她指點出來，她絲毫不接受還打壓、整治。可見她絲毫不實行真理，要不然她熟讀那麽多神的話怎麽性情没有絲毫變化，反而越來越狂妄自大，追求名譽地位的野心越來越嚴重呢？這就完全把陳霞厭煩真理、仇恨真理的實質給顯明了。真正喜愛真理的人寶愛神的話、實行神的話，就像彼得，他常常讀神的話，把神的話帶入實際生活中，在臨到的事上都能嚴格地按照神的話實行進入，最後生命性情有了變化，成為真實愛神的人。從中看到，衡量一個人是否是追求真理的人不能光看外表的撇弃花費或者能給别人交通，主要得看他臨到事能不能實行神的話、是否注重尋求真理反省認識自己、有没有生命進入。我光看陳霞外表能撇弃花費、能在神的話上下功夫就崇拜她，甚至把她當成我心中的偶像，聽到她被教會開除的消息我還想為她打抱不平，看到自己不明白真理，不按神的話來衡量人，真是太愚昧了！我這樣信神隨時都有被淘汰的危險。這也讓我看到明白真理太重要了。

我又琢磨，為什麽聽到陳霞要被開除了我心裏就消極軟弱，連本分也不想盡了呢？後來我看到神的話説：「人的觀念想象一旦成了人看人看事、做人做事的原則準則，那無論人怎樣追求走信神的路，無論受多少苦付多少代價，只要人能憑觀念想象活着，那這個人就是抵擋神的，就是與神敵對的人，你對神所擺設的環境、對神的要求就没有真實的順服，那最終人所收穫的結果是很可悲的。你信神多年受了很多苦、付了很多代價，也作了很多工、跑了很多路，但是因為你做每件事的出發點、源頭是你的觀念與想象，那你對神就没有真實的接受與順服。……就如保羅所表現的，他作了很多工、跑了很多路，傳福音跑遍了大半個歐洲，但是不管他受苦付代價多少、跑了多少路，他始終没有符合真理的思想觀點，始終没有接受真理，也始終没有順服神的態度與真實經歷，他始終活在自己的觀念想象裏。他具體的觀念想象是什麽？當跑的路跑完了，當打的仗打完了，有公義的冠冕為他存留，這就是保羅的觀念想象。他觀念想象的理論根據具體是什麽？就是神會根據人所跑的路、付的代價、受苦的多少來定規一個人的結局，保羅就是在這樣一種觀念想象的理論根據之下不知不覺走上了敵基督的道路。結果他走到路終的時候，他對自己抵擋神的行為表現、對自己抵擋神的實質都没有任何的認識，更没有任何悔改，他依然是抱着自己最初的觀念想象，不但對神没有一點兒真實的順服，反而認為自己更加有資格與神换取好的結局歸宿。换取是好聽的説法，其實他就是來索取。文明的説法是來换，其實不是换，連交易都不是，他是直接跟神要。跟神怎麽要呢？就如他所説的，『我當跑的路跑完了，當打的仗打完了，榮耀的冠冕就是我的，這是我應得的，神理所應當給我』。保羅所走的道路是一條抵擋神的道路，讓他走向了滅亡，最終落得受懲罰這樣的結局，這與他對神的觀念想象是分不開的。」《話・卷六　關于追求真理（下）・怎樣追求真理（二）》我聽到教會開除陳霞就消極是因為我裏面有一個錯謬的觀點，我以為撇弃花費多、能勞苦作工神就會給人一個好的結局歸宿，所以當看到陳霞家也撇了、苦也受了，盡本分多年最後被開除了，我就想不通。我還聯想到自己没有陳霞撇弃得多，也没有陳霞盡的本分多，覺得早晚也是被淘汰的對象，就消極得不想再付出花費了。看到自己信神多年還是活在觀念想象中。神定規人的結局不是根據人信神年頭多少、會講多少道、作了多少工受了多少苦、熟讀多少神的話，而是看人是否追求真理、敗壞性情有没有真實的變化，看人盡本分受苦的存心是不是為了滿足神。如果絲毫不實行神的話，盡本分是與神搞交易，那這樣的人即使能撇弃花費、勞苦作工，但到頭來生命性情没有一點兒變化，還能公然與神對抗，那肯定會觸犯神的性情。就像保羅一樣，他付出花費那麽多，但他不是為了得着真理達到性情變化，而是為了得福、得冠冕，所以他作工多年狂妄自大、唯利是圖的本性一點兒都没有變，最後以勞苦作工為資本向神索要公義冠冕，公然與神叫囂，觸犯了神的性情遭到神的懲罰。我也是想用受苦花費來换取好的歸宿，眼看自己没有得福的希望了連本分也不想盡了，這不是和保羅的觀點一樣嗎？受造之物盡本分是天經地義的，可我不站在受造之物的位置上老老實實地盡好自己的本分，總想利用盡本分受苦花費來得到好的結局歸宿，得不到就認為神不公義，這是抵擋神觸犯神性情的事，這問題的性質太嚴重了，再不扭轉觀點向神悔改也會被神淘汰啊！認識到這兒，我心裏特别懊悔自責，願意向神悔改。

後來，我看到神的話説：「作為一個受造之物所該追求的就是盡到受造之物的本分，就是没有一點選擇地來追求愛神，因為神就是值得人愛的。追求愛神的人，不應追求個人的利益，不應追求個人的盼望，這是最正確的追求法。你所追求的是真理，實行的是真理，得到的是性情的變化，那你所走的路就是正確的路。你所追求的是肉體的福氣，實行的是自己的觀念中的真理，性情没有一點變化，對肉身中的神没有絲毫的順服，而且仍是活在渺茫中，那你所追求的定規將你帶入地獄，因為你走的路是失敗的路。你是被成全還是被淘汰都在乎你個人的追求，也就是：成功與否在于人所走的路。」《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》想想以前自己信神就追求得福，説白了就是在追求個人的利益、追求好的歸宿，這樣到最終什麽真理也得不着，性情没變化還是被神淘汰。現在我才看到自己以往追求的路是錯誤的。信神正確的路是追求愛神，盡到受造之物的本分，在盡本分中追求真理，達到脱去敗壞性情有真實的變化，這是有價值有意義的。就像彼得所走的路一樣，他在凡事上注重實行神的話，能接受神的審判刑罰，對自己的敗壞性情有了認識，最後能活出愛神的實際。想到這些，我明白了神的心意，認識到不管最後能不能得福，這不是人信神該有的目標，追求在盡本分中明白真理脱去敗壞，這是最有意義的，是正確的路。這次的經歷使我認識到，看人看事根據真理原則實在太重要了！