中國河南　貝貝

小時候家人經常告訴我跟朋友一起玩的時候别傷和氣，别人有什麽問題或短處不能當面揭露，得顧及人家的面子……在這樣的教育下，我説話總是很委婉，很少跟人有矛盾、起争執，周圍的人都覺得我好相處願意和我來往，我也覺得這樣做人挺好。來到神家我也是這樣與弟兄姊妹相處。為了不傷和氣，當看到弟兄姊妹做事違背原則我也不敢指點，就算指點也是很委婉地説，這樣就不會破壞我們之間的關係。

2023年，我和張晟負責文字工作。一次，我發現張晟彙報工作應付糊弄，我就給他提了出來，可他不以為然。我心想：「這樣的工作彙報交上去帶領也了解不到實際情况啊，那不耽誤工作嗎？要不要再跟張晟溝通溝通呢？但我剛才提他也没接受，我要是再説，萬一起了争執咋辦？要是傷了和氣，以後還咋配搭啊？算了，還是不説了吧。」這麽想的時候我心裏有些受責備，我看到問題却不作聲，這不是不負責任嗎？不行，我還得給張晟提出來，不能再考慮與人之間的關係。我猶豫再三鼓起了勇氣，委婉地對張晟説：「我覺得你這樣彙報工作不合適，缺少細節，過後你再看看吧。」張晟聽後説知道了，并根據我的提議修改了工作彙報中的内容。看到張晟是接受的態度我鬆了一口氣，事情就這樣過去了。聚會時我把這個事談了出來，一個姊妹説：「你只是簡單説了一句不合適，也没有把這個問題的嚴重性説清楚啊，你這是『看透不説透』『話到嘴邊留三分』，是老好人的表現。」姊妹的話讓我意識到自己指點張晟還是有保留，我并没有把張晟對待本分應付糊弄的性質、後果提出來，這樣張晟對自己的問題還是没有認識。我就想下次有機會再給他説説。後來，張晟在校對文字時應付糊弄，一些明顯的語法問題都没修改，導致返工耽誤了進度。另外，他盡本分也被動，很少主動跟進組裏的工作，弟兄姊妹存在的問題也不着急解决。我心裏很生氣，咋對待本分一點兒負擔都没有呢？這次真得揭露他的問題讓他認識到這樣對待本分的性質、後果。可見到他的時候我又張不開嘴，怕他萬一不接受跟我争執起來怎麽辦，這以後抬頭不見低頭見的，多尷尬呀！我很糾結，心裏又亂又煩，要不先簡單説説？如果他能意識到這些問題，我就不用把問題點得那麽露骨了。没想到張晟聽後不接受，還講了很多理由。我頓時心裏很緊張，不敢抬眼看他，害怕把他得罪了以後不好相處，低着頭草草地説了句「這只是我的一些看法，你可以再想想」就結束了對話。後來張晟對待本分的態度表面上好了幾天，過後還是應付糊弄，我感到無奈，但也不想再交通揭露他的問題了，大不了他不幹的我自己幹。

没過多久，帶領了解到張晟盡本分的一貫表現，嚴厲對付他應付糊弄，并提出警告，再不悔改就要撤换他。聽到帶領嚴厲地對付他，我心裏很自責，張晟盡本分糊弄給工作帶來損害我也有不可推脱的責任。反省中，我看到神的話：「多數人都願意追求真理，都想實行真理，但很多時候人只是有那個心志、有那個願望，裏面却没有真理作生命，所以，臨到邪惡勢力，臨到惡人、壞人作惡，或者假帶領、敵基督辦事違背原則，攪擾教會工作，使神選民受到傷害時，你就没有勇氣站出來説話。没勇氣是怎麽回事？是膽小、嘴笨，還是看不透不敢説啊？都不是，這主要是受敗壞性情轄制導致的後果。你所流露的敗壞性情一種是詭詐性情，臨到事先考慮自己的利益，先考慮做事的後果，對自己有没有利。這是不是詭詐的性情？另一種是自私卑鄙的性情，覺得『他損害神家利益關我什麽事啊？我又不是帶領，我為什麽要管？那不關我的事，也不是我的責任』。這種思想、這種話不是你故意想出來的，而是無意識中就産生出來了，這就是人在臨到事時所流露的敗壞性情。這些敗壞性情支配你的思想，束縛你的手脚，也控制着你的嘴，你心裏想站出來説話又有顧慮，即便説出來也是拐彎抹角，還留有餘地，或者吞吞吐吐的，就是不露真話，明眼人都能看得出來，其實你心裏也知道該説的没完全説出來，没達到果效，只是走個過程，問題并没有得到解决。你没盡到自己的責任，還堂而皇之地説自己盡到責任了，或者説自己當時也没看透，這話符合事實嗎？是心裏話嗎？這是不是完全被撒但性情控制了？」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》神的話揭示的就是我的情形，我明明看見張晟盡本分應付糊弄不負責任，應該及時交通幫助，把他這樣盡本分的性質、後果揭露解剖出來，可我一想到要指點張晟的問題説不定會得罪他，傷了我們之間的和氣，我就只是委婉地説説。後來看到他耽誤了工作，指點問題時我還是説一半留一半，一看他不接受馬上就縮回來了，根本没把問題的性質給點出來。現在想想，這樣指點人的問題不就是在走過程嗎？我太圓滑詭詐了！就自己輕飄飄的幾句話根本没達到果效。張晟盡本分應付糊弄影響教會工作，我看在眼裏却不敢揭露他，我這是縱容人打岔攪擾教會工作呀。我為了維護臉面、維護與人之間的和氣，置教會工作于不顧，真是自私卑鄙没有良心，不配稱為一個信神的人哪。

後來，我從神的話中找到了自己不敢揭露人的根源。我看到神的話：「打人不打臉，揭人不揭短。這是撒但灌輸給人的一種與人相處的方式，意思是説，在與人相處的時候得給人留點餘地，對人不要太苛刻，不要揭人的傷疤，要給人留面子，不要傷和氣，要對人寬容，等等。這條德行説法主要講的是人與人之間相處的一種處世哲學。處世哲學中有一條是『看透不説透，還是好朋友』，就是為了維護好朋友這一層關係，即使看透了對方的問題也不能説透，守住不打臉、不揭短的原則，互相欺騙、互相隱瞞、互相玩陰謀，心裏明鏡似的知道對方是個什麽人也不明説，采取狡猾的方式維護這層關係。為什麽要維護這層關係呢？就是不想在這個社會中、在人群中樹立敵人，使自己常常置身于危險的境地。因為你知道揭了對方的短處、傷害到對方之後，他會成為你的仇敵，會危害到你，你不想把自己置身于這樣一種環境中，所以就采取一條這樣的處世哲學——打人不打臉，揭人不揭短。從這一點來看，人與人之間如果是處在這樣一種關係中，算不算真朋友啊？（不算。）不算真朋友，更够不上知心人了。那這層關係到底是什麽樣的關係？是不是一種基本的社會關係？（是。）在這種社會關係下，人與人之間不能談心，不能深交，不能無話不説，不能把自己的心裏話、自己所看到的對方的問題、對對方有益處的話説出來，而是挑好聽的説，討好對方，不敢説真話，不敢堅持原則，避免别人産生敵對的想法。當没有人威脅到自己的時候，自己活着是不是就相對自在、平安一些？人提倡『打人不打臉，揭人不揭短』這句話是不是就為了達到這個目的？（是。）這很顯然是一種帶有防備人的彎曲詭詐的生存之道，目的就是為了自保。人這樣活着没有任何的知心人，没有任何無話不談的親密朋友，人與人之間就是互相防備、互相利用、互相耍手段，各取所需，是不是這樣？『打人不打臉，揭人不揭短』的目的，歸根結底就是為了不得罪人、不樹敵，以不傷害他人來保全自己，是為了自己不受到傷害所采取的手段、方式。從這幾方面的實質來看，對人的德行提出的『打人不打臉，揭人不揭短』這一條要求算不算高尚、算不算正面啊？（不算。）那它對人的教導是什麽？就是你不要得罪任何人，不要傷害任何人，否則的話最後受傷害的是你自己；另外，也不要相信任何人，任何一個你要好的朋友在你傷害了他之後，這種朋友關係就開始悄悄轉變了，他就會從你熟悉的、要好的朋友變成你的陌路、你的仇敵。這麽教導人能解决什麽問題呢？即使你這樣做了，没有樹敵，還减少了幾個仇敵，就能讓人佩服、贊成，永遠交你這個朋友嗎？這就完全達到德行的標準了嗎？這充其量是一種處世哲學罷了。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（八）》神揭示的「打人不打臉，揭人不揭短」「話到嘴邊留三分」「看透不説透，還是好朋友」「得饒人處且饒人」這些撒但毒素深深地腐蝕着我們的思想，扭曲了我們的看事觀點。我從小受家人教育薰陶，把這些撒但毒素當成了為人處世的原則，就認為與人相處一定要和氣，千萬别傷人的面子，這樣不容易得罪人。來到神家我還是憑着這些處世哲學與弟兄姊妹相處，看到别人做事對教會工作不利也不指點，一味地維護與人之間的關係。在張晟的事上我就是這樣，明明看到張晟盡本分應付糊弄，但一想到明點明説會傷和氣，以後和他不好配搭，我就説一半留一半，不敢點出問題的實質，寧願自己多做也不揭露他的問題。我憑着這些撒但的處世哲學活着充當老好人，走中庸之道，為了不樹敵對待人没有原則，也不維護教會工作，我真是太自私卑鄙了！明明説真話能幫助人認識自己的問題，能維護教會工作，可我憑着這些撒但毒素活着，想説一句誠實話都做不到，心裏挣扎了多少遍最後還是耍心眼兒説違心的話，真的被敗壞性情捆綁得結結實實啊。神喜歡誠實人，厭憎詭詐人，如果我一直憑着這些撒但哲學活着，做老好人不實行真理，這樣會遭到神的厭憎。認識到這兒，我對自己有了恨惡，不願再做老好人了。

後來我就揣摩，該怎麽解决做老好人的問題。從神的話中我找到了實行的路途。神説：「和諧，有時候有忍讓、有包容，但是也有堅持立場、堅持原則，不是和稀泥，不是做老好人，不是搞中庸之道，更不是討好哪個人，這就是原則。你掌握好這幾個原則，説話、做事不知不覺就合神心意了，就活出真理的實際了，這就容易達到合一了。在神家，如果人憑處世哲學活着，憑着觀念、己意，憑着欲望、私心，憑着自己的恩賜、小聰明與人相處，這樣就没法活在神面前，就没法達到合一了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・談談和諧配搭》「你有老好人的存心、觀點，你在任何事上都不會實行真理堅持原則，你就總會失敗、跌倒，你如果没有醒悟，始終不尋求真理，那你就是不信派，永遠得不着真理生命了。那你應該怎麽辦？臨到這類事的時候，你得禱告神向神呼求，求神拯救，讓神加給你信心、力量，使你能堅持原則，做你該做的，按原則辦事，站住自己該站的立場，維護神家利益，别讓神家工作受虧損。如果你能達到背叛自己的利益、自己的臉面，背叛老好人的觀點，用誠實、單一的心做你該做的，這就勝過撒但了，你就得着這方面真理了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》看到神的話我明白了，在神家做事不能顧及人的面子維護人與人之間的關係，而是要考慮神家的利益和弟兄姊妹的生命進入。看到别人憑敗壞性情做事耽誤教會工作，要及時交通幫助，揭露這麽做的性質、後果，這是維護教會利益，也是真心幫助别人。如果對方是接受真理的人就會反省自己及時扭轉，如果不是接受真理的人，那也能顯明出來及時撤换，這樣對個人的生命進入和神家的工作都有利。過後我發現張晟盡本分不光應付糊弄，還狂妄持守自己耽誤工作，我就把這些表現一一都揭露出來。過後看到張晟也没有反省認識，還是持守自己，我就寫了他的表現轉給了帶領，帶領根據張晟的一貫表現撤换了他。

經歷過來，我對自己自私詭詐的撒但性情有了些認識，能説些真話維護教會利益了，感謝神對我的拯救！