傳統美德是做人的原則嗎
法國 小向上小學時,有一篇課文讓我印象很深刻,就是孔融讓梨的故事。孔融把最大的梨讓給哥哥和弟弟,而他自己却拿了最小的,得到了父親的稱贊。他的事迹還被寫到了《三字經》裏。當時,我想這個人的品行多好啊,我告訴自己也要做一個這樣的孩子。所以,從小有什麽好吃的、好玩的,雖然我也很想要,但…
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在我六歲的時候,我媽得知我爸有外遇受了點刺激,落下了神經衰弱的毛病。兩年後,我爸因病去世,幾乎花光了家裏的積蓄,叔叔和姑姑看我們孤兒寡母没有用處,没有一個人幫助我們。我和我媽經歷了很多人情的冷暖、世人的欺負、生活的困苦。那時候我媽已經信神了,我媽經常對我説:「要是不信神,咱們娘倆在世上都活不下去。」我媽還説她信神後神經衰弱的毛病不知不覺好了,所以我對神很感恩。之後遇到同學的冷眼和欺負我就在心裏默默地禱告神,没想到以前跟我關係不好的同學主動幫助我,不讓别人欺負我。那時候在我幼小的心靈裏就覺得信神真好,神能作人隨時的依靠,我長大也要像媽媽一樣為神花費盡本分。上高中後我就正式參加聚會了,有時上課與聚會時間衝突,我寧可落下課程也要請假去參加聚會。我從小就體弱,還總頭暈,經常打針吃藥,信神後身體也逐漸好多了,我更加體嘗到了神的恩典和保守。有一次聚會,聽弟兄姊妹交通現在是盡本分的關鍵時刻,當時我就想:「能趕上神末世道成肉身發表真理作拯救人的工作,我真的挺幸運,得把握住這個機會好好信神盡本分。」當時我没怎麽猶豫就放下學業,離開了正在讀的重點高中,開始和弟兄姊妹一起盡本分,我覺得只要好好信神、積極盡本分,神肯定會恩待我們,保守我們平安順遂。從那之後我就風雨不誤地聚會、盡本分,冬天去澆灌新人没有直達車,我就騎幾個小時的自行車去。雖然肉體受了一些苦,但我覺得只要能得到神的看顧和祝福,這些苦都是值得的。
2020年4月份,我在外地盡本分。一天中午,我突然感覺心臟發顫,怦怦亂跳,胸悶得上不來氣,而且渾身發抖,一點兒勁都没有,就連吃飯拿筷子都覺得特别重。當時雖然難受,但我也没太害怕,我想:「我從小心臟就不好,累一點就心慌,一直也没啥大事,現在應該也没問題。再説了,神是全能的,我身體啥樣都在神的手中,只要我堅持盡本分,神肯定會保守我,不會讓我有事的。」到了晚上我就好些了。之後的幾天,我就向神禱告,把自己的病交在神的手中。後來説話多了還是會心慌、没勁,但我也正常地吃喝神的話、堅持盡本分,就想着這個環境臨到可能是神在檢驗我,只要我多盡本分神肯定會恩待我,身體慢慢也會好起來的。可讓我没想到的是没過多久我的心臟病又犯了。當時我正在吃飯,突然感覺心一陣陣發慌,手也發抖,用筷子夾菜都夾不住。過了一會兒,我渾身發抖,心臟不停地劇烈跳動,臉憋得通紅,手脚發麻而且冰凉,整個人不受控制地抽搐着。我大口大口地喘着粗氣,這種要窒息的感覺從來都没有過,我特别害怕一口氣上不來就過去了,心裏一個勁兒地禱告神:「神啊,我還不想死,求你救救我!」有個姊妹給我按急救的穴位搶救,喂我吃急救藥。過了十分鐘左右,我終于停止了抽搐,但是我整個人特别虚弱,説話都感覺特别累。姊妹帶我去醫院做了檢查,醫生説我是先天性心臟病,年紀越大血液垃圾越多,血管堵塞越嚴重,心臟供血不足,病情就會加重,現在没有治療的特效藥,只能吃養心血的藥,多休養,以後要是不犯病就没什麽大事,再犯病就會加重,總犯病以後身體就垮了,嚴重了就得做手術。我不禁有些擔心,心想:「我這段時間一直積極盡本分,神咋没保守我呢?病咋還嚴重了呢?」我在心裏默默地跟神説:「神哪,你是全能的,我身體怎麽樣也在你的手中,我不求能跟身體健康的人一樣,哪怕身體虚一點也行,不犯病慢慢也能養過來,總犯病我實在承受不住啊!身體要是真垮了,以後可咋辦呀?」那幾天我雖然吃着藥,但是特别擔心自己再犯病,每天都在心裏默默地為此事禱告神。可心臟病還是頻繁發作,常常是剛緩過來一兩天就又犯病了,身體特别虚弱。帶領看我身體實在不行,就讓我回家邊休養身體邊力所能及地盡本分。
在家那段時間,我雖然也吃藥但身體并没有好轉,總是心發慌、手發麻,接着就渾身抽搐、喘粗氣,胸口憋悶得感覺一口氣上不來就要窒息,吃上急救藥能緩一陣,但還會不定時地發作。犯病時,我躺着翻身都累得心慌,一天大半的時間都在床上躺着,就感覺特别的凄凉無助,眼泪止不住地掉下來,埋怨、誤解一股腦兒地涌上來:「我也没見誰像我這樣心臟病犯得這麽勤呀!現在我都這麽虚了,再這樣下去我的身體不就完了嗎?家裏没什麽錢,手術根本做不起,就這樣挺着嗎?我才二十多歲啊,難道後半輩子就要這樣不斷地犯病,像個廢人一樣,説不定哪天一口氣上不來就稀裏糊塗地死了?神哪,我這些年捨弃學業、奉獻青春跟隨你,不求别的,就希望你能保守我平平安安的,可我的病為啥會加重啊?得病後我一直堅持盡本分,你怎麽不保守我呢?我這病啥時候是個頭啊?」越想我就越感到委屈難過,常常躺在被窩裏掉眼泪。那段時間,聽説什麽藥治療心臟病有效我就買來吃,怕吃西藥傷身體我就去看中醫,可是一段時間下來我的病依舊没有好轉。我常常活在消極中。有的弟兄姊妹見我這樣就跟我交通神的心意,得在這樣的環境中學功課,尋求真理解决自己的敗壞性情,還有的找弟兄姊妹臨到病痛的經歷見證視頻讓我看,我心裏有了一些觸動,「我臨到病痛不尋求神的心意,除了一肚子委屈怨言啥真理都没得着,這哪有一點兒見證呀!我不能再這麽墮落了,得尋求真理解决自己的問題。」想到這兒,我就向神禱告:「全能神啊,我道理上也知道病痛臨到有你的美意,你作的都合適,但是病痛反反覆覆不見好轉,肉體受痛苦折磨,我真的很難受、很消極。神啊,我知道自己的情形不對,我願意向你回轉,不願再這樣消極下去,求你開啓帶領我能對自己有真實的認識,從消極情形中走出來。」
之後,我就針對自己的情形找相關神的話語看。一天,我看到神的話:「『信神』就是相信有神,這是最簡單的信神的概念,進一步説,相信有神并不是真正的信神,而是一種簡單的信仰,帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的説話,經歷神的作工,達到脱去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神,這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮,這樣信神的人就失去了信神的意義,信到最終也不能得到神的稱許,因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裏信神的人,在空洞的道理裏信神的人,他們仍不曉得自己并没有信神的實質,并不能獲得神的稱許,仍然在祈禱上帝保佑他們得着平安,得着足够的恩典。不妨我們都静下心來好好想想:難道信神是世上最簡單的事嗎?難道信神的含義就只限于多得恩典嗎?難道信神却不認識神、信神却抵擋神的人就能滿足神的心意嗎?」《話・卷一 神的顯現與作工・寫在前面的話》神説:「難道信神是世上最簡單的事嗎?難道信神的含義就只限于多得恩典嗎?難道信神却不認識神、信神却抵擋神的人就能滿足神的心意嗎?」面對神的一句句問話,我感覺很蒙羞。我信神這麽長時間根本就不知道真正的信神是怎麽回事,神説真實的信神得經歷神的作工與説話,在神擺設的各種環境中順服下來尋求真理、摸神的心意,反省自己的敗壞性情和信神的摻雜,達到明白真理認識神,進入真理實際,這樣的信神才能得到神的稱許。如果人只想從神得恩典祝福,臨到不合意的環境不去尋求神的心意,不經歷神的説話作工,那説信神也是口頭信,是宗教的信仰,這樣的信是神不承認的。末世神作的是審判刑罰、試煉熬煉的工作,人只有經歷神話語的審判,經歷神擺設的各種環境、試煉,從中尋求真理,認識自己、認識神,生命才能有長進。想到有些弟兄姊妹得的病比我重,甚至有的醫院都給判死刑了,但是弟兄姊妹在病痛中尋求真理,對自己的敗壞有了認識,扭轉了信神的錯誤觀點,有了一些收穫。我這些年嘴上説信神,也没少跟别人交通信神得經歷神的説話作工,但我自己臨到病痛却不尋求神的心意,一直活在消極的情形中走不出來,所以得病後什麽真理都没得着。現在我才認識到,不是神擺設的環境不好,是我自己不尋求真理才這麽痛苦的。我既然信神就得順服下來,在病痛中尋求真理,站住見證滿足神,這才是我該有的理智。想到這些,我就向神禱告,不管以後病情怎麽樣我都願意順服下來,注重尋求真理解决自己的問題。
後來,我又看了神的話:「從人開始信神,人就把神當成了聚寶盆、萬用箱,而人把自己當成了神最大的債主,從神手裏索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責,而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任,這是每個信神之人對于『信神』這兩個字最基本的領會,也是每個信神之人對『信神』概念的最深刻的理解。從人的本性實質到人主觀上的追求,没有一樣東西是與『敬畏神』有關的,人信神的目的根本不可能與『敬拜神』扯上關係,就是説,人從來就不打算也不懂得信神要敬畏神、要敬拜神。就人這樣的情形來説,人的實質是顯而易見的,這個實質是什麽呢?那就是人心地惡毒、陰險詭詐、不喜愛公平公義、不喜歡正面事物,而且卑鄙貪婪;人的心對神極其封閉,根本就不交給神,神從來看不見人的真心,也得不到人的敬拜。神無論花多大代價、作多少工作、給人多少供應,人都視而不見、無動于衷,人的心始終不交給神,就想自己管着,自己説了算,言外之意就是,人不想走『敬畏神,遠離惡事』的道,不想順服神的主宰安排,也不想把神當神來敬拜。這是現在人的情形。再看看約伯這個人,首先看他跟神有没有交易,他持守『敬畏神,遠離惡事』的道有所圖嗎?在那個時候,神對任何人説過以後結局的事嗎?那個時候神没有給任何人關于結局的應許,約伯是在這樣的一個背景之下能敬畏神遠離惡的。現在的人跟他有可比性嗎?兩者相差太遠了,都不是一個檔次上的人。約伯雖然對神認識不多,但是他的心給了神是屬神的,他跟神從來不搞交易,對神没有任何的奢望與要求,反而認為『賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華』,這是他在多年的生活中持守『敬畏神,遠離惡事』的道看到的、收穫來的成果,同樣,他也收穫了『難道我們從神手裏得福,不也受禍嗎?』這樣的成果。這兩句話是他在生活經歷當中因着有順服神的態度而看到的、認識到的,這兩句話也是他戰勝撒但試探的最有力的武器,是他為神站住見證的基石。」《話・卷二 關于認識神・神的作工、神的性情與神自己 二》神把人信神的觀點揭示得淋漓盡致,人信神不把神當神對待,而是把神當成聚寶盆、萬用箱,把自己當成神最大的債主,只是貪婪地從神索取恩典,這樣的信滿了摻雜和交易,没有一點兒真心。神説的就是我的情形。當生活困苦無依無靠的時候,我體嘗到了神的恩待和保守,就認為神能保守我們娘倆一輩子平安順遂,好像信神就是進保險箱了,我一輩子不會有任何的閃失,臨到事神會保守我,會對我負責。我帶着這樣的觀念一厢情願地追求着,得到神的恩典祝福才是我這些年撇下一切盡本分的動力。當我心臟病犯了神没給我醫治時,我立馬就變了,好像一直以來的盼望破滅了,開始拿自己這些年的撇弃花費跟神講理,質問神為什麽這麽對待我,甚至不願意禱告、看神的話了,活在消極對抗的情形中。想到這些年神看顧保守我,賜給我一些恩典祝福,完全是神憐憫我身量小,可我一點兒不感恩,反而變得更貪婪,付出一點就要求神保守我一輩子,不保守我就翻臉。我怎麽這麽不知羞耻没有理智呢!約伯對神没有任何的索取與要求,他敬畏神遠離惡是不分環境没有背景的,神祝福他的時候他感謝神,當環境變了,他的家産被擄、兒女都死了、他渾身長滿毒瘡,他依舊持守對神的信與敬畏,没説過一句埋怨神的話,還能稱頌神的名。不管環境怎麽變約伯都能站在受造之物的位置上順服神,他是真正信神的人。約伯的人性理智讓我特别蒙羞,我對神没有真實的信,只是把神當成了取之不盡的萬用箱,想讓神的恩典祝福一直伴隨着我,我真是自私到一個地步了!想到恩典時代主耶穌用五餅二魚喂飽的那些人,他們對主耶穌所傳講的道不感興趣,就想從神得恩典、得福得利,他們就是投機分子,是不信派。看到自己這副貪婪的嘴臉跟那些求餅得飽的人一樣,特别醜陋,讓神噁心厭煩。如果我一直抱着這樣的觀點信下去,信一輩子也得不着真理,不能蒙拯救。我這才看到這個病痛是神給我的更大的恩典,要是没有這次病痛的顯明,我還認識不到自己得福的存心欲望這麽重、自己這麽貪婪卑鄙,那就更談不上變化了。神没有按着我的所做所行來對待我,還藉着弟兄姊妹不斷地幫助我、藉着話語開啓帶領我明白神的心意,我感到自責蒙羞,愧對神對我的愛和拯救。我哭着向神禱告:「神哪,藉着病痛的顯明我才認識到,我這些年只是一味地向你索取恩典,得不到就埋怨,我虧欠你太多,不配稱為信神的人。我知道自己有很多敗壞,需要這個病痛來熬煉潔净,就算這個病痛伴隨我一輩子我也願意順服,不再埋怨你。」没想到當我的態度轉了,身體也逐步恢復了一些,發病的頻率不那麽高了,漸漸地也能盡本分了。
有一天,我看到一段神的話,對自己的情形又有了一些認識。全能神説:「敵基督這類人無論經歷多少事情他都不會在神的話裏尋求真理去解决,更不會根據神的話去看事,這完全是因為他不相信神所説的每一句話都是真理。神家無論怎麽交通真理敵基督都不會接受,所以敵基督不管對待什麽事都不可能具備正確的態度,尤其在對待神、對待真理的事上敵基督更是死抱觀念不放。他所相信的神就是能顯神迹奇事的神,就是超然的神,只要能顯神迹奇事,哪怕是觀音菩薩、佛祖、媽祖他都可以把它們稱為神。他認為只有能顯神迹奇事的才是有神身份的神自己,凡不能顯神迹奇事的,即使發表再多的真理也不一定是神。他不認識發表真理是神的大能、全能,而是認為只有顯神迹奇事才是神的大能、全能。所以對于神道成肉身發表真理征服拯救人,澆灌、牧養、帶領神選民,讓人實際地經歷神的審判刑罰、試煉熬煉,達到明白真理脱去敗壞性情,成為順服神、敬拜神的人,等等這一切實際工作,敵基督都認為是人作的而不是神作的。在敵基督的心目中,神該作的就是藏在一個牌位的背後讓人供奉,吃人所供奉的食品,呼吸人所燒的香,當人有難的時候能够出手相助,當人有所求助的時候,如果人誠心許願神就應該顯明大能,在人能領受的範圍内及時幫助人,滿足人的需求,這樣的一位神才是真神。而今天神所作的這一切在敵基督的眼中是看為不屑的,因為什麽呢?從敵基督的本性實質來看,他需要的不是造物主作在受造之物身上的一切澆灌、牧養、拯救的工作,他需要的是今世亨通,事事都能如願以償,今世不受懲罰,來世還能上天堂。他的觀點與他的需要就證實了他仇恨真理的實質。」《話・卷四 揭示敵基督・第十五條(一)》看到這段神的話我心裏一驚,這説的不就是我的情形嗎?之前我只知道自己信神追求的觀點不對,通過看這段神的話我才認識到原來我信的一直是自己觀念想象中的神。我之前享受了神的許多恩典,看到神的一些作為,那是神對我們的憐憫和保守,是神根據我們的難處給我們開闢出路,讓我們能正常生活,有合適的條件跟隨神。當我逐步明白一些真理後,神會根據我生命的需要給我擺設合適的環境來潔净變化我,讓我對神有認識,這也是神作工拯救人的一種方式。可我享受神的許多恩典後就把神定規在我的觀念中,認為神就是賜人恩典祝福的神,神就應該保守我,不應該讓我得這麽重的病。我嘴上承認神的名,其實信的就是自己觀念想象中的渺茫的神,這是對神的褻瀆。這時我才感到害怕,也更體會到這個病痛對我來説就是一個恩典,藉此扭轉了我心中對神渺茫的想象,這是神對我的愛和拯救。我趕緊禱告向神悔改。
想到我這個病不是一時的而是長期的,不定時地發病,我就尋求以後該實行進入的路。後來,我看到神的話:「你若認為信神就是受苦,或為神做許多事,或肉體平安,或一切都順利、一切都安逸,這都不是人信神該有的目的,你如果這樣信,那你的觀點就不正,你根本没法被成全。神的作為、神的公義性情、神的智慧、神的説話、神的奇妙難測,這都是人該認識的,藉着你的認識除去你心中個人的要求、個人的盼望、個人的觀念,除去這些才能具備神要求的條件,藉着這個你才能有生命,才能滿足神。信神就是為了滿足神,活出神所要求的性情來,使他的作為、他的榮耀藉着這班不配的人顯明出來,這是你信神的正確觀點,這也就是你追求的目標。信神的觀點得擺正,追求得着神的話,吃喝神的話,能够活出真理,更能看見神的實際作為,能看見神在全宇的奇妙作為,也能看見神在肉身中作的實際的工作。藉着人的實際經歷,體嘗到神在人身上到底是怎麽作的,他在人身上的心意是什麽,這都是為了脱去撒但敗壞的性情。……真正追求真理的,追求認識神的,追求生命的,才是真正信神的人。」《話・卷一 神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》「你信神跟從神你得有愛神的心,你得脱去敗壞性情,你得追求滿足神的心意,你得盡到受造之物的本分。你既信神、跟從神就得為神獻上一切,不應有個人的選擇與要求,你得做到滿足神的心意,既是一個被造的人,那你就應順服造你的主,因你本不能掌握自己,也没有掌握自己命運的本能。你既作為一個信神的人,就應追求聖潔,追求變化。」《話・卷一 神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》從神的話中我對神的要求明白了一些。人信神不應該追求平安得福,而是要站在受造之物的位置上去經歷神的作工,從各種環境中認識體會神的心意、認識神的性情,也能從中反省認識自己,放下自己得福的欲望和摻雜,性情逐步達到有變化才有機會蒙拯救。之前我信神都是建立在得恩典的基礎上,所以病那麽長時間我也没尋求真理,生命受了虧損,當我順服下來尋求真理去經歷神的説話作工時才體會到神的良苦用心。雖然我肉體受了一些苦,但藉着這個病痛扭轉了我信神錯誤的觀點,讓我看清了自己信神的卑鄙存心,能及時悔改,這是神更大的憐憫、更大的愛,高于肉體的恩典祝福。我現在病還没好,有時候還會發作,我不能只滿足于順服下來不埋怨神就完事了,得繼續尋求神的心意,反省自己流露了哪些敗壞、身上還有哪些讓神厭憎的地方,接受神話語的審判刑罰解决自己的敗壞性情,這才是我信神該走的路。明白這些後,我心裏跟神没有隔閡了,盡本分也比之前積極一些了,開始注重總結工作中的問題,針對自己的缺少學習相關的原則,業務上也比之前有了一些長進。漸漸地,我的身體也比之前好一些,犯病也不像之前那麽頻繁了。感謝神帶領我能有這些認識、轉變!
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