中國安徽　單尋

去年8月份，我負責的幾處教會福音工作果效不太好，我想到張茹姊妹擅長傳福音，盡本分也有些負擔，之前有一處教會福音工作没果效，她負責一段時間後工作就有了起色，要是把她調過去負責這幾處教會應該能把工作帶動起來。我跟帶領商量後就讓她過去負責了。之後看到她主動了解工作，找弟兄姊妹交通，我覺得她對工作挺有負擔的，心想：「她以往做過帶領，對于怎麽作實際工作她也很清楚，就不需要我在後面監督、跟進她的工作了，我只要按時跟她聚會就行了。再説，既然讓她負責這工作了，就應該放心地讓她去做，我要是跟進得太緊，姊妹會不會説我對她不信任呢？」想到這些，我就没有再跟進、了解她的工作。

半個月後，我發現張茹負責的福音工作没什麽進展，我心想可能是剛來還没摸着頭緒，一時没有什麽果效也正常，而且那幾處教會都是剛成立的，要想在短短半個月之内就有明顯果效那也不現實，我就没有具體過問她這段時間盡本分的情况。又過了半個月，從張茹的彙報中看到工作還是没什麽進展，我這才趕緊去找她了解情况，發現她只是跟弟兄姊妹聚會交通，并没有實際地解决傳福音中的問題、難處，自己也没去傳福音，我就給她點出來：「我們不光要聚會交通，還要解决傳福音中的問題、難處，自己也得實際去傳福音，這樣才能帶動工作。之前你在别的教會不也是這樣實行的嗎？」張茹辯解説：「我也跟弟兄姊妹説了，如果有福音對象就通知我。」我説：「你這樣太被動了，我們得主動去找福音對象。」然後，我又結合神的話交通了神的心意、傳福音的意義，她聽後答應接下來扭轉，還立了計劃。我心想：「她都立計劃了，説明已經認識到自己的問題了，那接下來應該會好好做的。」後來，她説傳福音達到了一些果效，我心裏對她就更放心了，「看來我没有看錯人，張茹還是有些工作能力的，前段時間没有果效是因為她没找到路途，現在給她一指點，她不也達到果效了嗎？她每天都在教會裏忙着，也不是偷奸耍滑的人，讓她負責工作我還是放心的。」在這之後，我對她的工作又放鬆了跟進。我本以為到月底她負責的工作果效肯定會有好轉，没想到果效還是不好。問她原因，她説是弟兄姊妹活在難處中了，她也結合相關的神話語交通了，問題已經解决了。我心想既然問題解决了，那接下來工作肯定會有起色的，我就没有再細節了解。

又過了一個月，從張茹的工作彙報中我發現工作依然没有進展。我一下子傻眼了：「怎麽會這樣呢？她每天都在作工忙碌，按理説這福音工作應該往好的方向發展，可現在别説有什麽起色了，幾乎是處于停止狀態了。」組長跟我説：「張茹盡本分没負擔，弟兄姊妹有難處不交通解决，也不實際地去幫助扶持，根本没作實際工作。」可當時我有些接受不了，「張茹怎麽可能没負擔呢？她全時間盡本分，每天也没閑着，怎麽能説她没作實際工作呢？這是不是要求她太高了呀？」我就想替她辯解。我突然想到，如果張茹在本分上真用心了，以她的素質不可能一點兒果效没有啊。我隱約地有些意識：難道張茹盡本分没有果效真是因着她没有負擔，不作實際工作導致的嗎？後來，我就去找張茹，具體一了解才發現她盡本分果然浮于表面，作工作只是發號施令走過程，不實際地解决問題，看到福音對象有觀念不願意尋求考察，她就不管不問了。了解到這些，我很生氣，又特别自責：我要是早點去了解工作點出她的問題，跟她交通這樣對待本分的性質、後果，也不至于耽誤工作這麽長時間哪，這件事我有不可推卸的責任。過後，我就琢磨，我覺得張茹每天忙碌也没閑着就是在作實際工作，這到底符不符合真理呢？我看到神的話：「不管你有多高的才幹，不管你的素質、文化知識高低，就看你作不作實際工作、盡没盡到帶領工人的責任。在做帶領期間，你是不是參與了你所負責範圍内的每一項具體工作，工作中出現的問題你有效地解决了多少，因為你作的工作，因為你的帶領、輔導，多少人明白真理原則了，教會的工作往前發展、推進了多少，就看這些果效。不看你能喊多少口號、掌握多少字句道理，不看你一天忙多少小時、你累成什麽樣，也不看你跑了多少路、走了多少處教會、擔了多少風險、受了多少苦，不看這些，就看你負責範圍内的工作達到哪些果效、有没有成果，神家的安排與該達到的指標你到底做到了多少，落實了多少，落實得怎麽樣，後續跟進得怎麽樣，工作中出現的漏洞、偏差與違背原則的問題你解决了多少、糾正了多少、彌補了多少，無論是在人事上、行政上還是在各項業務工作上，你幫助解决了多少問題，解决得是否合乎原則、是否合乎神家要求，等等這些都是考核一個帶領工人是否盡到職責的標準。」《話・卷五　帶領工人的職責》從神的話中看到，衡量帶領工人是否作實際工作，不是看他每天外表受了多少苦、聚了多少會，而是看能不能解决實際問題、是否按照原則盡本分，所負責的工作能否達到好的果效。雖然張茹整天也没閑着，但她只滿足于聚會講道，跟弟兄姊妹落實傳達一下工作，根本不實際地參與福音工作，也不解决實際的難處；福音對象有觀念不願意尋求考察，她也不想方設法地幫助解决，而是不管不問。她盡本分就是應付糊弄走過程，屬于一點實際工作没作呀。看到我不明白真理實在可憐，連一個人作不作實際工作都發現不了，更别説交通真理解决問題了。同時我也明白了，對于自己所負責的工作，要不斷地監督、跟進，發現問題、偏差就應該及時交通解决，這樣實行才能達到好的果效。認識到這些，我就趕緊去找張茹，結合神的話點出她盡本分没負擔、應付糊弄的問題。她也有些認識，願意扭轉盡本分的態度。

過後，我就反省琢磨：「我明明看到張茹負責的工作没有果效，為什麽遲遲不了解解决這個問題？我到底是活在什麽情形中呢？」一天，我看到神的話説：「對于不作實際工作、不務正業的負責人，假帶領從來不過問。他們認為把負責人選好之後就完事大吉了，以後工作上的事有負責人處理就行，他們就偶爾給聚個會，也不監督、不過問工作情况，就當甩手掌櫃的了。有人反映有個負責人有問題，假帶領説：『小問題，没事，你們自己處理啊，别問我。』反映問題的人就説：『那個人好吃懶做，就講究吃、講究玩，特别懶，盡本分受一點兒苦都不行，總偷奸耍滑，找各種藉口推托工作、推脱責任，不適合做負責人。』假帶領却説：『當初選他當負責人的時候挺好的，你説的不屬實，這是一時的表現。』假帶領不去了解這個負責人的情况，而是憑着以往的一時印象來評判、定規這事，不管誰反映這個人的問題他都不搭理，這個負責人已經擔不起工作，也勝任不了工作了，已經快把工作搞垮了，假帶領也不管。有人反映負責人的問題他置之不理就已經够噁心了，最可恨的是什麽？當有人舉報負責人的嚴重問題時，他也不去處理，還滿有理由地説：『這個負責人我知道，他是真心信神的，不會出什麽問題，即使出點問題也有神保守他、管教他，他做錯什麽事那是他與神的關係，不用咱們人管。』假帶領就是這樣憑觀念想象作工，他假裝明白真理、有信心，結果把教會工作搞得一塌糊塗，甚至工作都癱痪了，假帶領還裝不知道，這是不是官僚啊？他自己作不了實際工作，對組長、負責人的工作也不求真，他看人就憑印象、憑想象，看見人一時表現挺好就認為這人永遠都會好，不會改變的，誰説這個人有問題他都不相信，有人給他提示他也不搭理。你們説假帶領這類人是不是愚蠢啊？又愚蠢又愚頑。……假帶領還有一個致命的地方，就是憑想象就能輕易地相信一個人。這是不是不明白真理導致的？神的話是怎麽揭示敗壞人類實質的？神都不相信的人，他憑什麽相信呢？神都不根據外表定規一個人，而是要時時鑒察人的心，那他憑什麽就隨意定規、相信一個人呢？假帶領是不是太自負了？他認為：『我看準的人没錯，應該不會出什麽差錯，這人絶對不是吃喝玩樂、好逸惡勞的人，他絶對可靠，絶對值得信賴。他不會變，要是變了，那我不是看走眼了嗎？』這是什麽邏輯啊？你是什麽高人啊？你的眼睛有穿透力啊？你有那個本事嗎？你就是跟人一起生活一兩年，若没有合適環境把他的本性實質徹底顯明了，你能看透這個人嗎？若没有神的顯明，即使面對面生活在一起三年五年，也很難看透一個人的本性實質到底是什麽，更何况人不常見面、不常在一起呢？僅憑一時的印象或聽人説幾句好的評價就隨便相信一個人，就敢把教會工作托付給這樣的人，這是不是太盲目？是不是胡作非為啊？假帶領這麽作工作是不是太不負責任了？」《話・卷五　帶領工人的職責》神揭示假帶領不監督、跟進工作，一方面是對工作不負責任，還有就是性情特别狂妄，太相信自己。假帶領認為自己看中的人不會錯，所以他們把人調上來負責工作後就當甩手掌櫃，不監督、指導工作，即使有人提醒也不搭理，結果耽誤了工作，看到假帶領太狂妄自負了。想到自己在選用張茹這事上，我就根據以往對她的一點了解，看到她擅長傳福音，還做過帶領，也有些負擔，就認為她肯定能把工作作好。工作交給她之後，我就開始當甩手掌櫃，光滿足于定期和她聚聚會，從工作彙報裏了解一下她盡本分的大概情况，看到工作没果效，我不找她了解原因，而是找一些客觀理由為她開脱，就認為她剛去對工作不熟悉，一時没有果效也正常。後來發現她作工作存在問題，給她交通後看她願意扭轉，還立了計劃，我就認為她對自己有認識了，肯定能扭轉，就特别地相信她，過後還是不注重跟進檢查她的工作。福音工作幾個月没有果效，向她了解情况時，她講一些藉口、理由為自己辯解，我不實際地打聽了解實情，而是偏聽偏信，導致福音工作幾個月以來幾乎處于停止狀態。就這樣我依舊對她很信任，還是不檢查了解她的工作，就連組長在一旁提醒，説她没負擔不作實際工作，我還不相信。神一次次地藉着周圍的人事物提醒我，我都不反省，就認為自己不會看錯人，盲目地信任張茹，對她的工作不監督、不跟進，我真是太不負責任了！我只是和張茹短暫地相處，看到她對待工作有點負擔，我就認為她盡本分不會應付糊弄，我那麽相信她，好像我能看透人的實質似的，我真是太狂妄自負了！神的話説，「神都不根據外表定規一個人，而是要時時鑒察人的心」，人有敗壞性情，即使盡本分有些負擔，一旦活在不對的情形中就會直接影響盡本分的果效，所以神要求帶領工人監督、跟進工作，這樣才能及時發現問題、解决問題。我作為教會帶領，根據神家要求監督、跟進工作，發現問題及時交通解决，使工作能順利進展，這是我的責任哪。可我太狂妄自是，就憑之前對張茹一時的印象就盲目地相信她，把幾處教會的福音工作交給她之後，從來不跟進、檢查工作，即使發現問題也不細節了解解决，導致福音工作嚴重受到攔阻，我就是地地道道的假帶領啊，我這根本不是在盡本分，而是作惡抵擋神哪！認識到這兒，我感到懊悔、自責。

後來我反省，自己能這麽輕易地相信人，這是受什麽思想觀點支配的呢？尋求中，我看到神的話説：「多數人都把『用人不疑，疑人不用』這句話當真理對待，都受這句話的迷惑、捆綁，在選人用人上也都受它的攪擾與影響，甚至被它左右，導致許多帶領工人每當了解教會工作、提拔選用人時總有難處、顧慮，最後只能用『用人不疑，疑人不用』來寬慰自己。每當檢查、摳問工作時，他們心裏就想，『用人不疑，疑人不用，應該相信弟兄姊妹，再説還有聖靈鑒察呢，咱不能總懷疑人、總監督人』。這是不是受『用人不疑，疑人不用』這句話影響了？受這句話影響帶來的後果是什麽？第一，心裏存在『用人不疑，疑人不用』的觀點，會不會檢查、指導人的工作？會不會監督、跟進人的工作？如果用誰都相信，没有檢查、指導，這樣是不是忠心盡本分？能不能作好教會的工作？能不能完成神的托付？是不是忠于神的托付？第二，你不但没守住神的話、没守住你的本分，反倒把撒但的處世哲學、撒但的陰謀詭計當成真理來遵守、來實行，你這不是順從撒但、憑撒但哲學活着嗎？你不是順服神的人，更不是遵守神話的人，你完全就是一個混蛋。把神的話放在一邊，反而把撒但的話當成真理去實行，這是背叛真理、背叛神啊！你在神家作工作，你行事的原則却是處世哲學，是撒但的邏輯，這是什麽人？這是背叛神的人，這是嚴重羞辱神的人。這個性質是什麽？這是公開定罪神，公開否認真理。是不是這個性質？你除了不遵行神的旨意，還讓撒但的鬼話、撒但的處世哲學在教會中横行，你成了撒但的幫凶，幫着撒但在教會中做事，這事的性質嚴不嚴重？」《話・卷四　揭示敵基督・附篇一　什麽是真理》看完神的話，我意識到自己也有這種觀點，總認為「用人不疑，疑人不用」，用一個人就得相信他，所以從一開始讓張茹負責那幾處教會的福音工作時，我就認為既然讓她負責了，就應該放心地讓她去做，要是總檢查她的工作，那不就是對她不信任嗎？我就放心地把工作都交給她，就認為她肯定能把工作作好，從來不監督、檢查她的工作。就算發現她的問題，我也不具體了解她的工作，導致幾處教會的福音工作受到了虧損。我要是能根據神的話實行，實際地監督了解工作，盡到自己的職責，就能發現問題及時解决，也不會導致現在這樣的後果啊。看到「用人不疑，疑人不用」這是從撒但來的謬論鬼話，是與真理相敵對的反面事物，是迷惑人的，我憑這種思想活着，不監督、檢查工作，對工作不負責任，對神没有忠心，成了背叛神、抵擋神的人哪。

接下來，我又看到神的話：「雖然現在許多人都盡上本分了，但是追求真理的人不多，很少有人在盡本分中追求真理進入實際，多數人辦事還是没有原則，還不是真實順服神的人，只不過口頭上説喜愛真理、願意追求真理、願意往真理上够，但這個心志能維持多久還是個未知數。不追求真理的人隨時隨地都能流露敗壞性情，不追求真理的人對待本分一點兒責任心都没有，常常應付糊弄，盡憑己意行事，甚至修理對付都不能接受，不追求真理的人一旦消極軟弱就能撂挑子，這是常常發生的事，也是最常見的事，不追求真理的人都是這個德性。所以，在人没有得着真理之前都是不可靠的，都是不值得信賴的。不值得信賴是什麽意思？就是人臨到難處、臨到挫折都容易跌倒，容易消極軟弱。常常消極軟弱的人是不是值得信賴的人呢？肯定不是。明白真理的人就不一樣了，真明白真理的人肯定有敬畏神之心、有順服神之心，有敬畏神之心的人才是值得信賴的人，没有敬畏神之心的人都不值得信賴。對于没有敬畏神之心的人，該怎麽對待？當然要憑愛心幫助、扶持，在盡本分上還要多多跟進、幫助指導，這樣才能保證有果效。這麽做的目的是為了什麽？主要目的是為了維護神家工作，其次是為了能够及時地發現問題，及時地供應、扶持或對付修理，糾正人的偏差，補足人的缺少、不足。這對人是有益處的，并没有惡意。對人監督、觀察、了解只不過是為了幫助人進入信神正軌，能按着神的要求、按照原則盡本分，别打岔、别攪擾，别做無用功，這麽做的目的完全是為了對人負責、對神家工作負責，并没有任何的惡意。」《話・卷五　帶領工人的職責》看了神的話我明白了，我們被撒但敗壞太深，在没有得着真理之前隨時隨地都會憑敗壞性情做事，根本不能做到絶對忠于神，再加上人都有痞性、惰性，如果没有人監督，盡本分隨時都會應付糊弄、不負責任，都能違背原則偏行己路，打岔攪擾教會工作，都不值得信賴啊。神要求帶領工人監督、跟進工作，是為了及時掌握了解每個人盡本分的情况、有什麽問題難處、作工有没有偏差等等，好及時解决問題扭轉偏差，使教會工作能順利進展，達到好的果效，這麽做完全是為了維護神家利益。帶領監督工作也能指導我們，讓我們盡快學會按真理原則盡本分，避免我們憑敗壞性情打岔攪擾教會工作，這對我們自身也是保守啊。可因我不明白神要求帶領工人監督工作的意義，就憑着「用人不疑，疑人不用」的謬論活着，就認為監督、跟進工作是對人不放心，會讓人受轄制，所以在盡本分中就不注重監督、跟進工作，没有在自己的本職工作上盡到責任，使工作受到影響。要是我家裏找人辦事，我會想方設法地看着、叮囑，會要求對方保質保量做好，以免自己的利益、經濟受損失。而對教會的工作我就没有責任心，不但自己該盡的本分没有盡好，還攔阻了福音工作，我充當的就是撒但的幫凶啊！在事實面前我才意識到，如果盡本分不根據神的話看人看事、做人做事，而是憑着撒但的哲學活着，實質就是背叛神、抵擋神哪。認識到這些，我願意放弃以往持守的錯謬觀點，按照神的要求盡本分。

後來，我看到神的話：「帶領工人無論作什麽重要的工作，無論是什麽性質的工作，第一件事就是應該了解、掌握該工作的現狀，必須得到現場跟進、過問，親自掌握第一手資料。只是道聽途説或聽人彙報不行，必須得親眼看見人員情况、工作進展情况，了解哪些地方有難處，有没有與上面的要求不符的地方，有没有違背原則、打岔攪擾的問題，涉及業務方面的工作是否缺少必要設備或相關的教材，這些事都得瞭如指掌。不管聽人彙報多少、道聽途説多少，不如親身走一遭，親眼看見更準確、更可靠，把各方面情况都了然于心，就做到心裏有數了。尤其對素質好、有培養價值的人更得摸準、摸清楚，才能達到準確地培養人、使用人，這是作好工作的關鍵所在。對素質好的人該怎麽培養、怎樣訓練也應該有路途、有原則。另外，對教會工作中存在哪類問題、哪類難處都得了解、掌握，也知道怎樣解决，工作怎樣發展、前景如何也有自己的想法、建議，這些事閉着眼睛都能説清楚了，達到没有疑問、没有顧慮，這工作就好作多了。這樣作工作是不是就盡到責任了？對怎樣作好工作這些問題必須心裏有數，還要常常揣摩，遇到難處再和大家一起交通、商量，尋求真理解决問題，這樣脚踏實地地作實際工作，就没有解决不了的難處。」《話・卷五　帶領工人的職責》從神的話中，我找到了實行的路途，不管選用什麽樣的人擔任教會工作都要深入地監督、跟進、檢查，隨時掌握了解人盡本分的情况。監督、跟進工作不是光看看工作彙報，也不是靠道聽途説或者定期聚聚會，而是要實際地接觸對方，檢查對方的工作，掌握他盡本分的具體情况，以便及時準確地發現問題盡快解决，這樣做對教會工作才有益處。尤其是在福音工作擴展的關鍵時期，每個福音組長盡的本分都很重要，不是光把人選上來就完事了，還要經常監督、了解他們盡本分的果效和進度，了解掌握他們在盡本分的過程中存在哪些偏差、缺少，發現問題及時和他們一起尋求真理交通解决，一旦發現有打岔攪擾的人就應該及時制止，這樣實際地監督、跟進工作才是合神心意的。之後，我去了解福音工作中存在的問題、難處，針對性地交通解决，然後我們又找了傳福音人員，了解他們的情形和盡本分没有果效的原因，也找了相關的神話語交通幫助，他們都認識到了自己對待本分的態度問題，對于傳福音中的難處也有了解决的路途，都願意扭轉。没幾天，工作就有了起色，張茹盡本分也比較積極了。看到按照神的話實行監督、跟進工作，對人、對己、對教會工作都有益處。

現在我負責的工作比之前多了一些，有時跟弟兄姊妹交代完一些工作，過後也讓他們及時反映情况，有的弟兄姊妹不能及時反映，我就去信了解細節情况，能見面的就現場去了解，有些工作不能見面跟進也會寫信了解、監督。一次，我見了幾個傳福音人員，跟他們交代完一些工作，可一段時間他們的工作没有進展，我就去信了解，他們回覆説遇到了難處，我就跟他們約好時間交通解决這些問題。這樣實行，工作果效也逐漸好了。我體會到按神的要求監督、跟進工作真的太重要了，這樣對教會工作有利，對自己盡好本分也是一個約束和促進，這才是盡到了自己的一點責任。是神的話使我有了這些轉變，感謝全能神！