一團和氣代表和諧嗎

2023年01月31日

日本 心蓮

今年年初,我負責幾處教會的工作。一天,商量工作時,配搭喬義弟兄説一處教會選舉了方晴姊妹做帶領。一聽是方晴,我心裏咯噔一下:「她之前做帶領期間與弟兄姊妹不能和諧配搭,總是争名奪利,甚至還能排斥异己,給弟兄姊妹帶來一些傷害,最後因走敵基督道路被撤换了。難道她對之前的過犯有認識了?要是没有悔改,再被選為帶領也不太合適吧。這處教會是喬義主要負責的,如果我提出顧慮,他會不會覺得我是有意難為他?這樣以後就不好配搭了。算了,我對方晴也不熟悉,她到底對自己有没有真實認識,難道喬義不比我清楚啊?這事我還是不提了吧。」我怕得罪人,就選擇了沉默。另外幾個配搭也説,方晴的評價雖然一般,但可以操練一段時間看看,如果不合適再撤换。我一看大家都覺得合適,就我提反對意見,我也不想説了,「方晴目前的實際情况我也不了解,萬一人家真悔改了,大家會不會覺得我容易定規人,人性不好呢?算了,我還是不説了吧。」

一天晚上,一個姊妹就問我:「方晴對之前的過犯有認識了嗎?她具備做帶領的條件嗎?不知道你們是根據哪方面原則衡量的?」當時,一連串的問題讓我感到措手不及,但我知道這肯定有神的心意。姊妹接着説:「之前方晴做帶領期間就争名奪利,給教會工作帶來嚴重打岔攪擾,而且在聚會時聽她交通,對自己也没有什麽反省認識,擔心她再被選上帶領後老病重犯,這對教會工作不利呀,要不要再細節了解一下她的表現呢?」聽了姊妹的顧慮,我心裏很難受,其實我也有同樣的顧慮,但我怕喬義説我有意難為他,再看幾個配搭都同意了,我就更不想得罪人了,就隨從了大家的意見。面對選帶領這麽重要的事,我能這麽應付糊弄,真是太没有責任心了。想到這兒,我心裏特别受責備,那一晚,我輾轉反側怎麽也睡不着。

第二天一早,我就找了幾個配搭説了這事。喬義聽後又找知情人細節了解情况。最終,大家一致認為方晴對之前的過犯没有什麽認識,再加上她不接受真理,不適合做帶領,就撤换了方晴。事後,我心裏更虧欠自責,這次選舉,我明明有不同的觀點也不發表,一味地隨從大家的意見,我真是太不負責任了!想到神的話説:「有的人是老好人,看誰做壞事也不檢舉揭發,對什麽人都很隨和,隨風倒,看見假帶領、敵基督攪擾教會工作他也能順服,誰也不得罪,總搞折中調和,不偏左右,外表看好像挺有人性,不做越格的事,有點良心理智,但多數時候保持沉默,也不發表觀點,這樣的人怎麽樣?是不是圓滑詭詐的人?詭詐人就是這樣,臨到事不輕易開口説話,也不輕易發表任何的觀點,總保持沉默,但這不代表人有理智,反而説明這人偽裝得挺好,深藏不露,城府很深。《話・卷三 末世基督座談紀要・把心交給神就能得着真理》人性好得有一個標準,不是走中庸之道,不堅持原則,誰也不得罪,四面討好、八面見光,讓各種人都説他好,不是這個標準,那是什麽標準?他對待神、對待真理、對待盡本分、對待各種人事物,都有原則,都能負責任,這方面大家有目共睹,心裏都清楚。另外,神鑒察人心,神知道每一個人的實情,無論何人誰也欺騙不了神。有的人總標榜自己人性好,從來不説别人壞話,從來不損害别人的利益,也不貪圖别人的財物,甚至在臨到利益糾紛時,寧可自己吃虧也不占人便宜,人都感覺他是好人,但是在神家盡本分他却藏奸耍滑,總為自己圖謀,没有一件事能考慮到神家的利益,没有一件事是急神所急、想神所想,没有一件事能為了本分放下自己的利益。他從來不捨弃自己的利益,甚至看見惡人作惡也不揭露,一點兒原則没有,這是什麽人性?這就不是好的人性。《話・卷三 末世基督座談紀要・把心交給神就能得着真理》對照神話,我很蒙羞。神説衡量人性好壞的標準是對神、對人有一顆真心,做事能負責任,看到教會工作受虧損時能够有勇氣站出來説話制止,這才是有人性、誠實的表現。如果看到問題也不發表觀點,保持沉默,誰也不得罪,外表看着有理智,其實這是城府極深、圓滑詭詐的人。反省自己在方晴的事上,我明明心裏有顧慮,覺得她不太好,對之前的過犯也没有什麽反省認識,如果再被選為帶領很有可能老病重犯,對教會工作、對弟兄姊妹生命進入都不利,但我却絲毫不考慮這些,就怕得罪人,怕配搭誤解我,還擔心萬一我發表的觀點不對,大家再説我好定規人,人性不好。為了在人心中樹立一個好形象,維護與配搭之間的一團和氣,我不管教會工作是否受虧損,就選擇沉默做老好人,我的人性真是太詭詐、卑鄙了。我外表偽裝得挺好,身邊的弟兄姊妹可能都没有發現我心裏的真實想法,甚至還覺着我這個人好説話,從來不與人起衝突,人性挺好,其實我心裏所想的神都鑒察,我不維護教會的工作,總維護與人之間的關係,我這哪是在實行真理、盡本分哪?太讓神厭憎了。

後來,我又看到一段神的話:「若你與神没有正常關係,不管你怎麽維護與人的關係,你再努力,再用勁,也是屬于人的處世哲學,你是以人的觀點、人的哲學來維護你在人中間的地位,讓人都誇你,而不是根據神話來建立與人的正常關係。若你不注重與人的關係,而是維護與神的正常關係,願意把心交給神,學會順服神,自然而然地你與所有人的關係也會正常的。這樣,你與人的關係不是建立在肉體之上,而是建立在神愛的基礎上,幾乎没有肉體來往,但是在靈裏有交通,彼此地相愛,彼此地安慰,彼此地供應,所做的這一切都是在心滿足神的基礎上做的,不是靠着人的處世哲學來維護,而是靠着對神的負擔而自然而然地形成,不需要你人為的努力,而依神話原則實行。《話・卷一 神的顯現與作工・建立與神的正常關係很重要》從神話中我明白了,要想達到與人的關係正常,首先得建立與神的正常關係,能够把心交給神,不憑着撒但的處世哲學維護與人的肉體關係,不考慮自己在人心中的地位、形象,以一顆誠實的心盡本分,凡事按照真理原則實行,這樣與弟兄姊妹的關係自然就正常了。而靠着處世哲學維護的關係没有真理原則,是讓神厭憎的,這樣的關係往往都不會長久。想想在方晴的事上,我不負責任地隨從大流,憑着「看透不説透,還是好朋友」「順情説好話,耿直討人嫌」的撒但哲學活着,覺着這樣與人相處不會起衝突,能維持住與人的關係,就能達到和諧配搭了。其實,恰恰相反,我憑着這些處世哲學活着,變得越來越圓滑、詭詐,臨到事首先維護自己的臉面地位,維護與人之間的關係,這樣雖然能維持一時的和氣,但配搭之間没有真誠可言,也不能達到互相幫助、制約的作用。想想教會安排我們幾個人一起配搭盡本分,就是希望我們能在一些重大的事上互相監督、把關,可我却不負責任,充當老好人,看見問題也不提,給教會工作帶來虧損,我真是太不負責任了。

後來,我又繼續反省,到底什麽才是真正的和諧配搭呢?一個姊妹給我發來兩段神的話:「要想盡好本分滿足神的心意,首先得學會和諧配搭。你與弟兄姊妹配搭的時候就得琢磨,『什麽是和諧?我説話跟他是不是和諧的?我心裏想的跟他是不是和諧的?我這個做法跟他是不是和諧的?』就琢磨怎麽做是和諧配搭。和諧,有時候有忍讓、有包容,但是也有堅持立場、堅持原則,不是和稀泥,不是做老好人,不是搞中庸之道,更不是討好哪個人,這就是原則。你掌握好這幾個原則,説話、做事不知不覺就合神心意了,就活出真理的實際了,這就容易達到合一了。《話・卷三 末世基督座談紀要・談談和諧配搭》有的人説:『你説我不能與任何人配搭,那我也有配搭呀,他跟我配搭得很好,我去哪兒他也去哪兒,我做什麽他也做什麽,我讓他去哪兒他就去哪兒,我讓他做什麽他就做什麽,我讓他怎麽做他就怎麽做。』這叫不叫配搭?這不叫配搭,這叫什麽?這叫跟班,這叫奴才。找個跟班的奴才唯命是從,這是配搭嗎?這不是騙人嗎?那個配搭就是個木偶,没思想、没觀點,更没什麽主見,再加上有老好人思想,做什麽事都不求真,都是應付糊弄走過程,不維護神家利益,這樣的配搭能起到什麽作用?不管跟誰配搭都是唯命是從,都是奴才,人家説什麽就聽什麽,人家讓怎麽做就怎麽做,這就不是配搭了。什麽叫配搭?有事得能互相商量,發表觀點、看法,互相補足、互相監督,還有互相尋求、互相諮詢、互相提示,這才是和諧的配搭。比如,你憑己意處理了一件事,有人説,『你這事做得不對,完全違背原則了,你為什麽不尋求真理就隨意處理了?』你一聽,『可不是嘛,幸虧你提醒我,你要是不提醒我就釀成大禍了』。這就是互相提示。那什麽是互相監督呢?人都有敗壞性情,盡本分也都能應付糊弄,只維護自己的地位、臉面,而不維護神家利益,這種情形人多多少少都有,你如果真發現對方有問題了,這個時候你就得站出來,一方面跟他交通,另一方面也警戒自己,這就是互相監督。互相監督的作用是什麽?是為了維護神家利益,同時也避免人走錯路。配搭的作用除了互相提示、互相監督,還有互相諮詢。《話・卷四 揭示敵基督・第八條(一)》神話揭示的就是我的實情。很多時候我與弟兄姊妹配搭就像木偶一樣,没有觀點,根本起不到任何監督的作用。而真正的配搭能够互相提示、互相監督,因我們身上都有很多敗壞性情,盡本分容易隨從己意、獨斷專行,如果配搭之間能够互相指點幫助或者修理對付,就能避免給工作帶來虧損,也能避免我們走上錯誤的道路。另外,我們不明白真理,都有很多缺少和不足,很多問題不可能考慮得全面,有時候配搭的提示正好能及時扭轉偏差,减少工作中的失誤。配搭之間的監督與提醒實在太重要了。可我總覺得配搭之間和和氣氣的,那才是和諧,指出對方的缺少或提建議這就是得罪人,我的看事觀點真是太偏謬了。其實,和諧配搭不是一團和氣,誰也不得罪,也不是和稀泥,做老好人,有時候就需要堅持原則、立場,有正義感,看到配搭做事違背原則能够提醒幫助或者修理對付,這樣做不是故意難為人,泄私憤,而是按着原則盡本分,是維護教會工作的正義之舉。就因着我有錯謬的觀點,看到問題也不提,睁一隻眼閉一隻眼,我這哪是在和諧配搭呀?這就是在搞處世哲學,也是對本分不負責任的表現,這樣的配搭也絲毫起不到監督的作用。想到這兒,我對自己才有些恨惡。

後來,我又看到一段神的話,對神的要求明白了一些。全能神説:「你實行的路途對,你前行的方向對,你的前景就是美好的、光明的,這樣你活着心裏就平安,靈裏就得滋潤,就感覺充實、享受。如果衝不破肉體轄制這一關,總受情感、利益、撒但哲學轄制,説話做事總是鬼鬼祟祟的,總是見不得光,這就是活在撒但權下的人。如果明白真理,能衝破肉體轄制這一關,實行出真理來,慢慢你就有人樣了,説話做事光明正大,有什麽觀點、想法或者做錯什麽事都能拿出來亮相,讓大家看得清清楚楚,最終大家説你是個透明的人。什麽是透明的人呢?就是這個人説話特别誠實,他説的話大家都相信是真的,他就是無意中説了謊或者説句錯話,大家也能原諒,知道他是無意的,他自己意識到了就會來道歉、糾正,這就是透明的人。這樣的人大家都喜歡,都信得過。你得達到這個程度,取得神的信任、取得人的信任,這不簡單,這是一個人的最高尊嚴,這才是有自尊的人。《話・卷三 末世基督座談紀要・做誠實人才能活出真正人的樣式》神希望我們説話做事能够光明正大,有什麽觀點、想法都能敞開心説出來,跟大家商量,做個誠實人,這樣的人才是神所喜歡的人,活着才有尊嚴。接下來,我們再討論問題時,我就有意識地把自己的想法、觀點拿出來跟配搭敞開交通,不再隱藏包裹做老好人了,哪怕是我的觀點不對,或者是考慮得不成熟,那我也放下自己的臉面接受大家的意見,這樣實行心裏才平安踏實一些。

一天,大家在討論是否把李曉接納回教會的事。李曉以往性情狂妄,一貫不接受真理,期間帶領多次給她交通,她始終不接受,還變本加厲,在弟兄姊妹面前論斷帶領,給教會生活帶來打岔攪擾,最後被安排隔離反省。之後,她依然盡本分,前段時間傳福音的果效不錯。幾個配搭紛紛表態同意把李曉接納回教會,可我心裏有些猶豫:「李曉雖然傳福音有點果效,但她性情有些惡,不是一個接受真理的人,而且她對自己以往的惡行也没有真實認識,也没看到悔改的表現,僅根據一時傳福音有果效就把她接納回教會,這不合適吧。」但轉念又一想,「幾個配搭都已經同意了,如果就我不同意,大家會怎麽看?會不會覺得我總是跟他們的意見不一樣,太難辦不好相處啊?既然大家都同意了,那我就不説什麽了吧。」我突然想到在方晴的事上我就是不負責任地隨從大流,不敢堅持真理原則,結果給教會工作帶來虧損。我心裏有些害怕,我就趕緊來到神面前禱告:「神啊,配搭們都同意把李曉接納回教會,可我心裏總是不踏實,這次我不想再稀裏糊塗瞎决策了,我願意按照真理原則做事,願你開啓帶領我。」禱告後,我就找到教會接納人的原則來看,原則裏説:一貫狂妄自大、挑撥離間的人都是不可救藥的人,惡人永遠是惡人,不可能有真實悔改。重新回到教會的人必須絶對不做攪擾教會的事并與多數人能合得來,只有這樣的人回到教會才是合適的,對教會有害無利的人絶對不能接納回教會。再對照李曉,她性情比較狂妄,一貫不接受真理,弟兄姊妹怎麽交通她都不反省悔改,即使一時傳福音有果效,但如果不是一個接受真理的人,一旦觸及到自己的利益還能老病重犯,繼續給教會工作帶來攪擾,這樣的人就不適合接納回教會。之後,我就發表了自己的觀點,幾個配搭也贊同我的觀點,最後李曉没被接納回教會。看到這樣的結果,我心裏很平安,覺着這樣盡本分心裏很踏實。這次經歷讓我明白了,盡本分有一顆誠實的心太重要了,對待本分有一個誠實的態度,實行真理就不怕得罪人,就能維護教會的工作。

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