日本　心蓮

今年年初，我負責幾處教會的工作。一天，商量工作時，配搭喬義弟兄説一處教會選舉了方晴姊妹做帶領。一聽是方晴，我心裏咯噔一下：「她之前做帶領期間與弟兄姊妹不能和諧配搭，總是争名奪利，甚至還能排斥异己，給弟兄姊妹帶來一些傷害，最後因走敵基督道路被撤换了。難道她對之前的過犯有認識了？要是没有悔改，再被選為帶領也不太合適吧。這處教會是喬義主要負責的，如果我提出顧慮，他會不會覺得我是有意難為他？這樣以後就不好配搭了。算了，我對方晴也不熟悉，她到底對自己有没有真實認識，難道喬義不比我清楚啊？這事我還是不提了吧。」我怕得罪人，就選擇了沉默。另外幾個配搭也説，方晴的評價雖然一般，但可以操練一段時間看看，如果不合適再撤换。我一看大家都覺得合適，就我提反對意見，我也不想説了，「方晴目前的實際情况我也不了解，萬一人家真悔改了，大家會不會覺得我容易定規人，人性不好呢？算了，我還是不説了吧。」

一天晚上，一個姊妹就問我：「方晴對之前的過犯有認識了嗎？她具備做帶領的條件嗎？不知道你們是根據哪方面原則衡量的？」當時，一連串的問題讓我感到措手不及，但我知道這肯定有神的心意。姊妹接着説：「之前方晴做帶領期間就争名奪利，給教會工作帶來嚴重打岔攪擾，而且在聚會時聽她交通，對自己也没有什麽反省認識，擔心她再被選上帶領後老病重犯，這對教會工作不利呀，要不要再細節了解一下她的表現呢？」聽了姊妹的顧慮，我心裏很難受，其實我也有同樣的顧慮，但我怕喬義説我有意難為他，再看幾個配搭都同意了，我就更不想得罪人了，就隨從了大家的意見。面對選帶領這麽重要的事，我能這麽應付糊弄，真是太没有責任心了。想到這兒，我心裏特别受責備，那一晚，我輾轉反側怎麽也睡不着。

第二天一早，我就找了幾個配搭説了這事。喬義聽後又找知情人細節了解情况。最終，大家一致認為方晴對之前的過犯没有什麽認識，再加上她不接受真理，不適合做帶領，就撤换了方晴。事後，我心裏更虧欠自責，這次選舉，我明明有不同的觀點也不發表，一味地隨從大家的意見，我真是太不負責任了！想到神的話説：「有的人是老好人，看誰做壞事也不檢舉揭發，對什麽人都很隨和，隨風倒，看見假帶領、敵基督攪擾教會工作他也能順服，誰也不得罪，總搞折中調和，不偏左右，外表看好像挺有人性，不做越格的事，有點良心理智，但多數時候保持沉默，也不發表觀點，這樣的人怎麽樣？是不是圓滑詭詐的人？詭詐人就是這樣，臨到事不輕易開口説話，也不輕易發表任何的觀點，總保持沉默，但這不代表人有理智，反而説明這人偽裝得挺好，深藏不露，城府很深。」《話・卷三　末世基督座談紀要・把心交給神就能得着真理》「人性好得有一個標準，不是走中庸之道，不堅持原則，誰也不得罪，四面討好、八面見光，讓各種人都説他好，不是這個標準，那是什麽標準？他對待神、對待真理、對待盡本分、對待各種人事物，都有原則，都能負責任，這方面大家有目共睹，心裏都清楚。另外，神鑒察人心，神知道每一個人的實情，無論何人誰也欺騙不了神。有的人總標榜自己人性好，從來不説别人壞話，從來不損害别人的利益，也不貪圖别人的財物，甚至在臨到利益糾紛時，寧可自己吃虧也不占人便宜，人都感覺他是好人，但是在神家盡本分他却藏奸耍滑，總為自己圖謀，没有一件事能考慮到神家的利益，没有一件事是急神所急、想神所想，没有一件事能為了本分放下自己的利益。他從來不捨弃自己的利益，甚至看見惡人作惡也不揭露，一點兒原則没有，這是什麽人性？這就不是好的人性。」《話・卷三　末世基督座談紀要・把心交給神就能得着真理》對照神話，我很蒙羞。神説衡量人性好壞的標準是對神、對人有一顆真心，做事能負責任，看到教會工作受虧損時能够有勇氣站出來説話制止，這才是有人性、誠實的表現。如果看到問題也不發表觀點，保持沉默，誰也不得罪，外表看着有理智，其實這是城府極深、圓滑詭詐的人。反省自己在方晴的事上，我明明心裏有顧慮，覺得她不太好，對之前的過犯也没有什麽反省認識，如果再被選為帶領很有可能老病重犯，對教會工作、對弟兄姊妹生命進入都不利，但我却絲毫不考慮這些，就怕得罪人，怕配搭誤解我，還擔心萬一我發表的觀點不對，大家再説我好定規人，人性不好。為了在人心中樹立一個好形象，維護與配搭之間的一團和氣，我不管教會工作是否受虧損，就選擇沉默做老好人，我的人性真是太詭詐、卑鄙了。我外表偽裝得挺好，身邊的弟兄姊妹可能都没有發現我心裏的真實想法，甚至還覺着我這個人好説話，從來不與人起衝突，人性挺好，其實我心裏所想的神都鑒察，我不維護教會的工作，總維護與人之間的關係，我這哪是在實行真理、盡本分哪？太讓神厭憎了。

後來，我又看到一段神的話：「若你與神没有正常關係，不管你怎麽維護與人的關係，你再努力，再用勁，也是屬于人的處世哲學，你是以人的觀點、人的哲學來維護你在人中間的地位，讓人都誇你，而不是根據神話來建立與人的正常關係。若你不注重與人的關係，而是維護與神的正常關係，願意把心交給神，學會順服神，自然而然地你與所有人的關係也會正常的。這樣，你與人的關係不是建立在肉體之上，而是建立在神愛的基礎上，幾乎没有肉體來往，但是在靈裏有交通，彼此地相愛，彼此地安慰，彼此地供應，所做的這一切都是在心滿足神的基礎上做的，不是靠着人的處世哲學來維護，而是靠着對神的負擔而自然而然地形成，不需要你人為的努力，而依神話原則實行。」《話・卷一　神的顯現與作工・建立與神的正常關係很重要》從神話中我明白了，要想達到與人的關係正常，首先得建立與神的正常關係，能够把心交給神，不憑着撒但的處世哲學維護與人的肉體關係，不考慮自己在人心中的地位、形象，以一顆誠實的心盡本分，凡事按照真理原則實行，這樣與弟兄姊妹的關係自然就正常了。而靠着處世哲學維護的關係没有真理原則，是讓神厭憎的，這樣的關係往往都不會長久。想想在方晴的事上，我不負責任地隨從大流，憑着「看透不説透，還是好朋友」「順情説好話，耿直討人嫌」的撒但哲學活着，覺着這樣與人相處不會起衝突，能維持住與人的關係，就能達到和諧配搭了。其實，恰恰相反，我憑着這些處世哲學活着，變得越來越圓滑、詭詐，臨到事首先維護自己的臉面地位，維護與人之間的關係，這樣雖然能維持一時的和氣，但配搭之間没有真誠可言，也不能達到互相幫助、制約的作用。想想教會安排我們幾個人一起配搭盡本分，就是希望我們能在一些重大的事上互相監督、把關，可我却不負責任，充當老好人，看見問題也不提，給教會工作帶來虧損，我真是太不負責任了。

後來，我又繼續反省，到底什麽才是真正的和諧配搭呢？一個姊妹給我發來兩段神的話：「要想盡好本分滿足神的心意，首先得學會和諧配搭。你與弟兄姊妹配搭的時候就得琢磨，『什麽是和諧？我説話跟他是不是和諧的？我心裏想的跟他是不是和諧的？我這個做法跟他是不是和諧的？』就琢磨怎麽做是和諧配搭。和諧，有時候有忍讓、有包容，但是也有堅持立場、堅持原則，不是和稀泥，不是做老好人，不是搞中庸之道，更不是討好哪個人，這就是原則。你掌握好這幾個原則，説話、做事不知不覺就合神心意了，就活出真理的實際了，這就容易達到合一了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・談談和諧配搭》「有的人説：『你説我不能與任何人配搭，那我也有配搭呀，他跟我配搭得很好，我去哪兒他也去哪兒，我做什麽他也做什麽，我讓他去哪兒他就去哪兒，我讓他做什麽他就做什麽，我讓他怎麽做他就怎麽做。』這叫不叫配搭？這不叫配搭，這叫什麽？這叫跟班，這叫奴才。找個跟班的奴才唯命是從，這是配搭嗎？這不是騙人嗎？那個配搭就是個木偶，没思想、没觀點，更没什麽主見，再加上有老好人思想，做什麽事都不求真，都是應付糊弄走過程，不維護神家利益，這樣的配搭能起到什麽作用？不管跟誰配搭都是唯命是從，都是奴才，人家説什麽就聽什麽，人家讓怎麽做就怎麽做，這就不是配搭了。什麽叫配搭？有事得能互相商量，發表觀點、看法，互相補足、互相監督，還有互相尋求、互相諮詢、互相提示，這才是和諧的配搭。比如，你憑己意處理了一件事，有人説，『你這事做得不對，完全違背原則了，你為什麽不尋求真理就隨意處理了？』你一聽，『可不是嘛，幸虧你提醒我，你要是不提醒我就釀成大禍了』。這就是互相提示。那什麽是互相監督呢？人都有敗壞性情，盡本分也都能應付糊弄，只維護自己的地位、臉面，而不維護神家利益，這種情形人多多少少都有，你如果真發現對方有問題了，這個時候你就得站出來，一方面跟他交通，另一方面也警戒自己，這就是互相監督。互相監督的作用是什麽？是為了維護神家利益，同時也避免人走錯路。配搭的作用除了互相提示、互相監督，還有互相諮詢。」《話・卷四　揭示敵基督・第八條（一）》神話揭示的就是我的實情。很多時候我與弟兄姊妹配搭就像木偶一樣，没有觀點，根本起不到任何監督的作用。而真正的配搭能够互相提示、互相監督，因我們身上都有很多敗壞性情，盡本分容易隨從己意、獨斷專行，如果配搭之間能够互相指點幫助或者修理對付，就能避免給工作帶來虧損，也能避免我們走上錯誤的道路。另外，我們不明白真理，都有很多缺少和不足，很多問題不可能考慮得全面，有時候配搭的提示正好能及時扭轉偏差，减少工作中的失誤。配搭之間的監督與提醒實在太重要了。可我總覺得配搭之間和和氣氣的，那才是和諧，指出對方的缺少或提建議這就是得罪人，我的看事觀點真是太偏謬了。其實，和諧配搭不是一團和氣，誰也不得罪，也不是和稀泥，做老好人，有時候就需要堅持原則、立場，有正義感，看到配搭做事違背原則能够提醒幫助或者修理對付，這樣做不是故意難為人，泄私憤，而是按着原則盡本分，是維護教會工作的正義之舉。就因着我有錯謬的觀點，看到問題也不提，睁一隻眼閉一隻眼，我這哪是在和諧配搭呀？這就是在搞處世哲學，也是對本分不負責任的表現，這樣的配搭也絲毫起不到監督的作用。想到這兒，我對自己才有些恨惡。

後來，我又看到一段神的話，對神的要求明白了一些。全能神説：「你實行的路途對，你前行的方向對，你的前景就是美好的、光明的，這樣你活着心裏就平安，靈裏就得滋潤，就感覺充實、享受。如果衝不破肉體轄制這一關，總受情感、利益、撒但哲學轄制，説話做事總是鬼鬼祟祟的，總是見不得光，這就是活在撒但權下的人。如果明白真理，能衝破肉體轄制這一關，實行出真理來，慢慢你就有人樣了，説話做事光明正大，有什麽觀點、想法或者做錯什麽事都能拿出來亮相，讓大家看得清清楚楚，最終大家説你是個透明的人。什麽是透明的人呢？就是這個人説話特别誠實，他説的話大家都相信是真的，他就是無意中説了謊或者説句錯話，大家也能原諒，知道他是無意的，他自己意識到了就會來道歉、糾正，這就是透明的人。這樣的人大家都喜歡，都信得過。你得達到這個程度，取得神的信任、取得人的信任，這不簡單，這是一個人的最高尊嚴，這才是有自尊的人。」《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人才能活出真正人的樣式》神希望我們説話做事能够光明正大，有什麽觀點、想法都能敞開心説出來，跟大家商量，做個誠實人，這樣的人才是神所喜歡的人，活着才有尊嚴。接下來，我們再討論問題時，我就有意識地把自己的想法、觀點拿出來跟配搭敞開交通，不再隱藏包裹做老好人了，哪怕是我的觀點不對，或者是考慮得不成熟，那我也放下自己的臉面接受大家的意見，這樣實行心裏才平安踏實一些。

一天，大家在討論是否把李曉接納回教會的事。李曉以往性情狂妄，一貫不接受真理，期間帶領多次給她交通，她始終不接受，還變本加厲，在弟兄姊妹面前論斷帶領，給教會生活帶來打岔攪擾，最後被安排隔離反省。之後，她依然盡本分，前段時間傳福音的果效不錯。幾個配搭紛紛表態同意把李曉接納回教會，可我心裏有些猶豫：「李曉雖然傳福音有點果效，但她性情有些惡，不是一個接受真理的人，而且她對自己以往的惡行也没有真實認識，也没看到悔改的表現，僅根據一時傳福音有果效就把她接納回教會，這不合適吧。」但轉念又一想，「幾個配搭都已經同意了，如果就我不同意，大家會怎麽看？會不會覺得我總是跟他們的意見不一樣，太難辦不好相處啊？既然大家都同意了，那我就不説什麽了吧。」我突然想到在方晴的事上我就是不負責任地隨從大流，不敢堅持真理原則，結果給教會工作帶來虧損。我心裏有些害怕，我就趕緊來到神面前禱告：「神啊，配搭們都同意把李曉接納回教會，可我心裏總是不踏實，這次我不想再稀裏糊塗瞎决策了，我願意按照真理原則做事，願你開啓帶領我。」禱告後，我就找到教會接納人的原則來看，原則裏説：一貫狂妄自大、挑撥離間的人都是不可救藥的人，惡人永遠是惡人，不可能有真實悔改。重新回到教會的人必須絶對不做攪擾教會的事并與多數人能合得來，只有這樣的人回到教會才是合適的，對教會有害無利的人絶對不能接納回教會。再對照李曉，她性情比較狂妄，一貫不接受真理，弟兄姊妹怎麽交通她都不反省悔改，即使一時傳福音有果效，但如果不是一個接受真理的人，一旦觸及到自己的利益還能老病重犯，繼續給教會工作帶來攪擾，這樣的人就不適合接納回教會。之後，我就發表了自己的觀點，幾個配搭也贊同我的觀點，最後李曉没被接納回教會。看到這樣的結果，我心裏很平安，覺着這樣盡本分心裏很踏實。這次經歷讓我明白了，盡本分有一顆誠實的心太重要了，對待本分有一個誠實的態度，實行真理就不怕得罪人，就能維護教會的工作。