日本　心蓮

2022年年初，我負責幾處教會的工作。一天，我們幾個同工商量工作時喬義弟兄説一處教會選舉了方晴姊妹做帶領。一聽是方晴，我心裏咯噔一下：「她之前做帶領期間與弟兄姊妹不能和諧配搭，總是争名奪利，甚至還能排斥异己，給弟兄姊妹帶來一些傷害，最後因走敵基督道路被撤换了。難道她對之前的過犯有認識了？要是没有悔改，再被選為帶領也不太合適吧。」但轉念又想，「這處教會是喬義主要負責的，如果我提出顧慮，他會不會覺得我是有意難為他？這樣以後就不好配搭了。算了，我對方晴也不熟悉，她到底對自己有没有真實認識難道喬義不比我清楚啊？這事我還是不提了吧。」我怕得罪人，就選擇了沉默。另外幾個配搭的弟兄姊妹也説，大家對方晴的評價雖然一般，但可以讓她操練一段時間看看，如果不合適再撤换。我一看大家都覺得方晴合適，就我有不同意見，我也不想説了，「方晴目前的實際情况我也不了解，萬一人家真悔改了，大家會不會覺得我容易定規人，人性不好呢？算了，我還是不説了吧。」

一天晚上，一個姊妹問我：「方晴對之前的過犯有認識了嗎？她具備做帶領的條件嗎？不知道你們是根據哪方面原則衡量的。」當時一連串的問題讓我感到措手不及，但我知道這肯定有神的心意。姊妹接着説：「之前方晴做帶領期間就争名奪利，給教會工作帶來嚴重打岔攪擾，而且在聚會時聽她交通她對自己也没有什麽反省認識，我擔心她再被選上帶領後老病重犯，對教會工作不利，要不要再細節了解一下她的表現呢？」聽了姊妹的顧慮，我心裏很難受，其實我也有同樣的顧慮，但我怕喬義説我有意難為他，再看幾個配搭的弟兄姊妹都同意了，我就更不想得罪人了，就隨從了大家的意見。面對選帶領這麽重要的事我能這麽應付糊弄，真是太没有責任心了！想到這兒，我心裏特别受責備。那一晚我輾轉反側怎麽也睡不着。第二天一早我就找了幾個配搭的弟兄姊妹説了這事。喬義聽後又找知情人細節了解情况。最終，大家一致認為方晴對之前的過犯没有什麽認識，再加上她不接受真理，不適合做帶領，就撤换了方晴。事後，我心裏更虧欠自責：「這次在方晴做帶領的事上我明明有不同的觀點也不發表，一味地隨從大家的意見，我真是太不負責任了！」我看到神的話：「有的人是老好人，看誰做壞事也不檢舉揭發，對什麽人都很隨和，隨風倒，看見假帶領、敵基督攪擾教會工作他也能順服，誰也不得罪，總搞折中調和，不偏左右，外表看好像挺有人性，不做越格的事，有點良心理智，但多數時候保持沉默，也不發表觀點，這樣的人怎麽樣？是不是圓滑詭詐的人？詭詐人就是這樣，臨到事不輕易開口説話，也不輕易發表任何的觀點，總保持沉默，但這不代表人有理智，反而説明這人偽裝得挺好，深藏不露，城府很深。」《話・卷三　末世基督座談紀要・把心交給神就能得着真理》「人性好得有一個標準，不是走中庸之道，不堅持原則，誰也不得罪，四面討好、八面見光，讓各種人都説他好，不是這個標準，那是什麽標準？他對待神、對待真理能順服，對待本分、對待各種人事物都有原則，都能負責任，這方面大家有目共睹，心裏都清楚。另外，神鑒察人心，神知道每一個人的實情，無論何人誰也欺騙不了神。有的人總標榜自己人性好，從來不説别人壞話，從來不損害别人的利益，也不貪圖别人的財物，甚至在臨到利益糾紛時，寧可自己吃虧也不占人便宜，人都感覺他是好人，但是在神家盡本分他却藏奸耍滑，總為自己圖謀，没有一件事能考慮到神家的利益，没有一件事是急神所急、想神所想，没有一件事能為了本分放下自己的利益。他從來不捨弃自己的利益，甚至看見惡人作惡也不揭露，一點原則没有，這是什麽人性？這就不是好的人性。」《話・卷三　末世基督座談紀要・把心交給神就能得着真理》對照神的話我很蒙羞。神説人性好的標準是對神、對人有一顆真心，做事能負責任，看到教會工作受損失時能够有勇氣站出來説話制止，這才是有人性，是誠實的表現，如果看到問題也不發表觀點，保持沉默，誰也不得罪，外表看着有理智，其實這是城府極深、圓滑詭詐的人。反省自己在方晴的事上明明心裏有顧慮，擔心她對之前的過犯没有什麽反省認識，如果再被選為帶領很有可能老病重犯，對教會工作、對弟兄姊妹的生命進入都不利，但我怕得罪人、怕同工誤解我，還擔心萬一我發表的觀點不對大家再説我好定規人、人性不好，我就没説。為了在人心中樹立一個好形象，維護與同工之間的一團和氣，我不管教會工作是否受損失，就選擇沉默做老好人，我的人性真是太詭詐、太卑鄙了！我外表偽裝得挺好，身邊的弟兄姊妹都不知道我心裏的真實想法，甚至還覺着我這個人好説話，從來不與人起衝突，人性挺好，其實我心裏所想的神都鑒察。我不維護教會的工作，總維護與人之間的關係，我這哪是在實行真理、盡本分哪？太讓神厭憎了！

後來，我又看到一段神的話：「若你與神没有正常關係，不管你怎麽維護與人的關係，你再努力，再用勁，也是屬于人的處世哲學，你是以人的觀點、人的哲學來維護你在人中間的地位，讓人都誇你，而不是根據神話來建立與人的正常關係。若你不注重與人的關係，而是維護與神的正常關係，願意把心交給神，學會順服神，自然而然地你與所有人的關係也會正常的。這樣，你與人的關係不是建立在肉體之上，而是建立在神愛的基礎上，幾乎没有肉體來往，但是在靈裏有交通，彼此地相愛，彼此地安慰，彼此地供應，所做的這一切都是在心滿足神的基礎上做的，不是靠着人的處世哲學來維護，而是靠着對神的負擔而自然而然地形成，不需要你人為的努力，而依神話原則實行。」《話・卷一　神的顯現與作工・建立與神的正常關係很重要》從神的話中我明白了，要想達到與人的關係正常，首先得建立與神的正常關係，能够把心交給神，不憑着撒但的處世哲學維護與人的肉體關係，不考慮自己在人心中的地位、形象，以一顆誠實的心盡本分，凡事按照真理原則實行，這樣與弟兄姊妹的關係自然就正常了，而靠着處世哲學維護的關係不是與人的正常關係，是讓神厭憎的，這樣的關係往往都不會長久。想想在方晴的事上我不負責任地隨從大流，憑着「看透不説透，還是好朋友」「順情説好話，耿直討人嫌」的撒但哲學活着，覺着這樣與人相處不會起衝突，能維護與人的關係，這樣就能達到和諧配搭了。其實恰恰相反，我憑着這些處世哲學活着變得越來越圓滑詭詐，臨到事首先維護自己的臉面地位、維護與人之間的關係，這樣雖然能維持一時的和氣，但配搭之間没有真誠可言，也不能達到互相幫助、制約的作用。教會安排我們幾個人一起配搭盡本分就是希望我們能在一些重大的事上互相監督、把關，可我却不負責任，充當老好人，看見問題也不提，給教會工作帶來損失，我真是太不負責任了！

後來，我又繼續尋求：到底什麽才是真正的和諧配搭呢？一個姊妹給我發來兩段神的話：「要想盡好本分滿足神的心意，首先得學會和諧配搭。你與弟兄姊妹配搭的時候就得琢磨，『什麽是和諧？我説話跟他是不是和諧的？我心裏想的跟他是不是和諧的？我這個做法跟他是不是和諧的？』就琢磨怎麽做是和諧配搭。和諧，有時候有忍讓、有包容，但是也有堅持立場、堅持原則，不是和稀泥，不是做老好人，不是搞中庸之道，更不是討好哪個人，這就是原則。你掌握好這幾個原則，説話、做事不知不覺就合神心意了，就活出真理的實際了，這就容易達到合一了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・談談和諧配搭》「有的人説：『你説我不能與任何人配搭，那我也有配搭呀，他跟我配搭得很好，我去哪兒他也去哪兒，我做什麽他也做什麽，我讓他去哪兒他就去哪兒，我讓他做什麽他就做什麽，我讓他怎麽做他就怎麽做。』這叫不叫配搭？這不叫配搭，這叫跟班的。跟班的人對你唯命是從，這是配搭嗎？這分明是個奴才，没思想、没觀點，更没什麽主見，再加上有老好人思想，做什麽事都不求真，都是應付糊弄走過程，不維護神家利益，這樣的配搭能起到什麽作用？不管跟誰配搭都是唯命是從，都是奴才，人家説什麽就聽什麽，人家讓怎麽做就怎麽做，這就不是配搭了。什麽叫配搭？有事得能互相商量，發表觀點、看法，互相補足、互相監督，還有互相尋求、互相諮詢、互相提示，這才是和諧的配搭。比如你憑己意處理了一件事，有人説『你這事做得不對，完全違背原則了，你為什麽不尋求真理就隨意處理了？』你一聽，『可不是嘛，幸虧你提醒我，你要是不提醒我就釀成大禍了！』這就是互相提示。那什麽是互相監督呢？人都有敗壞性情，盡本分也都能應付糊弄，只維護自己的地位臉面而不維護神家利益，這種情形人人都有，你如果發現别人有問題了，你就應該主動與他交通，提醒他按原則盡本分，另外也警戒自己，這就是互相監督。互相監督的作用是什麽？是為了維護神家利益，同時也避免人走錯路。配搭的作用除了互相提示、互相監督，還有互相諮詢。」《話・卷四　揭示敵基督・第八條（一）》神的話揭示的就是我的實情。很多時候我與弟兄姊妹配搭就像木偶一樣，不發表自己的觀點，根本起不到任何監督的作用。而真正的配搭是能够互相提示、互相監督，因我們身上都有很多敗壞性情，盡本分容易隨從己意、獨斷專行，如果配搭之間能够互相指點幫助或者修理對付就能避免給工作帶來損失，也能避免我們走上錯誤的道路。另外，我們不明白真理，都有很多缺少和不足，很多問題不可能考慮得全面，有時候配搭、同工的提示正好能及時扭轉偏差，减少工作中的失誤。配搭之間的監督與提醒實在太重要了！可我總覺得配搭之間和和氣氣的那才是和諧配搭，指出對方的缺少或給對方提建議這就是得罪人，我的看事觀點真是太偏謬了！其實，和諧配搭不是一團和氣誰也不得罪，也不是和稀泥做老好人，而是堅持原則、立場，有正義感，看到配搭的弟兄姊妹做事違背原則能够提醒幫助或者修理對付，這樣做不是故意難為人、泄私憤，而是按着原則盡本分，是維護教會工作的正義之舉。就因着我有錯謬的觀點，看到問題也不提，睁一隻眼閉一隻眼，我這哪是在與弟兄姊妹和諧配搭呀？這就是在搞處世哲學，是對本分不負責任的表現，這樣的配搭也絲毫起不到監督的作用。想到這兒，我對自己才有些恨惡。

後來，我又看到一段神的話，對神的要求明白了一些。全能神説：「你實行的路途對，你前行的方向對，你的前景就是美好的、光明的，這樣你活着心裏就平安，靈裏就得滋潤，就感覺充實、享受。如果衝不破肉體轄制這一關，總受情感、利益、撒但哲學轄制，説話做事總是鬼鬼祟祟的，總是見不得光，這就是活在撒但權下的人。如果明白真理，能衝破肉體轄制這一關，實行出真理來，慢慢你就有人樣了，説話做事光明正大，有什麽觀點、想法或者做錯什麽事都能拿出來亮相，讓大家看得清清楚楚，最終大家説你是個透明的人。什麽是透明的人呢？就是這個人説話特别誠實，他説的話大家都相信是真的，他就是無意中説了謊或者説句錯話，大家也能原諒，知道他是無意的，他自己意識到了就會來道歉、糾正，這就是透明的人。這樣的人大家都喜歡，都信得過。你得達到這個程度，取得神的信任、取得人的信任，這不簡單，這是一個人的最高尊嚴，這才是有自尊的人。」《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人才能活出真正人的樣式》神希望我們説話做事能够光明正大，有什麽觀點、想法都能敞開心説出來，跟大家商量，做個誠實人，這樣的人才是神所喜歡的人，活着才有尊嚴。接下來我們再討論問題時，我就有意識地把自己的想法、觀點拿出來跟配搭的弟兄姊妹敞開交通，不再隱藏包裹做老好人了，哪怕考慮得不成熟也應該提出來，如果我的觀點不對我就放下自己的臉面接受大家的意見，這樣實行心裏才平安踏實一些。

一天，大家在討論是否把李曉接納回教會的事。李曉性情狂妄，一貫不接受真理，帶領多次給她交通她始終不反省認識自己，還變本加厲，在弟兄姊妹面前論斷帶領，給教會生活帶來打岔攪擾，最後被安排隔離反省。之後她依然盡本分，前段時間傳福音的果效不錯。幾個同工紛紛表態同意把李曉接納回教會，可我心裏有些猶豫：「李曉雖然傳福音有點果效，但她性情有些惡，不是一個接受真理的人，而且她對自己以往的惡行也没有真實認識，也没看到悔改的表現，僅根據一時傳福音有果效就把她接納回教會，這不合適吧。」但轉念又想，「幾個同工都已經同意了，如果就我不同意，大家會怎麽看？會不會覺得我總是跟他們的意見不一樣，太難辦不好相處啊？既然大家都同意了，那我就不説什麽了吧。」我突然想到在方晴的事上我就是不負責任地隨從大流，不敢堅持真理原則，結果耽誤教會工作，我心裏有些害怕，就趕緊來到神面前禱告：「神啊，同工們都同意把李曉接納回教會，可我心裏總是不踏實，這次我不想再稀裏糊塗瞎决策了，我願意按照真理原則做事，願你開啓帶領我。」禱告後，我就找到教會接納人的原則來看，原則裏説：一貫狂妄自大、挑撥離間的人都是不可救藥的人，惡人永遠是惡人，不可能有真實悔改。重新回到教會的人必須絶對不做攪擾教會的事并與多數人能合得來，只有這樣的人回到教會才是合適的，對教會有害無利的人絶對不能接納回教會。再對照李曉，她性情比較狂妄，一貫不接受真理，弟兄姊妹怎麽交通她都不反省悔改，即使一時傳福音有果效但她不是一個接受真理的人，一旦觸及到她的利益還能老病重犯，繼續給教會工作帶來攪擾，這樣的人就不適合接納回教會。之後我就發表了自己的觀點，幾個同工也贊同我的觀點，最後李曉没被接納回教會。看到這樣的結果我心裏很平安，覺着這樣盡本分心裏很踏實。

這次經歷讓我明白了，盡本分有一顆誠實的心太重要了，對待本分有一個誠實的態度、實行真理不怕得罪人就能維護教會的工作。