中國山東　誠潜

2022年10月份，我們收到帶領的來信，讓我和張强配搭負責視頻工作，看到這封信我們都挺高興的。到了晚上，張强先睡了，我看我們給帶領回覆的信有些簡單，就在最後補充了一些自己的認識。過了一會兒，張强醒了，我就把補充認識的事告訴了張强。没想到張强帶着教訓的口氣説我獨斷專行，讓我揣摩這樣做的存心。當時我心裏很詫异，「我就是加點自己的認識，原來的内容也没改，怎麽能是獨斷專行呢？你怎麽不了解清楚情况就教訓人呢？」我就為自己辯解了幾句。説完後，我心裏琢磨：「我們這才剛開始配搭，如果現在就把關係鬧僵了，那之後還咋相處啊？」為了不讓矛盾繼續，我就先接受過來反省自己了。第二天，我們敞開心交通的時候，張强讓我給他點點問題，看他這麽説，我就指出他説話站地位教訓人。張强很快臉就耷拉下來，説他没有這個問題。我看張强的態度比較强硬，不願意接受，我害怕再説下去我們的關係鬧僵了。我就説：「我看的也不一定準，如果你覺得没有，那就是我看錯了。」説完這些，我又和張强説了點别的話題，看他的表情慢慢地緩和了，我懸着的心才放下。

從那之後，我和張强相處就多了幾分小心。為了避免和張强産生矛盾，討論工作我一般都會等着他先發表觀點，如果他的觀點和我差不多那就按着他的來，如果我們的觀點不同，我就盡量用委婉的方式提出來讓他判斷，如果他也看不明白，我們就詢問帶領。我記得有一次弟兄姊妹來詢問製作視頻的原則，我看張强回覆的有處地方不合適，有些套規條，我知道這麽回覆很可能會給人帶來誤導，但是如果直接提出來張强很有可能不願意聽。我又想到神要求我們做誠實人，得維護教會工作，我就給張强指出了問題。結果張强不接受，還找理由説自己的對，雖然最後張强也意識到自己寫的不合適，同意讓我修改，但這一次争執過後我感覺很累。我心想：「還不如啥也别説呢，提出來就起争執，往後相處也尷尬，不提的話大家和和氣氣的，我心裏還能舒坦些。」我心裏還覺得張强性情狂妄，遲早得碰壁失敗，等以後讓神擺設環境對付他吧，我就不出這個頭得罪他了。

過了一段時間，因為弟兄姊妹製作的視頻頻繁出現偏差，我就提出一起總結問題、學習原則。張强聽後不高興地説：「這些原則説得已經很清楚了，這一看就能明白，還用咋學啊？」我心想：「之前犯錯誤就是因為我們對待原則態度輕慢，以為明白了，其實并不掌握。現在還不好好學習，這不和之前一樣嗎？這可不行，不學習還會出一些原則性問題。」我就打算給張强提出來，但是話到嘴邊我又有些猶豫：「張强的意思已經很明確了，他不願意學，如果我不提的話那最起碼還能保持表面的和氣，如果我再給他交通，我們之間肯定又得起争執。」一想到每次争執後我心裏好幾天都不舒坦，我就不敢提了。之後，我也慢慢地放弃學習原則了。因為弟兄姊妹在原則上没有多少進入，製作視頻中出現的偏差還是没有多少扭轉。

没過多長時間，帶領讓我和其他弟兄姊妹寫張强的評價，帶領看到張强一直没法與人配搭，影響盡本分，就把張强撤换了。我心裏很高興，終于不用和張强一起配搭了。可到了第二天，帶領來信説我們製作的視頻因為長期没有果效，我們組被解散了。看到這個消息，我心裏一愣：「我在本分中還没使上全力，怎麽就結束了？」過去的這幾個月我和張强配搭没有原則，做老好人，平常為了不和張强起矛盾我連發表觀點都很少，更别説盡心盡意把工作作好了，現在這項本分不需要我盡了，我的這些過犯再也没有機會彌補了。

回家後，藉着反省自己，我看到神的話：「多數人都願意追求真理，都想實行真理，但很多時候人只是有那個心志、有那個願望，裏面却没有真理作生命，所以，臨到邪惡勢力，臨到惡人、壞人作惡，或者假帶領、敵基督辦事違背原則，攪擾教會工作，使神選民受到傷害時，你就没有勇氣站出來説話。没勇氣是怎麽回事？是膽小、嘴笨，還是看不透不敢説啊？都不是，這主要是受敗壞性情轄制導致的後果。你所流露的敗壞性情一種是詭詐性情，臨到事先考慮自己的利益，先考慮做事的後果，對自己有没有利。這是不是詭詐的性情？另一種是自私卑鄙的性情，覺得『他損害神家利益關我什麽事啊？我又不是帶領，我為什麽要管？那不關我的事，也不是我的責任』。這種思想、這種話不是你故意想出來的，而是無意識中就産生出來了，這就是人在臨到事時所流露的敗壞性情。這些敗壞性情支配你的思想，束縛你的手脚，也控制着你的嘴，你心裏想站出來説話又有顧慮，即便説出來也是拐彎抹角，還留有餘地，或者吞吞吐吐的，就是不露真話，明眼人都能看得出來，其實你心裏也知道該説的没完全説出來，没達到果效，只是走個過程，問題并没有得到解决。你没盡到自己的責任，還堂而皇之地説自己盡到責任了，或者説自己當時也没看透，這話符合事實嗎？是心裏話嗎？這是不是完全被撒但性情控制了？即使你説的話有些也符合事實，但在關鍵地方、要害問題上却説了謊，把人欺騙了，這就足以證明你是説謊的人，你是憑撒但性情活着的人。你的説話、你的所思所想都是經過大腦加工的，導致説出的話盡是假話、空話、謊話，其實都是違背事實的話，都是為自己詭辯的話，都是對自己有利的話，把人都迷惑了，讓人都相信了，你就感覺達到目的了。這就是你説話的方式，也代表你的性情，完全是撒但性情控制着你。你説話、做事都身不由己，你想説心裏話、實話都説不出來，想實行真理也實行不出來，想盡到該盡的責任都盡不到。你説的、做的、行的全是欺騙，全是應付糊弄，完全被撒但性情捆綁、控制着，想接受真理、實行真理你自己都當不了家，撒但性情控制着你，你就憑着撒但性情想怎麽説就怎麽説、想怎麽做就怎麽做，你完全成了敗壞肉體的傀儡，成了撒但的工具。過後你還後悔，感覺自己又隨從敗壞肉體了，怎麽就實行不出真理呢？你心裏想，『靠我自己勝不過肉體，我得禱告神，看見攪擾教會工作的人我没有站出來制止，我良心受責備，我立下心志，再臨到這事我必須得站出來，把盡本分胡作非為攪擾教會工作的人對付一頓，讓他老實點兒，别再任意妄為了』。好不容易鼓足勇氣去説，結果對方一發火、一拍桌子，你就嚇傻了，就退縮了。你自己能當家做主嗎？你有决心、有心志有什麽用？都没用。……你從來不尋求真理，更不實行真理，只是在心裏一個勁兒禱告、下决心、立心志、發誓，結果怎麽樣？你還是個老好人，發現問題也不説，看見惡人也不管，誰作惡攪擾也不搭理，事不關己，高高挂起，認為『不關我的事我一律不説，只要不損害我的利益、不損害我的虚榮臉面，我一概不管，要慎之又慎，槍打出頭鳥，我可不幹傻事！』你徹底被邪惡、詭詐、剛硬、厭煩真理這些敗壞性情控制了，控制得死死的，比戴個緊箍咒還難受。受敗壞性情控制，人活着多累、多痛苦啊！」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》讀了神的話我才認識到，我没勇氣指出張强的問題并不是因為張强的强勢和他的狂妄性情，而是因為我被詭詐自私的本性控制得死死的，幾乎每次説話前我都會先考慮會不會得罪張强，但凡有讓張强不愛聽的話，即便是對工作有利我也不會説。回想我剛接觸張强的時候，一看張强不好相處我就馬上給自己制定了一條原則：不起矛盾，不去觸碰對方的問題，維護好兩人之間的關係。看見張强引用的原則不合適，我指出了他的問題引起争論，導致我們之間的相處很尷尬，我就更加確定了「和為貴，忍為高」這個實行原則是對的，就覺得只要是有可能得罪張强的話都應該避開不談。後來看到張强對待學習業務、原則態度輕慢，我明明知道這樣會耽誤工作，但為了不起矛盾我還是選擇了退讓，結果弟兄姊妹製作的視頻因没有進入原則做了很多的無用功。我憑着詭詐自私的性情和人相處，誰也不觸碰，誰也不得罪，雖然維護了與人的關係，但是我根本没有盡到自己的責任，該提醒對方的也不提醒，該堅持原則的也不堅持，結果給工作帶來的都是損失。我外表看起來像個好人，但其實這些好的行為都是從詭詐自私的敗壞性情裏産生出來的，維護的都是個人利益，是讓神厭憎的。

後來，我看到神的話解剖「和為貴，忍為高」這個撒但毒素正符合我身上的問題。全能神説：「家庭對你的薰陶、影響還有一些，比如，『和為貴，忍為高』。家人常常教導你：『要與人為善，不要與人争執，不要樹敵，要是樹敵太多的話，你在社會上就没法立足了，害你的人、仇視你的人多了，那你在社會上就不安全了，你隨時會受到威脅，你的生存、你的地位、你的家庭，還有你的人身安全，甚至你職業上的提拔，等等這些常常會犯小人，有小人攔着。所以，你得學會「和為貴，忍為高」，跟任何人都要和和氣氣的，不要傷和氣，説任何的話要留餘地，不要傷着人家的面子，不要揭人家的短，人家不願聽的話少説甚至不説，只説恭維的話，哄死人不償命嘛。大事小情得學會忍，「忍一時風平浪静，退一步海闊天空」。』你看看，一下給你灌輸了兩種思想觀點，一方面需要你與人為善，另一方面需要你忍，别亂説話，有話憋在肚子裏回家説，甚至回家跟家人也不要説，因為没有不透風的墻，一旦泄露出去對你來説就不是一件好事。要在這個社會立足，在這個社會生存，人得學會一件事，那就是做和事佬，土話講就是得圓滑、得狡猾，不能心裏有什麽就説什麽，心裏怎麽想就怎麽説，那叫傻，那不叫聰明。……這類人在教會中總有一部分人喜歡，因為他從來不犯大錯，從來不露馬脚，教會帶領、弟兄姊妹評價他跟誰關係都挺好。盡本分不冷不熱，讓做什麽就做什麽，特别的聽話、乖巧，跟人説話處事從來不會傷着人，也從來不占人便宜，從來不説人的壞話，也從來不在背後論斷人，但是没有人知道他盡本分是不是真心的，没人知道他心裏對任何人是怎麽想、怎麽評價的。細想還覺得這個人真有點詭异，很難測透他，要留着他還覺着是個麻煩。怎麽辦？挺難辦，是吧？……他與任何人都不計較，誰説一句傷他的話，或者誰流露敗壞性情涉及到他的尊嚴了，他怎麽想？『我忍，不跟你計較，有你出醜的那一天！』等那個人真被處理了或者出醜了，他就偷着樂。他看人的笑話，看帶領的笑話，看神家的笑話，就是不看自己的笑話，就是不知道自己存在什麽問題、有什麽毛病。任何能傷到别人、能讓别人看透他的事，他都是在心裏想，但不露出來；任何能麻痹别人、迷惑别人的做法，他都表現出來，都讓人看到。這類人最陰險，也最難辦。所以神家對這一類人是什麽態度呢？能用則用，不能用就清除，就是這個原則。為什麽呢？就是這類人注定不追求真理，他就是個不信派，他能看神家笑話、看弟兄姊妹的笑話、看帶領的笑話。他充當的是什麽角色？是不是撒但魔鬼的角色？（是。）他忍耐弟兄姊妹也不是真實的包容、不是真實的愛心，他是為了保護自己，不讓自己有任何的敵人、有任何的危險，他不是為了保護弟兄姊妹，也不是出于愛心才包容弟兄姊妹，更不是出于追求真理按着真理原則實行，完全就是一種混世、迷惑别人的態度。這類人是和事佬、滑石蛋，他們不喜愛真理，也不追求真理，就是混日子過。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十二）》看了神的話，我感覺特别扎心，這麽長時間以來我一直做老好人，其實就是為了不給自己樹敵，能讓自己的日子過得舒坦一點，奉行的就是「和為貴，忍為高」「忍一時風平浪静，退一步海闊天空」這些處世哲學。想到我從小就這樣與人相處，對于一些不公平的事，像有的同學偷我的東西、有的同學借錢不還，我雖然也會找他們説理，但當看到他們態度强硬或者對我有些不滿情緒的時候，為了不激化矛盾、不給自己惹麻煩，我多數時候就選擇了隱忍。信神之後，我也一直這樣與人相處。這次和張强配搭，每次碰到和張强有不同意見或者張强説話觸及到我，為了避免産生矛盾，我就用忍的方式來處理這些問題，能少説就少説，能不説就不説。我這個「忍」外表看着不與人斤斤計較，好像我對人比較包容，其實是靠着人為的克制偽裝出來的，為的就是自保，而且我在忍的時候心裏對人不僅没有包容，反而充滿了成見或者不滿。就像我看着張强憑敗壞性情做事給工作帶來一些打岔也没想着揭露制止、提醒幫助，反而在心裏默默地等着張强碰壁失敗。所以在張强被撤换以後，我心裏感到高興，巴不得張强早點離開。對于視頻工作，我也是一點不負責任，為了自己過得安穩不招惹是非，我眼睁睁地看着工作受損害，我真是太自私卑鄙，對神没有一點兒忠心。這次我被調整本分是神對我的提醒警示，如果我還憑着撒但的處世哲學做人做事，只會讓我越來越自私詭詐，還容易耽誤教會工作抵擋神，最後被神厭憎淘汰。

後來，我想到我在與人配搭上一直没有找準原則，就找了相關的神話語：「什麽叫配搭？有事得能互相商量，發表觀點、看法，互相補足、互相監督，還有互相尋求、互相諮詢、互相提示，這才是和諧的配搭。比如你憑己意處理了一件事，有人説『你這事做得不對，完全違背原則了，你為什麽不尋求真理就隨意處理了？』你一聽，『可不是嘛，幸虧你提醒我，你要是不提醒我就釀成大禍了！』這就是互相提示。那什麽是互相監督呢？人都有敗壞性情，盡本分也都能應付糊弄，只維護自己的地位臉面而不維護神家利益，這種情形人人都有，你如果發現别人有問題了，你就應該主動與他交通，提醒他按原則盡本分，另外也警戒自己，這就是互相監督。互相監督的作用是什麽？是為了維護神家利益，同時也避免人走錯路。」《話・卷四　揭示敵基督・第八條（一）》看了神的話我明白了，真正的和諧并不是靠忍讓建立起來的，而是藉着實行真理，弟兄姊妹之間互相包容、幫助、提醒、監督建立起來的。如果看到弟兄姊妹有些小缺點、小毛病，那就應該包容對方的缺少；如果看到弟兄姊妹做事違背原則會給教會工作帶來攔阻或者攪擾，那就應該及時地提醒制止，不應該忍耐。就像我看到張强不願意組織大家學習原則，給他交通他還持守自己，這時候我就應該指出他的問題。這樣做雖然當時可能會産生一些争執，如果他是追求真理的人，那對他、對教會工作都有益處。即便我提了他不聽，我也不應該隨便放弃，而是應該繼續堅持，通過提醒、對付修理、警告甚至檢舉揭露的方式來堅持原則，維護教會工作，這才是盡到了我作為配搭的責任。我之前失敗就是因為我只靠忍來維護表面上的和諧，并没有盡到提醒對方、監督對方、反映問題的責任，所以導致長期以來我們都没有達到真正的交心、幫助，配搭之間也没有真正的和諧。我如果能在配搭的過程中把看到的問題都拿出來探討商量，做對弟兄姊妹、對教會工作有益的事，那視頻工作也不至于受這麽多損失，我要是能負點責任也不至于是這個結果。

後來，我被選為教會帶領。我發現我們幾個配搭都活在悶頭幹活的情形裏，平時在工作上也很少交流，我還發現講道員在我們教會蹲點却没有協助我們作教會工作，我覺得講道員盡本分挺被動的。當時我就想提提這些問題，但是話到嘴邊又有些猶豫，心想：「這些話一般人都不愛聽，説出去會不會傷了我們之間的和氣呢？」但是我馬上又意識到我又在自保了，就在心裏調整情形。我看到神的話：「如果能適當地在一些大是大非面前、在一些涉及神家利益的事上作一些取捨，放下自己心中的『和為貴，忍為高』這樣的處世哲學，來維護一下神家利益，减少你的過犯，减少你在神面前的惡行，這樣對你有什麽益處呢？最起碼的一點，將來神定規一個人結局的時候會减輕對你的懲罰、减輕神對你的責罰，這樣實行對你來説百利而無一害，是吧！」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十二）》從神的話中我有了實行的路途，就是臨到事能不憑撒但哲學活着，先維護好神家的利益，减少自己的過犯。認識到這兒，我就給講道員指出了她盡本分中存在的問題。姊妹并没有抵觸，還和我們敞開談了她的情形。我也將我們配搭之間的問題都談了出來，并提了一些建議，配搭的姊妹們也反省認識自己，之後有了些扭轉。我體會到只有按神的話實行，配搭之間才有真正的和諧，自己心靈裏才平安踏實。