塞班島　慕真

我在教會裏製作視頻，因着工作量减少，帶領就安排我去澆灌新人了。後來因着工作需要，我被調回來繼續製作視頻。没想到幾個月後工作量减少，我又去澆灌新人了。這次又被調回來，一個姊妹見了我就説：「你這是哪裏需要往哪裏調啊！」當時，我没有想太多。可過了不到一個月，組裏的工作量又没有那麽多了，我不禁擔心起來了，「這接下來可能不需要那麽多人了，那會不會又讓我去澆灌新人呢？」一想到這兒，我鼻子酸酸的，「我怎麽這麽没用呢？一到工作量减少，不需要那麽多人的時候，我就是被調整的那一個，我在組裏就是可有可無的！這次要真被調整了，那身邊的弟兄姊妹知道了會咋看我呀？會不會覺得怎麽總是調整我不調整别人呢？肯定還是因為我不行，在組裏也不是什麽重要角色。」一想到這些，我心裏就難受，就不願意面對這樣的環境。

後來又臨到一些環境，我的情形就更不好了。有一次，組裏討論一個視頻問題，大家都紛紛發表各自的觀點，積極討論着。可我琢磨了半天也没有好的建議，不知道要説啥。無奈，我就只好保持沉默。聽着大家你一句我一句地討論着，可我却插不上話，就感覺自己好像不存在似的。我心想：「不行，我也得説點什麽，得發表一些有見地的觀點，别讓大家忽視我呀。」我就在心裏一個勁兒地琢磨，好不容易發表了一些自己的看法，没想到弟兄姊妹都不贊成。我感到臉面盡失，「這也太丢人了，大家會怎麽看我呀？畢竟我都八個月没有接觸這項工作了，現在我的業務技術、對原則的把握比我當初離開的時候還要差勁，比其他人落下了一大截。製作視頻的業務技術需要不斷地學習才能提高，其他人一直盡着這個本分，不管是業務還是對原則的掌握那都越來越好，不像我，一段時間在這邊，一段時間又在那邊，在哪裏都不能長久地操練、學習，結果哪方面業務都不精通，一旦工作量减少，我就是首先被調整的。在這裏就是多我一個不多，少我一個不少，看着目前的工作量，説不定哪天負責人又讓我去澆灌新人了。」想到這兒，我心裏就很難受，眼泪也止不住地往下流。為什麽我總臨到這樣的環境呢？看看組裏其他弟兄姊妹，有的業務能力好，有的工作能力强，還有的盡這個本分時間長，經驗豐富，還有的效率高……大家都有各自突出的地方，而我的素質不如别人，業務技術相對也差，然後做什麽事都比别人慢半拍，一到工作量减少，不需要那麽多人的時候，那自然就精减我了。如果我也像别人那樣有那麽好的業務技術和素質，我就不會總被調整了，可惜我没有啊！為什麽我就没有别人那樣好的業務技術呢？我越這麽想，心裏越下沉，對神也産生了誤解。

接下來，雖然我也盡着本分，但心裏没勁了，做什麽事都按部就班，做到哪兒算哪兒，也不想着怎麽提高工作效率來達到好的果效。遇到一些問題也不想去求真了，想着説不定什麽時候我就離開了，就這樣吧。那些天，只要組長找我，我心裏就特别忐忑，就猜想着可能要跟我説調整本分的事情了，但得知組長只是正常溝通工作，我懸着的心才落地。就這樣反反覆覆，我每天都活得特别累，明明睡眠時間也够，但靈修的時候就會犯睏，讀神的話也没有亮光。我意識到自己的情形不對了，就趕緊來到神面前向神禱告尋求，反省認識自己的問題。後來，我看到了一段神的話，對自己有了一些認識。全能神説：「你們做人的原則是什麽？應該本本分分做人，要找準自己的位置，盡好自己該盡的本分，這才是有理智的人。比如，有的人擅長某方面業務技術，還能掌握好原則，那你就應該負起責任，把好這個關；有的人能提供一些思路、亮點，使大家得點啓發，把本分盡得更好，那你就提供思路。你能找準自己的位置，與弟兄姊妹和諧配搭，這就盡上本分了，這就是本本分分做人。本來你只能提供點思路，但是你還想提供其他的，結果費了很大的勁也提供不出來，别人提供出來你就不舒服，就不想聽，你心裏就難受，受轄制，埋怨神，説神不公義，這就是野心。人有野心是受什麽性情支配的？是受狂妄性情支配的。這些情形在你們身上肯定隨時都能出現，如果你們不尋求真理解决，没有生命進入，在這方面不能有變化，那你們盡本分的合格度、純潔度就很低，果效也不會太好，這就是盡本分不合格了，説明神在你們身上没有得着榮耀。神給每個人的特長、恩賜都不一樣，有些人有兩三方面特長，有些人有一方面特長，有些人什麽特長也没有，這些事你們如果都能正確對待，就有理智了，有理智的人就能找到自己的位置，就能本本分分地做人，就能把本分盡好。總找不到自己位置的人就是總有野心的人，他心裏總追求地位、總追求利益，吃着碗裏的還想够着鍋裏的，為得着更多的利益他的手伸得特别長，總想滿足自己的奢侈欲望，他覺得有恩賜、素質好就應該多享受神的恩典，有點奢侈欲望這不算什麽錯誤，這樣的人有没有理智啊？總有奢侈欲望，這是不是不知羞耻啊？有良心理智的人就能感覺得到。明白真理的人可不做這些蠢事。你若想忠心盡好本分來還報神的愛，你有這個願望可不是奢侈欲望，這符合正常人性的良心理智，這是神喜悦的。人如果真想盡好自己的本分，首先得找準自己的位置，然後把自己能做到的盡心、盡意、盡力地做到，盡上你的全力，這就合格了，這樣盡本分就有純潔度，這才是真正的受造之物該做的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・做人該有的原則》從神的話中我就明白了，我之所以會消沉就是因着我的野心欲望没有得到滿足，得不到人的高看、重視，又没有能力改變現狀，我心裏就誤解、埋怨神，覺得神賜給我的不够好，就怨天尤人。因着組裏的工作量减少，我先後兩次被調整本分，這次回來不到一個月，有可能面臨第三次調整，在這樣的背景下，我就覺得自己是組裏最差的，是可有可無的一個，就好像没有什麽存在的價值，心裏就接受不了這樣的現實，痛苦難受。討論問題時，為了不顯得自己太差勁，我就苦思冥想，想要發表出一些有價值、有見地的觀點，結果建議被否，我就感到臉面盡失。尤其是看到自己的業務技術比别人落下了一大截，心裏就不平衡，有怨言，就認為是本分來回調整才導致自己哪方面的業務都不精通，然後在哪裏盡本分都是墊底的，還隨時面臨被調整的危險。我還在心裏和其他弟兄姊妹比，就覺得他們都有各自擅長、突出的地方，而我哪方面都不如别人，還有一個致命的缺陷——幹啥都慢。我面對不了這樣的現實，就埋怨神没有賜給我好的素質，心裏就消沉、委屈，盡本分都没勁了。其實，神給每個人的恩賜、特長、素質都不一樣，命定我們盡的本分也不一樣，都有神的主宰安排。真有理智的人會存着順服的心，根據自己的特長站好自己的位置，來發揮自己的功用。而我没有一點兒順服，總不甘心做一個最小的，總追求在人心中有一個位置，被人高看、重視，得不到就消極怠工，真是没有一點兒理智。神没有給我那麽好的素質，也没有對我有那麽高的要求，只是希望我能够找準自己的位置，盡心、盡力盡上自己的本分，把我能做到的都發揮出來就好了。而我太狂妄，没有理智，明明各方面都差，還不想面對現實，總有野心欲望想要一鳴驚人，讓人高看、重視，結果費了很大的勁都達不到，自己還消極，這不是自己折騰自己嗎？

後來，我也琢磨，為什麽我總羡慕别人有恩賜、有特長？為什麽我總追求在人心中占據一個位置，不甘心落在人後呢？這根源問題是什麽呢？尋求中，我看到了神的話：「對于敵基督來説，地位、名譽是他的生命，也是他一生所追求的目標。他無論做什麽事，首先考慮，『我的地位會怎樣？我自身的名譽會怎樣？如果我做這件事，會不會得到好的名聲？我在人心中的地位會不會得到提高？』他首先想到的就是這些東西，這就充分證實了他有敵基督的性情，也有敵基督的實質，所以他才會這樣考慮問題。可以説，地位與名譽對敵基督來説并不是一種額外的要求，更不是可有可無的身外之物，它屬于敵基督本性裏的東西，是他骨子裏、血液裏的東西，是先天就有的，不是有它也行、没有也行，他的態度不是這樣的，而是什麽呢？名譽、地位與他每天的生活、每天的狀態、每天的追求都息息相關。對于敵基督來説，地位與名譽是他的生命，他無論怎樣活着，無論生活在什麽樣的環境，無論從事什麽樣的工作，無論他的追求是什麽、他的目標是什麽、他人生的方向是什麽，都是圍繞有好的名譽、高的地位，這個宗旨是不變的，這是他永遠放不下的東西，這就是敵基督的本來面目，也是他的實質。……如果他們覺得没有得到什麽名利地位，没有人仰望、高看、追隨他們，那他們就很失落，就認為信神没什麽意思，也没有什麽價值，他們心裏就感覺，『這樣信神是不是很失敗？是不是没有希望了？』他們常常在心裏盤算這些事，盤算怎麽能够在神家占有一席之地，怎麽能够在教會中有高的名望，説話有人聽、做事有人捧，到哪兒都有人追隨，在教會中有話語權，有名、有利、有地位，他們心裏特别注重這些東西，這就是這類人的追求。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（三）》神揭示敵基督特别寶愛名譽地位，無論做什麽，處處考慮在人中間的地位，把名譽地位當成自己的生命、追求的目標，如果得不到名譽地位、人的高看，就會失落消沉，甚至幹啥都覺得没意思了。對照自己的表現，不也是一樣的嗎？面對本分來回地調整，我感到自己成了組裏可有可無的邊緣人物，没有什麽地位，顯得特别不重要，心裏就特别地難過。討論問題時，我發表不出有價值的建議，發表的觀點還不被别人采納，心裏就覺得自己是組裏最差的，没有人高看、重視，好像没有什麽存在的價值，就軟弱消極，誤解埋怨神。我把名譽地位當成自己的生命，得不到就消極怠工，幹啥都没勁了。看到我的名譽地位心真的太重了。我也反省為什麽我總追求名譽地位，這都是因為我深受「出人頭地，高居人上」「人過留名，雁過留聲」「生當作人杰，死亦為鬼雄」這些撒但毒素的薰陶和影響，就把這些當成最正當的人生目標，覺得這樣追求才是有志氣。上學的時候，我就特别努力學習，從初中到高中幾乎每一次考試都是班裏的第一，走到哪兒都特别受歡迎，常常得到同學和老師的贊揚，就覺得這樣活着才有價值。來到教會盡本分後，我還是憑着這些撒但毒素活着，就特别在意自己在人心中的地位，總追求被人高看重視，體現自我價值，即使不是組長、負責人，也要做一個有分量的人，能得到别人的贊成。一旦得不到，野心欲望没有得到滿足時，我就生發怨言，對神的主宰安排不服不滿，雖然嘴上不敢説什麽，但心裏跟神擰勁、對抗，盡本分消極怠工。看到我憑着撒但毒素活着，給自己帶來的都是痛苦、折磨，自己也站在了神的對立面，跟神講理、討價還價，甚至還質疑神的公義，抵擋神、褻瀆神還不知道，這樣下去，會觸犯神的性情被神淘汰啊！我想到神的話説：「人千萬别有野心，别做美夢，别追求名利地位、出人頭地，更不能追求做超人、偉人，在人中間高人一等，讓人崇拜，這是敗壞人類的嚮往，是撒但的道路，神不拯救這類人。如果人一味地追求名利、地位，死不悔改，那就不可救藥了，結局只有一個——被淘汰。」《話・卷三　末世基督座談紀要・盡好本分必須有和諧配搭》之前，我一直意識不到追求名譽地位的後果這麽嚴重，我就認為我不會像敵基督那樣作大惡，也不會打岔攪擾教會工作，頂多就是得不到人的高看消極軟弱，自己難受痛苦罷了。但現在想想根本就不是這麽回事啊。外表看我没有作什麽大惡，但我對神擺設的環境不服不滿，總有怨言，心裏是跟神抵觸、對立的，這就是抵擋神哪！神怎麽可能拯救我這樣的人呢？我想到之前和我配搭的一個姊妹，起初她也熱心盡本分，還被選為了帶領，但後來因着調整撤换，失去了名譽地位，她因得不到人的高看、重視就一直消極，最後背叛神退去了。看到人總追求名譽地位，一旦野心欲望得不到滿足，人就消極，誤解埋怨神，心裏跟神對抗，甚至背叛神。想到這兒，我意識到自己的情形很危險了，我不想再悖逆抵擋神了，想要擺脱名譽地位的捆綁和轄制。

一次靈修時，我看到了兩段神的話：「神要求人盡好本分，不是讓人能做多少事、搞多大事業，也不需要人有什麽偉大的創舉，神要的是人能踏踏實實地盡上自己的所能，憑神的話活着。神不需要你多麽偉大，不需要你多麽尊貴，不需要你創造什麽奇迹，神也不想在你身上看到任何的驚喜，不需要這些，神就需要你踏踏實實地按神的話去實行。聽神的話，聽懂了就去做，聽明白了就去落實，聽見了就記在心裏，然後到該實行的時候就根據神的話去實行，讓神的話成為你的生命，成為你的活出、實際，這樣神就滿意了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・盡好本分必須有和諧配搭》「神讓你愚昧就有愚昧的意義，讓你聰明就有聰明的意義，神給你什麽特長，你擅長什麽，你的智商有多高，在神那兒都有用意，神都命定好了。你一生扮演什麽角色，能盡什麽本分，也是神早已命定好的。有些人看見别人有長處自己却不具備，就不服氣，就想通過多學、多看、多用功來改變，但是他怎麽用功達到的也是有限的，也超越不了有恩賜、有特長的人。你再挣也没有用，神命定你是什麽就是什麽，這是任何人没法改變的。你擅長哪方面就在哪方面多下功夫，你適合盡哪方面本分就盡哪方面本分，其他不擅長的也别强求，别嫉妒别人。每個人都有每個人的功用，别認為自己什麽都行，比别人都完美，比别人都强，總想取代别人，只顯自己，這是敗壞性情。有的人覺得自己做什麽都不行，一點兒特長都没有，那你就做一個老老實實聽話順服的人，把自己能做到的發揮好，盡上全力，這就行了，神就滿意了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・做人該有的原則》從神的話中我明白了，神的心意并不是讓我們做一個偉人、高人，而是希望我們能本本分分、脚踏實地地做人、盡本分，能够注重實行神的話，做一個聽話順服的受造之物。不管自己的素質高低、工作能力如何，這都是神的主宰安排，我應該學會接受、順服，根據自己的特長，把神賜給我的都發揮出來，盡上全力就好。我的業務技術不如其他弟兄姊妹，但也不是一點作不了這個工作，既然現在教會安排我盡這個本分，那我就踏踏實實地盡上自己的全力，把我能做到的都發揮出來。討論問題時，我明白多少就説多少，我如果看不透、對原則不透亮，我就多跟弟兄姊妹尋求交通，多聽聽别人的觀點，吸取别人的長處來補足自己的缺少。想到這兒，我心裏敞亮多了，也有了一些實行的路途和方向。另外，之前一想到被調整就覺得這是一件很丢人的事，一旦真被調整，就證明自己是最差的，因此不能正確對待。但現在想想，是自己的觀點有問題。一方面，神給每個人的恩賜、特長、素質都不一樣，對每個人的要求也不同。我的業務技術相對差，這是事實，組裏工作量没有那麽多的時候，教會根據我的特長衡量來調整安排我的本分，這合乎原則，對教會工作也有益處。另一方面，神衡量一個人如何，并不是根據能否作好一項工作，而是看人是否追求真理，對神有没有真實的順服，盡本分能否有忠心。越揣摩我心裏越亮堂了，就不怎麽受本分調整的轄制了，對自己應該注重追求什麽心裏也清楚了。我就向神禱告：「神哪，我感謝你的開啓，能讓我明白你的心意，我不知道什麽時候可能會被調整，但我願意順服你的主宰安排，不管在哪裏盡本分，我只求盡上自己的全力來滿足你，願你帶領我！」

當我調整心態後，我盡本分的狀態也不一樣了。之前，我總覺得自己跟别人不一樣，在這個組只是暫時的，説不定什麽時候就得離開，就好像低人一等，没有什麽歸屬感，心裏對神就有誤解和隔閡，盡本分就不使全勁了。但現在我就不那麽想了，我不管在哪裏盡本分，盡多久，都有神的美意，我應該學會順服，哪怕之後我還會離開，但現在我在教會做視頻，做一天我就得盡上全力，用心對待本分，用心經歷每一個環境。再盡本分時，我就常常向神禱告，求神帶領我能够提高盡本分的效率，也會有意識地去琢磨本分中還存在什麽問題，能及時地總結，扭轉偏差。遇到哪方面原則不透亮，我也會跟弟兄姊妹尋求、交通。我覺得這樣盡本分心裏挺踏實的，感覺跟神的關係也近了。

後來一次聚會時，我看到一段神的話，心裏特别受觸動。全能神説：「對于神主宰安排人的命運，人應該做的是什麽？（順服神的擺布安排。）首先應該尋求造物主為什麽給你安排這樣的命運、這樣的生活環境，為什麽讓你臨到這樣的事、經歷這樣的事，你的命運為什麽是這樣的，從中了解你自己的需要，也從中認識神的主宰、安排。了解、認識了之後，人應該做的不是反抗，不是選擇，不是拒絶、抵觸，也不是逃避，當然也不是與神討價還價，而是順服下來。為什麽要順服下來呢？因為你擺布不了你的命運，你主宰不了你的命運，你的命運是神説了算，你是受造之物，在命運面前你是被動的，你没有選擇。你唯一應該做的就是順服下來，不要選擇，不要逃避，不要與神討價還價，也不要抵觸，不要心生埋怨，當然，更不要説『神給我安排的命不好，我命苦，我的命不如别人的命好』，『我天生命不好，没享到福，是神給我安排的不好』，等等這些都是論斷、僭越的話，這不是一個受造之物該説的話，也不是一個受造之物該有的觀點、該有的態度。相反，你應該放下這些對命運的各種錯謬的理解、錯謬的定義、錯謬的看法與領會，同時能够有正確的態度、立場來順服神為你安排的命運中即將發生的每一件事情，而不是反抗，更不是帶着消沉的情緒埋怨上天不公，埋怨神給你安排的不好，没給你安排最好的。在命運這事上，受造之物没有權利選擇，神没給你這樣的義務，没賦予你這樣的權利，所以你不應該選擇，也不應該與神講理，對神有什麽額外的要求。神怎樣安排你就怎樣適應、怎樣去面對，神安排了什麽你就面對什麽，你就試着去經歷、體會什麽，完全順服神為你安排好的每一樣你所該經歷的事情，順應神所為你安排好的命運。只要是你應該經歷的，只要是神為你擺布的、神給你安排的，哪怕是你不喜歡的，哪怕是讓你受苦的，哪怕是讓你的尊嚴、讓你的人格受到挑戰、受到壓制的，你都應該順服，没有選擇。人的命運既然是神安排好的，是神主宰的，在神那兒就没得商量。所以，人如果明智的話，人如果具備正常人性的理智，就不應該總是埋怨自己命不好，埋怨自己這不好、那不好，因為感覺自己命不好而用一種消沉的態度對待自己的本分，對待自己的人生，對待自己信神所走的道路，對待神給安排好的所有的環境或者是神對人的要求。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（二）》揣摩着神的話，對于該如何對待神的主宰安排，我心裏就更亮堂一些了。人的命運都掌握在神的手中，每一個人出生在什麽樣的家庭，接受什麽樣的教育，有哪些恩賜、特長，什麽時間來到教會盡本分，盡什麽本分，這都是神主宰安排好的，都有神的美意啊！之前我不明白為什麽自己總臨到這樣的環境，但現在細琢磨琢磨，的確是我的需要啊！如果不藉着經歷這樣的環境，我認識不到自己的名譽地位心這麽重，還覺得自己有一些變化了，看不到撒但哲學在我裏面根深蒂固，讓我失去了正常人性的理智，跟神講理對抗，也意識不到這樣追求下去會被神淘汰。經歷這個環境，我對自己總追求名譽地位的錯謬觀點有了一些認識，也意識到追求名譽地位不是一條正道，是撒但敗壞、苦害人的手段。同時，我也知道了應該正確對待自己的素質，接受、順服神的主宰安排，能够站好自己的位置，做一個有理智的受造之物。不管以後我會不會被調整，盡什麽本分，我該做的就是順服神的主宰安排，去尋求神的心意，去適應、經歷，用心體會神給我擺設的每一個環境，争取在每個環境當中都能够有所收穫，對自己有認識。