現在所有的人都願意摸神的心意，都願意認識神的性情，但誰也不知是什麽原因，為什麽不能隨從己意，為什麽心總是背叛己，想達到却又不能。因此，所有的人都處于又一次的悲痛欲絶之中，但又害怕，矛盾的心情無法表達，只好是垂頭喪氣，心裏總琢磨：莫非神不開啓我？莫非神暗自把我丢弃了？可能其他人都行，除了我神都開啓，為什麽看神的話時總有攪擾、總摸不着呢？雖然人的心裏都這樣想，但誰也不敢有所表現，只是心裏用勁。其實，除了神之外，無人能明白他的話，無人能摸着他的真實心意，但神却總讓人摸神的心意，這不是趕鴨子上架嗎？神難道就不知人的缺陷嗎？這是神作工的交接點，是人所不明白的，所以神這樣説：「人雖活在光中却并不覺光的寶貴，并不知光的實質，不知光的來源，更不知光的所屬。」按神話所説所要求的，那所有的人没有一個能存活下去，因為在人的肉體當中根本没有一點接受神話的成分，所以，人能順服神的話，能够寶愛、渴慕神的話，能將神話中點人情形的話針對自己的光景，從而認識自己，這是最高標準了。到最後國度實現之時，活在肉體之中的人仍不能摸着神的心意，非得神親自引領，只不過是人没有撒但的攪擾而有了正常人的生活，這是神打敗撒但的目的，主要是為了恢復神所造之人原有的本質。在神的原意中，「肉體」的定義即指：不能認識神的本質，不能看見靈界的事，而且能被撒但敗壞，但能受神靈的支配。這是神所造肉體的實質，當然這也是為了避免人類生活無規律從而雜亂無章。神的話越説得多，越説得透，隨之人也越明白。人都在不知不覺當中就變化了，不知不覺活在光中，從而「因着光而長大，因着光而脱離黑暗」。這是國度美景，也是以往常説的「活在光中、脱離死亡」。當秦國實現在地之時，即國度實現之時，地上不再有戰役，從此不再有飢荒、瘟疫、地震，人再不製造武器，而是全部活在平定的環境之中，人與人都有了正常的來往，國與國有了正常的來往。而現在却不能與此相比，天下正處于大亂之際，各國内部都逐漸開始發動政變，隨着神發聲的經過人逐漸變化，各國内部逐步瓦解，堅固的巴比倫的根基開始摇動了，猶如空中的樓閣，隨着神心意的變動，不知不覺中世界會發生巨大的變化，各種迹象隨時顯明，讓人看見世界的末日已到！這是神的計劃，是他作工的步驟，必須將列國都四分五裂，將舊所多瑪第二次毁滅，所以神説「世界在傾倒！巴比倫在癱痪！」這是除神自己無人完全了解的，但人知道的畢竟有限。例如，那些内務國家總理雖然知道目前局勢不穩定，而且混亂，但又無法治理，只好是順水推舟，心裏還盼望會有出頭之日，盼望有一天太陽重新從東方升起照亮全地來挽回這種慘狀，但他哪裏知道，當太陽第二次升起來的時候，就不是為了挽回舊勢了，而是捲土重來、徹底更换了。這是神在全宇之下的計劃，要更换新的世界，最主要的還是先將人更新。現在最關鍵的是將人都帶入神的話中，并不是只讓人享受「地位」之福，而且正如神説的「我在國度之中作王，但人并不把我當作國度君王對待，而是當作『天上掉下來的救星』一樣對待，所以人都盼望我給予其施捨，并不追求認識我」，這是所有人的實際情况。現在關鍵是把所有人貪得無厭的心全部打消，從而讓人無所索取地認識神，難怪神這樣説「多少人猶如乞丐一樣來我前『求告』；多少人拿着『口袋』向我張開以求得我給予其生存之食」，等等幾種情形都點出人的「貪心」，并不是愛神，而是向神要求什麽，或者是在人的盼望中得着什麽。人都具備餓狼的本性，都是狡詐而且貪婪，所以神一再向人提出要求，逼迫人將「貪心」交出來以「誠心」愛神，實際上，到目前為止，人仍没有完全把心交出來給神，都是脚踏兩隻船，時而靠自己，時而「靠」神却并未完全投靠神。當神作工到一個地步時，所有的人都活在真實的愛心與信心之中，神的心意就滿足了，所以説神的要求并不高。

在衆子、子民之中，天使時時在運行，天使奔跑在天上與天下之間，天天回靈界之後下到人間，這是他們的本分，所以，衆子、子民天天得到牧養，而且生命逐漸變化，當神改變形像之日，天使在地的工作也正式完成，從而歸回天界。現在的所有衆子、子民都處于同樣的光景，隨着分秒的轉動，所有的人都在變化，衆子、子民日漸成熟，相對之下，所有的「悖逆者」也在大紅龍面前發生變化，人不再為大紅龍盡忠，鬼不再順從它的安排，而是「各行其是，都在為自己各奔前程」，所以神説「地上之國怎能不滅没？地上之國怎能不傾倒？」之時，天霎時便壓下來……似乎有一種不祥之感，預示着人類的結局。這裏所預示的各種不祥的預兆，正是在大紅龍國家發生的事，凡在地之人誰也逃脱不掉，是神在話中的預示。現在在人的預感之中，都覺着時間不久，似乎覺着一場灾禍要臨及其身，但人又無法擺脱，所以人都處于失望之中。神説「我天天在布置國度『内室』，不曾有人突然闖進我的『工作之屋』而打擾我的工作」。其實，神話之意并不只是説讓人在神的話上認識神，最主要的是指神天天在全宇之下預備各種各樣的動態，以便為下一部分工作服務，之所以説「不曾有人突然闖進我的『工作之屋』而打擾我的工作」，是因為神在神性裏作工，即使人有心做但也插不上手，不妨試問：難道你能布置全宇之態嗎？你能使在地之人都悖逆其「祖先」嗎？你能調動全宇之人為神的旨意效力嗎？你能使撒但任意猖狂嗎？你能讓人覺着世間的凄凉、空虚嗎？這些人都無法做。在以往，當撒但的「本領」没全部施展出來時，神每作一步工作它總要攪擾一番，這一步撒但已是黔驢技窮了，所以神讓其自己顯形，從而讓所有的人都認識它，這是「不曾有人打擾我的工作」的實情。

衆教會之人，天天在看神的話，天天在「手術台」上接受解剖工作，例如「失職」「辭退」、人便「坦然無懼」「撇弃」、無「情感」等等這樣的諷刺之詞，把人都「折騰」得羞口難言，似乎渾身上下、裏裏外外無一處是讓神看得慣的。神為什麽把人的生活説得這麽露骨呢？是故意給人難看嗎？所有的人的臉似乎都抹上泥巴洗不掉似的，人的腦袋都耷拉着，猶如「詐騙犯」一樣，天天在交代罪狀。人被撒但敗壞到一個地步，自己的實際情形并不全知，但在神看來人的全身各部分，甚至骨髓裏都是撒但的毒素，因此神揭示得越深人就越害怕，從而讓所有的人都在人的身上認識撒但、看見撒但，因為人的肉眼根本看不見撒但，既然一切進入實際，所以神將人的本性即撒但的形象揭露出來，從而讓人看見實際的撒但，這樣更有利于對實際神的認識。神在肉身中讓人認識，又將撒但形象化，從而讓人在所有的人的肉體中認識實際的撒但。所説的各種情形都是撒但作為的發表。因此，可以這樣説，所有屬肉體之人是撒但形象的化身，因着神與其仇敵并不相合，是敵對的，是兩個不同的「勢力」，因此，魔鬼總歸是魔鬼，神總歸是神，猶如水與火不相合，猶如天與地總相間。在神造人時，一類人是天使之靈，一類人無靈，因而被魔鬼之靈占據，所以稱為魔鬼。到最終，天使總歸是天使，魔鬼總歸是魔鬼，而神總歸是神，這叫各從其類，所以天使在地作王享受福分時，神歸回居所，其餘神的所有仇敵全部化為灰燼。其實，從外表來看所有的人都愛神，但根源都在于其本質，若是天使本性的人怎能逃脱神的手而落入無底深坑呢？若是魔鬼本性的人怎能有真實對神的愛呢？這些人的實質并不是真心愛神，怎能趁機進入國度呢？一切都是神創世時安排好的，正如神説「我在風雨之中行進，我也在人世間度過年年歲歲，轉而來到今天，這不正是我經營計劃的步驟嗎？誰曾在我的計劃中多加一筆呢？誰能逃脱我計劃中的步驟呢？」神道成肉身要經歷人生，這不正是實際的神實際的一面嗎？神并不因着人的軟弱而向人隱藏什麽，而是把實情都向人赤露敞開，正如神説的「我也在人世間度過年年歲歲」，正因為神是道成肉身的神，所以神才在地度過年年歲歲，從而經過各種過程才叫道成肉身，之後才能在肉身的神性裏作工，再經過揭示所有的奥秘之後才可改變形像，這是不超然的另一方面解釋，是神的直接指示。

對神的話必須句句過關，不可馬虎，這是神的托付！