再來看約伯在對待兒女的事上是什麽態度。你們説，約伯敬畏耶和華，他的兒女却不信神，在外人看約伯是不是很丢臉？按人的觀念，覺得約伯這麽大的家族，他敬畏耶和華神，但是他的兒女不信神，那約伯得多没面子。這個面子是不是出于人意、出于人的血氣？人會覺得，「這太没面子了，我得想辦法讓他們信神，把我的面子挣回來」，這是不是出于人意了？約伯這麽做了嗎？（没有。）聖經上是怎麽記載的？（約伯為他們獻祭、禱告。）約伯只是為他們獻祭、禱告，這是什麽態度？從中你們能不能看到約伯實行的原則？兒女宴樂，約伯有没有阻攔、有没有干涉我們不知道，但約伯没有參與這是肯定的。約伯只是為他們獻祭，他有没有禱告説「耶和華神哪，你感動他們吧，讓他們也信你，也得到你的恩典，讓他們也跟我一樣敬畏你遠離惡」？他這麽禱告過嗎？聖經裏没有這樣的記載。約伯的做法就是遠離他們，為他們獻祭，心裏為他們擔心，唯恐他們得罪耶和華神，他有這幾方面的實行。他的實行原則是什麽？不强求他們。那約伯願不願意兒女信神哪？當然願意。作為一個信神的父親，看到兒女這樣貪戀世界，不好好信神，他太傷心了，他肯定願意讓兒女都來到神面前，跟他一樣獻祭，敬畏神遠離惡，接受神的主宰安排，這不是面子的問題，這是父母的責任。但是兒女選擇不信，作為父親的約伯也不强求，這是他的態度。那他是怎麽做的呢？他會不會生拉硬拽，去勸説他們？（不會。）肯定不會，他頂多有時勸導幾句，兒女不聽就算了，就告訴他們别做出格的事，然後跟他們分開，劃清界限，各過各的。約伯為他們獻祭是唯恐他們得罪耶和華神，他有敬畏神的心才這麽做，并不是代替他們獻祭。約伯不强求，不生拉硬拽，没有説「這是我的兒女，我必須得讓他們信神，好讓神多得幾個人」，他没有這樣説，也没有這樣的計劃、打算，也没有這樣做，他知道這樣做是出于人意的，神不喜悦。約伯對兒女只是勸勉，只是為他們禱告，没有强迫他們，不生拉硬拽，還能跟他們劃清界限，這是約伯的理性，這也是一條實行原則：不憑人意、不憑人的好心去做任何得罪神的事。另外，他們不信神，神也不感動他們，約伯明白了神的意思，「神都不作，所以我也不為他們禱告，不求神，我不願意在這件事上得罪神」。他絶對不會為了他的兒女能得救、能來到耶和華神面前蒙神的祝福而痛哭流泪為他們禱告、禁食，他絶對不會這麽做，他知道這麽做得罪神，神不喜悦。從這個細節上看到什麽了？約伯的順服是不是真實的？（是。）一般人能不能達到這樣的順服？一般人達不到。兒女都是父母的心頭肉，兒女這麽宴樂，眼看着他們隨從邪惡潮流也不來到神面前，失去了信神蒙拯救的機會，也可能就沉淪滅亡了，一般人情感上過不了這一關，但約伯就能達到。他僅僅是做了一件事，為他們獻燔祭，心裏擔憂，僅此而已。他的兒女是他的至親，但他不為兒女做任何一件多餘的、得罪神的事。約伯的這個實行原則怎麽樣？説明他有敬畏神的心，對神有真實的順服。涉及到兒女前途的事，他不為這事作任何的禱告，没有任何人意的做法，他只是打發僕人去做一些事，他自己不去。他不參加宴樂的原因，一是不願意沾染這些事，另外也不想摻和這些事，因為一摻和就會得罪神，所以他遠離邪惡之地。約伯的實行是不是有細節？先説對待兒女，他的宗旨就是一切順服神的擺布安排，神不作的事他不强出頭，也没有人意的打算、計劃，一切聽從、等待神的擺布安排，這是總的原則。細節的實行法有哪些？（兒女宴樂的時候他不參與，遠離他們，為他們獻燔祭，也不强求兒女來信神，不生拉硬拽，與他們劃清界限。）這就是實行原則。一般人臨到這事是怎麽實行的？（向神禱告，讓兒女信神。）還有什麽？如果神不作，他自己把兒女硬拉進教會，好讓兒女得福。他看見進天國這麽大的福分他得着了，兒女没得着，他心裏感到痛苦、可惜，他不願意讓兒女失去這個福分，所以就絞盡腦汁想辦法把兒女拉進教會，覺得這就算盡上父母的責任了，至于兒女能不能追求真理達到蒙拯救就不管了。約伯就不做這事，但一般人達不到。他們為什麽達不到？（人有敗壞性情，都會憑情感做事。）一般人不考慮這是否是得罪神的事，先滿足自己要緊，滿足自己的情感，滿足自己的欲望，他不考慮神是怎麽主宰安排的、神是怎麽作的、神的心意是什麽，他只考慮自己的欲望、自己的情感、自己的存心、自己的利益。對待兒女的事，約伯是怎麽做的？約伯只是盡到了做父親的責任，把福音傳給兒女，把真理交通給兒女，但是兒女聽不聽話、能否順服，約伯的態度就是不强迫他們信神，也不生拉硬拽，也不干涉他們的生活。因為思想觀點的不同，約伯不干涉他們做什麽，不干涉他們走什麽樣的道路。信神的事約伯跟他的兒女們能少説嗎？這些話肯定都説了，但他們不聽、不接受，對此約伯是什麽態度？「我的責任盡到了，至于他們能走什麽樣的道路，那在乎他們的選擇，也在乎神的擺布安排，神如果不作，不感動他們，我也不强求。」所以，約伯也不在神面前為他們禱告、為他們痛哭流泪、為他們禁食或吃任何的苦，他不做這些事。這些事約伯為什麽不做呢？因為這些都不是順服神主宰安排的做法，而是出于人意的强出頭的做法。兒女不跟他走一樣的道路，約伯是這樣的態度，那當兒女死的時候，約伯是什麽態度？他哭没哭、鬧没鬧？有没有傷心啊？這些聖經中都没有記載。當看到兒女死的時候，他會不會心酸、難過啊？（會。）從親情上來説，兒女死了他肯定有那麽一點傷心，但是他對神還有順服。他順服的表現是什麽？他説：「這些兒女是神給我的，不管他們信不信神，人的命都在神手裏。他們信神，神要挪走也能挪走，他們不信神，神説挪走也得挪走，這都在神手中，不然誰能奪走人的命啊？」這話歸結到哪兒了？「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1:21）約伯對待兒女還是這個態度，不管兒女是活着還是死了，約伯一直是這樣的態度。他的實行法是準確的，他的每一個實行法，他對待每一件事的觀點、態度、情形，都是在順服、等待、尋求，然後達到認識這樣一種狀態、情形裏。這個態度很重要。人如果做什麽事没有這樣的態度，己意特别强，處處都是個人的存心、個人的利益當頭，這是不是真實的順服？（不是。）這就看不到真實的順服，也達不到真實的順服。

有些人盡本分不注重尋求真理原則，總憑己意行事。己意特别强的人最常見的表現是什麽？就是不管臨到什麽事，他自己先在心裏盤算，把能想到的都想好，作出一個周密的計劃，他感覺没有什麽漏洞了就完全按着自己的意思實行了，結果計劃不如變化快，有時就出岔了。這是什麽問題？憑己意行事就是這樣常常出錯。所以，不管臨到什麽事，大家應該坐在一起尋求真理，應該向神禱告，求神帶領，有神的開啓，這樣交通出來的東西就有亮光，有路可行。另外，能把事情交托給神，仰望神、依靠神，有神帶領，有神看顧保守，這樣實行就把握多了，不會出現什麽大問題。如果只是人頭腦琢磨出來的東西，能完全符合事實嗎？能符合真理原則嗎？這是不可能的。人盡本分如果不依靠神、不仰望神，只憑己意行，不管你多聰明，總有失敗的時候。狂妄自是的人就好隨從己意行事，這樣的人有没有敬畏神的心呢？己意太强的人到做事的時候就把神忘了，把順服神這事忘了，等到碰壁了，没把事做成，才想起來没順服神、没禱告神，這是什麽問題？這就是心中無神。從做事上看他心裏就没有神，盡自己出頭了。所以，不管是作教會工作、是盡本分，還是辦外面的事，或者處理生活中的私事，你心裏得有原則，得有一種情形，這種情形是什麽呢？「不管什麽事，在没臨到的時候我得禱告，我應該順服神、順服神的主宰，一切都有神的擺布，事情臨到了，我就尋求神的意思，我得有這個態度，不能有自己的計劃。」人這麽經歷一段時間，在很多事上不知不覺就看到神的主宰了。如果你總有自己的計劃、打算、願望、私心、欲望，不知不覺你的心離神就遠了，神怎麽作你看不到，更多的時候是神向你隱藏了。你不是喜歡憑自己做嗎？你不是有計劃嗎？你覺得自己有頭腦、有文化、有知識，你辦事有方法、有手段，你自己能辦，你自己行，你不需要神，所以神説，「那你自己去辦吧，辦好辦壞你自己負責，我不管了」，神就不搭理你了。人就這樣隨從己意信神，想怎麽信就怎麽信，後果是什麽？人總也經歷不到神的主宰，總也看不到神的手，總也感覺不到聖靈的開啓光照，感覺不到神的引導。時間長了會怎麽樣？心離神越來越遠了，後續效應就會産生了。什麽效應呢？（會懷疑神、否認神。）不僅僅是懷疑神、否認神，人心裏没有神的地位，長期憑着己意去行就形成一種慣性，臨到事就先自己想辦法，按着自己的存心、目標、計劃去做，先考慮對自己有没有利，有利就去辦，没利就不辦，他習慣性地直接就走到這條路上了。人如果一直這樣做不悔改，神會怎樣對待這樣的人呢？神就不搭理了，把他擱置了。什麽叫擱置呢？神不管教也不責備，人就越來越放縱，没有審判刑罰，没有管教，也没有斥責，更没有開啓、光照、引導，這就叫擱置。神把人擱置了，那人裏面是什麽感覺？靈裏黑暗，没有神的同在，异象模糊，做事没有路途，盡幹蠢事。這樣時間長了，人就覺得活着没什麽意思，心靈虚空，就跟外邦人一樣了，越來越墮落，這就是被神厭弃的人了。有些人説：「我怎麽覺得盡本分越來越没意思、越來越没勁了呢？怎麽就没動力了？動力哪兒去了呢？」還有的人説：「我怎麽越信越覺得不像剛開始那麽有信心了呢？開始信的時候跟神面對面特别有享受，現在怎麽就没有那個享受的感覺了呢？」那個感覺哪兒去了？神向你隱藏了，你就摸不着神了，人就變得可憐、枯乾了。枯乾到什麽程度？對神作工的异象都模糊了，心裏什麽也没有了，貧窮可憐相就出來了。這是好事還是壞事？（壞事。）同樣一個人，神一旦離弃，人就變得這麽傻、這麽愚蠢，什麽都没有了。這就是人離開神的可憐相啊！這時，他就不覺得信神好，怎麽想都不覺得信神是正道，對他來説這條路行不通了，誰勸也不行了，信不下去了，就得往世界上跑，挣錢發財對他來説是唯一可選擇的，是最現實的道路。他追求升官發財、幸福美滿、光宗耀祖、飛黄騰達，他心裏充滿這些東西，還能不能盡本分了？盡不了了。如果有的人只是有這樣的想法，但還有一點真信的成分，願意繼續追求，神家對這樣的人是什麽態度？他只要能效力，神家就給機會，神對任何人要求都不高。為什麽呢？人都不是活在真空裏，没有一個人没有敗壞。哪個人没有抵擋神的意念？哪個人没有抵擋神的過犯？哪個人没有悖逆神的情形與表現？進一步説，哪個人没有一些不信、懷疑、誤解或者猜測神的意念、想法或者情形？都有。那神是怎麽對待人的？神有没有計較這些事？從來没有。神是怎麽作的？有些人對神的作工總有觀念，他認為「只要人信神，神就一直揭示人、審判刑罰人、修理對付人，抓住人不放，不給人自由選擇」，是這麽回事嗎？（不是。）人信神來到神家都是自由的，没有一個人是被强迫來的，有些人不信了，貪戀世界去了，也没有一個人攔阻、留戀他，信神來去都是自由的。另外，神對任何人都不勉强，神無論怎麽要求人，都讓人選擇自己該走的路，神没有强迫任何一個人。不管聖靈怎樣作工，或者怎樣引導人、帶領人讀神的話，總之，神從來不勉强人，神只是一直發表真理供應人、牧養人，一直交通真理解决問題，讓人明白真理。讓人明白真理的目的是什麽？（能接受真理。）你接受真理、接受神的話，你就有身量能抵禦這些悖逆、敗壞性情，不信派的觀點，各種不對的情形，你能分辨這些情形，就不受迷惑了。明白了各方面真理之後，人對神不誤解了，明白神的心意了，一方面，人能好好盡上受造之物的本分，另外，人活得有人樣了，能走上正確的人生道路了。人走上正確的人生道路，作出受造之物該有的見證，最終能戰勝撒但，有性情變化，對神有真實的順服、有真實的敬畏，成為一個合格的受造之物，這樣人就達到蒙拯救了，這是最終目標。

二〇一七年九月二十九日