我説了這麽多話，你們真聽明白了嗎？你們知不知道怎麽能够跨入新的時代？該從哪方面來改變，從哪些方面來進入？你們可能都不明白。以前人雖然也有一些進入，但很多方面還是差得太遠，達不到神的要求。現在神説這麽多話，就是要帶領人進入新的時代。為什麽人對神的話、對神的作工總有觀念？這就説明人以前没得着真理，没有真理實際。你現在讀神的話雖然能接受，但在實際生活中你為什麽實行不出真理，還總悖逆神、與神敵對？為什麽臨到事裏面總有自己的想法，總憑己意行，却不能順服神呢？就是因為裏面肉體的東西太多、己意的東西太多，總覺得自己的對。你們聽道的時候感覺挺好，没什麽觀念，臨到事的時候想實行真理就由不得自己了，那些悖逆的東西自然就出來了。我説你們的悖逆太多了，你們如果不信可以做個記録，每聽見神的説話，你心裏都産生哪些觀念、是怎麽想的，都記録下來，然後挖掘自己裏面的東西，實行解剖，跟神的話對號，你就知道自己的悖逆有多少了，這樣實行對你生命進入有益處。你得敢于面對事實，敢于揭露自己，你敢于揭露自己證明你有接受真理的心、有放下觀念順服神的心。你得背叛自己，别一個勁兒地總悖逆神，這就錯了。信神不會順服神不行，什麽時候你順服神很容易，你心裏就有平安喜樂了，你再讀神的話就特别有享受，禱告神時心裏也有話，跟神越來越近。總悖逆神的人總也不想實行真理，讀神的話也讀不進去，心裏哪有平安喜樂啊？臨到事人的觀念想象就出來了，想迴避都迴避不掉，你就得揣摩、反省，「這問題出在哪兒？為什麽會産生這樣的觀念？根源在什麽地方？」你得禱告神，讀神的話，把這事看透，問題解决了你就有生命進入了。如果不這樣實際地解决問題，總以為有點觀念不算什麽，過幾天自然就消失了，消失了就等于没觀念了，所以你就總以為自己没有觀念，其實觀念出來的時候你忽略過去了，當時没帶來什麽危害，過後你就不承認了。人平時没臨到對付修理的時候，没有逆境的時候，都没有觀念，以前有觀念也都忘記了，人就認為自己特别好，真的没有觀念了，等臨到事觀念就出來了，就跟神敵對了，過一段時間觀念消失了，人就把這事忘了，又感覺自己的情形特别好，對神什麽觀念也没有，這是什麽問題？這不是真實明白真理了，没有從根源上解决觀念的問題，所以這類的觀念還會反覆出現，直到有人把真理交通透亮了才能徹底解决。對解决觀念這事不認真尋求真理不行，只明白道理没有用。不明白真理的人認識自己都是有限的，都是膚淺的，就是有時産生觀念都發現不了，甚至感覺不到，小觀念不解决絆不倒人，如果大的觀念不解决，就直接把人絆倒了。認識自己首先得解决自己的觀念想象、解决常出現的錯誤觀點，然後再解决各種敗壞性情，由淺入深，這樣一點一點就進入真理實際了。認識自己就從認識自己存在的觀念想象開始，隨着明白真理不斷進深，認識自己也越來越深。對認識自己這事不求真不行，如果始終不能認識自己就没有生命進入，生命進入就是從認識自己開始的。你要想有生命進入就得認真尋求真理，抓住機會解决問題，一點兒别放過。把觀念記録下來之後就得尋求真理、敞開交通，根據神的話來解剖，直到明白真理了，這類的觀念就徹底解决了。如果再臨到這類事，觀念又出來了，你心裏還能受它轄制，這就證明你不是真正明白真理，你只是明白道理，所以觀念依然存在。真明白真理了，觀念才能徹底消失，即使過後再産生觀念也容易解决了，也不會受轄制了，因為你明白真理了。你們説，這樣實行認識自己、進入真理難不難，費不費勁？也挺費勁啊！認識自己如果只是浮皮潦草地認識外皮的東西，説自己狂妄自是，悖逆神、抵擋神，這不是真實認識，這是道理。你得針對事實，自己在哪些事上有錯誤的存心、看法或者偏謬觀點，得亮出來交通、解剖，這才是真實認識自己。不能只從做法上認識，得抓住關鍵，解决根源問題。一段時間就得反省自己都解决了哪些問題，還存在哪些問題，對這些得作個總結，還得尋求真理解决這些問題，不能被動，不能總讓人哄着走、推着走，甚至牽着鼻子走，自己得有生命進入的路途。你得常常省察自己説哪些話、做哪些事不合真理，存心不對，流露了什麽敗壞性情。你總這樣實行、進入，對自己嚴格要求，慢慢就能明白真理，有生命進入了。當你真正明白真理的時候，就會看到自己確實不怎麽樣，一方面敗壞性情嚴重，一方面缺少太多，什麽真理也不明白，等你有一天真有這樣的認識了，你就狂不起來了，你在許多事上就變得有理智了，就能順服下來了。現在關鍵的問題是什麽呢？通過交通、解剖觀念的實質，人對産生觀念的原因看明白了，有些觀念能解决了，但不代表對所有觀念的實質都能看透，這只是對自己有點認識了，認識得還不够深、不够透，就是還看不透自己的本性實質，看不見自己都有哪些敗壞性情在心裏扎根，這樣認識自己的程度就有限了。有些人説：「我知道我的性情特别狂妄，這不就是認識自己了嗎？」這認識太膚淺了，不能解决問題。如果你真認識自己了，那你為什麽還想往上爬，還想有個地位出人頭地？這就是人的狂妄本性没有根除。所以，這就得先從你説話做事的存心與思想觀點上開始變化。你們承不承認人説的許多話裏都帶着毒汁、帶着刺，説話的口氣都帶着狂的成分？話裏帶着存心，帶着個人的觀點，有心的人聽見了就能分辨出來。有的人平時没流露狂妄時説話、表情是一個樣，等流露狂妄的時候他的表現就不一樣了，有時候高談闊論，有時候張牙舞爪、趾高氣揚，真是不可一世，撒但的醜相就暴露出來了。人裏面都有各種存心、各種敗壞性情，就像詭詐人説話總眨眼睛，還斜着眼睛看人，這裏面就隱藏着敗壞性情了。還有的人説話拐彎抹角，讓人聽不出來是什麽意思，話裏總有文章，帶着詭計，外表還不動聲色，這樣的人更詭詐，更不容易接受真理，是很難蒙拯救的人。

以前，人信神總滿足于家裏平安、做什麽都順利，認為這樣神保證喜歡自己、對自己滿意。你如果只滿足于這個，那你永遠也走不上追求真理的路。你别滿足于外在的生活怎麽好、怎麽順利，那些外表的都是無關緊要的事，今天神拯救人是潔净、變化人裏面屬撒但的那些根深蒂固的東西，就是從根源上，從人的實質、人的本性上來挖掘。為什麽總解剖人的觀點、人的存心呢？這就是因為人的本性根深蒂固的緣故。神不看你的做法，不看你的外表長相、個頭高低，也不看你有什麽樣的家庭、有没有工作，神不看這些，關鍵是看你這個人的實質，是要從實質上、從根源上解决問題。所以説，你别只滿足于家裏平安、做事順利就覺得是蒙神祝福了，這就錯了，你别追求這些外表的東西，别被這些東西占有了，你要是滿足于這些，證明你這個人信神的追求目標還是太低，離神的要求相差太遠。你得注重性情變化，得從你的性情、人性，還有你信神的存心、觀點這些方面開始入手，這樣你接觸一些剛信的或者没接受的人，人家從外表就看出你這個人有變化了，你追求的真是不一樣了。人説：「我們信神就追求多得錢，有個地位，孩子考上大學，姑娘找個好對象，你怎麽不追求這些？你看這些好像是糞土似的，不值一文錢，你是怎麽信神的？」你就跟他交通你是怎麽經歷的，有哪些敗壞性情，神是怎麽修理對付、刑罰審判的，你是怎麽反省認識、悔改變化的。人一接觸你，感覺你這個人交通得挺實際，對人有點供應，能讓人得益處，不是講外面那些哄人、勸人的道。你能談生命進入、談認識自己，這證明你這個人真是新時代的人，真是一個新人了。現在有些人還談論以往的事，「我那時候信主耶穌啊，我到哪兒作工，聖靈就大作工，傳福音時很多人都願意聽我的，我給誰禱告，他的病馬上就好了……」他還談這些東西，這多落後啊！你們應該多交通真理，談生命進入、談性情變化、談認識自己，等等這些生命進入實質的東西，别談與真理無關的事，常常這樣實行你們就有點真理實際了。像你們現在這個身量，作不了供應生命的工作，不會用真理解决問題，只會哄人、勸勉人，「别悖逆神，别抵擋神了，咱們這麽敗壞，神還拯救咱們，咱們應該聽神的話、順服神」。人家聽完之後明白道理了，但還是没有勁，不會實行經歷神的話，這就證明你們做帶領工人的也没有真理實際。自己都没有進入怎麽能供應别人呢？别人有哪些難處、有哪些敗壞性情，你抓不住根源，抓不住關鍵，因為你對自己還没有認識。所以説，你們在教會裏作工談不上什麽供應生命，只是勸勉人，勸人家好好聽話順服，解决不了實際問題。這就足以説明，你們不是真正明白真理，也没有生命進入。你們多數人只是會講屬靈道理、空洞的神學理論，供應不了生命，所以説，你們的身量太小。你信神的觀點還没有變，你的認識、存心還没有變，自己的問題都没有解决，還要求人家變，你有路途嗎？你能供應人嗎？你能解决人的問題嗎？這些你都做不到，要求人家變，能達到果效嗎？你只會講字句道理教訓人、勸勉人，能達到讓人明白真理嗎？你對神的作工没有真實認識，神選民聽了你的交通就能對神作工有認識嗎？你自己盡本分都没有原則，你讓神選民怎麽盡好本分呢？他們跟隨神怎麽能有勁呢？做帶領工人的都應該了解、掌握教會裏面各種人的情形，哪些人對神的話有經歷認識、對神作工有經歷認識，哪些人是真正認識自己、有真實悔改的人，能掌握這些的帶領工人就能作點實際工作了。如果跟你配搭的那幾個人也像你一樣教訓人，一點不認識自己，那就證明你也没什麽真理實際，你也不認識自己，你跟他們没什麽區别。你們以前想没想過這些事？你們就知道「這下給我權力了，我有地位了，我在教會裏當官了，有地方教訓人了」，你只注重地位，只注重名望，只注重怎麽教訓人、怎麽講道，怎麽説能讓人聽你的，能使你在幾處教會中有權勢、名望高，地位的根基扎得牢，你只注重這些就證明你走的路偏了。從一個舊的時代進入一個新的時代，那就不只是做法、説法有變化，還得要求人有更高的進入，付更大的代價，能徹底背叛肉體，放弃肉體喜好的東西，只追求真理作生命，活出真正人的樣式，這樣，人才能從裏到外有真實的變化。神作新的工作，對人必然有新的要求，人總持守老舊的那些傳統觀念的東西會耽誤事的。有些人就迷信聖經，總也離不開聖經，這能不能得着生命，能不能認識神？不能，絶對不能。法利賽人祖祖輩輩讀聖經，最後還把發表真理的主耶穌釘在十字架上了，這是怎麽回事？如果聖經人真讀明白了，應該認識神，主耶穌來了應該迎接，不應該定罪啊。現在有許多人還看不透這事，他們心裏總覺得，不管神今天説多少話，聖經還是要看的，不能離開聖經，結果聖經的話記得挺多，神今天發表的真理没有讀明白，没有實行出來，最終没有一點兒真實的經歷見證，被淘汰了，這是不是蒙羞的事啊？其實，到現在有許多人還是常看聖經，讀神的話太少，這到底是聰明還是愚昧呢？以前信主時，人都認為誰熱心大誰的生命就大、誰就信得好，現在只要説到人只有熱心、性情不變化得不着神的稱許，有些人就總覺得神冤枉了那樣的人。以前我對付過一些那樣的人，有些人就不服，替他們打抱不平，「人家信神那麽多年，又付代價又受那麽多苦，没有功勞也有苦勞啊，你怎麽能那樣對待他呢？」有些人的觀點就轉不過來。這事還不好認識嗎？人看人的外表做法，神看人的實質，這差距就大了。你只看人外表多敬虔，外表多會説，多能跑路、付代價，你怎麽不説他的觀念有多少，他有多自是、多狂妄，你怎麽不看這些呢？所以説，你們看事的觀點還太老舊、太落後。神現在不看人外表的代價，不論代價，不論資本，不論你受多少苦，就看你這個人的實質。以前那個時代用人的原則是什麽？誰熱心大，誰能跑路花費，誰信神時間最長，誰年紀最大没結婚，越是這樣的人名望越高，越能做帶領。現在不看那些了，得看人的實質，因為信神關鍵看這個人的實質怎麽樣，他能不能敬拜神、能不能接受神的新工作。神道成肉身來了，你不認識他，那你的實質到底是什麽？是不是抵擋神的？這就在乎你的觀點、你的存心能不能與神相合。如果能接受真道，背叛自己以往的存心、觀念，這樣的人才能蒙神悦納、蒙神祝福。神作工使用人是有原則的，不看人的資本、出身、名望或者地位，凡抵擋神的神就不用，用他們不是耽誤工作嗎？人總講自己的資本，總狂得没邊兒，這純屬魔鬼啊！什麽奉獻、花費、資本、名望，咱們不講那些，講那些没有用！誰對神最有真心，誰最肯順服神，誰就有真理實際，咱們贊成這樣的人。看外表有没有用？外表有一些東西變了，但本性裏面很多東西還没變，到一個時期就顯露出來了，所以這些東西都需要認識，都需要挖掘出來。人本性裏面的東西還多着呢！當然，人的本性就是狂妄，就是自是，就是悖逆，這些都是最大、最根源的問題，除了這些，人裏面還有一些敗壞性情。所以説，認識自己不是簡單事。有點素質的人哪件事做錯了、犯了什麽罪都容易知道、容易明白，但本性裏的東西、性情裏的東西，尤其涉及到致命處的東西，是人最難看見的，也是最難認識的。别以為自己做什麽錯事都向神禱告了，犯什麽罪也向神承認了，就是認識自己了，其實這離認識自己還早着呢！不信你就走着瞧，説不定哪天臨到一件事你就栽倒了，説不定什麽時候被抓捕一夜之間變成猶大了，你就傻眼了。你要想有生命進入，就得先認識自己；你要想達到性情變化，更得在神話上反省認識自己。在認識自己上有路途了，有深度了，會實行真理了，就自然有生命進入了。性情變化也是從這裏開始的，如果你真能認識自己了，對于生命進入、達到性情變化就有路途了，就容易一些了。

一九九五年末