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國度福音經典問答

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問題(2)主耶穌曾應許說:「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約14:2-3)主耶穌復活升天是給我們預備地方去了,那主給我們預備的地方應該在天上啊,如果主回來了,應該把我們提到天上去,首先把我們提到空中與主相遇。現在你們見證主耶穌回來了,是道成肉身來到地上說話作工,那主怎麼提接我們進天國呢?天國到底是在地上還是在天上啊?

解答:要明白天國到底是在天上還是在地上這個問題,首先,我們得明白到底什麼是天國。大家都知道,「天」往往是指上蒼,是指神說的,那天國自然就是指神的國,也就是神掌權的國度、基督的國度。那神的國到底是在地上還是在天上呢?我們先來看看主禱文是怎麼說的,「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖;願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太6:9-10)主耶穌的話說得很清楚,主要求我們祈求神的國降臨在地上,讓神的旨意在地上通行,主耶穌並沒有說神的國要在天上建立,更沒有讓我們祈盼有一天被提到天上,那我們總盼著被提上天,進入神的國,這是不是不合主的話、不合主的心意啊?那咱們再來看看啟示錄的預言,「第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。』」(啟11:15)「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說:看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要做他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭嚎、疼痛,因為以前的事都過去了。』」(啟21:2-4)這兩段預言中分別提到「世上的國成了我主和主基督的國」「聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降」「神的帳幕在人間」,這幾句話都是指基督的國度實現在地上說的。全能神作的末世審判工作就是為在地上成就基督的國度,在大災難降臨之前神要作成一班得勝者,這班得勝者就是神國中的柱子,是在基督的國度裡與神一同作王掌權的人;在災難中被神成全的就是神國度中的子民;那些始終不接受全能神末世作工的人,都要被神顯明淘汰,與基督的國度無關無份。啟示錄的預言就是從神末世道成肉身發聲說話開始,到大災難結束,基督的國度在地上實現,再到新天新地的永世裡,這些預言全部應驗、成就,神的經營計劃就完全成就了。所以,凡是接受全能神末世作工的人,如果得著了潔淨、成全,那這些人都是基督國度的子民,正是神在災前作成的一班得勝者,是能聽神的話、順服神、敬拜神的一班人,當大災難降臨時,這些人都能蒙神保守剩存下來。而那些活在渺茫想像中的人,他們一心只盼著被提到空中與主相遇,卻不接受末世基督的審判、潔淨,這些人都要留在災難中處理,多數人被毀滅,少數人會在災難的熬煉中歸向神。這些都是神馬上要作成的事實。

主耶穌應許我們:「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約14:2-3)主的話裡有奧祕啊!要是按照咱們的觀念想像,主耶穌是回天上去了,那肯定就是在天上預備地方了,要這麼想,那可就大錯特錯了!對神的作工我們絕不能憑自己的觀念想像,因為神的作工人測不透,只能等到神把這些事都作成了,顯在我們眼前,我們才能看清楚。我也是接受了全能神的末世作工以後,看見神作工所成就的事實才明白,原來主耶穌回去給我們預備地方,就是讓我們在末世降生,接受神末世道成肉身的作工,經歷神的審判,得著潔淨、成全,最終被帶進基督的國度啊。大家想想,神道成肉身來到人間,發表真理作末世審判工作,我們聽見神的聲音被提到了神面前,這是不是神來接我們了?我們吃喝享受神的話,經歷神的作工,與神一同赴筵席,這是不是與主相遇了呢?等到有一天神工作結束了,我們得潔淨、被成全了,就被帶進神的國度裡。基督在神的國度裡掌王權,我們在神的國度裡做子民敬拜神,這是不是應驗了主的話「我在那裡,叫你們也在那裡」啊?

我們來讀幾段全能神的話,看看基督的國度是怎樣出現在地上的,國度的美景是什麼樣的。全能神說:「國度在人中間擴展,在人中間成形,在人中間站立起來,沒有任何勢力能將我的國度摧毀。……我現在是行走在眾子民之中,是生活在眾子民之間,今天對我有真實的愛,這樣的人有福了;對我順服之人有福了,必在我國中存留;對我認識的人有福了,必在我國度之中掌權;對我追求的人有福了,必從撒但的捆綁之中逃脫出來,而享受在我之福;能夠背叛自己的人有福了,必被我佔有,承受我國中之豐富。為我跑路的我紀念,為我花費的我悅納,向我獻上的我給予其享受之物,享受我話的我祝福,必是我國中的棟梁之柱,在我家中必然豐富無比,無人能相比。為你們的祝福你們可曾接受?為你們的應許你們可曾去追求?你們必在我光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制,必在黑暗之中不失去光的引領,必在萬物之中做主人,必在撒但之前做得勝者,必在大紅龍的國垮台之際,而站立在萬人之中作我的得勝之證據,在秦國之地你們必堅強不動搖,因著所受之苦而承受在我之福,必在全宇之下閃現出我的榮光。」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十九篇說話》)

國度隨著我話的完善而逐步成形在地上,人也逐步恢復正常,從而在地建立我心中的國度。在國度之中,所有的子民都恢復正常人的生活,不再是冷若冰霜的冬天,而是四季如春的春城世界,人不再接觸人間的淒涼,不再忍受人間的寒冷。人與人不相爭,國與國不爭戰,不再有殘殺之狀,不再有殘殺之血流動,全地充滿喜樂之氣,到處洋溢著人間的溫暖之氣。我在全地行走,我在寶座之上享受,我在眾星之中生活,天使為我獻上新歌新舞,不再因著自身的『脆弱』而淚流滿面,在我之前,再也聽不到天使的哭泣之聲,無人再向我訴說苦衷。今天,你們都在我的面前生活,明天,你們都在我的國中生存,這不正是我賜給人的最大祝福嗎?」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十篇說話》)

征服工作結束之後,人類將被帶入一個美好的天地之中,當然,這生活仍舊是在地上,但與現在人的生活大不相同,這個生活是在全人類都被征服之後而有的生活,這生活是人類在地上的另一個新的開端,人類有這樣的生活就證明人類又進入了另一個新的美好的境地,是神與人在地上生活的開端。有這樣美好生活的前提務必是人被潔淨、被征服之後都服在造物的主面前而達到的。所以說,征服工作是人類進入美好歸宿之前的最後一步工作。人類有這種生活,這是以後地上的生活,是地上最美好的生活,也是人嚮往的一種生活,是有史以來人未曾達到的一種生活,這是六千年經營工作最終的果效,是人類最盼望的,也是神給人的應許。但這應許得通過一段時間,等到末了這步工作作完,人徹底被征服了,也就是撒但被徹底打敗了,人類就進入以後的歸宿之中。人經過熬煉之後也沒有罪性了,是因為神打敗撒但了,也就是沒有敵勢力能夠侵擾了,沒有任何敵勢力可以攻擊人的肉體,人就自由了,人也就聖潔了,這就是進入永世裡的人。」(摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》)

人類都恢復了起初的模樣,都能各盡其職、守其本位,順服神的一切安排,這樣,神在地上就得著了一班敬拜他的人,他在地上也建立了敬拜他的國度。他在地上永遠得勝,那些與他敵對的永遠滅亡,這就恢復了他起初造人的心意,恢復了他造萬物的心意,也恢復了他在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄,這是他完全得勝的標誌。從此人類便進入安息之中,進入人類正軌的生活,神也與人一起進入永遠的安息之中,進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了,地上的哀號消失了,地上的所有與神敵對的都不存在了,只有神與那些曾經他拯救的人存留,只有他造的萬物存留。」(摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》)

我行走在萬人之上,舉目觀看,不曾有一物是舊樣,不曾有一人是舊態。我在寶座之上安息,在全宇之上躺臥,我心滿意足,因為萬物又都恢復聖潔了,我又能在錫安中安然起居了,地上之人又能在我的引領之下安居樂業了,萬民都在我手中操持一切,萬民又恢復了原有的聰明,恢復了本來的面目,不再是滿身塵土,而是在我的國中聖潔如玉一般,個個都面貌如同人心中的聖者一般,因我的國在人中間成立。」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十六篇說話》)

整個世界只有神與人的存在,不存有塵土,不存有骯髒,所有的萬物都變化一新,猶如小羊一樣躺臥在天之下的綠色草原之上,享受著神的全部恩典。正因為綠色的來到,才煥發出一片生命之氣,因為神來在人間與人一同生活直存到永遠,正如神口中的『我又能在錫安山上安然起居了』,這正是撒但失敗的標誌,是神安息的日子,這一日被萬人頌讚、傳揚,被萬人紀念。神在寶座上安息之時,也正是神在地結束工作之時,此時正是神的全部奧祕向人顯明之時,神與人將永遠和睦相處,不再分離,這正是國度美景!」(摘自《話在肉身顯現·第十六篇說話的揭示》)

摘自電影劇本《祈盼》

上一篇:問題(1)你們見證主耶穌回來了,道成肉身在中國顯現作工,我相信這是真的,因為聖經中主耶穌預言說:「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」(太24:27)但我們認為主末世再來應該提我們進天國,起碼應該把我們先提到空中雲裡與主相見,正如聖經中保羅說:「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。」(帖前4:17)可是,主來為什麼沒有跟聖經裡的話兌現呢?全能神作末世審判工作,這與我們被提進天國到底有什麼關係呢?

下一篇:問題:主耶穌說「我的羊聽我的聲音」(約10:27),主再來是發聲說話尋找他的羊,我們等候主來最關鍵得尋求聽主的聲音,但我們現在有個最大的難處,就是不知道該怎樣聽主的聲音,也不會分辨什麼是神的聲音,什麼是人的聲音,請給我們交通交通到底怎樣確定主的聲音吧。

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