上次咱們交通的話題與怎樣分辨人、看待人有關，這類話題也算是人感興趣的，但是因為這個話題有點特殊，涉及到人的前途命運這個大問題了，所以人聽了之後會有一些與聽其他方面的真理不相同的感覺。這個感覺對有些人來説不是太好，一部分人聽完這個話題之後可能心裏波動挺大，對麻木的人來説可能也有點小的波動。是吧？（是。）不管人的反應是什麽，總之，這些話題交通完之後對于神選民分辨人、看透各類事都有一些幫助，都能讓人增長一些見識、增長一些分辨。是吧？（是。）咱們上次交通了動物投胎這類人的一些表現與特徵，那這類人的特徵主要是什麽？（上次交通了動物投胎的這類人有四個特徵，第一是領受偏謬，第二是特别的麻木，第三是特别的渾，第四是特别的傻。）這四條是動物投胎這類人實質性的一些特徵。那你們有没有總結關于動物投胎的這類人實質性的表現到底是什麽？就是從這類人的外表來看，從他們的言談舉止、他們人性的方方面面表現上來看，與這類人的四方面特徵有關的表現有哪些？比如，他們對待真理以及他們人性的良心理智有哪些特徵？當然這些特徵基本上還是包括在領受偏謬、麻木、渾、傻這四項特徵裏，是吧？（是。）那根據你們在現實生活中能看到、能接觸到的一些表現再來具體地解釋解釋這四方面的特徵。你們知道的還有哪些表現？比如，動物投胎的這類人很麻木，如果你指點他的問題只是象徵性地舉一個例子，那這個問題即使你説幾遍他也聽不懂，你就得明説「這個事就是指你説的」，他才意識到這是在説他，否則他就以為是在説别人的問題，跟他没關係，還以為他自己挺好。這是不是麻木？（是。）你非得點到他的鼻子尖上他才有點反應，那他能不能領受真理？（不能。）因為什麽不能領受真理？（他反應遲鈍，聽不懂神話的意思是什麽。别人指點他的問題，他領會的只是一個道理、一個規條，他不會從正面去領受，因此也不可能有正面的進入。）這就是没有領受能力了。從麻木這方面來説，就是人點出一類情形他根本就意識不到這與他有什麽關係，他到底有没有這類情形、在他身上到底有没有這類問題，他意識不到也聽不懂。即便你點明指的是他哪天做的哪件事情或者説的哪句話、哪種表現，他知道了，但他領會到的就是一件事、一個説法或者一句話，囫圇地記住了。記住之後就守住一個規條，不説這類話、不做這類事，要做哪類事、怎樣做，這規條他能守一輩子，誰跟他交通也不接受，十頭老牛都拉不回來。中途因着時間、地理環境、人事物等等這些都發生變化了，你告訴他這件事再像以前那麽做就不行了，得改變方案、改變策略，其實原則是没有變的，但他領受不了，他説：「我這樣實行都多少年了，我感覺挺好。我這麽實行也是根據多年前帶領工人這麽交通的，為什麽要變呢？」他還有根據呢，其實他就是守了多少年的規條，他自己根本就不知道，也意識不到。

在偏謬這方面特徵上，動物投胎的這類人多數都有偏謬的表現。他們與正常人的思維方式都不一樣，他的想法很另類、很奇怪，甚至有時候是出乎人意料的，你根本就想不到他怎麽會這麽想，你想不到人世間還有人思考問題的方式這麽奇怪，他的想法會讓你大吃一驚。因為有正常思維的人基本都是按着正常思維的方式思考問題的，而動物投胎的這類人他的思維方式就很奇怪，就能常常説出一些奇談怪論來，有正常思維的人聽了就會嚇一跳，你如果順着他那個思維方式去思考問題你就覺得這個思維方式很奇怪，不通路。這類人因為有這種思維方式，所以在現實生活中無論是盡本分還是與人相處或是臨到一些環境、人事物的時候，他的想法都很怪异，他與多數人是合不來的。他就不像是在人世間生活的一個生物，而像是在另外一個世界中活着，你永遠體會不到他為什麽會這麽想、他為什麽會産生一種這樣的思想。他思考問題往往都超出正常人性思維的範圍、偏離正常思維的正軌，最後的結果就是大家都覺得他思考問題的方式立場、思考問題的原則很奇怪。如果大家在思考一個問題或者交通一個問題的時候他在場，多數人若没有分辨、没有主見或者不明白真理原則，就常常會因為他的一個偏謬的思想觀點導致思路停滯或者正常的討論被攪擾、被打斷。最後的結果是什麽？大家討論來討論去，發現他所提出的觀點偏離了正道，不客觀、不實際而且很另類，甚至他思考問題的方式特别的怪异。正常人在一起聊天説話都是越聊越火熱、越聊越明白、越聊話題越往前遞進，但只要他插一句話就跑題了，别人就都没話了，都感覺他説的話太怪异，都没法接話，話題就這樣被打斷了。這類人雖然有一個「特立獨行」的思想觀點，但是與有正常思維的人提出的觀點總是有區别的。他的思想觀點因為不在正常人性思維的範圍之内，所以他并不能在所商討的任何事情上對人有所幫助、有所助益，而是帶着打岔、攪擾、拆台、破壞的性質。他不説話還好，大家的思路綫條還清晰一些，他只要插話、提供建議，大家聽了就會被攪擾打岔，正討論的話題就會被拆毁破壞。真正素質好的人他能發現問題的焦點所在，他能抓住問題的要害，説出正確解决問題的路途，起碼他能順着别人的思路提供一些有意義有價值的建議，提出來之後大家都感覺合適願意接受，那這個素質好的人提的建議就説到要害上了，因為他能看透事。他如果不説，大家討論三天也不會有結果。你看同樣是特立獨行與其他人的觀點不同，但是素質好的人提的觀點就能幫助人看透問題的實質，有助于人在迷茫的時候找到正確的方向與實行的路途，而偏謬的這類人就不一樣了，他的觀點、他偏謬的思維方式常常在人討論事情的時候或者正常交談的時候起到拆毁、攪擾的作用。所以，不管哪處教會、哪方面工作，如果有動物投胎的這類偏謬的人在其中，那就容易帶來攪擾打岔，大家對這個人就厭煩透了，心裏説：「趕緊把他打發走吧，太煩人了！每天説些不着邊的話還覺得自己多高明，其實都是謬理。」剛開始還有人崇拜他，時間長了就看出來了，説「這人也没有什麽高見，成天在這兒裝模作樣地偽裝高人，事實上他提出來的觀點、想法太謬妄，根本就與該處理的這些問題没有關係」，人就覺得他討厭，就反感他了。所以，這類人盡本分如果負責一些技術業務性很强的工作或者擔當一些重要工作，那很快就會讓人反感，因為他提出的觀點、要求總是讓人感到不可思議，不知道怎麽做合適。如果他只是普通跟隨的人，只是聽吩咐、聽命令，他做的事經常就會出現一些偏差，帶領工人和周圍的人就得常常跟進監督，一旦没看住他就出錯了，别人就總得幫他糾正、補救，幫他收拾爛攤子，最後大家看到這類人不可救藥了，就説「他在這裏總攪擾，大家都不得安寧，能不能把他打發走啊？他願意到哪兒去就到哪兒去」，大家就有這樣的反應。剛開始對他忍耐着，覺得「都是弟兄姊妹，大家身量都不大，明白真理也都淺，共同扶持、互相幫助吧」，一來二去的，時間長了就看透他了，原來他不是身量幼小的問題，他是素質有問題、領受有問題。他不是領受淺、思想幼稚，而是領受偏謬，他看事的方式還有他的思想觀點都不在正常思維的範圍裏，常常跟大家意見不一致，别人説得對他也不接受，怎麽説都不聽，他認準的道十頭牛都拉不回來。就是他不知道好歹，他的思想觀點裏面認為好的東西在有正常人性思維的人來看都是偏謬的東西，都拿不上台面，他那些觀點不僅僅是幼稚或者是低賤不值錢的東西，而且根本就不是正常人性思維産生的思想觀點。所以，這類人跟多數人是合不來的。合不來不是因為敗壞性情，也不是生活習慣不同或者語言不通有了隔閡，當然也不是他有一些什麽惡行或者怪异的行為，主要是因為他人性所表現出來的這幾方面特徵——偏謬、麻木、渾、傻，導致他跟多數人合不來。當然惡人、敵基督這類人跟多數人也合不來，但是同樣都是合不來，這跟動物投胎的這類人與人合不來的這個實質或者現象是有區别的。惡人、敵基督跟人合不來是因着他們的實質是魔鬼，而動物投胎的這類人因為不具備正常人性的思維與智商，也不具備正常人性的良心理智，所以正常人與他聊天是很難的，只能聊一些不涉及原則性的家常瑣碎事，聊天的範圍就很小。因為動物投胎的這類人畢竟不是魔鬼投胎的那類人，他跟那類人是有區别的，他也屬于生物中的一個類别，所以在不涉及大的原則的情况下，在日常生活中或者盡本分的時候還能勉强地跟人相處、溝通、打交道，但是一涉及到大的真理原則的時候或者涉及到選擇道路的時候，這類人就與多數人格格不入了，就没法在一起相處了。比如，你和這類人在一起聊天，聊生活中的話題，聊喜歡吃什麽飯什麽菜，怎麽做好吃，聊家鄉的一些事，等等，越聊話越多，越聊越熱乎，這代表兩個人相合嗎？代表兩個人是同一個類别嗎？（不代表。）根據這些還看不出來。當説到因為什麽信神，説到信神的觀點，説到涉及思想觀點，涉及真理原則，涉及人生觀、價值觀、人所走的道路、人的追求等等這些話題時，兩個人的思想觀點與思維方式就越來越有分歧，就不在一個軌道上，就聊不下去了。為什麽呢？因為他領受偏謬。剛聽他説話時還覺得他挺精明，時間長了才發現他講的都是字句道理還挺高傲，心裏對他的感覺就不一樣了，就不那麽熱乎了，隔閡就産生了，這個類别就劃分開了。你看，你們談論家庭生活或者自己的過往，聊點吃喝玩樂、興趣愛好等日常生活這個範疇裏的話題還能聊到一起，一旦涉及到思想觀點、真理原則，涉及人生觀、價值觀、人生道路，涉及對待神、對待本分的態度就聊不下去了。你對他的看法變了，他對你的看法也變了，你心裏對他産生了一些反感，他心裏對你也産生了隔閡，他不喜歡你，你也不喜歡他，逐漸地倆人就漸行漸遠，就没有共同語言了，人與人之間的類别就劃分開了。所以，劃分是哪個類别的人就看人的領受能力如何，有没有正常人的良心理智，有没有正常的思維、智商。關于動物投胎的這類人咱們就不再具體交通了，接着往下交通其他兩類人，交通完之後咱們回過頭再把這三類人作比較，通過比較對如何分辨這三類人就越來越明確、越來越清晰了。

上次説到人大致上分為三類，怎麽劃分這三類人呢？就是根據他的來源，第一類是動物投胎，第二類是魔鬼投胎，第三類是人投胎。咱們説完了動物投胎這類人的特徵，再來説説魔鬼投胎的這類人的特徵。你們心裏能想到的魔鬼投胎的這類人他們的主要特徵是什麽？（與真理敵對，與神敵對。）這麽説比較籠統，得説説他們的實質表現，通過他們的日常流露與他們生活中的具體表現總結出這類人的特徵是什麽。知不知道什麽是特徵？特徵就是代表這類人的實質的表現，只要具備了這類人的特徵他就有這類人的實質，是這類人他自然就具備這幾樣特徵，誰都不例外，這就是特徵。你們能想到魔鬼投胎這類人的特徵嗎？（這類人特别厭煩、仇恨真理，聽到真理就眼紅、反感。）看到真理就眼紅、反感，這是具體表現。還能想到什麽？（這類人邪惡、陰險。不知道這算不算特徵？）這個沾點邊了。（還有毒辣、狂妄。）毒辣這也是一方面具體的表現，狂妄這是敗壞人類具備的共同特徵，不是只有魔鬼投胎的這類人具備，就是動物投胎和人投胎的這兩類人也具備。魔鬼投胎的人除了那些具體的撒但敗壞性情以外，這類人在人性上有哪些具體的特徵？就是在日常生活中他所流露的，他所説的話、所做的事主要特徵是什麽？（凶惡。）這是其中一條。還有什麽？魔鬼投胎的這類人與動物投胎的人同樣都有一些特定的實質性的特徵，但是兩者的特徵是完全不一樣的。動物投胎的這類人的特徵是偏謬、麻木、渾和傻。為什麽是這幾個特徵呢？就是這幾個特徵足以證實這類人的實質够不上人的特徵，够不上人所具備的該有的智商與思維方式，所以這些很典型的特徵就證實了這類人是動物投胎。魔鬼投胎這類人跟動物投胎這類人不一樣，他的特徵是什麽？既然説他是魔鬼投胎，那就是魔鬼變成人了，他裏面的實質是魔鬼，雖然不是動物，不傻、不麻木，可能也不偏謬，但也不是人，没有人的正常思維。既然是魔鬼投胎，肯定與魔鬼的實質本相是完全相符、相同的，没有不同的地方，所以魔鬼投胎的這類人的特徵是什麽？第一個特徵就是撒謊成性，不管怎麽説謊臉都不紅心也不跳，特别正常自然，一點兒破綻漏洞都没有，誰也分辨不出來哪句話是真話、哪句話是假話；第二個特徵就是邪；第三個特徵你們剛才也説到了，就是惡。魔鬼投胎這類人的特徵是三個，雖然比動物投胎之人的特徵少一個，但這類人對人的殺傷力還有殘害的程度比動物投胎的人對人的傷害或者破壞就大多了，因為他是魔鬼，魔鬼殘害人比動物害人的手段從程度上來看就嚴重得多。魔鬼天生就是坑害人、糟蹋人、麻痹人、迷惑人、殘害人的，它的本性實質就是這樣的。動物只要不是凶猛動物，對人基本上没什麽大的殺傷力，只有個别動物對人有點殘害，出于本能吃人肉或者傷害人。魔鬼不是這樣，魔鬼不分大魔鬼、小魔鬼，不用區分哪類魔鬼，凡是魔鬼對人的傷害、殘害都是一樣的，所謂的不一樣也僅僅是表現在手段上、方式上，但是就魔鬼的實質來説永遠都是殘害人的。不管你有没有招惹他，他的本性實質都是傷害人的，只要你靠近他，只要你生活中大事小情與他有關，你都能受其害。如果你明白了一些真理，有一些真理實際，你對他有分辨，那你受其害的程度就會相對地减輕、减少；但是如果你身量幼小不明白真理，是没有真理生命的人，那你受害的程度就可想而知了，他想怎樣害你就怎樣害你，他想害到什麽程度你就得受害到什麽程度。這就是魔鬼投胎這類人對人的危害。你看魔鬼執政掌權，即使你擁護他也會受其害，你不擁護他、反對他還要受其害，只要你接受他的統治，只要你在他的權下，只要你跟隨神没有得着真理、没有被神完全得着，那你不折不扣就是魔鬼的手下敗將，就是他的受害者，没有一人例外。這是對于大的魔鬼來説。那對于魔鬼投胎的這類人，屬于現實的小魔鬼，屬于各類的魔鬼，你只要與他生活在一起，最常見的一個事就是他撒謊成性，你總是被他騙，你總是上當，你不知道他説的哪句話是真、哪句話是假，把你攪得每天心神不寧，「他説這話到底是真是假啊？是不是又在騙我？我怎麽分辨他説的是對還是錯呢？」你看，你跟他生活在一起你就深受其害，就他總撒謊這個事就把你攪得亂七八糟，每天心裏都不得安寧，没有平安喜樂。

魔鬼投胎的這類人撒謊成性，他做什麽事情都很詭异。他在背後跟誰説了什麽話、做了什麽事，他過後不説實話，而是有另外一套説法。他到你面前就説别人的壞話，到别人面前又説你的壞話，結果你與别人心裏就有了隔閡，互相都覺得對方不好。其實你們倆根本就不熟悉，都不了解對方，就是因為這個魔鬼在你們中間編瞎話挑撥，你們就變成仇人了。你被魔鬼玩弄了還不知道是怎麽回事，還以為魔鬼説的話是真的，他對你好。你看看，一個撒謊成性的人就能把人玩弄到這個程度。他常常撒謊，常常在你面前説三道四、挑撥離間，添油加醋、捕風捉影亂造謡，攪得你心神不寧，你總得分辨、總得提防，「某某説我什麽壞話了？我該怎麽對待某某呢？」就把你攪得亂七八糟的，把你的生活節奏、規律、現有的狀態都打亂了。在你身量幼小不明白真理的時候，在你還没有得着真理的時候，你就常常受制于他，甚至受他某些謊言的迷惑、攪擾、轄制、捆綁。比如，你被選上教會帶領了，他跟你説「某某説你還當帶領呢，其實你自己啥也不是，還有臉給人交通真理呢！」其實那個人根本就没説這話，是他想這麽説，他嫁禍于别人。他這一句話説得你軟弱了，你到神面前禱告説：「神哪，我確實是身量幼小擔任不了這工作，我虧欠你，我没作好工作，我想辭職又怕這是没有忠心，我該咋辦哪？」他這麽攪擾攪得你工作作不下去了，即便作着也是帶着一種消極情緒，慢慢地對教會工作越來越没有負擔，最後把工作搞癱痪了。這是不是受攪擾了？（是。）跟這類人在一起生活、相處、工作還真是麻煩，他們説話的水分太多、摻雜太多、己意太多、存心太多，説的都是謊話，你就總得分辨，「他説的哪句話是真的、哪句話是假的呢？他背後到底做了哪些事、哪些事没做？他是不是真信神的人哪？他説以後一定好好盡本分，一定不辜負神家對他的提拔，他説這話到底是不是真心話啊？他會不會按照他所起的誓、他所表的心志去做呢？」看到他的表現，你的腦子裏就總閃現一連串的問號。你常常覺得他很可怕，但是聽他説的話還挺可信、挺有道理，但晚上睡覺做夢看見他的臉變成鬼臉了，張牙舞爪的，你就琢磨「他到底是不是人呢？他説的話哪句話是真的、哪句話是假的？我怎麽看不透了呢？這類人太可怕了！」你覺得他可怕、不可信，但是你檢查他的工作基本上還過得去，聽他説話還没有漏洞，就是看不透他，靈裏有一種莫名的疑慮，心裏總覺得他能搗鬼，總覺得他説的話不實在有水分。也可能到有一天他撒謊的本性暴露了，你的感覺得到印證了，當時對他的疑慮、對他的感覺是準的，他所説的話雖然都很好聽、可信，但都是假的、都是騙人的，他背後根本没作什麽實際工作。那這類人還可信嗎？（不可信。）雖然在你心裏感覺他已經不可信了，但是再見面聽他説話他領受還挺純正，説得還挺好聽，聽不出問題，他外表還能吃苦付代價，你就琢磨「這是咋回事啊？可能是我看錯了，可能是我小人之心了，那再相信他一次吧，反正這工作現在也找不着合適的人代替他，再用他一次」，就繼續用他，最後的結果還是一樣的，你發現又被他騙了。他説得好聽，其實背後盡搞自己的經營不辦實事。他傳福音一個月得了十個人，他非得説得五十個，就不實話實説，他是撒謊成性，是謊言專家。你一次次地相信他、用他，結果一次次地上當，最後受損失的是誰？當然，人在經歷的這些事上對人長了分辨、長了見識，增加了閲歷，更加會看人了，但是真正受損失的是什麽？是教會的工作。那你説魔鬼投胎的這類人就一個撒謊成性的本性實質對人的危害大不大？（大。）大到什麽程度？是不是能迷惑你啊？（是，能被迷惑、被利用。）被迷惑、被利用、被攪擾，能不能達到被操控啊？（能。）你如果年齡小没有什麽閲歷，不明白真理看不透事，你就能被他操控。被他操控是什麽意思？就是你拿他没辦法，你被他控制了，被他捆住手脚了，你想問題的方式、思想觀點都受到他的影響、左右，下一步怎麽做就完全按着他的計劃來進行，你徹底掉進他給你設計的陷阱裏了，這就叫被操控。他在背後預謀，動用各種手段算計你，你明白什麽、你看不透什麽，你在什麽事上有分辨、什麽事上没分辨，你的底綫是什麽，能怎麽利用你，説哪些話能迷惑你，他把你看透了，最後他就利用你的缺陷、利用各種漏洞來編造謊言讓你上當。你心裏明知道他做的那個事不對、他説的那句話有問題是在撒謊，但是你没有智慧去應對，你心裏苦惱但拿他没辦法，你只能被他牽着鼻子走，這不就被他操控了嗎？（是。）最後事情發展的方向以至于最後的結果都按照他的計劃進展着，你這就是被他操控了。就是你完全没有掌握事情發展方向的能力了，完全被他牽着鼻子走了，他要達到什麽目的、他要做成什麽事、他要利用誰、他想怎樣做到最後都能得逞，你説這不是被他操控了嗎？（是的。）

你們説，魔鬼投胎的這類人就他們撒謊成性的這個本性來説，對于神選民尤其對教會工作的損害大不大？（大。）損害太大了！那除了影響個别人的日常生活以外，還對人造成什麽大的危害？（魔鬼投胎的人所做的事對周圍的人形成的攪擾很嚴重。之前我接觸過這樣的人，只要是他所在的地方就滿了勾心鬥角、争權奪位，人與人之間有了隔閡，弟兄姊妹心裏也感覺到黑暗。）這就造成混亂了，是吧？（是。）讓人互相猜忌、争鬥，進入混亂的狀態中，這危害太大了！那過後大家對這個魔鬼有没有分辨啊？（有。）有没有清理出去啊？（清理出去了。）清理出去之後大家有没有總結啊？他撒謊主要有哪些具體的表現，他都撒哪些謊，為什麽事而撒謊，他撒謊的方式是什麽、口吻是什麽，要達到什麽目的，這些具體的方式、表現你們有没有總結？（我們也作了總結。比如他撒謊成性，他説的話帶着混淆是非、顛倒黑白的性質，把正面人物説成是反面的，把反面人物説成是正面的，他嫉妒誰、恨誰就給人安上莫須有的罪名，還煽動弟兄姊妹與這個人作對，造成混亂。他還打壓一些好人或者盡本分有果效的人，而把他看為好的、對他溜鬚拍馬的人提拔上來。）這就是敵基督，是吧？（是。）他撒謊的主要方式有哪些？無中生有、添油加醋、嫁禍于人、搬弄是非、挑撥離間，還有什麽？（煽風點火。）煽風點火，激化矛盾。人家本來相處得挺好，不想争執什麽，也不想與誰結仇，他却在中間煽風點火讓他倆鬥起來，看見他倆鬥起來他就高興了，他的陰謀就得逞了。這類人在哪個人群裏都有一些。人都有敗壞性情，但是屬于人投胎的這類人他會不會做這些事？（不會。）為什麽不會？他與魔鬼投胎這類人的區别在哪兒？（正常的人有良心底綫。）對了，他有良心底綫，他做人受良心約束，這些道德敗壞的事、喪失人格尊嚴的事、損人不利己的事他不去做，有良心他就有底綫了，做事就受約束了。那魔鬼投胎的這類人有没有良心哪？（没有。）那他有什麽心？（惡毒的心。）惡毒的心、邪惡的心，所以他就能撒謊成性，他怎麽撒謊心裏都不難受。為什麽不難受啊？因為他是魔鬼，他没有良心，所以他撒謊、作惡就不難受，也不受責備。反之，他如果不撒謊，在哪兒不作點惡、不引起點騷動混亂，人都活得平安喜樂，都活在神面前，他心裏就不是滋味，他心裏難受。為什麽難受呢？就是人都來到神面前，都揣摩神的話，都按神的話、真理原則去做事，都活在正常人性裏，也不敬拜他，在人中間顯不出他，他没有存在感，就覺得「這活着多没意思，這不好玩！」他想要好玩、活着有意思、活得體面、有存在感他就得鬧點事、作點妖，在人群中間掀起點波動，引起點騷亂、混亂。有一句話叫什麽？興風作浪。這類人不管在哪兒都喜歡興風作浪，他不喜歡安分。正常的人都願意安分，願意安安穩穩地過日子、按部就班地做自己該做的，不喜歡興風作浪，魔鬼投胎的這類人就不安分。為什麽不安分？因為這類人裏面住着魔鬼，魔鬼到哪個人群中就喜歡作妖。你没招他、没惹他，他自己在那兒就生事，這就是興風作浪。這類人在哪個人群當中，你從遠處看或者你打聽這些人的情况就總感覺那兒有一股妖氣，時不時就聽説誰跟誰有矛盾了，誰跟誰不和互相不搭理，誰跟誰在工作上有糾紛了，誰總争奪地位，作工作總返工。你看哪處教會總是烏烟瘴氣的，總不安寧，人與人之間總不能和睦相處、和諧配搭，這裏面就有一個甚至多個魔鬼在攪擾。一處教會不管有多少個魔鬼在攪擾，其他那些有點良心底綫想按着真理原則做事的人都深受其害，等把各類魔鬼都清理出去了，大家再一起過教會生活、盡本分氣氛就不一樣了。雖然不能説像是一團火，但起碼人都感覺這裏的人有人情味、不生事，這裏没有妖氣，有人氣。有妖氣的地方人在一起説話眼神不對勁，説話的語氣、氣氛也不對勁，他們之間説話眼神没有交流，而且説的話也很簡單，都不願意説心裏話，没有語言上的溝通，他們中間像隔了一道墻一樣。他們之間都没有交流，心裏帶着恨，也可能這些人就是受害者。不管這些人是受害者還是施害者，總之這個人群裏面有魔鬼混雜着、攪擾着，把人的心攪得亂七八糟不得安寧，人與人在一起生活就總覺得不如意、不順，不能和睦同居，當然更談不上和諧配搭了。在這個人群裏説話做事、盡本分心裏總不痛快，人與人之間也有隔閡，這就是這個人群裏有魔鬼攪擾，大家就受轄制心情都不愉快。

有些人經歷過嚴重的魔鬼攪擾，基本上就是被魔鬼操控了，最後我一看，這些人一兩個月没見怎麽看着臉色不正，像是被捉弄過一樣，這是没有聖靈作工、没有神同在？這些人看着怎麽那麽彆扭呢？後來細打聽果真出事了，有兩個魔鬼把這些人都控制了。控制到什麽程度？魔鬼想怎麽做就怎麽做，上面下發的工作安排、交通的原則都落實不了，全部都被架空了，有這兩個魔鬼擋道誰也不敢提意見、反映問題。有的人過後提起這兩個魔鬼就氣得直哭鼻子。當初你怎麽不揭露呢？那麽多人就不敢起來揭露魔鬼，你説那魔鬼的威力有多大？你看他外表是個人，但他的實質却是魔鬼，這類人無論到哪兒人都怕他，只要接觸到他就有一種懼怕的感覺，感覺瘮得慌。如果小孩見到這個人就能嚇哭了，老實人見到這類人怕到什麽程度？到他跟前不敢喘大氣，不敢大聲説話，甚至趕緊躲開繞着走。有的人看他不按工作安排落實工作就説了一句「這麽做也不對啊，這跟上面交通的原則不相符」，那個魔鬼就説「這裏我説了算，你如果不老實，你信不信我現在就能開除你！」把那個人嚇得臉都變色了，不敢再提意見了，哭着説：「我説錯了，你就當我什麽也没説，你千萬别開除我！」其餘的人看了，説：「他也太厲害了，權力也太大了，誰不順服他他開除誰！咱們在神家盡本分這機會來之不易，他如果把咱們開除了，咱們上哪兒説理去？這不就完了嗎？蒙拯救不就没希望了嗎？可不能提意見了，不能因為自己一時不慎被開除了。」你看看，就怕到這個程度。最後到揭露魔鬼的時候，有的揭露魔鬼怎樣挑撥離間、拉幫結夥，有的揭露魔鬼散布哪些謬論迷惑人，其實對魔鬼作的惡當時都看明白了，就是誰也不敢吱聲、誰也不敢反抗。有的人説的時候還直哭，看着挺可憐，但是在魔鬼操控他、控制他的時候他怎麽不反抗呢？那時候怎麽没勁呢？現在上面要處理魔鬼他來勁了。你説，這些身量幼小不明白真理的人如果没有神看顧保守、没有神保護着不就被魔鬼殘害完了嗎？是不是啊？（是。）你看人懼怕神的程度没有多大，魔鬼撒但整治人人就嚇得渾身直發抖，連哭都找不着調，這嚇得多嚴重！等上面揭露處理這兩個魔鬼時，那些人聽了就感覺終于得釋放了。這幾個月被魔鬼控制了活在撒但的權下，落在黑暗中伸手不見五指，喊天天不應、哭地地不靈，活得太可憐了！終于把這兩個魔鬼清除出去了，大家得釋放了，高興了。我就琢磨，這次上面把這兩個魔鬼給清除了，那再臨到魔鬼作惡控制人，這些人能不能有分辨呢？能不能不用上面出面解决這個事他們自己就把魔鬼罷免了？大家共同揭露魔鬼，把他所有的惡行都總結出來之後把他罷免了，不聽他的，盡本分不受他轄制，把他轟出教會。再看看這些人的身量，恐怕達不到。這些人雖然信神是真心的，也有受苦的心志，也願意忠心盡本分、願意追求真理，可就是太懦弱了，就一個小魔鬼出來攪擾，不管多大年齡的人都縮骨、都害怕，都能被他控制住不敢反抗。我一看這些人太可憐了，如果不是神保守人、牽挂人、看顧人，這個人類没活路。你看就現實生活中發生的這些事，各種魔鬼他們的行為，他們的目的、做事的手段方式基本上是一致的，容易分辨，但是當各種魔鬼出來打岔攪擾，轄制、控制、捆綁、殘害神選民的時候，没有幾個人敢站出來反抗，没有人主動揭露、罷免這些魔鬼，把魔鬼清理出教會，就任由魔鬼控制神選民、攪擾破壞教會工作。這些可憐的人就都忍受着，心裏難受，禱告神痛哭流泪也没有任何辦法，没有智慧的方式也没有用真理作為有力的武器去跟魔鬼反抗、争戰，去解决他，没有人這麽做，也不敢這麽做，連與魔鬼争戰的勇氣都没有。哪處教會如果有惡人、魔鬼出來控制人、打岔攪擾教會工作，多數人就是忍受着，最終還是神家出面解决了這些形形色色的魔鬼，結束了這些魔鬼的命運，使弟兄姊妹得到保護，能正常地過教會生活、吃喝神話，能正常地盡本分，使教會各項工作有序地進展。這都是神差派人、神家親自安排指導作這些具體的工作，保護了這些幼小無知軟弱的人不受惡人、敵基督的迷惑殘害，你説這些不明白真理愚昧無知的人多可憐吧！在大環境上整個人類受撒但的敗壞，在具體的生活環境中受各種魔鬼的攪擾、控制、殘害。有的人身量幼小、根基淺，臨到惡人攪擾的事就看不透，總覺得教會不該有惡人存在，覺得人與人之間也没有愛、没有人情味，有的人甚至都不想盡本分了，説「還不如在家信神呢，教會裏為什麽還允許這樣的人存在呢？」不明白真理的人就看不透這些事，他不會在這些事上學功課，他就不知道臨到這事有神的美意，他就不知道該站在誰一邊、不知道用真理原則去對待這些事，他就不會聯合真正的弟兄姊妹來對抗魔鬼，與魔鬼争戰。這是不是身量幼小？是不是可憐？（是。）

魔鬼投胎的這類人在日常生活中的第一個特徵是撒謊成性。不管多大年齡，不管是什麽性别、什麽出身，不管信神年頭多少，只要他説話總帶有謊言，謊話連篇、撒謊成性，那他就是魔鬼投胎，他不是人。人也會撒謊，因為人有敗壞性情，敗壞性情中的詭詐、邪惡都會導致人撒謊，但人撒謊與魔鬼投胎的人撒謊的程度不一樣。如果是撒謊成性，這一點就足可以證明他的實質不是人，是魔鬼，而人因為有良心作用絶對不可能達到撒謊成性。雖然人也有撒謊玩詭詐的時候，但人撒謊只是一種正常的敗壞性情流露，是在個别事上偶爾有點謊話。人撒謊跟魔鬼撒謊雖然外表看是一樣的，但是從實質上來看是有區别的。魔鬼撒謊永遠没有自責、没有後悔，而且為自己所撒的謊、所做的欺騙的事得意，感覺滿足，有成就感。如果一次撒謊没有成功，那他還要變本加厲地撒更多的謊、玩更高的欺騙手段騙更多的人。而正常的有敗壞性情的人撒完謊之後良心會不安、受責備，就覺得自己没臉活着，如果欺騙了哪個人再見面就有點不好意思。如果讓他當衆承認自己撒謊并保證以後再不撒謊只説實話，他現階段這個身量還達不到，但是他心裏有知覺，為自己所撒的謊感到羞耻、感到虧欠、感到不安，他裏面有控告。而魔鬼投胎的這類人撒謊成性了，他撒完謊没有控告，感覺不到虧欠。為什麽感覺不到虧欠？因為他是魔鬼。感覺到虧欠人或者虧欠神，心裏有控告，那是人的正常知覺，他是魔鬼他就没有這樣的知覺，所以他接下來還能撒謊，而且變本加厲，一直撒謊都不會改變。最終撒謊到什麽時候？直到他肉體的生命没有氣息了，不能再説話了，他的撒謊才能結束，但他裏面撒謊的魔鬼的靈又投胎成别的人了，那這個人還會接着撒謊。所以，魔鬼撒謊的本性是永遠不變的，這就是撒謊成性。魔鬼投胎的人誰都騙，什麽謊都能撒，在什麽場合下、在什麽事情上都能撒謊，而且撒謊的手段特别的高明，誰也看不透他在撒謊。你看，常撒謊的人他撒謊跟正常人説真話似的，也很自然，讓人看不出漏洞，你還以為他説的是真的。你當真了，他心裏就笑你，「傻瓜，説着玩的你也當真，你可真是傻透了！」再見你的面他還撒謊，還玩弄你，就看你聽完謊話什麽反應。你又當真了，他就更高興了，更有成就感了，更覺得自己做人成功了。你説這還是人嗎？他有没有人的知覺？有没有人的良知？很顯然没有了。他撒謊越能奏效他心裏越美、越開心，越有成就感，越覺得自己有本事，如果哪天没撒謊騙人、没玩弄人就感覺這一天過得都不舒坦、不值，就得找機會騙人。比如，他看見兩個人關係不錯，盡本分配搭很和諧，他心裏就不舒服，就琢磨「我挑撥一下，造點謡讓你們倆翻臉，想好也好不起來」，他三言兩語就讓人陷入迷魂陣了，那倆人有分歧、有争執了，不像以前那麽和睦，魔鬼就高興了，就特别地開心。在教會裏隱藏的魔鬼盡幹這些事。外邦的魔鬼殘酷抓捕弟兄姊妹，你只要説不信神、不跟隨神了或者你埋怨神了、背叛神了，他就高興了。你幹什麽都行，你吃喝嫖賭、燒殺擄掠都可以，犯什麽罪都行，你只要不信神他就開心。魔鬼在人中間做的事跟撒但在靈界做的事有没有關係？有没有雷同之處？誰信神走正道他就特别仇恨，誰追求真理、誰總堅持按原則辦事、誰常常見證神、誰忠心盡本分他看見就來氣，就當作仇人，他不是嫉妒，他是恨。為了達到拆毁的目的，他采用的其中一種方式就是用撒謊騙人的方式來攪擾你、迷惑你，拉你下水。他這樣做也可能對他没有什麽利，但是他把你拉下水了，你對神没有信心了，你消極軟弱不願意盡本分了，或者你與人之間不能和諧配搭了，他達到目的了他就開心了，心裏也不愁了。這是不是魔鬼做的事？（是。）魔鬼撒謊成性這一點是確定無疑的。任何一個人不管他生活在哪個種族，不管他外表怎麽樣，不管他高矮胖瘦、長得是醜是俊，不管他文化程度怎樣、性格怎樣，不管他的恩賜是大是小、有無特長、興趣愛好是什麽，只要他有一個特徵，他能撒謊成性從來不變，不是偶爾一時撒謊，也不是情非得已，不是在某件事情上必須運用智慧，而是不管有没有必要，不管在什麽情况、什麽背景下，不管在什麽事情上，他都要撒謊、都要造假、都要做手脚搞小動作，那這類貨就是不折不扣的魔鬼。千萬不要相信他能做好人，也千萬不要相信他口裏説的好聽的話，即便他表心志、發毒誓也不要相信，因為他是魔鬼，他不是人。魔鬼即使起毒誓也是一時應付場面，都是欺騙人的，根本達不到按他所起的誓去做。如果你相信他了，那是你愚昧，你看不透魔鬼的實質。他在什麽事情上都能撒謊，那他起的毒誓也是謊言，因為他從來就不相信神鑒察一切、神會按照各人所行的報應各人，他心裏不相信神能作成的事，也不相信神的存在，所以他就任由自己的心情、任由自己的需要來撒各種謊，達到欺騙他人的目的。這就是魔鬼的特徵，也是他的特性，當然也是他的實質。這點看清楚了吧？（看清楚了。）

動物投胎的人因為有敗壞性情他更會撒謊，但是當人責備他時他心裏多少也會承認一些。雖然他能承認，但因為他是動物的特性領受不了真理，所以對于到底怎麽做是不撒謊、怎麽做是按原則做他始終不明白。他即便説「我以後再也不撒謊了，我願意説實話」，但他實行起來却很笨拙、很愚蠢，人看着都感覺可笑，説「哪有這樣實行真理的呢，還是頭一次見，真長了見識！」那就像是動物站起來像人一樣直立行走，看着就很彆扭、很怪。動物投胎的有些人也願意做誠實人、做點好事，但他們找不到準確的實行原則，實行起來就很謬妄，就成了笑話，别人看着都覺得可笑，但他還認為是在做誠實人，這是不是荒唐？如果你告訴他説「你想做誠實人，應該做到不撒謊、不狡辯、不表白講理就行了，這就是誠實了。你如果做了違背真理的事有了過犯可以敞開亮相，誰説的合乎真理你只要接受就行了，别做没有理智的事，别做荒唐的事」，但他聽不懂這話，實行起來就出岔。你們説這類人最大的問題是什麽？就是够不上正常人的標準。動物投胎的這類人跟魔鬼投胎的人有没有區别？（有。）區别點在哪兒？（他實行得偏謬不是因為他是魔鬼有鬼性，主要是因為没素質，達不到人該具備的正常的思維與理智。）對了，他素質達不到。素質差的人主觀願望上也願意實行真理，但是他抓不住原則，他只會守規條，所以他實行得就很左、很蠢、很笨。人也想幫助他，但他的性情像刺猬一樣渾身是刺讓人無從下手，怎麽交通真理他都好像聽不懂、够不上，幫助扶持他五六年只明白點字句道理，還是實行不了真理，這素質太差了。這麽笨的人還盡辦噁心事，不關乎什麽大事、正經事的時候，出于人的禮節、面子你跟他還能勉强地説話交談，一旦涉及到正事，談論盡本分、作工作，你就有一種彆扭、不舒服的感覺，就害怕他抵觸、反對使你尷尬。這類人就不配跟他談正事，就不能搭理他，搭理他事太多，還會影響正事，他盡講歪理、跑題的話，人聽了都直噁心。這類人還做過什麽偏謬的事？他對哪個异性産生好感了，有邪情私欲，他就認為得做誠實人，這種事得敞開，不能憋在心裏，在聚會的時候他就公開説這件事。他有好感的那個异性聽了就感覺彆扭難受，感覺臉紅。你如果制止他，他心裏還難過，他説：「我這是在説心裏話做誠實人，你憑什麽不讓我實行真理？這是我的權利！我好不容易有勇氣説出這事了，你還限制我！神都不限制我，你憑什麽限制我？神都給我機會讓我做誠實人，就你看不上我，不讓我做誠實人。這事我憋在心裏不説那不就是隱瞞事實嗎？不就是詭詐人嗎？那就不是誠實人了。我不是誠實人，神還拯救我嗎？」你看看，大家聽着心裏都彆扭，都覺得害臊，人家還説細節，你都限制不住。你説這事是該采取包容忍耐還是采取交通真理原則限制他？（交通真理原則限制他。）如果先采取憑愛心幫助，勸勉他以後别説這類對人没造就的話，他能不能聽懂接受啊？（不能。）那這類人就是偏謬的人，還有點發傻，理智不太健全，就只能采取限制了。人都有邪情私欲，偶爾對某個异性有點好感、有那麽點兒想法，這事自己背後認識就行了，如果苗頭不好以後就盡量少接觸或避免單獨相處。有正常人性的人他會用智慧的方式按原則去對待這類事，他知道這種事不能單純地用做誠實人的實行原則去處理，還要加上一些智慧的原則。而動物投胎的這類人就不知道怎麽對待這類事，還把當衆敞開這類事當成做誠實人，他就不知道這樣做會帶來什麽後果，他做誠實人就是守住一個規條、形式，結果怎麽樣？給自己、給對方、給大家都帶來麻煩。對方就受這個事影響轄制，覺得没法面對，大家聽到這事也有點不好意思，「聽吧，好像打聽人隱私似的；不聽吧，他還非要説，他認為這是在做誠實人」。你看，大家都覺得這件事棘手、麻煩。你説這人是不是個大麻煩？你交通原則他還不接受，他説：「你們做誠實人敞開亮相説什麽都行，我説點事就不行，我這不也是做誠實人嗎？憑什麽我就没權利説話啊？」你也不聽聽人家説的是什麽，你那件事適合當衆交通嗎？這類人就看不透，不知道做誠實人的原則，最後搞得大家都覺得挺難辦。和他同類的人還會模仿他，「你看人家連這種事都能交通，人家真是有心志，真是做誠實人！」有純正領受的人聽了就知道他實行得不對，偏了。你想幫助他他還不接受，他會説什麽？「你幫不到我，我領受的跟你不一樣，我就要這麽實行。」這怎麽辦？你能幫到他嗎？（幫不到。）你如果真幫助他就等于幫了倒忙，他不但不接受還會跟你争執、糾纏，這是不是麻煩啊？（是。）

動物投胎的這類人也有撒謊的表現，但是與魔鬼投胎的這類人撒謊的表現不是完全一樣的，這兩者對待撒謊的態度、采取的方式也不一樣。魔鬼這類人一旦他撒謊敗露了，即便出于無奈表面上承認自己撒謊了，但還理直氣壯，覺得這不算什麽，或者他即便當着大家的面表態承認撒謊不對，但背後還是照樣撒謊欺騙，一點兒都不變。人家根本就没把撒謊這個事看成是邪惡的事情、反面事物，這是他生存的法寶他怎麽能丢掉呢？撒謊成性的這類人認為，「在人世間活着如果不撒謊，什麽事都跟别人敞開亮相，什麽事都被别人知道了、都被别人掌控了，那還有自我嗎？活着還有意思嗎？還有尊嚴嗎？另外，什麽事都實話實説，那活着多没勁、多平淡哪！有事没事就得撒謊。」不管從哪個角度上來説，不管他是有意的還是無意的，撒謊都是他本性的自然流露。總之，撒謊成性是魔鬼的一大特徵，這是確定無疑的。就從這一點上來看，這類人絶對不可能接受真理做誠實人的，他絶對做不到，而且他對神所提出的做誠實人感覺鄙視。不管是遇到具體的事還是没有具體事發生的時候，他對神要求人做誠實人的態度都是鄙視、譏諷、反感、厭憎，以輕蔑的態度看待做誠實人這方面神的要求與做人的原則，從内心深處厭煩真理、不接受真理，甚至明確地反對、拒絶做誠實人。

魔鬼投胎的這類人撒謊成性的這個特徵是挺明顯的，你只要與他近距離接觸，你只要與他在工作上或者在生活上有交往、交流、相處，那他撒謊成性的這個特徵或者本相就會一一暴露出來，所以你分辨這類人是很容易的。你不用看他對其他人事物持有的思想觀點是什麽，只要你發現他是撒謊成性的人，根據這一點就可以百分之百肯定地説他就是魔鬼而不是人。有些人説：「那撒謊成性的人有没有百分之一的可能不是魔鬼，還有蒙拯救的希望？」我説完全没有可能，凡是撒謊成性的人百分之百就是魔鬼，没有百分之一的可能。明白了吧？有的人説：「有没有人撒謊成性是因為敗壞太深了，受社會邪惡潮流影響太嚴重了，人性良心理智被埋没了或者是徹底被魔鬼同化了，所以才撒謊成性呢？如果經過弟兄姊妹一段時間的幫助扶持、經過神話語的澆灌喂養，他的良心能逐漸地得到苏醒，理智能逐漸地得到恢復，他是不是就變了，就不再撒謊成性了？」我告訴你，没有這種可能，連萬分之零點零零一的可能都没有。所以説，只要是撒謊成性那就是魔鬼，絶對不是人，没有絲毫正常人性。明白了吧？（明白了。）這是肯定的，没有例外，也没有特殊情况，你們得把這事看透了。也可能你看到一個人處理一件事的時候，他為了維護神家的利益、為了保護弟兄姊妹對外邦人説了一些不實的話，像謊話一樣，你對此事心裏就産生疑惑了，「以前我認為他是追求真理的人，那怎麽這麽大的一件事他能撒謊呢？他能在這件大事上撒謊，那他是不是魔鬼啊？他追求真理是不是假象啊？」這個認識法對不對？（不對。）錯在哪兒了？應該怎麽正確看待這個事？（他没分清楚那個人做事的出發點和達到的果效是什麽。如果一個人説了不實的話，但他是為了達到正面果效，為了維護神家利益、保護弟兄姊妹，這不是撒謊，這是一種智慧。他没分清楚撒謊與講智慧的區别。）你得把撒謊的性質看清楚了，你看他撒這個謊是基于什麽原則、是為達到什麽目的説的。如果他為了達到正面果效、為了維護原則説了點不實的話，這就不是撒謊，這是智慧。另一方面，你看他日常生活中是不是撒謊成性的人。如果他只是在一件事上撒了謊，你就不能定規他是撒謊的人或者定規他是撒謊成性的人，是吧？（是。）如果他在一件重大的事上為了維護神家利益説了點不實的話，你就定義他是撒謊成性的人，這就是偏謬，這樣定性人、看待人不符合原則。如果他在一件事上為了維護自己的臉面名望撒謊了，但是他在多數的事上基本不撒謊，就是撒了謊過後也能糾正，那這樣的人也不能定規他是撒謊成性，只有魔鬼投胎的人才是撒謊成性。有些人説：「你説他是撒謊成性，但他有時候也説實話。比如他買了一樣東西，别人問他多少錢他就照實説了，這事他就没撒謊，你怎麽説他撒謊成性呢？」不涉及隱私、利益、地位、臉面他没必要撒謊，他撒謊也累啊，為了省事在小事上他就没撒謊。但是他偶爾一件事没撒謊或者在小事上不撒謊不等于他就不是撒謊成性，你就看他與人溝通描述、講述一些重大事件的時候，涉及到自己的利益，涉及到自己的名利、地位、前途還有自己的責任，或者涉及到自己的觀點的時候他是否撒謊，他説話的水分有多少、真實性有多少、可信度有多少。如果他説的話裏水分太大，簡直就是顛倒黑白、無中生有，就是嫁禍于人，把自己做的壞事都説成是别人做的，把别人做的好事都安在自己身上，這件事做錯了該是他的責任，他説來説去把自己的責任都撇清了，都推到别人身上了，他工作没作好或者没付代價、没盡到責任，或者因為怕危險没去作，他就撒謊説了一個較為合理的原因把真相隱蔽起來為自己開脱責任，這些是不是撒謊啊？（是。）這些都是撒謊，這就是撒謊成性，就是凡是涉及到他自己的切身利益、責任、臉面、地位等等這些事的時候他全都撒謊。比如，有一個人給接待家買把椅子花了七十元錢，買完回來報賬的時候他就琢磨「我跑這一趟挺累的，不能白跑，我怎麽都得挣三十元，這三十就是人工費、跑腿費」，他就説買椅子花了一百元。你看，他撒謊了吧？他為什麽撒謊？（他想多得點利益。）想多挣點利。他和弟兄姊妹一起盡本分，看見人家相處得不錯，他就琢磨「没人跟我交朋友，都看不上我，都跟我合不來，那我給你倆中間加點調料，挑撥挑撥你倆的關係」，他就對其中一個人説「某某説你還覺得你自己文化高呢，文化高怎麽寫不了文章呢？」然後他到另一個人面前又説了，「某某説你雖然個兒高，但是身材不匀稱，上下比例不協調」。他這幾句話就把這倆人給挑撥了，倆人再見面時想起他挑撥的話相互就看不順眼了，心裏就彆扭了。他獲什麽利了？外表看他没獲利，但是那倆人疏遠了，關係不好了，他看着心裏就舒服了，不嫉妒了，他就認為他得利了，所以在這事上他也要撒謊。有人説：「這不是損人不利己嗎？那倆人如果互相溝通不就知道是你在中間挑撥了嗎？你不是把自己害慘了嗎？」他在不在乎這事？他不在乎，只要這倆人分開了他就不嫉妒了，他就認為他得利了。這是不是魔鬼做的事？（是。）魔鬼就這麽做。

魔鬼投胎的這類人也可能在芝麻粒大的小事上也能實話實説，但是不代表他不是撒謊的本性。在所有的事上，不管是重大的事還是不起眼的事，他只要認為涉及到他的臉面了，只要他心裏不舒服或者他想要争取什麽利益、達到什麽目的，他只要有存心想做事，他的做法就一定是用撒謊來達成這個事，這就是撒謊成性。也可能在吃穿住行這些事上他并没有撒謊，平常他也不會為一點小事去費腦筋撒謊，再加上有些人在他眼裏跟他根本不是一個檔次、一個級别的人，他都不稀罕搭理你，他玩弄你、操縱你没什麽成就感，所以他不稀罕在你身上做任何的事情。他要在誰身上做事那就一定得是他認為跟他一個級别的，跟他能玩得起的、是他的對手他才搭理你。魔鬼還有這個特徵。你是平常老百姓，他認為你没什麽智商，要跟他玩都玩不起、玩不上手，他覺得没什麽意思就不搭理你，魔鬼玩弄人他也選對象。他跟你在一起生活，也可能你從來看不到他撒謊或者從來没留意過他故意在什麽事上撒謊，但是他只要是魔鬼他就肯定能撒謊，這是魔鬼的天性。他跟你不撒謊也可能就没瞧上你，他覺得，「哼！我都懶得跟你撒謊，你還怕我玩弄你，你是誰啊？你算老幾啊？」他根本没把你放在眼裏，别説跟你撒謊了，就是話他都懶得跟你説。就像你問一個渾人和某人關係怎樣，他説「咱們够不上人家，人家比咱們素質好，有頭腦，咱們是賤人没有人家高貴，人家不願意跟咱打交道」，渾人都有這種感覺。那再看看魔鬼好玩弄什麽人，好跟什麽人鬥，好迷惑哪些人、利用哪些人、操控哪些人，他是不是也有標準，也有一定的範圍啊？（是。）他選擇一個人群，那些人得是和他一樣鬥心眼兒、玩詭計的，他跟這些人相處才覺得開心、好玩，才能玩出點成就感。所以，對于魔鬼投胎的這類人得看透他們撒謊成性的這個特徵、實質，他没對你撒過謊不等于他不撒謊，不等于他没有撒謊的本性。如果他跟你没有深的交往，他都不搭理你，他就認為你是一個普通信徒，文化也不高，就是個家庭婦女、農民，他没把你放在眼裏，對你撒謊他都覺得是屈尊、是浪費他的腦細胞，他都懶得跟你撒謊。那你怎麽看透這類人呢？他既然是撒謊成性的魔鬼，那他的本性不在這種場合下流露也會在另一種合適的場合下流露，他没對你撒謊不等于他不會撒謊，他只要有魔鬼的實質那他撒謊的本性一定會暴露，隱藏不住。不管他隱藏得好與不好，不管他暴露多少，只要他有撒謊的本性，他常常撒謊，那他就是魔鬼，他絶對不是人。真正的人不會常常撒謊，就是人投胎的這類人是不會常常撒謊的。為什麽説不會常常撒謊呢？因為他一撒謊就有良心責備、控告，如果他撒一次大謊引發後果他會噁心一輩子，他心裏對撒謊開始反感，没必要的事就不撒謊了，所以他説謊就越來越少。因為他有良心責備，所以同類的錯他會約束自己少犯，最後達到不犯，這是人能做到的。而魔鬼做不到，他撒完謊没有責備，所以在他想撒謊的時候没有約束，什麽東西也約束不了他，環境也約束不了他，任何有身份有地位的人也約束不了他，當然真理對他也没有任何的約束力。人的揭露都不可能約束他，更何况對他來説真理就是寫在紙上的文字、就是道理規條，根本就約束不了他。没有約束，他撒謊就是他的自然流露，他隨時隨地就能因為有需要而撒各種不同的謊，這就是他的本性，到任何時候都不會變。那怎麽能看透他的本性？就看他身邊的人對他怎麽評價。如果熟悉他的人説「這傢伙撒謊成性、謊話連篇，撒謊臉不紅心不跳，什麽事都能撒謊，他説的話没人敢信」，那就可以定性他就是魔鬼，他不是人。説了這麽多，你們對魔鬼投胎的這類人撒謊成性的這個特徵能不能看透定準了？到任何時候「撒謊成性的人就等于是魔鬼」這一條法則、定論不變。明白了吧？（明白了。）

魔鬼投胎這類人的第一個特徵——撒謊成性是不是交通清楚了？（是，清楚了。）這些内容應該好接受也好明白，因為什麽？這類人在日常生活中經常看到，只不過以前把他撒謊的表現當正常的敗壞流露，現在通過交通知道了為什麽這類人他撒謊的本性、撒謊的表現總是不變，原來是屬性决定的，所以這類人就變不了。那以後遇到這類人怎麽辦？（對這樣的人就不用交通幫助了，如果是做負責人的得撤换，如果已經有一些惡行表現了，開始打岔攪擾教會工作了，那該清理就清理，不讓他在教會裏多留一天。）魔鬼這東西撒謊成性，他變不了是肯定的，但是有一類魔鬼有點恩賜或者有某方面特長，他如果願意效力那就可以利用他效力。神作工利用萬物效力，大紅龍就是其中一個效力品、襯托物。在神家中作工作得有智慧，這也是一方面原則。魔鬼投胎這類人如果願意效力或者適合效力就利用他效力，如果他效力都效不了或者效力得不償失、損害太大，神家用他没什麽正面的效果反倒還得跟着操心，這就不適合效力，那就取消他效力的資格。這樣做是不是合適？（是，這樣做有原則。）就得按原則對待，分辨歸分辨，但是怎麽處理得有智慧還得有原則，得根據實際情况。交通這些事的目的是為了讓你長分辨，讓你能清楚地知道各類人的實質是怎樣的，通過人的實質來確定他能不能接受真理、能不能蒙拯救，但并不是讓你搞一刀切把凡定性是魔鬼這類人的都清除處理，而是根據原則、根據神家工作的需要來有效地利用魔鬼效力。如果有些魔鬼説「看我是魔鬼想利用我效力，我如果不能蒙拯救我還不效力了呢！」這種情况怎麽辦？（他不甘心效力就讓他走。）他連效力都不願意那就讓他趕緊離開。有些魔鬼説：「想利用我效力，門兒也没有，我才不給你效力呢！我什麽壞事也不做，我就在神家混日子，幹活的時候我就給你糊弄、就給你走過程，我就不給你認真做！」發現這類人怎麽辦？（清理出去。）對魔鬼一旦看準了趕緊清理出去就完事了，不客氣。如果有些魔鬼也老實，知道自己撒謊成性就是魔鬼，因為本性决定也做不了誠實人，不能蒙拯救了，但是聽了這麽多年真理也想跟隨神，也想最後得福，神家讓幹什麽就幹什麽，這樣的人如果不攪擾，也有適合他的活兒，就可以給他效力的機會。對待造物主給的本分，不論受造之物中哪一種屬性的成員都應該當作自己的本分來對待，這是義不容辭的事。即便是魔鬼撒但，如果甘心為神效力神也不會虧待，這是神對待所有受造之物的原則。你如果認為自己是受造之物，不管自己的屬性是什麽都願意敬拜造物主，願意歸服在造物主的權下，盡好自己受造之物的本分，即便最後没有好的結局歸宿也甘心效力，這也未嘗不可，神不拒絶，神也給人效力的機會，就看人怎麽對待這事了。有些人説：「既然我天生屬性不好，盡什麽本分也没希望蒙拯救，那我就不盡本分了、不效力了！想利用我效力，最後你們得福進天國了，没有我的份，那我就不信了！」那正好，魔鬼要走就讓他走，如果他不走清除他完全合乎原則。有些魔鬼説：「别看我撒謊成性，我對誰都撒謊，甚至對神也撒謊，但是神家讓我效力、讓我作襯托物，不管怎麽對待我，就是不拿我當人對待我也没有怨言，誰讓我是魔鬼呢？讓我效什麽力、出什麽力我都心甘情願去做。」這樣的人接不接納？（接納。）從原則上來説也是可以接納的，只要有一綫蒙拯救希望就應該接納。不管他承不承認自己是魔鬼，他起碼對自己有認識，他願意效力，他有一點順服，這就够接納的條件了，至于他盡本分能不能達到合格這還有待觀察，是吧？（是。）總之，不管對待哪一類人，即便是分辨出他的屬性了也應該按原則辦事。當然，這裏面的原則不僅僅是一條，凡是魔鬼都不要、都清除，凡是魔鬼都打入地獄，這不是唯一的原則。神主宰萬有，利用萬物效力，那哪些東西能效力，哪些東西效什麽力、怎麽效力，在哪個階段效力，效多長時間的力、效多大的力，在什麽情况下就不用了、在什麽情况下可以繼續用，這都有原則，都有神的智慧。人不能憑血氣對待這件事，一定得尋求原則，大家都認為這麽做對、合乎原則那就這麽做，該怎樣做就怎樣做。不能違背原則，不能盲目地、没根據地憑一時氣憤處理一個人，這都是人對待真理、對待神的話不嚴謹的態度，嚴格來説也是没有敬畏神之心的表現，所以千萬不要這麽做。魔鬼投胎的這類人的第一個特徵——撒謊成性基本上交通得差不多了，各方面原則都交代清楚了。

魔鬼投胎這類人的第二個特徵就是「邪」。既然是特徵那就不是一時的表現，而是他的實質裏常常流露出來的一種東西，當然也是他賴以生存的一種東西，是他生存的技巧的來源、生存方式手段的來源，是他産生思想觀點的來源，也是他流露出來的性情、語言、思想觀點的一個實質的體現。那魔鬼這類人「邪」的這方面特徵有哪些具體表現呢？什麽是邪？邪常常和哪個字連在一起説？（邪惡。）還有什麽？（邪性。）邪性，邪情私欲。還有哪些表現是邪？詭异、不正常，是吧？（是。）除了詭异、不正常，還有什麽？（還有城府極深、老謀深算，有點深不可測的感覺。）這些基本上都是。詭异、陰險、狡詐、城府深、老謀深算，這些都是邪的具體表現與特徵。那魔鬼在哪些事上能表現出這些特徵呢？邪在實質上除了人所認為的性情方面或者為人處事的手段上表現出來的詭异、陰險、狡詐等等以外，還有一種邪是什麽？就是人的邪情私欲，這種邪應該叫淫。説到邪就不是肉體正常的生理需求或生理反應，而是淫，這種也稱之為邪。剛剛説的詭异、陰險等等是性情方面的，淫這是肉體方面的邪，用「淫」這個詞挺貼切吧？（貼切。）再説一個更貼切的詞——騷。外邦人總説哪個人悶騷，是騷貨，都是指的邪情私欲那方面。除了淫、騷，還有嗎？（賤是不是？）賤不是，賤與淫有區别。賤涉及到人的尊嚴人格，淫、騷主要涉及到人的作風方面的問題。剛才説的是邪的兩方面，一方面是性情方面，另一方面是肉體情欲方面。還有一方面，就是這類人經常出現幻聽幻覺，總有一些反常的表現。比如，他常説：「神啓示我了，今天早上六點就得到東邊去，那裏有一個福音對象要跟我見面。」「昨天晚上我做了個夢，今天可能有兩個弟兄姊妹來我家。」他動不動就有幻聽幻覺，總憑异夢、异象或者突然一閃念的話這些現象活着，臨到點特别的事就不正常了，特别的極端。有時凌晨三四點就起來禱告、讀神話，有時晚上别人都休息了他却半宿不睡覺，非要讀神話、學詩歌。别人吃飯、工作的時間他睡覺，别人休息的時間他反而精神了，他總是不正常，總與正常人不一樣。這是不是也算邪的一方面表現啊？（是。）那這個不正常有没有合適的詞來形容？你看這個人外表正常，但做事或領受東西總是特别偏謬、特别極端，怎麽跟他交通他都聽不明白。他有時候就出現幻聽幻覺了，有時候雖然没有明顯的一個聲音或一種説法，但是他自己裏面有一些奇怪的想法讓他這麽做那麽做，但不管怎麽做都與真理没有關係，甚至連守規條都够不上。對這類人你們是不是没有合適的詞來形容？（想不到。）你們看看「怪异」這個詞合不合適？看他的外表行為特别的奇怪、不正常，總是一驚一乍的，但你如果定罪他還説不出他有什麽大問題，如果把他當成好人他還顯得有點另類，對這人就有點看不透。偶爾聽他説話還行，但你在背後觀察他就發現他做事很另類、很异常，這就不是好的兆頭，不知他能做出什麽事來。後來發現他禱告時會説方言了，平時他還總是自言自語，像跟人聊天似的，還有説有笑，看着挺瘮人。這也是邪的一方面表現，這方面就先用「怪异」這個詞來形容吧。總之，魔鬼這類人邪這方面的表現咱們總結出來了，一共是三方面：一方面是肉體的邪情私欲；一方面是總有一些反常的表現，特别怪异；還有一方面是涉及性情方面的，就是很詭异。詭异就是這個人奸詐狡猾到一定程度，一般人測不透，跟他相處常常感覺擔心、憂慮、害怕，經常害怕被他賣了還幫他數錢，害怕掉在他的陷阱裏。這類人特别陰險狡詐，他當面跟你説話特别禮貌、特别文雅，背後算計你、跟你争鬥多長時間了你還不知道，等你發現的時候後背就會冒冷汗，「幸虧神保守啊，我如果不信神就栽在他手裏了，弄不好小命都没了！」這就是這類魔鬼的邪惡之處。為什麽説這類人邪呢？外表上還真不容易看出來，就得從他所計劃要做的事與每天所流露的話説起，就足以看清這一類人邪的實質與本性了。

魔鬼投胎這類人他們每天都想什麽呢？比如，有個姊妹被提拔做帶領了，他就琢磨，「小丫頭歲數不大就被提拔當帶領了，她哪兒比我强呢？以前我瞧不起她，也没溜鬚她，没跟她搞好關係，現在她做帶領了，是我的頂頭上司，那我就得溜鬚她，看她在生活上、物質上、精神上有没有需要幫助的。如果她不吃這一套，没搞定她，那我再來點軟招，在她面前説點軟話、服服帖帖的話、乖巧的話。我得先看她吃哪一套，她是吃溜鬚那一套還是吃惡人耍流氓那一套？她是喜歡吃的還是喜歡玩的？是喜歡穿的還是喜歡什麽金銀首飾？她喜歡什麽呢？我得琢磨琢磨她，靠近她、溜鬚她，跟她搞好關係，得套套話」，不管誰做帶領他都琢磨怎麽靠近這個帶領搞好關係。以前這姊妹没做帶領時説什麽他都不服，比如姊妹説「咱們以後每周聚一次會」，他聽完琢磨，「别處教會都是聚兩次會，咱們聚一次會，憑什麽按你説的做？你算老幾啊？」現在這姊妹做帶領了，説出一句話他的反應就不一樣了，他就不像以前那樣説反駁的話了，他會説：「姊妹説的話那就是真理啊！」你看他外表服服帖帖的像是能順服的人，但他心裏却説：「你懂什麽呀，你做帶領才幾天！這工作原來是我作的，但是現在你是帶領，行，帶領説了算，我先答應你，背後怎麽做就是我説了算了，我就玩弄你！」有的人被選為帶領了，人問他：「你們教會選舉帶領是不是按原則選的啊？」他琢磨琢磨，「如果按原則選舉我還能當上帶領嗎？但是我不能告訴你真相」，他就説：「是按原則選的。我做了兩任教會帶領了，我本來不想再當了，再當就怕弟兄姊妹有意見，我就弃權了，但最後弟兄姊妹還是選我，那我就勉為其難地做吧，哪天有新的帶領人選了我讓位。」説得挺好聽，其實他打算那麽做嗎？根本就不打算那麽做，他就是撒謊玩弄你，盡説好聽的讓你滿意的能蒙蔽你、迷惑你的話。對于上層帶領，他就琢磨怎麽溜鬚討好、怎麽能迷惑帶領，讓帶領看重自己、提拔自己。如果不能得到提拔，那以前作工作的那些漏洞、偏差、失誤還有背後的過犯、欺騙行為怎麽能够蒙蔽帶領不讓帶領知道，怎麽能够蒙混過關不用承擔任何責任，他就琢磨這些事。這是不是人性裏該有的表現？這是正面的還是反面的？（反面的。）這個反面反到什麽程度了？就是還没有人跟進、檢查工作他心裏就已經預謀好了，早有思想準備了，心裏早就充滿了這些事。你説這是不是詭异？（是。）這類人見人説人話、見鬼説鬼話，對不同的帶領説不同的話，帶領是女的就誇是天仙，帶領是男的就誇是俊男、帥哥。這是不是詭异？（是。）這就是邪的一大特徵。對待帶領他是這樣的態度與表現，很詭异、很陰險。他内心世界特别複雜，想法特别多，但没有一樣是正面的，他就不往人性上、真理上、正道上琢磨，就琢磨怎麽做能溜鬚討好帶領，怎麽做能保住自己的地位，怎麽做能蒙混過關，怎麽做能繼續混日子、能繼續吃教，白吃白喝不被人發現，不用承擔任何責任。他心裏打算的、計劃的、思考的全是這些問題，玩的都是花花腸子，而且良心從來没有任何責備、控告。到了一個人群中，他眼睛一掃，「那幾個家庭婦女没見識，對我不可能有什麽分辨，我玩的手腕她們都看不出一二三來，即使能看出來她們也不能把我扳倒，小泥鰍掀不起什麽大浪，不足為患，不用搭理她們。其餘的那幾個人，有一個是教會帶領，還有一個信神年頭多歲數大的姊妹，還有一個年輕姊妹，據説是大學生，學過心理學，這幾個傢伙對我有點威脅。先搞定誰呢？先交往誰拿下誰呢？怎麽能跟這些人打成一片呢？怎麽能樹立威望呢？誰是我的幫手、誰是我的對手呢？該跟誰交好、該對誰遠離、該防備誰？這些事得從長計議，得琢磨琢磨。」觀察了幾天之後，誰是該交往勾結的對象，誰是可拉攏利用的對象，誰是自己的敵對勢力，誰是明白真理堅持原則的人是他應該防備的，這些事他都摸清楚了。他在心裏琢磨，「對我有分辨的人我得加以防範，不能得罪他，也不能跟他深交，對他得絶對遠離，免得露出馬脚讓他看透。到他面前千萬别亂説話，别讓他抓住把柄在教會揭露解剖我，弟兄姊妹有分辨了就該把我清理出去了，這不行！」他每天就想這些事。跟誰鬥、怎麽鬥能出名、臉面有光，跟誰相處能占便宜不吃虧，在哪件事上吃虧了該怎麽補救，整天琢磨的都是這些事情。甚至人家一個眼色他都能琢磨半天，「昨天某某看我的眼色挺鋭利，是什麽意思呢？是對我有分辨了？這可不是好兆頭。他看出我什麽問題了呢？這兩天得小心點，别露什麽蛛絲馬迹。另外，得學着從别人的眼色裏看出點什麽端倪來，别粗心大意。這兩天眼皮總跳，好像要有壞事發生，得小心點，可别出什麽事，弄不好就被清理出去了。」你看他跟人交往外表看不出什麽問題，一日三餐、睡覺、做活兒這些都正常，可是他心裏、思想裏不正常。不正常是什麽表現呢？就是他想的都是很詭异的事，讓人没法理解。

魔鬼投胎的這類人活得很陰暗，他思想裏的每一樣事都只能在陰暗角落裏琢磨、盤算、計劃、預謀，他心裏充滿的全是争名、争利、算計、攀比、嫉妒、争鬥、報復等等這些事情，從來就絲毫不尋求真理，他辦什麽事都不能光明正大地拿到人面前溝通，都是私下裏找幾個人密謀來辦自己的事。每處教會都有一些這樣的人，他們少言寡語、不露聲色，不管臨到什麽事都選擇沉默，從來不輕易表態，外表上跟人説話挺客氣，但從來不説實話、不交實底，與任何人都没有真心話。就像有的人不管跟誰交往都不露實底，就是他最親的家人都不知道他每天在想什麽。家人都不了解他更何况是外人，即使你跟他是閨蜜、是發小、是多年的老友、是工作的好同事，你都不知道他在盤算什麽，誰也測不透他。他無論怎麽説話、怎麽辦事，誰也看不漏他。但是偶爾他也會露出幾句話，「某某人比我强，那有什麽了不起！我總有一天會超過他的，你看着吧！」「你看着吧」這話裏就有文章，那就是他每天都在心裏、思想裏醖釀琢磨，外表看風平浪静，内心却是汹涌澎湃不平静。他所想的事是什麽？如果是光明正大的事，像人生正道、實行真理、做事憑良心、怎樣做人、怎樣愛神、怎樣忠心盡本分這些正面的事，在心裏常常地思考、尋求、揣摩、省察、認識，那人的内心是很平静的，有平安、有喜樂，人會活得越來越正常，而不是詭异。人活在這些正面的情形裏時不時就會與身邊的人、與比較要好的人有心靈的碰撞與交流。但是魔鬼心裏所思所想的都是詭异的東西。詭异就是正常人看不到的無形的東西，是比較异類的東西，是藏在陰暗角落裏人很難發現又難以覺察到的東西，不是正常人的需要，這個陰暗角落就是魔鬼的内心世界。他們内心充滿了這些詭异的東西，每天與人攀比，與人争鬥，與人玩計謀、玩手段，争奪地位、争奪臉面、争奪話語權，所思所想的全是這些事。你問他現在做誠實人有没有路途，他不回答你的話，不搭理你，也不想提這事。因為他的内心被這些反面的詭异的事充滿了，他想的全是這些事，偶爾不得已想一點涉及技術業務方面的問題那只是暫時出于工作或者生活的需要，一旦他的這方面工作結束了，他馬上又開始思想那些詭异的事，就琢磨「誰的恩賜比我高？我哪方面比他强，他哪方面不如我？誰上次跟我説話好像有意在貶低我？誰跟誰之間好像多長時間没有正常溝通了，他倆怎麽了？他倆之間如果出現了矛盾、問題，我能不能從中得點利呢？他倆其中一個人對我有利能幫助我，我還挺想跟他交往的，但他從來不搭理我，他倆如果有矛盾了，我是不是能鑽這個空子利用這個好機會跟他搭上關係呢？」他心裏所思所想的全部與正面事物没有關係，與信神追求真理没有關係。這類人可不可怕？（可怕。）你如果跟他交往那就等于跟魔鬼交往上了，你不算計他他天天都在算計你、觀察你，背後琢磨你、研究你，「他説這句話是什麽意思呢？是不是針對我的？我怎麽答對能讓他看不透我？怎麽答對對我有利？我如果不答對，他是不是覺得我傻、好欺負，或者覺得我不是真信神的？他會不會這麽想啊？還得探探底。」你總活在他的算計之下，心裏舒不舒服？（不舒服。）就像旁邊有一個無形的鬼一樣，你感覺不到平安喜樂。你跟他交往只有一種感覺，就是總有不安的感覺。不安這是很正常的，因為正常人的直覺或者第六感會對魔鬼、對身邊的异類有一種不安的感覺。即便你不了解他，你説不清楚到底是哪兒不對，但是你跟他在一起就總覺得不安，好像要出什麽事，這就足以證明他不懷好心，他在算計你，對你有企圖。你活在他的窺視之下，他天天在研究你，這比在你身邊放一隻老虎或者獅子更讓你感覺不安。如果老虎、獅子是你養的，即便它是凶猛動物你也從來不會感覺到不安，但是身邊如果有魔鬼，因為他有邪的本性實質你就會覺得不安，這份不安是靈裏的感覺，是因為有魔鬼在做事。也可能魔鬼在主觀上不想殘害你到什麽程度，但是就他總算計你、窺視你就會讓你靈裏不安。身邊有魔鬼你絶對不會活得平安與喜樂，除非他不是魔鬼，或者你有足够的身量、對神有足够的信心，你有真理作生命，除非這幾種情况，他對你没有任何的威脅或者不會構成任何的影響，你不會感到不安。如果不是這幾種情况，一旦魔鬼總窺視你你就會不安，逐漸地會發展到什麽程度？對他反感、防備，内心受攪擾，在很多事上受困擾、受轄制捆綁。他在旁邊你做事説話總得顧及他的眼色、他的神態或者他的看法，甚至你總想研究，「他會怎麽想我？我怎麽看不透他呢？怎麽覺得他城府深呢？怎麽覺得他那一笑好像不是贊成的笑呢？我怎麽這麽害怕呢？我怎麽這麽受他的影響呢？」你不明白真理，你没有分辨，你與這類人相處一段時間就自然受他的影響落到這樣一種光景中，這就很可怕。

魔鬼投胎這類人從他們日常生活中的自然流露還有他們心裏的所思所想來看，就可以定性他們有邪的實質。如果你與他没有更深一層、更進一步的接觸，也可能他的内心世界你不了解，但是有一個最直觀、最直接的分辨這類人的方式方法就是這類人的外觀上有一個特徵，他經常露出一種邪惡的眼神與狡黠的笑容。那個邪惡的眼神就是眼神飄忽不定，眼神不是那麽乾净、清澈或者誠實、誠懇，而是看起來測不透，感覺他這個眼神裏含有一層意思，但他就是不告訴你是什麽意思，然後話裏話外會讓你猜測，會用一些話暗示你讓你誤認為他是那麽想的，但其實他是聲東擊西，你領會到的根本就不是他真實的意思，他就是想捉弄你、取笑你。你從他的眼神中讀不出真誠的意思來，他那個眼神就是飄忽不定、游離不定，帶着一種縹緲的感覺，你一看他的眼神心裏忽然就産生疑惑，懷疑自己説得不對、做得不對。你如果不看他的眼神你就覺得自己那樣認為是對的、自己的領受是純正的，合乎真理原則，就應該這麽做，你有一個堅定的信念要這麽做，但是一旦跟他對視或者他用一種邪惡的眼神盯着你的時候，你心裏會不自覺地打一個冷戰。雖然没有明確的語言，但是他那種邪惡的眼神會給你一種心理暗示，會迷惑你，讓你在一瞬間就懷疑自己了，「我説錯話了？做錯事了？哪兒做錯了呢？」明明挺清晰挺明白的一件事情、一方面原則，你確定應該這麽做没錯，但是跟他對視後你反倒疑惑了。這種眼神就是魔鬼的眼神。這是一方面，他邪惡的眼神讓你疑惑。另一方面，有時他那種邪惡的眼神裏帶有一層意思，就是藐視。本身你年齡小、經歷淺，没什麽閲歷，甚至有一些人性的缺陷，他的眼神與你對視的時候你立馬就没有自信心了，你就垮了，你就立馬懷疑自己，覺得自己很渺小，覺得自己不如他，在他面前變得很矮小。這就是魔鬼的眼神，這種邪惡的眼神有時會攪亂人的思想，有時會攪擾到人的自信心，有時也會讓人感覺消極下沉。

分辨魔鬼投胎的這類人，如果通過觀察他的眼神來分辨他你還没有經驗，那你就看他每天思想的是什麽，看他每天與人交談的是什麽，有没有正常的溝通。如果没有正常的溝通，多數人都不了解他，他跟多數人交往都是一個原則，就是三緘其口，就連與他最知近的人也不知道他每天在想什麽，輕易得不着他準確的思想觀點、摸不透他到底怎麽想的，可見這人城府太深了。他什麽也不説不是没有思想觀點，其實他真正的想法在心裏藏着，只是他不説。那他不説你怎麽能發現他狡猾呢？他有一種狡黠的笑容，經常皮笑肉不笑。他當着你面的時候臉上看着皮笑肉不笑，但當他轉過身去的時候就面無表情没有笑意了。這一類人很恐怖、很可怕，這就是個魔鬼。明白了吧？（明白了。）比如，你跟他談論一件事，你説完你的觀點他也不表態，而是露出一種狡黠的笑容。狡黠的笑容知不知道是什麽意思？就是他這個笑你不知道是贊成你還是否定你，不知道他到底明不明白你説的意思，他就是「嘿嘿」這麽一笑，對你説的話不説對也不説不對、不説明白也不説不明白，你就領會不到這個笑到底是什麽意思。他給你回應了，但是這個回應跟没有回應是一樣的。他如果没有回應，你猜他可能不明白，他這麽回應反倒給你帶來一種困擾，你就不知道這個笑是耻笑、蔑視、嘲笑還是同意、認可。你再讓他説説他的觀點，他又「嘿嘿」一笑，説「行，行」，説完突然臉就拉下來了。這無形中就給你帶來一種强大的壓力，你如果身量小没有真正的立場、没有對的思想觀點，你就能被他鎮住。所以説，他這種笑容叫狡黠的笑容，詭异、狡猾就叫狡黠。他輕易不露觀點，認為説一個字太少、説兩個字太多，一旦把觀點説得清晰或者有具體所指這就是失敗、失誤，所以最好的辦法就是笑，讓你自己猜，你願意猜什麽意思就是什麽意思，你想怎麽猜就怎麽猜，但起碼你感覺到他對你不是敵視的，這就達到他的目的了。你們觀察那些老謀深算、老奸巨猾的老狐狸還有陰險狡詐又手段毒辣的那類人，他們話不多，表情也不多，但他們的眼神與笑容是邪的。正常的敗壞人類與動物投胎的這類人對魔鬼投胎的這類人都是避之不及，不願意交往這樣的人，跟這樣的人在一起就感覺可怕，瘮得慌。為什麽瘮得慌？因為他不是人，他是魔鬼，魔鬼什麽事都幹得出來。正常的人與人交往不會讓對方感覺瘮得慌，正常人有良心、有理智，他做事是有度的、是有約束的，他有底綫，頂多生氣了駡你一頓，説話難聽點，有點傷你的自尊。但是魔鬼不一樣，他不駡你、不傷你自尊，但他害你，他背後琢磨迷惑你，給你挖坑讓你自己跳，跳完之後他在上面看你笑話，還假裝好人，説：「我救你吧！你咋掉下去了呢？我還以為一般人都知道這地方有個坑呢。」他還要做老好人，讓你買他的賬。這人可不可怕？那坑就是他挖的，是他給你量身定製的，你不跳誰跳啊。等你跳到坑裏之後他再伸手救你，救的時候還説「你為啥要跳啊？」他一邊看你笑話，一邊還讓你感覺不到是他挖的坑。明明是他害了你，還讓你對他感恩戴德，這是不是邪？（是。）這就太邪了！

魔鬼投胎這類人經常做的一件事大家都見過，就是魔鬼最會説好聽的話來討好人。比如，他看見你幹活就躲在屋裏觀察，當你把活兒幹完的時候他出來了，説：「哎呀，幹活呢，怎麽不説一聲呢？我可以幫你幹啊，分擔一下，要累咱們一起累。以後幹活説一聲，搭把手的事，你跟我客氣什麽呀！」你聽了心裏暖乎乎的，覺得他雖然没幫忙但有那份心，有他這句話就够了。他用好聽的話就把你給騙了。你看這話他就能説出口，説這話都不知羞耻。那你怎麽能知道他這話是假話呢？下次等你幹完活兒他又來了，又説好聽的話，「幹活咋不説一聲呢？每次都不叫我，你真是拿我當外人，你跟我客氣啥呀？」這事發生兩三回你就知道了，他其實不想幫你幹活，只是説點好聽的話欺騙你、討好你，當真有事需要他幫忙的時候他又没影兒了。這是什麽人？這是魔鬼，這絶對不是人。魔鬼投胎的這類人見什麽人都會説好聽的話來欺騙人達到自己的目的，他一肚子鬼道道，這就不是人，就是個鬼。這類人有什麽值得交往的？都不應該搭理他。生活中是不是有這類人？（有。）他在這事上是這樣的表現，在其他的事上也是這樣的表現，都把人給欺騙了，就是這麽邪性，他對人没有真心。

魔鬼投胎這類人邪這個特徵的一方面表現——詭异，大家是不是都有點分辨了？（是。）這類人就是特别詭詐，特别詭异，特别陰險狡詐。你如果還把他的表現當正常的敗壞流露，還把他當弟兄姊妹幫助扶持，這是不是愚昧的表現？（是。）以後可不能再做這愚昧事了，他不是人，就是個魔鬼，不是你幫助扶持的對象。他心裏知道什麽是真理，也知道做誠實人好，但是知道歸知道，他對自己没有這個要求，也從來不實行做誠實人，他不是想實行却實行不出來，而是從來就不打算這麽實行。你看他心裏都算計什麽、打算什麽？没有一件事與正面事物有關，没有一種思想是與正面的思想觀點有關的，他就不打算實行真理，也不打算走正道，所以他心裏從來不尋求真理原則，也不尋求怎樣做合神心意，也不打算盡好受造之物的本分，盡上忠心、獻上真心，他所盤算的全是詭异的事情。有些人説：「他怎麽盤算那是他内心世界的事，這也不好分辨啊，他内心怎麽想的他也没敞開交通，别人怎麽能知道啊？人家外表做得挺好，手上的活兒也在忙着，你怎麽就説人家詭异，就定性他是魔鬼呢？」還有的人説：「人家就是流露點邪惡的眼神、流露點狡黠的笑容，咱們還是看不透人家内心世界怎麽想啊。」那怎麽能分辨出這個人就是魔鬼呢？人的思想是無形的東西，他如果不表達出來你看不到發現不了，你不會分辨，但是不管人有什麽思想觀點，不管他内心世界嚮往什麽、盤算什麽，他為了達到目的肯定會做事，那他就總會有活出、有表現，他只要活在人群中，人就能看到或者接觸到他所做的事情。他内心深處怎麽盤算、預謀、計劃你不知道，但是他預謀、計劃、盤算的事情總有一天他會流露表現出來，他會把它變成事實，他會在人中間做一些事，當這些事情發生在你眼前的時候你不就能看見了嗎？你不就能分辨了嗎？有些人説：「我看見了他的表現也不知道怎麽分辨、定性這類人。」那好辦，這類人有幾個特徵，你可以通過這幾個特徵來分辨。第一個特徵就是他做事總憑己意，從來不尋求真理原則。他不管做什麽事都是自己提前計劃好了，完全按照他自己的方案、思路、意圖去做，完全憑着己意去做，不徵求大家的意見，當然更不尋求真理原則，也不按照工作安排去做。你能看見這些表現，魔鬼是不是就完全暴露了？（是。）有些人説：「也可能人家明白真理、知道真理原則，不用跟大家商量就知道怎麽做。」這話又説錯了，這就是看不透事，對你們來説魔鬼所説所做都是一道道難關。不管他有没有徵求弟兄姊妹的意見，你應該看清他做事的目的、動機、出發點、原則是為了維護他自己的名譽、地位、臉面還是為了維護教會的工作，最終達到的果效是不是維護了神家的利益，給多數人帶來的是損失、傷害、坑害還是益處。魔鬼投胎這類人不管做什麽事都是為了維護自己的利益，這是魔鬼投胎這類人的另一個特徵。在他眼裏他的利益是高于一切的，就跟商人做生意一樣，利益至上。誰的利益至上？魔鬼的利益至上。如果做這件事能維護他的利益、臉面、地位、名譽或者物質、金錢，他就絶不手軟，貫徹到底、一做到底。就算上層帶領或是弟兄姊妹反對執行不下去了，他碰壁了，他也會利用迂迴策略想方設法除掉所有的對頭、排除所有的攔阻，把自己所要做的事做下去，他是絶不手軟，維護的全是自己的利益。這就看清楚了，他預謀的、打算的、計劃的方案也好、手段也好、措施也好、步驟也好全在心裏盤算過了，他心裏想的全是利益，被利益充滿了，利用誰、靠近誰、遠離誰、支持誰、反對誰、把誰撤掉都是根據他的利益策劃的。他作工作盡本分如果到了這種程度就屬于敵基督、魔鬼顯形了。這類人心思極深，天天琢磨這些事。如果把教會裏的人都琢磨透了，那得琢磨多長時間？直到把教會所有人員的情况，各人的實際問題、實際難處都摸得清清楚楚了，時機成熟的時候便開始下手，想怎麽做就怎麽做，對誰都不客氣，誰都攔阻不住。他打着作教會工作的旗號搞個人的經營，為自己謀取利益，最終受損失的是教會的工作，是弟兄姊妹的生命進入。他以犧牲所有弟兄姊妹的生命進入、犧牲神家的利益為代價來達到滿足他個人利益至上的目的，這不就看清楚了嗎？從他做事的方式與最後的結果來看，這就是個魔鬼，他不是人。你看他成天很少説話，很少發表觀點，其實他天天都在盤算怎麽做能謀取利益。雖然他外表還挺平静、挺文雅、挺柔弱、挺乖巧，話不多，心裏却汹涌澎湃、翻江倒海，把這些事都琢磨透了，之後就按他想好的這些方案實施，最終的結果就按他所預謀好的得逞了。這是不是魔鬼所為？（是。）這就是魔鬼所為。這不就看透了嗎？

去年福音工作出現那麽大的問題就跟幾個魔鬼有直接的關係，跟魔鬼做事有直接的關係。那些魔鬼做事從來不尋求真理原則，上面交代完工作，他們當面答應得好好的，到教會作工作就胡作非為。他們不維護神家的利益，導致神的祭物受到損失、福音工作受到損失、教會生活受到損失，好幾方面都受到損失，而且還給教會工作造成混亂。魔鬼怎麽想你看不透，你也不知道他有没有尋求原則，但當他做事的時候你看到苗頭就知道他做事的方式不對、源頭不對，完全是彰顯他自己，按着己意去行，任意妄為搞獨立王國。而且魔鬼那夥人互相維護，都不維護神家的利益，不管大魔鬼做什麽，那些小跟班、小魔鬼都極力地奉承吹捧，大魔鬼隨便亂做，小魔鬼就隨從、捧臭脚，一唱一和。有些人説還是看不透這個人是魔鬼的實質，那就看他做某件事的性質是什麽、達到的後果是什麽，如果這件事性質、後果很嚴重，那就可以確定是魔鬼所為。比如傳福音得人報虚數這事，有些人説：「報虚數不合原則吧？那得實數實報，得多少人就報多少人，怎麽能謊報呢？怎麽能得一百人就報一千、得一千人就報一萬呢？」這個假帶領説什麽？「必須得這麽報，大家都這麽報，這是聖靈的流！」你們會不會分辨這句話啊？報虚數、假數這是明顯的欺騙神，怎麽可能是聖靈的流呢？這是邪惡的潮流。聖靈從來没告訴人説假話、報虚數，只有魔鬼才能説出這類話來。你們會不會分辨哪？假帶領能説出這麽謬的話，這就不是正常的人了，那這個假帶領也屬于魔鬼一類的人。你們對這事能不能看透？你們會不會分辨這類話是魔鬼説的？只有魔鬼撒但才能説出這樣的話，如果你們看不透這事，那你們就太没有分辨了。如果是動物投胎那類人看不透還情有可原，因為他不是人，他没有人的靈。如果你真有分辨能看透這事，那你有没有盡到你的責任呢？你有没有站出來制止、揭發這件事啊？你説，「我看透了，但我人微言輕、勢單力薄，我不敢制止、揭發哪！」那你是窩囊廢！你没站住立場、没站住見證，你不是神忠心的僕人，你没盡上人的責任，你就是個渾人，是個窩囊廢。你説神喜不喜歡窩囊廢？（不喜歡。）神賜給你生命，供應你真理，又保守你在日常生活中不受撒但苦害，結果你不接受真理還隨從撒但作惡，活在魔鬼堆裏讓撒但苦害，你看清了撒但的真實面目還不揭露，你那叫自討苦吃，撒但愚弄你活該。神供應你真理讓你長分辨，你有分辨了還裝聾作啞，不站出來揭發假帶領、敵基督，那你就是窩囊廢！你没盡到一個人該盡的責任，你是失職，你是廢物、是窩囊廢，你是白吃飯的，是飯桶！魔鬼强迫人傳福音報虚數，這種做法應該是挺明顯了，應該不難分辨。如果有個人踢你一脚或打你一拳，你不知道他為什麽這樣對你，不會分辨他到底是什麽意思，緊接着他拿刀捅到你脖子上了你才明白「這是要我的命啊！」你説你傻到什麽程度了？他踢你一脚對你有惡意你都看不出這是個惡人，你還跟他講理，「我也没得罪你，你憑什麽踢我啊？你有没有人性啊？」他平白無故踢你，這是不是惡人？你跟惡人講理有用嗎？他如果跟你動刀子你後悔都來不及了，你再喊救命就晚了，你的小命就没了。你説人這點身量多小，多愚蠢哪！遇到撒但就得主動出擊，别被動，你總被動，等他要奪你命了你才有反應，才呼求神救你，這就太被動、太遲鈍了！神不喜歡這樣的人。

有些人反映一些假帶領、敵基督的問題反映得挺曲折，不敢在當地教會反映，還到异地教會去反映，害怕當地有人傳出去惡人知道了整治他，人就這麽點兒身量。你信神還那麽怕惡人、那麽怕魔鬼哪？魔鬼就那麽大威力？魔鬼能取締你的性命嗎？你的命運是在魔鬼手裏掌握嗎？你怎麽那麽怕他呢？他就是一個惡人，能把你怎麽樣？退一萬步講，國家還有法律，你怕什麽？這不是在中國魔鬼横行霸道，這是在民主法治國家，何况還有教會弟兄姊妹，他能把你怎麽樣？有些人反映帶領工人的問題就嚇成這樣了，這都不是小信的問題，這是窩囊廢、膽小鬼，都不配活着！神給你那口氣息都可惜了，還不如給動物，動物急了還能咬人，你活着連這點剛强勁都没有，太懦弱了！有的人遇到惡人雖然不敢正面與惡人争戰，但他會用智慧維護教會工作，他會向上反映惡人的問題，還會與喜愛真理的人聯手把惡人撤掉，他就有這樣的心志：「你是惡人我也不怕你，我不讓你作惡攪擾破壞神家的工作，不讓你得逞，我豁出命來跟你争戰，你能把我怎麽樣？大不了你要我的命，但只要我有一口氣我就跟你争戰到底！」你們有没有這個信心？那些窩囊廢没有這樣的信心，看見魔鬼攪擾教會工作他心裏也知道這麽做不對，這是魔鬼、敵基督在作惡，但他心裏想，「我可不能揭發檢舉，别惹事，多一事不如少一事，保全自己要緊。如果因着揭露惡人被惡人開除出教會了，連信神蒙拯救的機會都被剥奪了，本分也盡不上了，這不就徹底被淘汰了嗎？」他就不敢揭露惡人，很怕惡人報復他。那大紅龍瘋狂鎮壓迫害神選民他肯定也害怕，如果一旦被抓捕了肯定會變成猶大背叛神。所以，在教會裏害怕惡人，看見惡人作惡也不敢揭露，這不是向撒但投降嗎？神供應你真理，給你信心，保守你活到現在，你喘着神給你的氣息、享受着神供應你的真理，你享受着神的恩典，有這樣好的教會生活條件，活得挺滋潤，但當神家有惡人攪擾的時候你看見了也分辨出來了，你却連一句話都不敢説，連大氣都不敢喘，你是什麽東西呀？你都不配活着！當地教會的事不向當地帶領反映，還能到外地教會去反映，就這點小心眼兒還能做成大事嗎？還説要見證神做得勝者，你什麽都不是，你連畜生都不如！狗還知道保護主人呢，只要有陌生人來到，狗怕威脅到主人的生命安全就拼命地叫。有些狗個頭不大，人一脚就能踢倒，那它也不怕，還是拼命地叫，就是為了保護主人，有些狗甚至能豁出命來保護主人。人連這點信心都没有，還不如看家狗對主人忠心，都是廢物！就這麽白白地享受神的恩典供應，没有任何還報，還理所應當地覺得神愛人是應該的、神憐憫人是應該的，看到教會工作受到攪擾破壞心裏也不難受，這就連畜生都不如了，比看家護院的狗差多了。以後再遇到魔鬼怎麽辦？如果你看不透他，不知道他一笑要做什麽壞事，不知道他的眼神裏藏着什麽邪惡的意思，那你可以先觀察他，找一個可靠的人監督他，看看他背地裏説什麽話、做什麽事，跟他的同夥合計什麽，你得把他所有的陰謀詭計都消滅在萌芽狀態不讓他得逞，不讓神家的利益受到損失。有些人就有這樣的心志：「我得為神家守好這個大門，就當好這個看家狗。這事在别人那兒我不知道會怎樣對待，但在我這兒我就不放過，我就跟魔鬼争戰到底！」這叫對神忠心，這不是逞能。「我依靠神做這事，什麽魔鬼到我這兒都别想亨通、别想得逞！我就要替神家看好這個大門，保護好弟兄姊妹、保護好神家的利益、維護好神家的工作，誰也别想攪擾破壞，我若看見了誰攪擾破壞就對他不客氣，該撤换就撤换、該開除就開除、該清除就清除，絶不手軟！」你們有没有這個信心？（有。）你跟人鬥、跟動物鬥你有兩下子，讓你跟魔鬼鬥你就膽怯害怕了，你就當縮頭烏龜了，神説那你完了，你没出息，你得不着真理，不能蒙拯救。跟魔鬼争戰這是真正的争戰，是為神作見證的争戰，是得勝者、聖徒、跟隨神的人必須有的争戰、必須有的立場，也必須有的决心與心志。「跟魔鬼鬥到底，有他没我，有我没他，絶不懼怕，絶不退縮，絶不氣餒！」你們有没有這個决心？（現在有了。）

有些人身量太小了，遇到有權勢有地位的人，尤其是遇見面目凶惡、老奸巨猾、陰險狡詐的人心裏就畏懼，明明知道這是魔鬼還得捧着、哄着、遷就着，絲毫不敢得罪，更不用説揭露了。他見到魔鬼撒但不敢堅持任何的原則，也没有任何的聖徒體統，甚至還有的人説「得與這些人打成一片搞好關係，要不教會工作没法進展啊」。明明這些人在神家不起任何的好作用，明明被定性為魔鬼、敵基督，是開除清除的對象，有些人却忍耐着他們。他覺得自己鬥不過他們，心裏害怕、恐懼，擔心自己的處境，擔心被他們孤立、被他們捉弄，没有智慧應對他們，没有足够的身量與他們争戰，一再地退縮、一再地讓步妥協，結果三個月過去了，半年過去了，教會的工作處于癱痪狀態，教會生活也混亂了。他明明看到惡人、魔鬼在攪擾，看見地頭蛇在教會横行霸道，他就不敢揭露、不敢處理，害怕牽扯到自己的安危，牽扯到自己的地位、名聲、利益。你的地位名聲、你的生命安危怎麽就那麽重要呢？神家的任何一項工作不比你個人的小命重要嗎？退一萬步來講，你對神忠心即使擔點風險，你説神能不能保守你？你運用智慧按原則做事維護神家的利益，神能不能把你交給撒但讓它們任意地糟蹋、任意地殘害？（不能。）神愛惜這樣的人還來不及呢，怎麽能把你交給撒但呢？你信心太小了，就跟當時的彼得一樣，主耶穌在海面上説「你走過來吧」，意思就是你把海面當作平地那樣走就行，但是彼得越走越害怕，對神就没有信心了。神能讓你走過來就對你有承諾，就有把握保守你，不會讓你出現危險的。即便你的生命出現危險了，你怎麽對待？咱們就心甘情願把這條命交給神不就行了嗎？有什麽大不了的！魔鬼就那麽可怕嗎？大紅龍鎮壓抓捕信神的人你都能堅持信，那麽惡劣的環境都没有嚇倒你，教會裏出現幾個小魔鬼你就怕得縮骨了，就不得不隨從他們作惡，這是不是失去見證了？（是。）可以説，在某些教會某些工作環境能讓魔鬼得逞，能讓魔鬼如願以償地把教會工作搞得這麽混亂、攪得一塌糊塗，導致弟兄姊妹没有合適的盡本分環境，這與一些人能看透這些魔鬼却不站出來與他們争戰，而是為了保全自己向撒但魔鬼妥協有關，可以説這些人就是故意縱容魔鬼作惡攪擾教會工作。你看透了魔鬼在攪擾教會工作却不跟他争戰、不揭發他，這不就是縱容魔鬼作惡嗎？你如果在發現魔鬼作惡的時候及早地揭發他、處理他、制止他，那在一定程度上就可以减少損失、减輕混亂，這對神家工作、對弟兄姊妹的生命進入不都是有利的事嗎？那你為什麽不這麽做呢？你不做你對神就没有忠心。不管你是哪一級帶領工人還是普通跟隨的，只要你看透了魔鬼在作惡攪擾教會工作你没有揭發他維護神家利益，那你就是没站住見證，你就是渾人一個，你不配活着！你没有盡到人的責任，那你就不配喘息神給你的氣息。明白了吧？（明白了。）在這事上人應該怎麽做？不管你面對的是哪一類魔鬼，邪的、惡的、陰險的、毒辣的、狡猾的，也不管他們的目的是什麽，只要你看到他們攪擾教會工作，你分辨出來了，那你就應該站出來揭發、制止，這是你的職責所在。有些人説：「我也不知怎麽説能制止他啊。」那你就禱告神，用智慧的方式對待。先不激怒他，别用直接揭發他的方式激怒他，而是想方設法制止他不讓他的陰謀、目的得逞，最大程度先把教會工作維護好，先讓神家利益得到保障，然後再找機會找明白真理的人或者帶領工人商量怎麽處理魔鬼最合適。作這工作必須得有智慧，一方面達到與撒但争戰，制止撒但魔鬼的惡行，讓弟兄姊妹長分辨，保護弟兄姊妹、保護神家的工作，另一方面也要最大程度地保護好自己。如果實在需要你面臨危險、面臨困境那你就應該義不容辭，不能考慮自己的後路、自己的安危，這是教會工作的需要，也是你的職責所在，你必須這麽做，也應該這麽做，否則你對不起神給你的生命，也對不起神這麽多年來對你的供應。是不是這麽回事？（是。）在對待魔鬼的事上人都應該有這樣的立場。你是神手中所造的受造之物，不管你是人的類别還是其他生物的類别，只要你現在的身份是人，是受造人類，那你就應該擔負起受造人類的職責，責無旁貸。如果你知道有人偷吃祭物你却不管不問，説「我怕得罪他，我如果揭發他把他得罪了，他背後給我小鞋穿不説，還會跟我没完，他可是惡人啊，我可不敢揭發檢舉他！」這就完了，這就是窩囊廢，没盡到責任。那想盡到責任該怎麽辦？你就找機會給帶領寫個紙條，下面不署名，把事實説清楚讓帶領知道這事能及時處理、制止，就能保護好祭物不受損失。帶領不用知道是誰反映的，神知道就好了。那在保護祭物這事上該守的原則是什麽？正確的心態是什麽？就是保護祭物不受損失，不讓惡人得逞，這就是你的責任。神家并不是讓所有的人都為了保護神家的利益，為了保護弟兄姊妹，為了保護好神家的工作、保護神的祭物而擔風險，讓你們都得罪人，讓你們處于一些困境中，没有這個意思。你如果害怕惡人、害怕得罪人，你反映問題可以不署名，揭發惡人、魔鬼也可以不署名。雖然外表上没有署名，但你盡上責任、義務了，你没有推托責任，你能够這樣做就没有失職。因為你有這顆心，覺得這是自己的責任所在，就應該把這方面責任盡好，達到維護神家工作、保護好神家的利益，這就是善行，神紀念。這裏交代給你們一個實底，與魔鬼争戰不拘任何形式，能得勝魔鬼，維護好神家的利益、維護好教會的各項工作、維護好教會生活、維護弟兄姊妹的生命進入，這是至高無上的原則。明白了吧？（明白了。）與魔鬼争戰不拘任何形式，可以用對付修理的方式，可以用揭發的方式，當然也可以用撤職調换本分的方式，還可以用商量、安慰的方式穩住他，用各種智慧的方式來限制魔鬼，同時維護好教會的各項工作，這就是智慧。你心裏知道這是個魔鬼，怎麽對待他都不為錯，因為他不是真正的弟兄姊妹，他不是真正的人，他不是神揀選的對象，他來神家就是撒但的差役來攪擾教會的。對待魔鬼你應該有這樣的態度：「你來攪擾那我可不客氣，你來搞破壞那絶對不行！你不攪擾、不搞破壞，你安生地在教會中呆着，我不搭理你，你一旦有舉動、有言論，要作惡，我可跟你不客氣！你要做什麽壞事、要散布什麽謬論你得先通過我這一關，看看我能不能饒了你，否則你休想攪擾教會工作！」這是對待魔鬼該有的態度與原則，也是人該有的見證。

神為什麽要發表真理、供應人真理？就是為了讓信神的人得着真理作生命，就是為了讓人分辨魔鬼、解决魔鬼，徹底背叛撒但惡魔。人聽了那麽多真理，接受了那麽多真理的供應，最後臨到魔鬼作惡攪擾却没分辨。有的人對魔鬼有點分辨但不敢揭露魔鬼，更不敢處理魔鬼，這是廢物一個。你没見證，你没站到神一邊，你把神的心傷透了。人追求真理、明白真理的目的就是遠離魔鬼、弃絶魔鬼，能達到真實順服神，站在神一邊，把神的托付完成好。對于魔鬼，發現一個清除一個，發現兩個清除一對，使教會保持純潔，這樣魔鬼撒但就徹底蒙羞了，再也攪擾不到教會工作了。他到世界上怎麽攪擾與咱們無關，他在世界上做什麽違法的事、做什麽壞事、跟哪些人争鬥與咱們没有關係，咱們不干涉也不打聽，咱們也不關心，唯獨有一樣，他在神家這麽攪擾就不行，就得處理他、制止他、清除他。帶領工人應該首先帶頭作這些工作，帶領工人應該是責無旁貸，其次就是各負責人、各組長與普通的弟兄姊妹都應該有這個身量，也得有這個見證。有些人説：「神家這是不是搞運動啊？這是不是整治人哪？」這不是整治人，這是整治魔鬼，整治魔鬼是應該的，咱們不整治人。弟兄姊妹有敗壞流露，但他是正常人，有良心、有理智，做事做人有底綫，即使追求真理、生命進入差點兒，身量幼小不具備多少真理實際，那咱們也應該包容忍耐正確對待，按原則處理。但是對待魔鬼就不是這樣的原則了，如果他願意效力就利用他效力，如果他不願意效力那就清除處理，毫不客氣！這就是對待魔鬼的原則。弟兄姊妹有軟弱、有敗壞性情流露可以原諒饒恕，采取包容擔諒，但魔鬼不是弟兄姊妹，如果他只是説點消極的話、不負責任的話，但不是散布邪説謬論迷惑人，没形成什麽攪擾打岔，那可以饒了他，對他睁一眼閉一眼，如果看到他要作妖了、作惡了，要形成規模了，那就要揭露他、限制他，限制不了就直接清除。魔鬼那類人還以為教會這地方好混，他以為教會和社會一樣什麽人都能興風作浪，這麽想就錯了。教會是神選民追求真理蒙拯救的場所，不是魔鬼興風作浪的地方，也不是魔鬼搞自己事業實現自己夢想的地方，不是魔鬼滿足自己野心欲望的地方。魔鬼一旦露出馬脚要搞自己的經營了、要搞自己的獨立王國了、要攪擾破壞教會工作了，狐狸尾巴露出來了，這時該怎麽辦？根據原則辦事，弟兄姊妹就得站出來與魔鬼争戰，絶不手軟、不客氣。如果你總對魔鬼客氣，那就是對你自己殘忍。他總在教會中迷惑人、攪擾人，破壞教會工作，你信神多年所具備的信心與對神的認識没幾天就讓魔鬼給迷惑攪擾消耗没了，所以你要得着真理就得主動站起來與魔鬼争戰、較量。看他狐狸尾巴全露出來了，醜惡的面目暴露了，你就揭露他、定性他的實質，然後把他清理出去。這是不是神選民應該做的事情、應該盡的責任？（是。）這才是得勝者該有的見證。對這事都應該明白，到什麽時候都别忘記。不懼怕撒但魔鬼不是從形式上與他劃清界限，而是在大是大非面前、在原則性問題面前，在選擇道路的事上、在涉及到神家利益的事上要站出來與魔鬼争戰，制止他的惡行，保護神家的利益，保護弟兄姊妹正常的盡本分環境，這是每一個神選民的義務。

有魔鬼實質的這一類人撒謊成性與邪這兩種表現是不是交通得差不多了？對這一類人應該持有的觀點立場都清楚了，人該盡的責任也清楚了，那接下來面臨什麽問題呢？就是怎樣用咱們所交通的這些表現、流露與這些人對號，然後加以分辨，看透這類人的實質。有分辨了心裏對各類人到底是什麽屬性就清楚了，對待人的原則就越準確，就不會做出愚昧事、愚蠢的事，或者做的愚昧事、愚蠢的事會相對减少。今天就交通到這兒吧，再見。

二〇二四年一月二十七日