什麽是假冒為善?

2018年06月30日

相關神話語:

一説假冒,那就是所有的表現、流露全都是假的,都是偽裝出來的,都不是真實的那一面,真實的那一面藏在心裏不露。人要是不追求真理,不明白真理,人所得的那些理論成了什麽?是不是成了人常説的字句道理?人用這些所謂的對的道理來偽裝、包裝自己,到哪兒講的、説的、外表的行為都是人看為對的、好的,都是合人觀念、合人口味的東西。在人看,這些人外表敬虔、謙卑,能包容忍耐,對人有愛,能愛神,其實都是假的,都是偽裝、包裝出來的;外表對神有忠心,其實是表演給人看的,背後一點兒忠心都没有,盡是應付糊弄;還有表面撇家捨業、勞苦花費,其實在背後吃教,偷吃祭物。他們所有的表現、行為全是假的,這就是假冒為善的法利賽人。「法利賽人」這一類人是怎麽來的?是從外邦人中間産生的嗎?都是從信神的這些人中間産生的。信神的這些人怎麽會變成這樣呢?難道是神的話把他們變成這樣了嗎?(不是。)那是什麽原因?是因着他們所走的道路,他們把神的話當成武裝自己的工具,用這些話把自己武裝起來,以此為資本來撈飯碗,混飯吃,他們只是傳講道理,却從來不實行。從來不遵行神的道還傳講字句道理的這是什麽人?這就是假冒為善的法利賽人。他們所謂的那點好行為、好的表現,那點捨弃花費,全是憑人意克制、包裝出來的,全是假冒,全是偽裝,他們内心對神没有絲毫的敬畏,甚至對神没有絲毫真實的信,更甚至這些人就是不信派。人不追求真理,就會走上這樣一條道路,就會變成法利賽人,這是不是可怕?

——摘自《末世基督的座談紀要·生命有長進的六個指標》

法利賽人過去在以色列是一種職稱,為什麽現在成了一種標籤呢?他們成了一類人的代表,這類人的特徵是什麽?光喊口號,善于假冒、包裝、偽裝,把自己偽裝得特别高尚,特别聖潔,特别正直,特别光明正大,結果絲毫不實行真理。他們的行為都有哪些?讀經,講道,教導人做好事、别幹壞事、别抵擋神,把好行為行在人前,背後却偷吃祭物。耶穌説他們「蠓蟲你們就濾出來,駱駝你們倒吞下去」,就是説他們所做的全都是外表的好行為,口號喊得冠冕堂皇,理論講得也高,説得很好聽,但是行出來的却是一塌糊塗,全是抵擋神的,行為、外表全是假冒,全是騙人的,内心一丁點兒都不喜愛真理,不喜愛正面事物,厭煩真理,厭煩從神來的一切,厭煩正面事物。他們喜愛什麽?喜不喜愛公義、公平?(不喜愛。)從哪兒看出他們不喜愛這些?(主耶穌傳講天國福音,他們不但不接受還定罪。)他們要是不定罪能不能看出來?主耶穌没來作工之前從哪些事上能看出他們不喜愛公平、公義?看不出來,是吧?從他們的行為來看,全部都是假冒,用這些假冒的好行為來騙取人的信任,這是不是虚偽、詭詐?這樣詭詐的人能喜愛真理嗎?他們這些好行為背後的目的是什麽?一方面是欺騙人,另一方面是迷惑人、籠絡人讓人崇拜,最後還想得賞賜。這個騙局多大啊,手段高不高?這樣的人喜不喜愛公平、公義?肯定不喜愛,他們喜愛地位、名利,還要得賞賜。神教導人的那些話,他們根本不實行,没有一點活出,全部都是用偽裝、包裝來欺騙人、籠絡人,穩固自己的地位、名望,然後藉着這些為自己撈取資本,獲得飯碗。這是不是卑鄙啊?從他們所有的這些行為上看到他們的實質不喜愛真理,因為他們從來不實行真理。從哪個事上能看出他們不實行真理?最大的一個事,主耶穌來作工,主耶穌所説的一切話都對,都是真理,他們怎麽對待?(不接受。)他們是認為主耶穌的話有錯誤而不接受,還是認為對也不接受?(他們認為對也不接受。)這是怎麽回事?他們不喜愛真理,厭惡正面事物。主耶穌説的話都對,没有任何的錯誤,他們也抓不到任何的把柄,但他們就要定罪主耶穌,然後密謀,「把他釘死,有他没我們,有我們就没他」,就這樣較量。就算他們不認為主耶穌是主,但主耶穌是個好人,他没有觸犯法律,也没有觸犯律法,他們為什麽要定罪主耶穌?為什麽那樣對待主耶穌?這就看見這些人何等的邪惡、何等的惡毒,這些人太惡了!這些法利賽人所暴露出的邪惡嘴臉跟他們外表所偽裝的那個善良差别太大了。到底哪個是真相,哪個是假象,有許多人都不會分辨,主耶穌的顯現作工把他們全顯明了。法利賽人平時偽裝得多好,外表看多良善,如果没有事實顯明,誰也看不透啊。

——摘自《末世基督的座談紀要·信神最重要的是實行真理》

「假冒」這個詞重點不是在「假」上,重點是在「冒」上。那敵基督是怎麽假冒的?都假冒什麽?當然,他這個假冒也是為了他的地位與名望,是離不開這個的,否則的話他是不可能假冒的,不可能做這蠢事的。既然這個行為被人所痛斥、噁心、厭憎,那他怎麽還能做呢?肯定是有他的目的、動機的,是帶着動機、帶着存心的。敵基督在人心中要獲得地位就得讓人能高看他,那人怎麽能高看他呢?他除了裝出人觀念當中認為好的一些行為表現之外,還要冒充人認為的高大的形象來讓人高看。在教會當中人常常接觸的,無非就是有些人冒充屬靈人,讓人覺得他信神很多年了,很屬靈。屬靈人是不是人心中認為好的、高的一類人?(是。)他所冒充的無論是哪幾類人,無論是什麽樣的人,肯定是在人眼中看為好的、高的、貴的這一類人,否則的話他肯定不冒充。他要是冒充撒但,人能高看嗎?他冒充地痞、流氓、土匪,冒充淫婦,人還能高看嗎?(不能。)他要是説他是法利賽人、是猶大,人是不是得弃絶他呀?(是。)這些明顯的在人心中能被看為是反面人物、是壞人的,他肯定不能做。那他做哪些人呢?做在人心目中能被看為高的、好的、不錯的這些人。首先就是教會中那些信神年頭多,有屬靈經歷、屬靈見證的,接受過神的恩典、祝福,經歷過神迹奇事的,看見過大的异象的,有些奇特經歷的人;還有在人中間能够誇誇其談,講兩三個小時甚至更長時間的人;還有做事的方式、方法、原則比較合乎教會規定的人;還有讓人看着對神信心很大的人。這些人被人稱為屬靈人。那敵基督是怎麽冒充屬靈人的呢?他無非也就是做這些事,讓人看見他是屬靈人。他做這些事是從内心自發的嗎?不是,他是外表模仿,守規條。他做的這些事,有些在人看是對的行為。比如説,臨到事就趕緊禱告,但他禱告也是走過程,其實他不是真心尋求、真心禱告,就是想讓人看見説他這人愛神,敬畏神的心大,臨到事就禱告。另外,無論身體臨到多大病痛,該醫治他不去醫治,該吃藥也不吃。人説:「你這病要是不吃藥就有可能惡化,你該吃藥就吃藥,該禱告就禱告,憑着信心别放下本分就可以。」他説:「没事,我有神,我不怕。」他表面上强裝鎮静、不怕,滿有信心,其實内心怕得要死,背後一把一把地吃藥,一感覺哪兒不舒服了就趕緊去看醫生,還不讓别人知道。吃藥的時候如果有人發現,問他吃的什麽,他説:「吃點保健品,吃了之後不睏,到盡本分的時候不耽誤事。」還説,「疾病臨到這是神試煉人呢,活在病裏就是病,活在神話裏就没病,咱不能活在病裏,咱活在神話裏這病就没了。」他表面上常常這麽教導人,用神話來幫助人,但是自己臨到事却在背後憑着自己的辦法去解决,表面上還説一切依靠神,一切在神手中,其實背後才不這麽做呢,他没有真實的信心。臨到事他當着人的面禱告説順服神的主宰、順服神的安排,這一切都是出于神的,人不應該有怨言,心裏却在想,「我這麽忠心,這麽盡本分,這病怎麽能臨到我呢?别人怎麽不得這個病呢?」嘴上不敢埋怨,心裏對神産生了質疑,覺得神作的事也不一定都對,但是外表還要給人一副若無其事的樣子,讓人看見即使疾病臨到他也不受轄制,依然能盡本分,依然還有忠心,能為神花費。一説假冒,這裏面就有摻雜,人的信心、順服、忠心都是假的,這裏没有真實的順服,也没有真實的信,更没有真實的依靠與交托。他不管神怎麽擺布,也不管神的心意到底是什麽,他不省察自己的敗壞,不省察自己的問題,也不解决自己的問題,而是外表還要裝着自己不受轄制,能順服,有信心,能站立住,心裏却想着:臨到這個病是不是神厭憎了?神厭憎了以後我是不是效力者呀?是不是神利用我效力啊?以後還有没有結局了?是不是神要藉這事顯明我,不讓我盡這個本分了?他心裏想的是這些,外表却裝出一副自己是屬靈人的樣子,臨到什麽事都説有神的美意,不能埋怨。他嘴上不埋怨,心裏却翻江倒海的,對神的怨言,對神的質疑、質問一股腦兒地往外冒。外表看他一個勁兒地讀神話,不耽誤本分,其實在心裏已經放弃本分了。這是不是假冒?

——摘自《揭示敵基督·盡本分只為出人頭地、滿足自己的利益與野心,從不考慮神家利益,甚至出賣神家利益,以神家利益為代價换取個人的榮譽(十)》

敵基督無論在什麽場合下,在哪兒盡本分,都擺出一副没有軟弱、愛神至極、對神充滿信心、從來不消極的架勢,讓人看不到他們内心深處對真理、對神的真實態度、真實觀點。其實,他們内心深處真的認為自己無所不能嗎?真的認為自己没有軟弱嗎?不是。那他知道自己有軟弱、有悖逆、有敗壞性情,為什麽當着人的面還要這麽説、這麽表現呢?這個目的是很顯然的,無非就是為了維護在人中間、在人面前的地位。他認為如果在人面前公開消極,公開説軟弱的話,流露悖逆,談認識自己,這是對自己的地位、名譽造成傷害的事,是受虧損的事,所以他寧死也不會説自己有軟弱、有消極,自己不是完全人,就是一個普通人。他認為如果承認自己有敗壞性情,是一個普通的人,是一個渺小的人,那就失去了在人心裏的地位,所以,無論如何他也不能把這個地位拱手讓出去,而是極力地争取。每當臨到一個難事的時候,他就積極出頭,一看出頭能露餡,能讓人看漏自己,他就趕緊躲開。如果這事還有餘地,還有機會來表現自己,來冒充自己是内行,自己知道、明白,能解决這個問題,那他就趕緊上前抓住這個機會讓人了解他,讓人知道他有這方面特長。如果在一個場合下,有人問他對這事怎麽理解,他的觀點是什麽,他輕易不説,先讓大家説。他輕易不説是有原因的,不是没有觀點,他是怕直接説出他的觀點讓自己丢醜,或者説得外行、没分量大家不贊成,這是一個原因。另外一個就是,他自己裏面没有觀點,還不敢亂説。基于這兩種原因或者多方面原因,他不輕易開口發表自己的觀點,就是怕暴露自己的本相,怕暴露自己的真實身量、真實觀點,影響到他在人心中的形象。所以,當大家都把自己的觀點、想法、認識交通一番的時候,他抓住一個人或者某些人高一點的、比較能站得住脚的説法,拿來當成自己的,作為總結交通給大家,從中獲得他在人心中高的地位。每到真正發表觀點的時候,他從來不把自己的真實情形敞開亮給大家,讓人知道他的真實想法是什麽,他的素質怎麽樣,他的人性怎麽樣,他的理解能力怎麽樣,他對真理到底有没有真實的認識。所以,在他吹牛皮説大話假冒屬靈人、完全人的同時,他又在極力地掩蓋自己的真實面目、真實身量。他從來不把自己的弱點暴露給弟兄姊妹,也從來不認識自己的不足、弱處,而是極力地掩蓋。人問他:「你信神這麽多年,對神有過疑惑嗎?」他説:「没有。」「你家人死的時候你哭過嗎?」「没有,一滴眼泪都没掉。」「你信神這麽多年,撇弃、花費那麽多,有過後悔嗎?」「没有。」「有病痛的時候没人照顧,你心裏難過、想家嗎?」「不會。」他把自己包裝得特别剛强、有毅力、能撇弃、能花費,簡直就是一個無懈可擊的人,没有毛病。如果有人説他有哪些毛病,把他當成弟兄姊妹跟他敞開心交通,他怎麽對待?他會極力地表白、辯解,挽回這一局,讓你説的話不成立,讓你收回你的話,最終承認他没有這個問題,他還是人眼中的完全人、屬靈人。這些是不是都是假冒啊?凡是認為自己是完全人,是無所不能的,這都是假冒。為什麽説都是假冒呢?為什麽一概而論呢?有没有完全人?有没有無所不能的人?無所不能是什麽意思?是不是全能啊?在這個宇宙世界當中没有無所不能的人,只有神無所不能,只有神是全能的。那如果有人説他是無所不能的,他是全能的,這是什麽人啊?這是天使長,是魔鬼,在人中間這就是敵基督。敵基督就會冒充無所不能,冒充完全人。敵基督認不認識自己?(不認識。)他不認識自己,那他交不交通認識自己?(有些假冒為善的人也交通。)對,這類人假冒交通認識自己。那他交通認識自己跟真正的認識自己有什麽區别?(假冒為善的人交通認識自己是為了讓人高看,把自己好的那一面高舉出去;真正認識自己的人是交通解剖自己的敗壞性情,藉着吃喝神話對自己有一些真實的認識,有一些懊悔的表現。)這是有區别的。敵基督認識自己,那就是在大家都公認的、都看見的事上為自己解釋,為自己表白,從而達到讓人認為他没錯,然後還高看他,看到他就是在没錯的情况下也能認識自己,也能來到神面前認錯,還能悔改。他要達到的目的是什麽?是迷惑人,并不是真實地解剖自己的敗壞性情,讓别人從中得着教訓。他藉着認識自己讓人更高看他了,這是什麽果效啊?這是迷惑人的,這哪是認識自己啊?這是騙人的,是藉着認識自己這個説法、作法迷惑人,讓人更高看他。

——摘自《揭示敵基督·盡本分只為出人頭地、滿足自己的利益與野心,從不考慮神家利益,甚至出賣神家利益,以神家利益為代價换取個人的榮譽(十)》

敵基督這類人最善于發明一些好的行為、好的説法,守一些規條,這是他們最擅長的。他們最擅長的就是他們骨子裏的東西,也就是他們的實質。他最擅長的這些東西不是人内心深處正面的追求、正面的嚮往,只是外表人看為好的、對的一些東西,而他内心深處或者他本人的實質與性情恰恰與外表行為是相悖的。比如,有些敵基督外表與人説話、處事很和善、很謙卑,説話從來不傷着人,給人留有餘地,也不揭人的短,也不隨意論斷人、定罪人,在人消極軟弱的時候他能及時地伸出援手來幫助,給人的印象就是他這個人心地善良,熱心腸,是一個好人。當人臨到難處的時候,他有時候用言語來幫助,有時候還能出點力,甚至有時候還能施捨一些金錢與物質的東西來救助人。外表看這些行為是不是很好?在多數人的心中,這是人願意接觸、交往的一類人,這類人對人不會構成任何的威脅與攪擾,甚至從這類人身上能得到幫助,比如,物質上的幫助,思想方面的幫助,更甚至得到一些生命進入方面規條性的幫助,等等。外表看這類人不做什麽壞事,在人中間不打岔也不攪擾,他在哪個人群中間,哪個人群就顯得特别和氣,在他的運作之下、説和之下,每一個人都顯得很開心,人與人之間很和睦,没有争吵、没有糾紛,彼此之間也挺融洽。有了他,大家就覺得人與人之間怎麽這麽好、這麽親密呢。没有他的時候,有些人在一起就互相議論、互相排擠,搞嫉妒紛争,他在中間一説和,大家就不争吵了。他似乎很會作工作,但是有一樣能讓人看清他所謂的作工作到底是什麽。在他的引導、帶領之下,人都學會社交了,都會討好别人、阿諛奉承了,都會當着别人的面説好聽的了,都學會不説真話、不傷着别人了。他把教會變成了什麽?變成了社會團體。敵基督把弟兄姊妹帶到這條路上,他還覺得自己功勞可大了,自己為弟兄姊妹立大功了,做大事了,給弟兄姊妹帶來大的幫助了。他常常教導弟兄姊妹要謙卑,説話要文雅,坐着應該什麽姿勢,站着應該什麽姿勢,説話的時候眼睛應該看哪兒,衣服應該怎麽穿。他常常教導弟兄姊妹的不是怎麽明白真理,不是如何進入真理實際,而是教導人守規條、有好的行為。在他的教導下,人與人之間相處不是憑着真理,不是按真理原則,而是用老好人的處世哲學相處,外表上誰也不傷着誰,誰也不説誰的短處,但是誰也不與誰説心裏話,不敞開心交通自己的敗壞、悖逆,也不交通自己的不足、自己的過犯,而只是在表面上説説誰受苦付代價了,誰盡本分有忠心,誰讓弟兄姊妹能得益處,誰在神家立過大功,誰坐過監、被判過刑,就講這些。敵基督不但自己用好的行為——外表謙卑、忍耐,能包容人,能處處幫助人,來包裝自己、偽裝自己,同時也想以身作則用自己的這些好行為去傳染别人,讓别人效法。他這些好行為背後的目的無非就是讓人能够注意到他,注意到在教會當中多數人都談論自己敗壞性情的時候,在弟兄姊妹之間看見對方有敗壞性情能對付對方的時候,只有他能謙卑、能忍耐,只有他能包容大家,不對付修理任何人,也不揭露任何人的短處,與每一個人都能和睦相處,他是教會當中的好人。這是敵基督的一種偽裝的行為。

——摘自《揭示敵基督·盡本分只為出人頭地、滿足自己的利益與野心,從不考慮神家利益,甚至出賣神家利益,以神家利益為代價换取個人的榮譽(十)》

有些人裝備一些真理只是為了應急,為了捨己幫助别人,而不是為了解决自己的難處,我們稱這種人為「大公無私」的人。他把别人當作真理的傀儡,把自己當作真理的主人,教育别人好好守住真理,不要消極,而自己却旁觀待之,這是什麽人?裝備點真理的字句去教訓别人,而自己却在坐以待斃,何等可憐!既然他的字句能幫助别人,却為什麽不能幫助他自己呢?這樣的人我們應稱他為没有實際的假冒為善的人。他把真理的字句供應給别人,讓别人實行,而自己却絲毫不實行,這樣的人是不是很卑鄙?明明是自己没法做到的却硬壓制他人讓其實行,這是何等殘忍的手段!他不是用實際來幫助人,不是用愛心來供應人,簡直就是來迷惑人、坑害人,這樣以此類推下去,一個傳一個,人不都成了只會講字句而不實行真理的人了嗎?這樣的人怎麽能變化呢?他根本認識不到自己的難處,怎麽能有路呢?

——摘自《末世基督的座談紀要·喜愛真理的人就有路可行》

有些人好顯露自己,見着弟兄姊妹就説虧欠神,背後就是不實行真理,還另搞一套,這是不是宗教法利賽人?所謂真實愛神而且有真理的人就是對神忠心,但外面還不顯露,遇到事肯實行真理,不違背良心説話做事,而且遇事有智慧,無論什麽環境都有做事原則,這也是真實會事奉的人。有些人嘴上總挂着虧欠神,整天愁眉不展、裝腔作勢,裝出一副可憐相,太令人噁心!你若問他「怎麽虧欠神了,你説説?」他就啞口無言了。你如果對神有忠心,就不在外面説,而是用你的實際來表示對神的愛,用真心向神禱告。只用話語應付神的人都是假冒為善的人!有些人一禱告就説虧欠神,不管什麽時候一禱告就流泪,没有聖靈感動他也要哭,這樣的人被那些宗教儀式與觀念占有,他們憑這些活着,總認為神喜悦他這麽做,認為神看中的就是外表的敬虔或是傷心的流泪,這樣的謬種怎麽能有出息呢?有的人為了表示自己的謙卑,在人面前説話假裝斯文。有的人在人面前故意低三下四,像綿羊似的,一點勁兒也没有。國度子民是這樣嗎?國度子民都應活潑自由、單純敞開、誠實可愛,活在自由的情形之中,有人格,有尊嚴,到哪兒都能站住見證,是神、人都喜愛的人。初信的人外面作法太多,必須經過一段對付、破碎才可以。在心裏信神的人,外面别人看不出來,但他的所作所為都能讓人贊成,這才是活出神話的人。若你天天傳福音,給這個傳給那個傳,讓這個得救讓那個得救,到頭來你自己還活在規條、道理中,那你就不能榮耀神,這樣的人是屬于宗教人士,也是假冒為善的人。

那些宗教人到一起就説:「姊妹,你這段時間光景怎麽樣?」她説:「我覺着虧欠神,不能滿足神的心意。」另一個人説:「我也虧欠神,我也滿足不了神。」就這幾句話、幾個字就把他們内心深處骯髒的東西給説出來了,就這樣的話是最令人厭憎的,也是令人極度反感的,這些人本性都是與神敵對的。注重實際的人他有什麽就交通什麽,敞開心交通,没有一點虚假過程,没有那些見面禮,不講客套話,都是直來直去,没有什麽世俗的規矩。有些人好外面做,甚至没有一點理智,别人一唱詩歌他就開始跳舞,鍋裏的飯都煳了還不知道,這樣的人不敬虔、不尊貴、太輕浮,這都是没有實際的表現。有些人交通靈裏生命的事,雖然嘴上不説虧欠神,但心裏對神有真實的愛。你覺着虧欠神跟别人没有關係,你是虧欠神,不是虧欠人,你總跟别人説這話有什麽用?你得注重進入實際,不要注重在外面熱心、外面表現。

人外表的好行為代表什麽?代表肉體,外表的作法再好也不代表生命,只能代表你這個人的性情,人外表的作法不能滿足神的心意。你總説虧欠神,不能供應别人的生命,也不能激發人愛神的心,你以為自己這樣做就滿足神了?你覺着這是神的心意,認為這就是屬靈,其實這都是謬妄!你認為你所喜好的、你所願意的正是神所喜悦的,你的喜好能代表神嗎?人的性格能代表神嗎?你的喜好正是神所厭憎的,你的習慣都是神厭弃的。你覺得虧欠,那你就到神面前禱告神,不必對别人説,你不在神面前禱告總在人面前表現你自己,能滿足神的心意嗎?你總在外表做,這就代表你這個人是最虚浮的人,只有外表好行為却没有實際的人屬于什麽人?屬于假冒為善的法利賽人,屬于宗教人士!你們外表的作法若不脱去,不能變化,那你們假冒的成分就越來越多,假冒的成分越多越抵擋神,最終這樣的人必被淘汰!

——摘自《話在肉身顯現·信神要注重實際不是搞宗教儀式》

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