約伯對神的信沒有因著神的隱藏而動搖過

2017年08月17日

約伯風聞有神

伯9:11 他從我旁邊經過,我卻不看見;他在我面前行走,我倒不知覺。

伯23:8-9 只是我往前行,他不在那裡;往後退,也不能見他。他在左邊行事,我卻不能看見;在右邊隱藏,我也不能見他。

伯42:2-6 我知道你萬事都能作,你的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢?我所說的是我不明白的;這些事太奇妙是我不知道的。求你聽我,我要說話;我問你,求你指示我。我從前風聞有你,現在親眼看見你。因此我厭惡自己(自己,或作我的言語),在塵土和爐灰中懊悔。

神雖未向約伯顯現,約伯卻相信神的主宰

在這些話當中,你們看到這裡的主要內容是什麼?有沒有人發現這裡有一個事實?首先我們來看約伯是怎麼知道有神的?怎麼知道天地萬物是由神主宰的?這裡有一句話能解釋以上的兩個問題,「我從前風聞有你,現在親眼看見你。因此我厭惡自己(自己,或作我的言語),在塵土和爐灰中懊悔。」(伯42:5-6)從這句話中得知約伯得知有神是在傳說中,並不是親眼看見。在這樣的背景之下,他開始走跟隨神之路,然後他就從生活中、從萬物中來證實神的存在。這裡有一個事實我們不可否認,什麼樣的一個事實呢?約伯雖然能走「敬畏神,遠離惡事」之道,但是他從來沒有看見過神,這一點與現在的人是不是一樣的?約伯從來沒有看見過神,言外之意就是雖然他聽說有神,但他也不知道神在哪兒,神是什麼樣,神在作什麼,這是主觀因素;在客觀上,雖然他跟隨神,但是神從未向他顯現過,沒與他說過話。這是不是事實?神雖然沒跟他說過話,也沒給他任何的吩咐,但是約伯在萬物當中、在「風聞有你」的傳說中看見了神的存在,看見了神的主宰,然後他就開始了敬畏神遠離惡的生活,這就是約伯這個人跟隨神的由來與過程。但是不管他怎麼敬畏神遠離惡,他如何持守自己的純正,神仍然一直沒有向他顯現過。看下面這個章節,他說:「他從我旁邊經過,我卻不看見;他在我面前行走,我倒不知覺。」(伯9:11)這話是說,也可能約伯感覺得到神在他周圍,也可能感覺不到,但是他從來都看不見神,他想像神在他面前經過或者作事或者引領人的時候,他卻從來不知道。神在人不經意的時候臨到人,人不知道神什麼時候臨到,在什麼地方臨到,因為人看不見神,所以對人來說神向人是隱藏的。

約伯對神的信沒有因著神的隱藏而動搖過

在下段經文裡約伯又說:「只是我往前行,他不在那裡;往後退,也不能見他。他在左邊行事,我卻不能看見;在右邊隱藏,我也不能見他。」(伯23:8-9)在這段記述中,我們得知在約伯的經歷當中,神始終向約伯是隱藏的,神沒有公開向他顯現過,也沒有公開向他說什麼,但是在約伯的心裡,他確信神的存在。他一直認為神或者在他的前面行走,或者在他的右邊行事,雖然他看不見,但神就在他的身邊主宰著他的一切。在約伯從來沒有看見神的情況下,他卻能持守他的信,這是任何人做不到的。為什麼做不到呢?因為神不向他說話,又不向他顯現,約伯如果沒有真實的信,他不可能走下去,也不可能持守敬畏神遠離惡的道。這是不是真實的?當你看到約伯說這些話的時候你有一個什麼樣的感覺呢?是不是感覺到約伯這個人的完全正直與他在神面前的義是真實的,不是神誇大其詞?儘管神對待他與對待其他人一樣,沒有向他顯現,沒有向他說話,但他依然持守著他的純正,相信神的主宰,而且因著怕得罪神而常常獻燔祭,常常來到神面前祈禱。從約伯從未看見過神卻能做到敬畏神這一事來看,約伯這個人是多麼喜愛正面事物,約伯的信心是多麼的堅定,他的信心又是多麼的實際。他並沒有因著神向他隱藏而否認神的存在,也沒有因著從未見過神而失掉信心、而棄掉神,他在神主宰萬物隱藏的工作中體會到了神的存在,感受到了神的主宰、神的能力。他沒有因著神的隱藏而放棄做正直的人,也沒有因著神從未向他顯現而放棄走「敬畏神,遠離惡事」的道。他從來沒有要求神向他公開顯現來證實神的存在,因為他在萬物中已看到了神的主宰,他認為他得到了其他人沒有得到的賜福與恩待,雖然神一如既往地向他隱藏,但約伯對神的信卻從未動搖過,所以,他收穫到了任何人都沒有得到的成果:神的稱許與祝福。

——《話・卷二 關于認識神・神的作工、神的性情與神自己 二》

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神將約伯交與撒但與神作工的宗旨的關係

神無論怎麼作,以什麼方式作,以什麼為代價,以什麼為目標,他所作之事的宗旨是不變的。這個宗旨就是將神的話、神的要求、神對人的心意作到人裡面,也就是將所有神所認為的正面事物都按著神的步驟作到人裡面,使人能明白神的心、明白了解神的實質,也使人能順服神的主宰、安排,達到敬畏神、遠離惡,這是神所作之事的一方面宗旨;另一方面,因著撒但是神作工中的襯托物、效力品,所以人常常被交與撒但,神以這種方式讓人在撒但的試探與攻擊中看見撒但的邪惡、醜陋、卑鄙,從而恨惡撒但,對反面事物有所認識,有所分辨,在這個過程中,讓人逐步擺脫撒但的控制,擺脫撒但的控告、攪擾與攻擊,直到人憑著神的話,憑著對神的認識、順服,對神的信心與敬畏完全勝過了撒但的攻擊,勝過了撒但的控告,人就徹底從撒但的權下得以被解救出來了。

不要對神的試煉有任何的顧慮

人是神造的,神主宰安排人的一切是天經地義的,這是神的責任,是神主宰萬有的權柄!神不允許撒但隨意殘害人,隨意虐待人,也不允許撒但用各種方式誘導人,更不允許撒但介入神對人類的主宰,不允許撒但踐踏破壞神主宰萬有的規律,更何況神經營拯救人類這麼大的工作呢!神要拯救的人、能為神作見證的人是神六千年經營計劃工作的核心與結晶,也是神六千年作工的心血代價,神怎能將這些人隨意交與撒但呢?

人對約伯的諸多誤解

約伯在極度痛苦中只是咒詛自己的生日,並不埋怨神,更沒有抵擋神的意思,這事說起來容易,但做起來很難,因為從古到今沒有一個人曾經經受約伯這樣的試探,沒有一個人經受約伯這樣的遭遇。為什麼沒有一個人能經受約伯這樣的試探呢?因為在神那兒看,沒有一個人能夠承擔得起這樣一份責任、這樣一個託付,沒有一個人能做到約伯所能做到的,更沒有一個人能夠像約伯一樣在臨到這樣的痛苦的時候除了咒詛自己的生日以外,仍然不棄掉神的名,仍然稱頌耶和華神的名。

撒但首次試探約伯(牲畜被擄,兒女遭災)

「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的」這句話就是約伯為神作的見證。正是這樣一句普通的話讓撒但聞風喪膽,抱愧蒙羞,驚慌逃竄,更讓撒但束手無策,也正是約伯的這一句話讓撒但感到了耶和華神作為的奇妙威力,也讓撒但見識到了一個有神的道在心中掌權的人的超凡魅力,更讓撒但看到了在一個小小的人身上為了持守「敬畏神,遠離惡事」的道而表現出來的強大的生命力。

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