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你們都應當知道神喜歡的是誠實的人。神有信實的實質，所以他説話向來都是可信賴的，他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的，所以他喜歡對他絶對誠實的人。所謂誠實就是能把心交給神，凡事都不對他作假，凡事都向他敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神的事。總之，誠實就是做事、説話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。不過，我所説的很簡單，但對你們來説却是難上加難。有許多人寧可下地獄也不願説誠實話辦誠實事，這就難怪我對這些并不誠實的人另作處置了。當然，我很了解你們做誠實人的難度有多大。因為你們都很「乖巧」，都很擅長以小人之心度君子之腹，這樣我的工作就簡單多了，因為你們都各揣心腹事，那好！我就將你們一個一個都放在灾難中接受一下火的「教訓」，以後你們也就「死心塌地」地來相信我的話了。最終，我要從你們嘴裏擠出這樣的詞來——「神是信實的神」，接着你們捶胸哭喪着：「人心太詭詐！」那時的你們會是怎樣的心情，不會仍像現在這樣得意忘形了吧！更不會像現在這樣「高深莫測」了吧！有的人在神的面前規規矩矩特别「老實」，而在靈的面前却是張牙舞爪，這樣的人你們會把他列在誠實的人的隊伍中嗎？若你是一個偽君子，是一個很擅長「交際」的人，那我説你定規是一個玩弄神的人。若你的説話有很多辯解與無用的表白，那我説你是一個很不甘心實行真理的人。若你有很多隱私難以啓齒，若你很不願意將自己的秘密也就是自己的難處與人敞開來尋求光明之道，那我説你是一個很難蒙拯救的人，而且你是一個在黑暗中難以露出頭脚的人。若你很喜歡尋求真理之道，那你是一個在光明中常活着的人。若你很願意做一個神家中的效力者，默默無聞，勤勤懇懇，没有索取，只有貢獻，那我説你是一個忠心的聖徒，因為你不求報酬，只做誠實的人。若你肯坦白，若你肯全部花費你的全人，若你能為神犧牲性命而站住見證，若你是一個誠實得只知道滿足神不知道為自己着想或索取什麽的人，那我説這些人就是在光明中得到滋潤的人，是在國度中永存的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・告誡三則》

現在多數人所做的都不敢拿到神的面前，你能欺騙神的肉身，你可騙不了神的靈，凡經不住神鑒察的事都是不合真理的，都應放弃，否則那是得罪神的。所以説，你無論是禱告或是與弟兄姊妹説話、交通，或是盡本分、辦事，都應把心擺到神的面前。你盡功用時，神與你同在，只要你存心對，是為神家工作，神必悦納你所做的，你應以你的誠心來盡你的功用。當你禱告的時候，存着一顆愛神的心，尋求神的看顧、保守，尋求神的鑒察，存着這樣的心，禱告就有果效。好比説聚會時禱告，你敞開心向神禱告，不説假話，向神説你的心裏話，這樣必能達到果效。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神成全合他心意的人》

今天凡是不能接受神鑒察的，不能獲得神的稱許，對道成肉身的神没有認識的人都不能被成全。你看看自己的所作所為是不是能拿到神的面前，你如果不能把自己所做的拿到神的面前，説明你就是作惡的人，作惡的人能被成全嗎？你的所作所為、一舉一動、一個存心、一個反應都能拿到神的面前，就是你平時的靈生活，禱告、親近神、吃喝神話、與弟兄姊妹交通、過教會生活，以至于你的配搭事奉，都能拿到神的面前接受神的鑒察，這樣實行才利于自己的生命長大。接受神的鑒察的過程也是人被潔净的過程，你越能接受神的鑒察，你越得着潔净，越能符合神的心意，你就不至于放蕩，你的心能活在神面前；越接受神的鑒察，撒但越蒙羞，越能背叛肉體。所以説，接受神的鑒察，這是人該實行的一條路。無論做什麽事，就是你與弟兄姊妹交通時也能拿到神的面前尋求神的鑒察，你能存心順服神自己，這樣做你的實行就準確多了。你的所作所為能拿到神面前，接受神的鑒察，你才是活在神面前的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神成全合他心意的人》

實行做誠實人得先學會把心向神打開，每天禱告跟神説心裏話。好比你今天説了一句假話，别人没發現，你還没有勇氣跟大家敞開，但是最起碼你得把你今天省察到的、發現的自己做的錯事，所説的假話、謊話，趕緊拿到神面前認罪，説：神哪，我又説謊了，我説謊是為了什麽什麽，求你管教我。你有這樣的態度神悦納，神紀念。也可能你解决這個説謊的毛病或者敗壞性情很費勁、很吃力，但是不要緊，有神同在，神會引導你、幫助你渡過這一次次的難關，讓你有勇氣不説謊或者能承認自己説謊，説了什麽謊，為什麽要説謊，存心目的是什麽，承認自己不是誠實人是詭詐人，讓你有勇氣衝破這一關，衝破撒但的牢籠、控制，這樣你就逐步地活在光中，活在神的引導、祝福之下了。你衝破肉體轄制這一關，能順服真理就釋放自由了，這樣活着不光人喜歡，神也喜歡。儘管你有時還能做錯事，有時還能説謊，有時還有個人的存心、私心，或者還有自私卑鄙的作法、想法，但是你能接受神的鑒察，把自己的心，把自己的實際情形、敗壞性情都拿到神面前亮相，你就有了正確的實行路途。你實行的路途對，你前面的方向對，你的前景就是美好、光明的，這樣你活着心裏就平安，靈裏就得滋潤，就感覺充實、享受。如果衝不破肉體轄制這一關，總受情感、撒但哲學轄制，説話做事總是鬼鬼祟祟的，總是見不得光，這就是活在撒但權下的人。人明白真理，能衝破肉體轄制這一關，慢慢你就有人樣了，説話、做事光明正大，有什麽觀點、想法或者做錯什麽事都能拿出來亮相，讓大家看得清清楚楚，最終大家説你是個透明的人。什麽叫透明的人呢？就是這個人不説謊，説話特别誠實，他説的話大家都相信是真的，他就是無意中撒了謊或者説句錯話，大家也能原諒，知道他是無意的，他自己意識到了就會來道歉、糾正，這就是透明的人。這樣的人大家都喜歡，都信得過。你如果能達到這個程度，取得神的信任，取得人的信任，這不簡單，這是一個人的最高尊嚴，這才是有自尊的人。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人才能活出真正人的樣式》

誠實人首先得能把心亮出來，讓大家看到你的心，看到你的所思所想，看到你真實的那一面，不要偽裝，不要包着裹着，别人才能信任你，才能把你當成一個誠實人，這是做誠實人最基本的實行，這是前提。你總偽裝，總裝自己聖潔，總裝自己高尚，總裝自己偉大，總裝自己人格高，讓别人看不見你的敗壞，看不見你的缺陷，給别人一個假象，讓别人認為你很正直、很偉大、很能捨己、很公正、不自私，這是詭詐。不要偽裝自己，不要包裝自己，而是要亮相，把心亮給别人看。你能把心亮給别人看，把心裏所想的、所要做的，無論是正面的還是反面的都亮給别人看，這是不是就誠實了？你能亮給人看，神也在看着你，神會説：「你都能亮給人看，那你在我面前肯定也是誠實的。」你如果僅僅是背後亮給神看，當着人的面總裝偉大、裝高尚或者裝大公無私，神會怎麽看、怎麽説呢？神會説：「你是地地道道的詭詐人，地地道道的偽君子、小人，你不是一個誠實人。」神會這麽定罪你。要做誠實人，那就是無論在神面前所做的還是在人面前所做的，都能敞開亮相。這個容不容易做到？得需要一段時間，得需要在心裏争戰，需要我們不斷地操練，一點一點地心就敞開了，能亮相了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人最基本的實行》

如果在一個背景或者環境之下，你覺得自己那麽做很智慧，或者理由很充分，就這麽做出來了，之後還覺得滿有道理，也没有懊悔的意思，到晚上省察的時候，或者有一天得着開啓受責備的時候，你就覺得當時説的那個理由不是理由了，應該改變這種方式，這時候你應該怎麽實行呢？比如，你欺騙了一個人，或者你對他説的話裏有摻雜，有自己的存心，那你就去找他解剖自己，你説：「我當時跟你説的那句話是帶着我個人存心的，你如果能接受我的道歉，請你原諒我。」就這樣解剖、亮相。做誠實人解剖、亮相也得需要勇氣呀！人在神面前跟神禱告、認錯也好，悔改也好，或者解剖自己的敗壞性情也好，怎麽説都可以，因為人閉着眼睛什麽也看不見，就像跟空氣説話似的，他就能亮相，自己當時怎麽想的、怎麽説的，有什麽存心，怎麽耍詭詐的，都能説出來。但如果讓你去跟人亮相，你可能就没有這個勇氣，也没有這個心志了，因為你放不下臉面，這就很難實行了。讓你大體地説，你也能説自己有時候説話或者辦事有存心目的，有詭詐，有摻雜，有謊言，也有欺騙，但臨到一個事讓你解剖自己，讓你揭露這個事從頭到尾是怎麽發生的，自己説哪些話是欺騙，是什麽樣的存心，心裏怎麽想的，怎麽惡毒，怎麽陰險，你就不一定有勇氣了，你就不願揭露得那麽細，説那麽具體，甚至有的人就一筆帶過，「就是那麽回事，反正人挺詭詐、挺陰險的，挺不可信賴的。」這就是對自己的敗壞實質、對自己的詭詐陰險不能正確面對，總是處在逃避的狀態、逃避的情形裏，總是原諒自己，不能在這事上受苦付代價。所以很多人口號喊了好多年，總説「我這人挺詭詐、挺陰險，做事常常有欺騙，對待人一點都不實在」，但是到現在還是一個完完整整的詭詐人，因為你從來就聽不到他對自己辦事或説話時所流露的詭詐、陰險有懊悔或者解剖。雖然咱們不能確定他在神面前有没有認罪、悔改，但是在人面前，他從來就没有在欺騙完你或者跟你耍完詭詐、耍完手腕之後來跟你道歉，或者解剖自己，認識自己，説説自己在這事上是怎麽認識的。他不這樣做就證實了一個事：他在這事上從來就不背叛自己，只是喊喊口號、講講道理而已。他喊口號、講道理也可能是趕時髦，也可能是環境迫使逼不得已，不管怎麽説，這種喊口號、講道理永遠不能變化人。

神讓人實行的每一個真理都需要人去付代價，都需要人帶到現實生活當中實實際際地去實行，去經歷，不是讓人喊口號，挂在嘴皮上整天説自己是詭詐人，説自己是撒謊的人、會玩手腕的人、事事都有存心的人，但是臨到每一件事他還是用自己原來那套手段、原來那套方式來對待。他對待人的方式、做事的方式從來就没有變，手段也從來没有變，你説這樣的人能變嗎？永遠不可能變！

——《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人最基本的實行》

雖然人在實行敞開亮相期間有挣扎，有攔阻，也有消極軟弱，也有很多的失敗，但是總的來説，邁出這一步就衝破敗壞性情捆綁的枷鎖了。那接下來一般人會怎麽做呢？在多數人面前亮相，説實話，也揭露自己曾經撒過的謊、做過的壞事，自己的存心，自己的觀念，這就是長進。再接下來，每一次撒謊、搞欺騙、玩手段、玩陰謀詭計的時候，自己都會感覺不平安，每次都不會輕易放過，然後主動去省察自己還有哪些事是搞欺騙、玩手段，不是誠實人的表現。這是不是在往正確的道路上發展？這樣的情形是不是進入真理實際的情形呢？這個過程是不是在體驗做誠實人的過程呢？是不是在體驗神話、接受真理的過程呢？是不是脱去敗壞性情，接受神的拯救的過程呢？都是。接下來，人積極主動的成分就會更多，他會省察自己的每一個細節，每次説過的話，每一個存心，自己裏面的敗壞性情，自己的觀念。這樣一來，人就越來越多地發現自己内心深處隱藏的東西，自己從來意識不到的東西，當發現這些東西的時候，在人的心裏就渴望神能幫助人，人能依靠神的引導來解决這些難處，這就越來越好了。當人感覺到人的敗壞性情，人的詭詐、存心方方面面抵擋神的東西根深蒂固的時候，人就感覺人需要的不再是神的恩典、神的祝福，不再是神對人的安慰、勸勉、提醒，而是需要神的管教責打、審判刑罰，這樣才能解决人裏面根深蒂固的抵擋神的東西，才能解决人的悖逆、敗壞性情。走到這個程度，你才能心甘情願地接受神的管教責打，接受神的審判刑罰，没有任何怨言。生命進入到這個程度，人才能知道神的管教責打是什麽，神的刑罰審判是什麽，才能知道神的刑罰審判對人來説多麽重要。當人接受了神的刑罰審判、管教責打的時候，人不知不覺地就長大了，能擔重擔了，越來越覺得做誠實人不那麽費勁了，難度不那麽大了，攔阻不那麽大了，越來越容易了。當人做一個誠實人，能够把心交給神，體貼神的心，不需要神在跟前看着或者管教責打，人就能主動地按着真理原則去實行，這個時候神就得着人了。人走到這個程度，真理在人身上是不是就成為人的生命了？真理成為人的生命了，能不能説人就得着真理了？你活出了真理實際，真理成為你的生命了，你就得着真理了，就是這樣的一個過程。你們覺得複雜不複雜？其實得真理并不複雜，比學技術簡單多了，没什麽難度，只不過人把它想象得複雜化了。敗壞性情對一個願意實行真理的人來説不是問題，因為真理本身就是人應該達到的，也是人能達到的，否則神就不這麽説話了。真理不是天方夜譚，也不是什麽高深的天文理論，是人能達到、能够得上的。你們説實行真理這個過程難嗎？複雜嗎？我看跟吃包子差不多，越往裏吃越香，真理也一樣，你越往裏進入越有享受。人總覺得實行真理没意思，那是你没進入到裏面去，就等于你吃個饅頭拿它當包子了，所以説你没覺得香，人總是浮在表面道理上，不往裏實行，不注重裏面的各種情形，所以你總也進入不了真理實際。你進入不了真理實際，你就得不着真理，得不着真理，你就不覺得真理對你來説多麽重要、多麽寶貴，這是事實。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・人有真理作生命才活得有價值》