神在萬物中彰顯着他的作為，在萬物中主宰着萬物的規律、掌管着萬物的規律。我們剛剛講了神是如何主宰萬物的規律，又如何在萬物的規律中來供應、養育着全人類，這是一方面。接下來要講的另一方面是神掌管萬有的一個方式，這個方式就是：神在造了萬物之後，神是如何平衡萬物的關係的。這個題目對你們來説又有點大，平衡萬物的關係這個事人能不能做到？人做不到。人只會破壞，人不會平衡萬物的關係，人也掌管不了，也没那麽大的權柄、没那麽大的能力，只有神自己有這樣的能力去作這樣一件事情。神作這樣一件事情的目的是為了什麽？同樣與人類的生存有着極大的關係。神要作的每一件事都是必須的，不是説可作可不作的，他要維護人類的生存，要給人類一個好的生存環境，他就必須要作一些必要的事情、重要的事情來維護人類的生存。

「神平衡萬物」從字面上來看是個很籠統的話題，首先給人一個概念，知道平衡萬物也是神掌握着萬物。「平衡」字面上的意思是指什麽？首先，「平衡」指的就是不讓它失衡，就像用天平稱東西，要達到讓它平衡，兩邊的重量必須得是一樣的。神在萬物中間造了很多東西，固定的、移動的、活着的、喘氣的，還有不喘氣的，這很多東西要達到互相依存、相生相剋、相生相息這樣的一個關係容不容易？肯定這裏有一個原理，這裏很複雜，是吧？在神這兒不是難事，但是在人那兒呢，要研究起來那就相當複雜。就一個簡單的詞——平衡，這個平衡要讓人類研究的話，要讓人類去平衡的話，那人類的生物學家、天文學家、物理學家、化學家，以至于研究歷史的這些人物就是都出動了，最後研究的結果是什麽？研究的結果就是没結果，因為神造萬物太奇妙了，人永遠也測不透。神造萬物的時候給萬物之間制定了原理，制定了不同的生存方式來互相制約、互相補足、互相供應，這各種方式是錯綜複雜的，不是一個簡單的、單向的東西，人用人的頭腦、用人所學的知識、用人所看到的這些現象來印證或者來研究神掌管萬物的原理，這是很難發現的，也是很難得到結果的。人類很難得到結果，憑着人類的頭腦、人類的知識去治理神造的萬物，人類就很難維持它的平衡，因為人類不知道萬物生存的原理，人就不知道怎麽維護它這樣的平衡。所以説，讓人管理萬物，讓人治理萬物，人類很容易把這個平衡破壞掉；一旦破壞掉，人類的生存環境就受到了破壞；人類的生存環境受到了破壞的同時，隨之而來的，人類的生存就有了危機，就帶來了灾難。當人類活在灾難中的時候，人類的前方會是什麽？會是很難估量的一個不可預測的結果。

那神是如何平衡萬物的關係的呢？首先，在地球上有的地方終年冰雪覆蓋，而有的地方却是四季如春，看不着一塊冰，看不着一片雪花，没有冬季。這是一種方式，這是從大氣候上來説。第二種，這片山植物茂密，各種植被覆蓋着土地，是一片片的森林，甚至人走在其中都看不着太陽，而那一片山却寸草不生，荒山野嶺，層層叠叠。外表看都是土壤堆積起來的山體，一片是森林茂密，另外一片却是寸草不生，這是第二種。第三種，這邊的草原一望無際，緑油油的一片，那邊的沙漠一眼望不到邊，也看不到任何的生物，更看不到水源，風沙呼嘯。第四種，這邊海水覆蓋，水域寬闊，那邊却是難見一汪泉水。第五種，這方土地上常常是小雨淅淅瀝瀝，霧氣濛濛，空氣濕潤，而那一方土地却是常常烈日當空，很難見到一滴雨。第六種，這邊是高原，空氣稀薄，人呼吸困難，那邊却是沼澤窪地，是各種候鳥栖息的地方。這是多種不同的氣候，或者是不同的地理環境相對應的氣候或者環境。就是説，神在大環境上，從氣候上到地理環境上，從土壤的不同成分上到水源的多少上，來平衡這個人類基本的生存環境，達到人所生存的環境中空氣、温度、濕度的一個平衡。有了這些不同地理環境的對照，人類就有一個恒定的空氣，就會有恒定的不同季節的温度，也會有恒定的不同季節的濕度，讓人類一如既往地在這樣的生存環境中活着。首先在大環境上平衡，就是用不同的地理方位、不同的地理形勢還有不同的氣候的變遷來互相制約，達到神所要的平衡，達到人類需要的這個平衡，這是從大環境上來説的。

從細節上來説，比如説植物，怎麽能够讓它們達到平衡呢？就是説，怎麽能够讓植物在一個平衡的生存環境中繼續生存下去？那就是掌握各種植物的壽命和它生長的速度、繁殖的速度來維護植物的生存環境。比如説小草，春天發芽，夏天開花，秋天結果，它的果實落在地上，到第二年，它的種子接着發芽，繼續與它一樣的規律。小草的壽命是很短暫的，每一粒種子落在地上，生根發芽，開花結果，這個過程僅僅是春、夏、秋這樣一個時間。而各種樹木也有不同的壽命，有不同的發芽、結果的周期。有的樹木三五十年就死了，它的壽命是三五十年，而它的果實落在地上再生根發芽、開花結果，又長三五十年，它是一個這樣的頻率。老樹死了，小樹長起來了，所以你總看見森林裏的樹在長着，但是它們也有一個正常的循環、正常的生死過程。有的樹木能活上千年，甚至有的能活到三千年。不管哪種植物，它的壽命是多少年，總的來説，神是根據它的壽命，它繁殖的能力，繁殖的快慢，繁殖的數量、頻率來掌握這些植物的平衡，達到讓這些植物，從小草到大樹都能够生生不息，在一個平衡的生態環境中成長。所以在地球上，你看到的森林，無論是樹木還是小草，它們都在不斷地按着自己的規律在繁殖着、在生長着，不需要任何人去幫忙，不需要人做任何額外的工作。它們有了這樣的平衡，才能維持它們自己的生存環境；它們有了適合自己的生存環境，這一片片的森林、一片片的草地才能存在在地球上。它們的存在養育着一代又一代的人，也養育着一代又一代的栖息在森林裏、草原上的各種生物——飛禽走獸、昆蟲以至于各種微生物。

各種動物，神也在掌管着它們的平衡。這個平衡神是怎麽掌管的呢？同樣，與植物是類似的，也是根據它們的繁殖能力、繁殖數量、繁殖頻率與它們在動物中所扮演的角色來掌握平衡，來决定它們的多少。比如説，獅子吃斑馬，獅子的數量如果超過斑馬的話，那斑馬的命運會怎麽樣？斑馬就會滅種。那斑馬繁殖的數量如果遠遠低于獅子，它的命運會怎麽樣？也會滅種。所以説，斑馬的數量一定得遠遠地超過獅子的數量。因為斑馬不僅僅是為自己活着，也是為獅子活着，也可以這麽説，每一隻斑馬是斑馬中的一分子，但是同時也是獅子嘴裏的食物。獅子的繁殖速度永遠不會超過斑馬，所以它的數量永遠不會超過斑馬，這樣，獅子的食物才能有保障。所以，獅子雖然是斑馬的天敵，但是人們却常常看到它們悠閑地在同一片土地上栖息，斑馬不會因為獅子的獵食而减少數量或者滅種，獅子也不會因為自己的「王位」而擴增家族成員的數量，這其中的平衡就是神早已定好的。就是説，神在各種動物之間也制定了一個平衡的規律，讓它達到這樣的平衡，這是人常見到的。斑馬的天敵是不是只有獅子啊？不是，鰐魚也吃斑馬。斑馬看着是特别無助的一種動物，它没有獅子一般的凶性，面對獅子這個强大的敵人，它只會跑，甚至不會反抗，跑不過獅子的時候，就只好讓獅子吞吃。這在動物世界經常看到，你們看到這個場景的時候有没有什麽感想啊？覺着斑馬可不可憐哪？覺着獅子可不可恨哪？斑馬長得多好看啊，獅子就虎視眈眈總盯着它，斑馬傻乎乎的也不往遠走，它看着獅子在那兒等着它，在樹陰底下乘凉，説不定哪個時間就把它吃了，它心裏知道，但是它也不離開那片土地，這就是奇妙的事。這奇妙的事中有神的命定，有神的主宰。你看着斑馬可憐你也救不了它，你看着獅子可恨你也滅不了它，斑馬就是神給獅子預備的一道食物，但是不管獅子怎麽吃，斑馬不會滅絶。獅子繁殖的數量就特别少，也特别慢，所以不管獅子怎麽吃斑馬，獅子的數量也不會超過斑馬，就是這樣一個平衡。

神維持這樣一個平衡的目的是為了什麽呢？這又涉及到人的生存環境，涉及到人的生存了。如果斑馬，或者獅子的任何一樣獵物——鹿或者其他，它們繁殖得太慢，獅子的數量急劇地增長，人類會面臨什麽樣的危險呢？獅子吃它的獵物是正常現象，如果獅子吃人呢，這就是一場慘劇了。這個慘劇不是神命定的，也不是神主宰的，更不是神給人類帶來的，而是人類自己帶來的。所以在神看，萬物的平衡對于人類的生存是至關重要的，無論是植物還是動物都不能失去它應有的平衡。植物和動物，還有山川、湖泊，神為人類預備了一個很正常的生態環境，人類有了這樣的生態環境——平衡的生態環境，人類的生存才是安全的。如果大樹或者小草的繁殖能力很差，繁殖速度很慢，那麽土壤是不是會失去水分哪？失去水分，土壤會不會生病呢？失去了植被，失去了水分，土壤很快就會流失，取而代之的是它很快會沙化。土壤一變質，人類的生存環境隨之就遭到了破壞，遭到破壞的同時，與之俱來的就是灾難。没有了這樣的生態平衡，没有了這樣的生態環境，人類會常常因着萬物的不平衡而遭受到灾難的侵襲。比如説，因着一種環境的失衡，青蛙的生態環境遭到了破壞，青蛙都聚到一起，它的數量急劇增長，甚至有人看到大量的青蛙在城市裏過街。大量的青蛙占據了人的生存環境，這叫什麽？這叫灾難。為什麽叫灾難呢？這樣一種對人類很有益的小動物，如果它在自己適合的地方呆着，對人類是有益處的，它維護着人類的生存環境的平衡；一旦成了灾難，它就會影響到人生活的秩序。青蛙身上所帶有的各種東西、各種成分會影響到人的生活質量、生活品質，甚至人的肉體某個器官會遭到侵襲。這是其中的一種灾難。另外一種，人類常常遭受到的，大量的蝗蟲出現了，這是不是灾難？這是一個很可怕的灾難。你看，人不管多有能耐，人能製造飛機、製造大炮、製造原子彈，但是對于蝗蟲的來襲，人類有没有任何的辦法？能不能用大炮打呀？能不能用機關槍打啊？不能。那撒農藥驅趕呢？也不容易。這小小的蝗蟲，它們幹什麽來了？它們專門吃莊稼、吃糧食，蝗蟲所到之處莊稼就全没了！所以，種地的人一年所依靠的食物在蝗蟲的侵襲之下，眨眼的工夫有可能就全被吃掉了。這蝗蟲的到來對人類來説，不僅僅是騷擾了，而是一種灾難。大量的蝗蟲出現是一種灾難，那老鼠呢？如果没有各種鷹去吃老鼠，它的繁殖速度特别快，超乎想象。老鼠如果泛濫的話，人類的日子能好過嗎？人類面臨的是什麽？（瘟疫。）光是瘟疫啊？老鼠亂嗑東西，連木頭都嗑。一家人的房子裏如果有兩隻老鼠的話，整個屋子的人都會受到騷擾。有時候它就偷油吃，有時候把糧食嗑了，它不吃的東西也給你嗑個亂七八糟，嗑衣服、嗑鞋、嗑家具，什麽都嗑。有時候它還爬到碗櫃裏，你説那碗還能用嗎？消了毒你心裏也没底，那碗就得扔了。這就是老鼠帶給人的煩惱。就小小的老鼠，人就拿它没辦法，還得受它的氣。不用説老鼠成群，就是兩隻老鼠就把人攪擾得不輕，如果成灾的話，後果是不堪設想的。就連小小的螞蟻如果成灾的話，對人類造成的傷害也是不容忽視的。螞蟻破壞房子甚至還能造成房倒屋塌，螞蟻的力量也不可忽略。各種鳥類如果成灾的話可不可怕？（可怕。）就是説，不管是哪種動物或哪種生物，一旦失去了它的平衡，它就會在一種不規則的範圍裏、不規律的範圍裏成長、繁衍、生息，這給人類帶來的後果是不堪設想的，不但會對人類的生存、對人類的生活造成影響，也會給人類帶來灾難，甚至讓人類遭受滅頂之灾，遭受滅亡的命運。

神創造萬物的時候，用各種方式、用各種形式來平衡萬物，平衡山川湖泊的生存狀態，平衡植物的生存狀態，平衡各種動物、鳥類、昆蟲的生存狀態，目的是為了各種生物都在神所制定的規律中繁衍生息。萬物不能超過這樣的規律，這樣的規律不能打破，在這樣一個基本的環境中，人類才能安安全全地、一代又一代地生息、繁衍。任何一種生物如果超出了神所定的數量、範圍，超出了神所主宰的生長速度、生長頻率、生長數量，那人類的生存環境就會遭到不同程度的破壞，遭到不同程度破壞的同時，人類的生存就會受到威脅。如果一種生物的數量太多，它會搶奪人類的食物，它會破壞人類的水源，也會破壞人類的家園，這樣，人類的繁衍或人類的生存現狀會即時地受到影響。比如説水，水這個東西對于萬物來説都很重要，如果老鼠、螞蟻、蝗蟲、青蛙等各種動物的數量太多，它們的飲水量也增多了，它們的飲水量一增多，在這固定的飲水源、水域的範圍裏，人的飲水量、人的水源就會减少，人類就會缺乏水。人類的飲水遭到了破壞，遭到了污染，遭到了超出數量的各種動物的截獲，在這樣一個惡劣的生存環境下，人類的生存就會在很大程度上受到威脅。如果有一種生物或者幾種生物超出了該有的數量，那人類生存的這個空間的空氣、温度、濕度以至于空氣的含量都會遭到不同程度的毒害與破壞，同樣，在這樣的一種狀態下，人類的生存、人類的命運依然會受到這樣的生態的威脅。所以，如果失去了這些平衡，人類呼吸的空氣會被破壞，人類所能飲用的水會被污染，人類所需要的温度也會不同程度地受到改變、受到影響，這樣，人類固有的生存環境就受到了極大的影響與挑戰。在這種人類基本的生存環境被破壞的情况下，人類的命運、人類的前途會是什麽樣的？這是很嚴重的問題！因着神知道萬物為什麽為人類而有，神造萬物的每一樣東西它的作用是什麽，對人類能造成什麽樣的影響，給人類多大的補益，在神心中都有盤算，神掌握着神所造的萬物的方方面面，所以對于人類來説，神所作的每一樣事都很重要，都很有必要。所以，當你看到萬物中的一些生態現象也好，或者萬物中的一些自然規律也好，你就不會再懷疑神造每一樣東西的必要性了，你也不會用無知的言語去隨意論斷神這樣安排萬物、用不同的方式來供應人類，你也不會對神所造的萬物的規律隨意下結論了。是不是這樣？

以上所講的這些是關于什麽的？回顧回顧。神作每一樣事都有他的用意，這個用意人雖然測不透，但是都與人的生存有着極大的關係，有着密不可分的關係，不是可有可無的。因為神從來不作無用工，他所作的每一樣事，這事的原理、原則都有他的計劃，有他的智慧在其中。這個計劃的用意與目的就是為了保護人類，保護人類避開灾難，避開任何一樣生物的侵襲，避開萬物中的任何一樣對人類的傷害。那在我們現在所講的這個話題中看見的神的作為，能不能説是神又以另外一種方式供應全人類？能不能説是神以這樣的方式來哺育、牧養着全人類？（能。）這個話題與我們所講的這個主題「神是萬物生命的源頭」關係大不大？（大。）有着極大的關係，這是其中的一項。在講這些話題之前，人對神、對神自己、對神的作為僅僅有一些渺茫的想象，并没有真實的認識，但是當神的作為、當神作的事告訴給人的時候，神所作的這些事情的原則人都能聽得懂，都能明白，也能够得上。雖然在神的心裏，神作任何事情，神創造萬物、主宰萬物，這裏的原理、原則、法則是很複雜的，但是如果單獨拿出一項來交通讓你們認識，你們從心裏是不是也能感受到這是神的作為，而且是實實際際的呢？（是。）那現在認識神與以前認識神有什麽不同呢？在本質上有着不同，以前認識得太空洞、太渺茫，現在的認識有太多實際的證據來與神的作為對號、來與神的所有所是對號，所以我所説的這些對你們認識神都是很好的教材。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　九》