神平衡萬物的關係以給人類安定的生存環境

2018年06月29日

神在萬物中彰顯着他的作為,在萬物中主宰着萬物的規律、掌管着萬物的規律。我們剛剛講了神是如何主宰萬物的規律,又如何在萬物的規律中來供應、養育着全人類,這是一方面。接下來要講的另一方面是神掌管萬有的一個方式,這個方式就是:神在造了萬物之後,神是如何平衡萬物的關係的。這個題目對你們來説又有點大,平衡萬物的關係這個事人能不能做到?人做不到。人只會破壞,人不會平衡萬物的關係,人也掌管不了,也没那麽大的權柄、没那麽大的能力,只有神自己有這樣的能力去作這樣一件事情。神作這樣一件事情的目的是為了什麽?同樣與人類的生存有着極大的關係。神要作的每一件事都是必須的,不是説可作可不作的,他要維護人類的生存,要給人類一個好的生存環境,他就必須要作一些必要的事情、重要的事情來維護人類的生存。

航拍麥田,山水

「神平衡萬物」從字面上來看是個很籠統的話題,首先給人一個概念,知道平衡萬物也是神掌握着萬物。「平衡」字面上的意思是指什麽?首先,「平衡」指的就是不讓它失衡,就像用天平稱東西,要達到讓它平衡,兩邊的重量必須得是一樣的。神在萬物中間造了很多東西,固定的、移動的、活着的、喘氣的,還有不喘氣的,這很多東西要達到互相依存、相生相剋、相生相息這樣的一個關係容不容易?肯定這裏有一個原理,這裏很複雜,是吧?在神這兒不是難事,但是在人那兒呢,要研究起來那就相當複雜。就一個簡單的詞——平衡,這個平衡要讓人類研究的話,要讓人類去平衡的話,那人類的生物學家、天文學家、物理學家、化學家,以至于研究歷史的這些人物就是都出動了,最後研究的結果是什麽?研究的結果就是没結果,因為神造萬物太奇妙了,人永遠也測不透。神造萬物的時候給萬物之間制定了原理,制定了不同的生存方式來互相制約、互相補足、互相供應,這各種方式是錯綜複雜的,不是一個簡單的、單向的東西,人用人的頭腦、用人所學的知識、用人所看到的這些現象來印證或者來研究神掌管萬物的原理,這是很難發現的,也是很難得到結果的。人類很難得到結果,憑着人類的頭腦、人類的知識去治理神造的萬物,人類就很難維持它的平衡,因為人類不知道萬物生存的原理,人就不知道怎麽維護它這樣的平衡。所以説,讓人管理萬物,讓人治理萬物,人類很容易把這個平衡破壞掉;一旦破壞掉,人類的生存環境就受到了破壞;人類的生存環境受到了破壞的同時,隨之而來的,人類的生存就有了危機,就帶來了灾難。當人類活在灾難中的時候,人類的前方會是什麽?會是很難估量的一個不可預測的結果。

那神是如何平衡萬物的關係的呢?首先,在地球上有的地方終年冰雪覆蓋,而有的地方却是四季如春,看不着一塊冰,看不着一片雪花,没有冬季。這是一種方式,這是從大氣候上來説。第二種,這片山植物茂密,各種植被覆蓋着土地,是一片片的森林,甚至人走在其中都看不着太陽,而那一片山却寸草不生,荒山野嶺,層層叠叠。外表看都是土壤堆積起來的山體,一片是森林茂密,另外一片却是寸草不生,這是第二種。第三種,這邊的草原一望無際,緑油油的一片,那邊的沙漠一眼望不到邊,也看不到任何的生物,更看不到水源,風沙呼嘯。第四種,這邊海水覆蓋,水域寬闊,那邊却是難見一汪泉水。第五種,這方土地上常常是小雨淅淅瀝瀝,霧氣濛濛,空氣濕潤,而那一方土地却是常常烈日當空,很難見到一滴雨。第六種,這邊是高原,空氣稀薄,人呼吸困難,那邊却是沼澤窪地,是各種候鳥栖息的地方。這是多種不同的氣候,或者是不同的地理環境相對應的氣候或者環境。就是説,神在大環境上,從氣候上到地理環境上,從土壤的不同成分上到水源的多少上,來平衡這個人類基本的生存環境,達到人所生存的環境中空氣、温度、濕度的一個平衡。有了這些不同地理環境的對照,人類就有一個恒定的空氣,就會有恒定的不同季節的温度,也會有恒定的不同季節的濕度,讓人類一如既往地在這樣的生存環境中活着。首先在大環境上平衡,就是用不同的地理方位、不同的地理形勢還有不同的氣候的變遷來互相制約,達到神所要的平衡,達到人類需要的這個平衡,這是從大環境上來説的。

從細節上來説,比如説植物,怎麽能够讓它們達到平衡呢?就是説,怎麽能够讓植物在一個平衡的生存環境中繼續生存下去?那就是掌握各種植物的壽命和它生長的速度、繁殖的速度來維護植物的生存環境。比如説小草,春天發芽,夏天開花,秋天結果,它的果實落在地上,到第二年,它的種子接着發芽,繼續與它一樣的規律。小草的壽命是很短暫的,每一粒種子落在地上,生根發芽,開花結果,這個過程僅僅是春、夏、秋這樣一個時間。而各種樹木也有不同的壽命,有不同的發芽、結果的周期。有的樹木三五十年就死了,它的壽命是三五十年,而它的果實落在地上再生根發芽、開花結果,又長三五十年,它是一個這樣的頻率。老樹死了,小樹長起來了,所以你總看見森林裏的樹在長着,但是它們也有一個正常的循環、正常的生死過程。有的樹木能活上千年,甚至有的能活到三千年。不管哪種植物,它的壽命是多少年,總的來説,神是根據它的壽命,它繁殖的能力,繁殖的快慢,繁殖的數量、頻率來掌握這些植物的平衡,達到讓這些植物,從小草到大樹都能够生生不息,在一個平衡的生態環境中成長。所以在地球上,你看到的森林,無論是樹木還是小草,它們都在不斷地按着自己的規律在繁殖着、在生長着,不需要任何人去幫忙,不需要人做任何額外的工作。它們有了這樣的平衡,才能維持它們自己的生存環境;它們有了適合自己的生存環境,這一片片的森林、一片片的草地才能存在在地球上。它們的存在養育着一代又一代的人,也養育着一代又一代的栖息在森林裏、草原上的各種生物——飛禽走獸、昆蟲以至于各種微生物。

各種動物,神也在掌管着它們的平衡。這個平衡神是怎麽掌管的呢?同樣,與植物是類似的,也是根據它們的繁殖能力、繁殖數量、繁殖頻率與它們在動物中所扮演的角色來掌握平衡,來决定它們的多少。比如説,獅子吃斑馬,獅子的數量如果超過斑馬的話,那斑馬的命運會怎麽樣?斑馬就會滅種。那斑馬繁殖的數量如果遠遠低于獅子,它的命運會怎麽樣?也會滅種。所以説,斑馬的數量一定得遠遠地超過獅子的數量。因為斑馬不僅僅是為自己活着,也是為獅子活着,也可以這麽説,每一隻斑馬是斑馬中的一分子,但是同時也是獅子嘴裏的食物。獅子的繁殖速度永遠不會超過斑馬,所以它的數量永遠不會超過斑馬,這樣,獅子的食物才能有保障。所以,獅子雖然是斑馬的天敵,但是人們却常常看到它們悠閑地在同一片土地上栖息,斑馬不會因為獅子的獵食而减少數量或者滅種,獅子也不會因為自己的「王位」而擴增家族成員的數量,這其中的平衡就是神早已定好的。就是説,神在各種動物之間也制定了一個平衡的規律,讓它達到這樣的平衡,這是人常見到的。斑馬的天敵是不是只有獅子啊?不是,鰐魚也吃斑馬。斑馬看着是特别無助的一種動物,它没有獅子一般的凶性,面對獅子這個强大的敵人,它只會跑,甚至不會反抗,跑不過獅子的時候,就只好讓獅子吞吃。這在動物世界經常看到,你們看到這個場景的時候有没有什麽感想啊?覺着斑馬可不可憐哪?覺着獅子可不可恨哪?斑馬長得多好看啊,獅子就虎視眈眈總盯着它,斑馬傻乎乎的也不往遠走,它看着獅子在那兒等着它,在樹陰底下乘凉,説不定哪個時間就把它吃了,它心裏知道,但是它也不離開那片土地,這就是奇妙的事。這奇妙的事中有神的命定,有神的主宰。你看着斑馬可憐你也救不了它,你看着獅子可恨你也滅不了它,斑馬就是神給獅子預備的一道食物,但是不管獅子怎麽吃,斑馬不會滅絶。獅子繁殖的數量就特别少,也特别慢,所以不管獅子怎麽吃斑馬,獅子的數量也不會超過斑馬,就是這樣一個平衡。

神維持這樣一個平衡的目的是為了什麽呢?這又涉及到人的生存環境,涉及到人的生存了。如果斑馬,或者獅子的任何一樣獵物——鹿或者其他,它們繁殖得太慢,獅子的數量急劇地增長,人類會面臨什麽樣的危險呢?獅子吃它的獵物是正常現象,如果獅子吃人呢,這就是一場慘劇了。這個慘劇不是神命定的,也不是神主宰的,更不是神給人類帶來的,而是人類自己帶來的。所以在神看,萬物的平衡對于人類的生存是至關重要的,無論是植物還是動物都不能失去它應有的平衡。植物和動物,還有山川、湖泊,神為人類預備了一個很正常的生態環境,人類有了這樣的生態環境——平衡的生態環境,人類的生存才是安全的。如果大樹或者小草的繁殖能力很差,繁殖速度很慢,那麽土壤是不是會失去水分哪?失去水分,土壤會不會生病呢?失去了植被,失去了水分,土壤很快就會流失,取而代之的是它很快會沙化。土壤一變質,人類的生存環境隨之就遭到了破壞,遭到破壞的同時,與之俱來的就是灾難。没有了這樣的生態平衡,没有了這樣的生態環境,人類會常常因着萬物的不平衡而遭受到灾難的侵襲。比如説,因着一種環境的失衡,青蛙的生態環境遭到了破壞,青蛙都聚到一起,它的數量急劇增長,甚至有人看到大量的青蛙在城市裏過街。大量的青蛙占據了人的生存環境,這叫什麽?這叫灾難。為什麽叫灾難呢?這樣一種對人類很有益的小動物,如果它在自己適合的地方呆着,對人類是有益處的,它維護着人類的生存環境的平衡;一旦成了灾難,它就會影響到人生活的秩序。青蛙身上所帶有的各種東西、各種成分會影響到人的生活質量、生活品質,甚至人的肉體某個器官會遭到侵襲。這是其中的一種灾難。另外一種,人類常常遭受到的,大量的蝗蟲出現了,這是不是灾難?這是一個很可怕的灾難。你看,人不管多有能耐,人能製造飛機、製造大炮、製造原子彈,但是對于蝗蟲的來襲,人類有没有任何的辦法?能不能用大炮打呀?能不能用機關槍打啊?不能。那撒農藥驅趕呢?也不容易。這小小的蝗蟲,它們幹什麽來了?它們專門吃莊稼、吃糧食,蝗蟲所到之處莊稼就全没了!所以,種地的人一年所依靠的食物在蝗蟲的侵襲之下,眨眼的工夫有可能就全被吃掉了。這蝗蟲的到來對人類來説,不僅僅是騷擾了,而是一種灾難。大量的蝗蟲出現是一種灾難,那老鼠呢?如果没有各種鷹去吃老鼠,它的繁殖速度特别快,超乎想象。老鼠如果泛濫的話,人類的日子能好過嗎?人類面臨的是什麽?(瘟疫。)光是瘟疫啊?老鼠亂嗑東西,連木頭都嗑。一家人的房子裏如果有兩隻老鼠的話,整個屋子的人都會受到騷擾。有時候它就偷油吃,有時候把糧食嗑了,它不吃的東西也給你嗑個亂七八糟,嗑衣服、嗑鞋、嗑家具,什麽都嗑。有時候它還爬到碗櫃裏,你説那碗還能用嗎?消了毒你心裏也没底,那碗就得扔了。這就是老鼠帶給人的煩惱。就小小的老鼠,人就拿它没辦法,還得受它的氣。不用説老鼠成群,就是兩隻老鼠就把人攪擾得不輕,如果成灾的話,後果是不堪設想的。就連小小的螞蟻如果成灾的話,對人類造成的傷害也是不容忽視的。螞蟻破壞房子甚至還能造成房倒屋塌,螞蟻的力量也不可忽略。各種鳥類如果成灾的話可不可怕?(可怕。)就是説,不管是哪種動物或哪種生物,一旦失去了它的平衡,它就會在一種不規則的範圍裏、不規律的範圍裏成長、繁衍、生息,這給人類帶來的後果是不堪設想的,不但會對人類的生存、對人類的生活造成影響,也會給人類帶來灾難,甚至讓人類遭受滅頂之灾,遭受滅亡的命運。

神創造萬物的時候,用各種方式、用各種形式來平衡萬物,平衡山川湖泊的生存狀態,平衡植物的生存狀態,平衡各種動物、鳥類、昆蟲的生存狀態,目的是為了各種生物都在神所制定的規律中繁衍生息。萬物不能超過這樣的規律,這樣的規律不能打破,在這樣一個基本的環境中,人類才能安安全全地、一代又一代地生息、繁衍。任何一種生物如果超出了神所定的數量、範圍,超出了神所主宰的生長速度、生長頻率、生長數量,那人類的生存環境就會遭到不同程度的破壞,遭到不同程度破壞的同時,人類的生存就會受到威脅。如果一種生物的數量太多,它會搶奪人類的食物,它會破壞人類的水源,也會破壞人類的家園,這樣,人類的繁衍或人類的生存現狀會即時地受到影響。比如説水,水這個東西對于萬物來説都很重要,如果老鼠、螞蟻、蝗蟲、青蛙等各種動物的數量太多,它們的飲水量也增多了,它們的飲水量一增多,在這固定的飲水源、水域的範圍裏,人的飲水量、人的水源就會减少,人類就會缺乏水。人類的飲水遭到了破壞,遭到了污染,遭到了超出數量的各種動物的截獲,在這樣一個惡劣的生存環境下,人類的生存就會在很大程度上受到威脅。如果有一種生物或者幾種生物超出了該有的數量,那人類生存的這個空間的空氣、温度、濕度以至于空氣的含量都會遭到不同程度的毒害與破壞,同樣,在這樣的一種狀態下,人類的生存、人類的命運依然會受到這樣的生態的威脅。所以,如果失去了這些平衡,人類呼吸的空氣會被破壞,人類所能飲用的水會被污染,人類所需要的温度也會不同程度地受到改變、受到影響,這樣,人類固有的生存環境就受到了極大的影響與挑戰。在這種人類基本的生存環境被破壞的情况下,人類的命運、人類的前途會是什麽樣的?這是很嚴重的問題!因着神知道萬物為什麽為人類而有,神造萬物的每一樣東西它的作用是什麽,對人類能造成什麽樣的影響,給人類多大的補益,在神心中都有盤算,神掌握着神所造的萬物的方方面面,所以對于人類來説,神所作的每一樣事都很重要,都很有必要。所以,當你看到萬物中的一些生態現象也好,或者萬物中的一些自然規律也好,你就不會再懷疑神造每一樣東西的必要性了,你也不會用無知的言語去隨意論斷神這樣安排萬物、用不同的方式來供應人類,你也不會對神所造的萬物的規律隨意下結論了。是不是這樣?

以上所講的這些是關于什麽的?回顧回顧。神作每一樣事都有他的用意,這個用意人雖然測不透,但是都與人的生存有着極大的關係,有着密不可分的關係,不是可有可無的。因為神從來不作無用工,他所作的每一樣事,這事的原理、原則都有他的計劃,有他的智慧在其中。這個計劃的用意與目的就是為了保護人類,保護人類避開灾難,避開任何一樣生物的侵襲,避開萬物中的任何一樣對人類的傷害。那在我們現在所講的這個話題中看見的神的作為,能不能説是神又以另外一種方式供應全人類?能不能説是神以這樣的方式來哺育、牧養着全人類?(能。)這個話題與我們所講的這個主題「神是萬物生命的源頭」關係大不大?(大。)有着極大的關係,這是其中的一項。在講這些話題之前,人對神、對神自己、對神的作為僅僅有一些渺茫的想象,并没有真實的認識,但是當神的作為、當神作的事告訴給人的時候,神所作的這些事情的原則人都能聽得懂,都能明白,也能够得上。雖然在神的心裏,神作任何事情,神創造萬物、主宰萬物,這裏的原理、原則、法則是很複雜的,但是如果單獨拿出一項來交通讓你們認識,你們從心裏是不是也能感受到這是神的作為,而且是實實際際的呢?(是。)那現在認識神與以前認識神有什麽不同呢?在本質上有着不同,以前認識得太空洞、太渺茫,現在的認識有太多實際的證據來與神的作為對號、來與神的所有所是對號,所以我所説的這些對你們認識神都是很好的教材。

——《話・卷二 關于認識神・獨一無二的神自己 九》

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