第五項是什麽呢？這一項與每一個人每一天都很有關係，而且關係重大，是人的肉體生活在這個物質世界所不能缺少的一項，這一項就是氣流。「氣流」這個名詞人聽了可能都明白，那什麽叫氣流呢？可以這麽説，空氣的流動就叫氣流，氣流是人眼睛看不到的風，也是氣體流動的一種方式。但是，這裏所要講的這個氣流主要是指什麽呢？我一説你們就明白了。地球帶着山川、帶着海洋、帶着萬物都在轉動，轉動的時候是有速度的，儘管你感覺不到任何的轉動，但是它的轉動是存在的，它這個轉動會帶來什麽？你跑的時候耳朵邊是不是會生風啊？你跑的時候都能生風，更何况地球那麽轉動怎麽能没有風力呢？地球轉動，萬物都在運行，它在一定速度下運行、轉動，而且地球上的萬物也都在不斷地生發，所以在一定速度下自然會帶來氣流，就是這樣一個氣流。這氣流在一定程度上來講對人的肉體是不是會有影響？你看一般颱風才多大呀，颱風來的時候人都站立不住，人在風中行走的時候是困難的，是舉步維艱的，甚至有的人被颳得靠在一個地方動都動不了，這是其中一種氣流對人造成的影響。那如果地球整個都是平原的話，當地球轉動、萬物轉動的時候，在一定速度之下帶來的氣流，人的肉體是遠遠不能承受得了的，是很難應對得了的，如果是這樣的話，這氣流對人造成的就不僅僅是傷害了，而是毁滅，就是人没法生存在這樣的一個環境中。所以，神以不同的地理環境來化解這樣的氣流，讓這樣的氣流在不同的環境中减弱，改變它的方向，改變它的速度，改變它的力量，所以人就看到了不同的地理環境，比如山川、山脉、平原、丘陵、盆地、峽谷、高原還有江河。神以這些不同的地理環境來改變氣流流動的速度、方向與氣流的力量，以這樣的方式來减少或者是來處理，使之有合適的風速、風向與風力，來達到讓人有正常的生存環境。這個有没有必要？（有。）對于作這樣的事在人看好像挺難，但在神就很容易，因為神的眼目在鑒察着萬物，他給人創造一個有合適氣流的環境是太簡單、太容易了。所以，在神創造的這樣一個環境下，萬物中的每一樣東西都是不可缺少的，都有它存在的價值，都有它存在的必要性。而撒但與敗壞人類就不明白這樣一個原理，就不停地破壞，不停地開發，妄想把山川改成平地，把峽谷填平，把平原都蓋上大樓變成水泥森林。神是希望人在神給人預備的最合適的環境中幸福地活着，幸福地成長，幸福地度過每一天，所以神在對待人類生存環境這個事上從來没有馬虎過，從温度到空氣，從聲音到光綫，神都作了精密的安排與精密的部署，讓人的肉體、讓人類的生存環境不受到任何自然條件的干擾，而是能够正常地生息繁衍，能够正常地與萬物和諧相處，和睦共存，這就是神供應給萬物以至于供應給人類的所有。

從神處理這五項人類生存的基本條件這些事上能不能看到神對人類的供應呢？（能看到。）就是説，人類生存的最基本的條件都是神創造的，同時神也在管理着，神在掌管着，而且在有了人類幾千年之後的今天，神也在不斷地改變着人的生存環境，提供給人最好的、最適合人生存的環境，讓人類的生活能够正常地維持下去。這樣的一個維持到什麽時候呢？就是説，神要提供這樣一個環境到什麽時候呢？就是到神經營工作徹底完成的時候，神就要改變人類這樣的生存環境，也可能是以同樣的方式，也可能是以不同的方式。但是，今天人真正要認識的是神在不斷地供應着人類的所需，在管理着人類的生存環境，在維護着、保護着、維持着人類的生存環境。因着這樣的環境，神的選民能够這樣正常地活着，接受神的拯救，接受神的刑罰審判，萬物也因着神的主宰在繼續地生存，整個人類也因着神這樣的供應在一直繼續向前發展。

剛才交通的這一部分給你們帶來什麽新的感想啊？現在，你們有没有感受到神與人類最大的區别是什麽？到底誰是萬物的主人？人是不是？（不是。）那神與人對待萬物的區别在什麽地方？（神是主宰安排萬物的，人是享受這一切的。）這話你們認同吧？神與人類最大的區别就是神主宰着萬物、供應着萬物，神是這一切的源頭，而人是在神供應萬物的同時享受着萬物。就是説，人承受神賜給萬物的生命的同時，人在享受着萬物，人是享受神創造萬物的成果的，而神是主宰者。那對于萬物來説，神與人類有什麽不同呢？神能看清萬物的生長規律，也掌管、主宰着萬物的生長規律，就是説萬物都在神的眼中，都在神的鑒察範圍之内。而人能不能看到萬物？人看到的有限，就能看到眼前的。你上了這座山，你就看到這座山了，山那邊是什麽你看不到；你到海邊了，你就能看到海的這一面，海的那一面是什麽樣的你也不知道；你到了這片森林，你就能看到眼前周圍這些植物，再遠處你也看不到。人看不到更高處，看不到更遠處，看不到更深處，人能看到的就是眼前的、視綫範圍之内的東西。人即便知道一年四季的規律，知道萬物生長的規律，人也没法管理，也没法主宰萬物；而神看待萬物就像看待神自己親自製造的一部機器一樣，每一個環節他都清清楚楚，原理是什麽，規律是什麽，它的用途是什麽，這些在神心裏都清清楚楚、明明白白。所以，神就是神，人就是人！人即便再研究科學，再研究萬物的規律，也僅僅是有限的範圍；而神掌管着萬有，那對人來説是無限的，即便是神作一件很小的事，如果讓人研究的話，也可能用一生的時間來研究都不足以得到真正的成果。所以，你如果用知識、用你的所學去研究神，那你永遠認識不了神，你永遠不可能了解神。但是，你如果用尋求真理的方式，用尋求神的方式，站在認識神這樣的角度上去看待神，那到有一天你就會承認神的作為無處不在，神的智慧無處不在，你也會認識到為什麽説神是萬物的主宰，神是萬物生命的源頭。你越有這樣的認識，你越知道為什麽稱神是萬物的主宰，萬物、一切包括你這個人在内都一直接受着神源源不斷的供應，你也能清楚地意識到，在這個世界上，在這個人類中，除了神以外，没有誰能够有這樣的能力、有這樣的實質來主宰、管理、維護萬物的生存。當你達到這個認識的時候，你就真正地承認神就是你的神了，到這個程度的時候，你才是真正地接納神，讓神作你的神，作你的主宰。當你有了這樣的認識，生命達到這樣的程度的時候，神就不會再試煉你、再審判你，不會對你再有任何的要求，因為你了解了神，知道了神的心，在你心裏真正地接納了神。這就是為什麽交通關于神主宰、管理萬物的話題的一個重要原因，就是為了讓人更多地認識、更多地了解，不是僅僅讓你承認，而是讓你更切合實際地認識、知道神的作為。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　八》