要想盡好本分就得先明白真理，得在真理上多用心尋求。尋求真理的關鍵一點就是得學會揣摩神話，揣摩神話的目的就是達到明白神話的真實含義，通過尋求知道神説這話是什麽意思、神的要求是什麽、在這話中神的心意是什麽，把這些弄明白就是明白真理了。明白真理以後就容易掌握實行的原則，就能達到實行真理了，能學會實行真理就是開始進入真理實際了。這個時候，之前所不明白的事也能看明白了，之前看不透的事也能看透了，之前不能解决的問題現在也會解决了，在多數事上都開始得着啓發，有新的看見，有實行的路，還能常常實行出真理來，這就完全進入真理實際了。但是，你盡本分如果不用心，也不尋求真理原則，稀裏糊塗的，怎麽容易就怎麽做，這是什麽心態？這就是應付糊弄。對待本分没有忠心、没有責任感、没有使命感，這樣能盡好本分嗎？能達到合格的盡本分嗎？如果達不到合格的盡本分，這能進入真理實際嗎？絶對不能。每次盡本分都不用心，都不想盡力，稀裏糊塗就過去了，就像玩游戲一樣輕鬆，這是不是就麻煩了？這樣盡本分能收穫到什麽呢？最終，人都看見你盡本分不負責任、應付糊弄，就是走過程，你就有被淘汰的危險。你盡本分的整個過程神都在鑒察，那神會怎麽説呢？（這個人不值得托付，不值得信任。）神會説你這人不值得信賴，該被淘汰了。所以説，不管你盡什麽本分，是重要本分還是一般本分，這項工作托付給你了，你没盡心，没盡到你的責任，没把這事當成神給你的托付，没把它當成自己的本分與義務去做，總應付糊弄，這就麻煩了。「不值得信賴」這五個字就給你的盡本分定性了，意思就是你盡本分不合格，被淘汰了，神説你這個人人品不行。托付你一件事，你就用這種態度對待，用這種方式處理，那以後還能托付你盡本分嗎？還能托付你辦大事嗎？絶對不可能了，除非你有真實悔改的表現，但是在神心裏對你總是不放心、總是不滿意，這不就麻煩了嗎？這就可能徹底失去盡本分的機會了，也不可能達到蒙拯救了。

人盡本分其實是在做自己該做的，你如果做在神前，用心靈和誠實的態度盡本分、順服神，這態度是不是就端正多了？那怎麽把這種態度運用到現實生活中呢？就得把「用心靈和誠實敬拜神」這句話變成你的實際。每當你想應付糊弄的時候，你想耍滑頭、想偷懶的時候，你分心、想玩的時候，你就琢磨琢磨，「我這麽做是不是不值得信賴呀？我這是在用心盡本分嗎？這麽做是不是没忠心哪？是不是辜負了神對我的托付啊？」就得這麽反省自己。如果能認識到自己盡本分總是應付糊弄，没有忠心，傷了神的心，那應該怎麽做呢？你説：「這事當時心裏覺得有點問題，但没當問題對待，稀裏糊塗就過去了，直到現在我才認識到這的確是應付糊弄，没有盡到責任，我真是没有良心理智啊！」找出問題了，對自己有點認識了，那就得回轉哪！以前盡本分的態度不對，就當額外的活兒應付應付，没把心用在本分上，再這樣應付糊弄就得禱告神，讓神管教，讓神責罰。盡本分就得有這樣的心志才能真實地悔改，良心有平安了，對待盡本分的態度轉變了，這才是回轉了。在悔改的過程中還要常常反省自己盡本分到底有没有盡心、盡意、盡力，再根據神的話衡量，對號入座，就能發現自己盡本分還存在什麽問題。就這樣不斷地根據神的話解决問題，這是不是就把盡心、盡意、盡力盡本分運用到實際當中了？這樣盡本分是不是就達到盡心、盡意、盡力了？如果良心裏再没有控告了，盡本分能達到合格了，能盡上忠心了，心裏才真的有平安、有喜樂了，就感覺盡本分是天經地義的責任，不是額外負擔，更不是給别人打工，這樣盡本分心裏感到充實，就感覺是活在神面前，這樣做人心裏踏實，這麽做人是不是就有點人樣，不像行尸走肉了？這樣做人容不容易？其實容易，但對不接受真理的人來説却很難做到。

其實，一個人盡本分到底合不合格，自己心裏都有一杆秤。人總聽道、總讀神話、總在一起交通，即使明白真理淺一點，起碼也能明白一些道理，起碼會按照明白的道理來衡量，也能知道自己盡本分怎麽樣，到底合不合原則，這些都能清楚一些，這是有良心理智的人都能達到的。很多時候人盡本分都是應付糊弄，并没有盡上全力，更没有尋求真理按原則辦事，不管盡什麽本分都是睁隻眼閉隻眼，即使看出問題了也不當作問題解决，好像與自己無關，就應付糊弄過去了，心裏覺得没必要為難自己、没必要在這事上求真，就這樣遷就自己，不知不覺人裏面的情形就越來越不好了。你盡本分没有負擔，就必然會有應付糊弄的心，就不會負責任了，更談不上有忠心了，結果就没法獲得聖靈的開啓、帶領，總是按部就班守規條，没有新的亮光、新的看見，只是走形式地做點事，這樣盡本分就没什麽果效了，可以説效力都不合格。如果效力都不合格，能够得上忠心的效力者嗎？絶對够不上，所以説效力都不合格的人只能被淘汰。有些渾人絲毫不明白真理，他把盡本分當作實行真理了，他認為只要是盡本分就是實行真理，如果你問他，「你會實行真理嗎？」他就説：「我盡本分不就是在實行真理嗎？」這話説得對不對？這是渾人説的話。盡本分起碼得達到盡心、盡意、盡力才能實行出真理來，得達到按原則辦事才是實行真理，如果是應付糊弄地盡本分，没有實際果效，這就够不上實行真理，只能説是在效力。你明明是在效力，這跟實行真理就是兩碼事了。效力只是隨從己意做自己喜歡做的事，自己不喜歡做的就扔在一邊不理了，不管遇到什麽難處，從來不尋求真理原則，外表看着好像是在盡本分，其實就是在效力，凡是盡本分不按真理原則辦事的都是在效力。有許多人在神家盡本分就是憑人的觀念想象做事，忙碌了幾年一點兒長進都没有，他就不會實行真理，盡本分也達不到按原則辦事。所以説，人常常憑己意做事、憑己意盡本分，即使没有作惡，但也不是實行真理，結果忙活了幾年，最終什麽真理也不明白，什麽經歷見證也交通不出來。這是因為什麽？就是因為人盡本分的存心不對，他盡本分的存心肯定是為了得福，是為了跟神搞交易，而不是為了得真理，他盡本分是不得已而為之，所以他盡本分總是稀裏糊塗、應付糊弄走過程，就是不尋求真理，這就屬于效力了，不管盡本分多少，都没有什麽實際果效。心裏敬畏神的人盡本分就不一樣了，他總琢磨怎麽做合神心意，怎麽做對神家有利、對神選民有利，他總往原則上琢磨、往果效上琢磨，總往實行真理上够、總往順服神上够，這顆心才是對的，這是尋求真理的人，是喜愛正面事物的人，這樣的人盡本分就蒙神悦納，就能得神稱許。那些不喜愛真理的人雖然外表也盡着本分，但絲毫不尋求真理，盡憑己意行事，怎麽做自己不吃虧、對自己還有利就怎麽做，只出點力還不想受苦，還想讓神選民贊成，得個好名聲，心裏盡琢磨這些事，那能達到合格盡本分嗎？肯定達不到。你們雖然外表上是在盡本分，但其實你們的心没有活在神面前，盡為自己圖謀算計，所以信神幾年一點兒長進都没有。你們雖然常常聚會，在一起吃喝神話、聽講道交通，但只要合上神話書籍，離開聚會現場，你們心裏什麽也没有，一句神的話、一句真理的話都不放在心上，有時記在本上也没有記在心裏，轉眼就忘了。另外，你們在日常生活中從來不揣摩神話真理，在盡本分中從來不尋求真理原則，不管臨到什麽難處都是采取應付糊弄的態度，甚至臨到修理對付的時候也不禱告神、不尋求真理，所以看你們這樣的表現跟外邦人没有什麽區别。你們信神幾年根本没有生命進入，絲毫没有真理實際，你們的盡本分純屬效力，你們的存心就是想藉着效力换取天國的福分，這是毫無疑問的。就你們這樣的信神方式，很難進入真理實際，很難得着真理生命。你們當中素質好的，信了十多年以後也只是會講點字句道理，就停留在表面的字句道理上，滿足于明白點道理、守守規條就完事了，再進深就很難。因為人的心没往真理上悟，所以進入真理實際的程度就很有限，只是能够守一些規條而已。如果問你們盡本分得怎麽實行真理，你們可能都會説，「得多禱告，得有受苦的心志，盡本分别偷懶、别糊弄，按原則辦事，神家怎麽要求就怎麽順服」。外表這些涉及如何盡本分的道理性的東西你們都能説出來，但對于涉及真理原則方面的細節問題你們明白得很少，這就説明多數人只是明白了真理的字面意思，却不明白真理的實際，這就不是明白真理了。不明白真理的人會講點真理的字句、道理，算是得着真理了嗎？（不算。）所以，你們以後得注重什麽呢？有正常的靈生活，禱告、聚會、吃喝神話、聽講道、唱詩贊美，把外表這些都守住以外，還得能不耽誤自己的本分，把本分盡好。還有最重要的一點你們得明白：要想追求真理，想明白真理、得着真理，你必須得學會安静在神面前，學會揣摩真理、揣摩神話。揣摩真理需要形式嗎？有没有規條？有没有時間限制？有没有場合限制？都没有，隨時隨地都可以揣摩。你們把平時的空閑時間或者胡思亂想的時間都節省下來，用來揣摩神話、揣摩真理，這樣每一天的光陰就不是虚度了。人虚度光陰的時候都做哪些事呢？整天閑聊、閑扯，盡做一些自己感興趣的事，做一些無聊的事、與真理無關的事，没事做的時候盡想一些没用的事、以前的事，還想象自己未來會如何、未來的國度在哪兒、地獄到底在哪兒……這些是不是很無聊的事啊？如果把這些時間都用在正地方，安静在神面前，多揣摩神的話，多交通真理，省察自己的所做所行，拿到神面前讓神鑒察，然後再反省自己還存在什麽問題没有解决，盡本分還有哪些難處没有解决，時常流露的敗壞性情，尤其是最悖逆神、最致命的地方到底有没有在神話裏尋求真理解决，如果這些問題在一段時間内都能解决，這樣就逐漸地進入真理實際了。

揣摩神話應該怎麽實行？首先把自己常説的那些屬靈術語、屬靈詞彙拿出來常常揣摩、交通，「這些屬靈術語在字面上、在道理上雖然心裏都清楚，但實際那一面是什麽？實際到底都包括什麽？怎麽能具備屬靈詞彙裏包含的實際呢？該從哪方面實行進入呢？」就這麽揣摩，揣摩神話就得先從這方面入手。人信神如果不學會揣摩神話，就很難明白真理、很難實行真理。人不能明白真理能不能進入真理實際？（不能。）進入不了真理實際能不能得着真理？（不能。）人得不着真理能不能達到滿足神的心意？（不能。）不能達到，這是肯定的。因為人不明白真理，只能憑敗壞性情活着，就是抵擋神的人，這樣的人怎麽能達到滿足神的心意呢？絶對不能。那該怎麽揣摩神的話呢？比如，人常講的「敬畏神遠離惡」，你就得揣摩：什麽是敬畏神呢？説錯一句話是不是不敬畏神哪？這麽説話是不是惡行啊？在神那兒定不定罪呀？哪些是惡？自己的心思意念、存心、想法、觀點，説話做事的動機、源頭，流露出來的各種性情，這些東西到底合不合乎真理？哪些是神稱許的？哪些是神厭憎的？哪些是被神定罪的？在哪些事上人容易犯大錯？這些都值得揣摩。你們平時揣不揣摩真理呀？（揣摩的時候很少，大腦放空的時候多。）這些年你們虚度多少光陰哪！你們想了多少與真理有關的事、與信神有關的事、與生命進入有關的事、與敬畏神遠離惡有關的事？這些事你們認真地想過嗎？什麽時候你們揣摩神的話能達到明白真理了，并且能按照原則實行出真理來，這就有成果了，就有生命進入了。你們現在還不會揣摩神話，也没有達到明白真理的程度，還没有生命的進入，必須得努力追求，别虚度光陰了。就像一個人，不管多大歲數，當他開始琢磨怎麽學技術、怎麽挣錢養家糊口、怎麽能過上好日子、怎麽待人接物、自己以後的前途怎麽樣等等這些事的時候，這就意味着這個人的思想成熟了，開始能獨立生活了。如果不這樣思考問題，從來不考慮這些事，就是没有思想、没有主見的人，他看不透人生這些事，所以還是處處依賴父母，花錢跟父母要，吃飯穿衣也得父母管，父母如果不管他就得挨餓受凍，這樣的人能獨立生活嗎？算是成熟的人嗎？（不算。）你們現在是處于哪個階段？你們在信神的事上是不是達到長大成人的階段了呢？現在如果没有人澆灌你們，上面不給你們講道，没有人帶領你們，讓你們自己吃喝神話、聽詩歌，你們能不能有生命進入？能不能實行真理、盡好自己的本分，達到按原則辦事？（不能。）這就是問題，這就説明你們身量還太小，連本分都盡不好，還没有長大成人。在現在這個環境裏，有人帶領牧養你們，你們能信神、盡本分，有點信神的樣式，如果以後没有人帶領你們了，你們到底能否站立得住、能否盡好本分，到底具備了多少真理實際，是不是就顯明出來了？到那時候才看到自己什麽真理實際也没有，這不就麻煩了嗎？這是很危險的事啊！臨到試煉，你不知道怎麽站住見證，不知道怎麽滿足神的心意，你心裏没有路途、没有方向，也没有真理在裏面扎根，你能站立得住嗎？你若没有真理實際，臨到試探就容易栽倒，臨到假帶領、敵基督作惡攪擾教會工作，你分辨不了也擺脱不了，還能隨從假帶領、敵基督，這就麻煩了，在這兩個問題上就把你顯明了，你就有被淘汰的危險。所以，信神必須得常常揣摩神話、揣摩真理，這樣才能進入真理實際，才能得着真理。

現在，人在這個社會上生存試探多不多？處處都是試探，各種邪惡的潮流、各種言論、各種思想觀點、各種人的各種迷惑引誘、各種人的各種魔鬼嘴臉，這些對你來説都是試探。比如，有人給你好處，有人拉你發財，有人與你交朋友，有人與你搞對象，有人給你金錢，有人給你找工作，有人拉你跳舞，有人給你獻殷勤，有人給你贈送禮物，這些事都可能是試探，弄不好都是陷阱。如果你裏面没有裝備一些真理，没有實際的身量，這些東西你識不破，對你來説個個都是陷阱、都是試探。一方面，你没有真理就識不破撒但的詭計、識不破各種人的撒但嘴臉，你就不能得勝撒但、背叛肉體，達到順服神。另外，各種邪惡潮流，各種邪惡觀點，各種謬妄的思想、説法，你没有真理實際就抵禦不了。這些東西一旦臨到你，對你來説就像是一場寒流，輕則感冒，重則就得中寒，就有生命危險，説不定你就不信了。你没有真理，外邦世界撒但魔鬼那些言論三言兩語就把你迷惑了，你就矇了，不知道自己到底該不該信神、信神對不對了。也可能你今天聚會情形還挺好，明天回家看了兩集電視劇心就被勾走了，晚上睡覺都忘記禱告了，腦子裏都是電視劇的情節，看上兩天你的心離神就遠了，也不願意讀神的話、交通真理了，也不願意禱告神了，心裏總想着「什麽時候能有一番作為、搞一番事業？也算没有白活呀！」這是不是變心了？原來是想多明白點真理，好傳福音見證神，為什麽現在就變了呢？只是看看電影、電視劇，你的心就被撒但擄去了，你的身量太小了。你以為你現在有身量能抵制這些邪惡潮流嗎？現在是神恩待你，把你帶到神家裏盡本分，你别忘了自己是什麽身量，你現在是温室裏的花，經不住風吹雨打。這些試探人要是經不住、識不破，隨時隨地都能被撒但擄去，人的身量就這麽小，就這麽可憐。因為你没有真理實際，你不明白真理，所有的這些屬撒但的言論對你來説都是一劑劑毒藥，你聽進心裏就陷到裏面出不來了。你心裏説「我不聽、不看」，但你擺脱不了撒但的誘惑，你不是活在真空裏，你聽見了就抗拒不了，你就得陷進去，你禱告咒詛自己也没用，你抵制不了。這些東西能左右你的思想、左右你的行為，能限制你走追求真理的路，甚至能控制你、攔阻你為神花費，使你消極軟弱遠離神，那你就徹底報廢了，没希望了。

現在你覺得自己對神有忠心了，你有心志、有决心，更有理想要滿足神，但是當神的試煉臨到你的時候，你怎麽對待？你説你順服，但神給你擺設了一個難題，不合你的觀念想象，你順服不下來怎麽辦？神賞賜給人的時候，符合人的心理需要，也符合人的觀念、人的口味，人能順服，但是當神剥奪的時候，你怎麽對待？你能不能在神的試煉中、在神給你擺設的環境中站住見證？這是不是問題？你説「我肯定能站住見證」，這是大話、傻話，是無知的話、愚妄的話。你知道神在你身上要怎麽作嗎？你知道神為什麽要試煉你嗎？要顯明你什麽呢？你説「我有受苦的心志，我準備好了，神怎麽試煉我都不怕」，但有時候突如其來一件事，是你從來没想過的，也不是你準備好的那樣，你準備了又有什麽用呢？没用。假如説，你的身體一直很好，盡本分多年神保守没得什麽病，一路走過來挺順利，突然有一天你去檢查，發現自己得了一種怪病，後來確診是絶症，你心裏就翻江倒海了，「教會裏的弟兄姊妹都没得這病，我信神年頭最多，盡本分最積極，受苦也最多，怎麽就得了這種病呢？」琢磨琢磨，你意識到這應該是神的試煉，得順服，這時候你還有信心向神禱告。但禱告一段時間病也没見好，你就定規了，「這是神讓我死啊，神要挪去我的命啊！」這時能不能順服神呢？（很難了。）你就該哭了，「神哪！我不想死啊，我還没活够呢，我歲數還小呢，人生才體驗了一小半，讓我再活幾年吧，我還能出很多力呢！」禱告求神醫治也没用，怎麽檢查都是絶症，治也是死，不治也是死，這時你怎麽辦呢？很多時候，神給人的考驗在人剛剛感覺到的時候，人覺得神作得對、神作得好，但當這事有明確結論的時候，人就覺得「可能神的意思真是讓我死，神讓死那就死吧！」就消極地、無可奈何地等死了。等死這是什麽態度啊？這裏面有没有順服的成分？（没有，這是坐以待斃。）其實人願不願意死啊？（不願意。）那為什麽還等死呢？到死的時候没辦法了，不得不死了，没有選擇，人就只好認了。這個「認了」是一種消極對抗的態度，這不是見證。有些人説：「神都讓我死了，我還作什麽見證啊？」神讓你死你就不是神的受造之物了嗎？你就不盡本分了嗎？那你的本分盡没盡完、盡没盡好呢？你得存着一顆什麽樣的心才能站住受造之物該有的見證？（我説一點經歷。前幾天牙疼，疼得三天睡不着覺，每天還要盡本分，那種頭重脚輕的感覺真是生不如死。我心裏就有些埋怨，覺得自己本分已經盡得很好了，為什麽會臨到這樣的事？當時就覺得摸不着神的心意了。有的弟兄姊妹勸我反省認識自己，我就一直向神禱告尋求，也没有發現自己在什麽事上悖逆神了。後來，想到約伯受試煉的時候對他的妻子説，「我們從神手裏得福，不也受禍嗎？」〔伯2:10〕約伯能在試煉中為神作見證，想想自己，順境的時候能贊美神，逆境的時候就能消極、悖逆神，就覺得自己不是一個合格的受造之物，這時良心才有點知覺，有了背叛肉體滿足神的心志，心想得病了也應該順服下來，哪怕再痛苦也能甘心情願地堅持盡本分了。這是我的一點體會。）不管臨到什麽試煉都得來到神面前，這是對的。一方面反省自己，一方面不能耽誤盡本分，你别一個勁兒反省就不盡本分了，這就因小失大了，這是愚昧的做法。不管臨到什麽試煉，都得把它當成神給你的一副擔子。比如，有的人臨到大的病痛，痛苦難忍，甚至有的還面臨死亡，這種情况怎麽對待？很多時候神給人的試煉就是加給人的擔子，神加給你多大的擔子，你就應該挑起多重的擔子，因為神了解你，你能承受得了。神給你的擔子不會超過你的身量或者超過你的承受極限，肯定是你能承受得了的。不管神給你什麽樣的擔子、給你什麽樣的試煉，你們記住這一點：不管你禱告後是否明白神的心意、是否得着聖靈的開啓光照，不管這試煉是不是神對你的管教或者神給你的什麽警示，你不明白也不要緊，只要你不耽誤盡本分，能忠心守住自己的本分，這樣神就滿意了，你就站住見證了。有的人看到自己得重病要死了，琢磨琢磨，「我信神就是為了求得不死，結果盡這麽多年本分神還是讓我死，那我還是先辦自己的事吧，把個人未了的心願了了，把這輩子還没享受到的東西享受享受，本分先不盡了」，這是什麽態度？盡那麽多年本分、聽那麽多道你也没明白真理，一個試煉就把你打垮了、打趴下了，就把你顯明了，這樣的人配不配讓神牽挂呀？（不配。）這就是一點兒忠心都没有。那他這麽多年的盡本分稱為什麽？稱為效力了，成出力的了。你信神追求真理，如果能達到説，「神允許病痛臨到我，或者允許任何不如意的事臨到我，不管神怎麽作，我得順服，把我受造之物的位置站好。首先，我得把順服這方面的真理實行出來，落到實處，活出順服神的實際；另外，神給我的托付、我該盡的本分我不能扔下，哪怕最後有一口氣，我的本分我得守住」，這是不是有見證了？你有這樣的心志，有這樣的情形，你還會埋怨神嗎？你就不會埋怨神了，那時候你就會想：「神給我這口氣息，神供應、保守我這麽多年，免去了我多少痛苦，賜給我多少恩典、多少真理，我明白了歷世歷代的人不明白的真理、奥秘，我從神得的太多了，我得還報神哪！以前我身量小不懂事，盡做傷神心的事，可能以後没有還報神的機會了，不管我還能活多長時間，我得把自己的這點力量獻上，把我能做到的都獻給神，讓神看看神這麽多年没有白供應我，有成果了，讓神在我身上得着安慰，别讓神再傷心、再失望。」這麽想怎麽樣？你别琢磨求生，别總想着擺脱，「病痛什麽時候能好啊？如果病好了，我好好盡本分，好好盡忠心。我身體有病能盡上忠心嗎？能盡上受造之物的本分嗎？」你只要有一口氣，你是不是就能盡上本分？只要有一口氣，不羞辱神能不能達到？只要有一口氣，只要頭腦清醒，不埋怨神能不能達到？（能。）現在説「能」容易，等這事真臨到的時候你就不容易達到了。所以説，你們得追求真理，常常在真理上下功夫，多多揣摩怎麽能够達到滿足神的心意，如何還報神愛，如何盡上受造之物的本分。什麽是受造之物？受造之物的責任就只是聽神的話嗎？不是，還得活出神的話，神賜給你這麽多真理、道路、生命是讓你活出來，神讓你為他作見證，這是一個受造之物該做的，是你的責任與義務。你得常常揣摩這些事，你總揣摩，在各方面真理上就進深了。

人不走追求真理的路，不下功夫得着真理，早晚得跌倒，不容易站立住，因為不管臨到什麽問題都不是憑人那點知識、道理就能解决的，道理講得再好也解决不了實際難處。你得在各項真理上常常揣摩，達到明白透亮，再臨到什麽問題你就能用真理解决了。真明白真理的人就不講字句道理了，不管對什麽事都有分辨，都能看準，做什麽事心裏也有底了。如果臨到事不會尋求真理，總憑己意做，就没法明白真理了。明白真理必須得在盡本分中常常揣摩怎麽用真理解决問題，你若不揣摩，這些真理你能得着嗎？你若不揣摩神的話，不管聽多少道，不管明白多少道理，永遠都是停留在字句道理上。這些字句道理如果會講了，往往會給你一種錯覺，讓你覺得你信神已經有成果了、你的身量很大了，因為你有熱心、你有勁，但是一旦事實臨到的時候，就是患難、試煉臨到的時候，你就能體驗到這些字句道理絲毫不能保障你通過每一次試煉，更不能保障你順利通過神對人的每一次考驗，你就能感覺到這些字句道理可把你坑苦了。那時候你就知道自己明白真理太少了，還没有進入真理實際。人往往都是臨到試煉的時候，在走投無路的時候，才感覺到没有真理的無助，會講多少道理都没有用，才看見自己缺少太多，太可憐了。平安無事的時候總覺得自己什麽都明白了，信神没白信，自己得的太多了，感覺臨到什麽事都不在話下，其實就是明白點字句道理，一點兒用處都没有，當臨到灾難、禍患的時候就束手無策了，不知怎麽面對，該禱告神的時候都不知道説什麽、求什麽，也找不到路途，這就説明人太可憐了。你心裏没有神的話，也没有聖靈作工，已經落在黑暗中了，你信神什麽也没得着，真是一貧如洗，這時你才感覺到自己信神多年一點兒真理實際都没有，徹底被顯明了。信神多年竟然落得這個下場，這就注定被淘汰了。

二〇一七年二月十二日