美國　知心

2021年，我在教會澆灌新人。因着我盡本分應付糊弄導致許多新人聚會不正常，再加上我性情狂妄與人配搭總讓人受轄制，帶領把我撤换了，并安排我作事務工作。聽到這個消息，我心裏很難受，想想自己信神十多年了，放弃了學業一直在教會盡本分，再加上我有外語特長，我總覺得自己比别的弟兄姊妹强，没想到在國度福音擴展的關鍵時刻我却被撤换了，盡了一個不起眼的事務本分，這次的撤换是不是神對我的顯明淘汰呢？想到這兒，失落、痛苦、擔心一起涌上心頭。我在心裏告訴自己：以後盡本分可得小心謹慎，可别再出問題又被撤换了，那我可能就真的没有蒙拯救的希望了。

一段時間後，我聽説有幾個弟兄姊妹因盡本分果效不好被撤换了，我心裏一下子緊張起來，「我這段時間盡本分怎麽樣呢？是不是也有被撤换的危險？」我就趕緊想想自己本分中還存在什麽問題，負責人對我什麽態度，有没有要撤换我的苗頭。當看到自己本分中也存在一些問題，盡本分的果效也不算好，我心裏就很不安，「負責人會不會哪天把我撤换了？要是再次被撤换，我可能就徹底被淘汰了。」那段時間我盡本分小心翼翼，生怕做錯什麽事情，有時候負責人發消息找我我就擔心她是不是要撤换我。我活在防備猜忌中，心裏特别壓抑，就像壓了一塊大石頭一樣。

一天聚會時我讀到一段神的話，對自己的情形有了點認識。全能神説：「有的人就不相信神家能公平對待人，就不相信神家是神掌權、是真理掌權，他認為不管人盡什麽本分，只要出現問題，神家立馬就會處理，就會取締人盡本分的資格，就會把人打發走，甚至清除出教會。事實真是這樣嗎？絶對不是。神家是根據真理原則對待每一個人，神對待每一個人都是公義，神不是只看人在一件事上的表現，神是看人的本性實質、看人的存心、看人的態度，尤其是看人犯錯誤的時候能不能反省、有没有懊悔，能不能根據神的話看透問題的實質，達到明白真理、恨惡自己，有真實悔改。……你盡本分絲毫不接受真理，總怕被顯明淘汰，你這個怕裏面就有人意摻雜，就有撒但敗壞性情，就有猜忌、防備、誤解，這些都是人不該有的態度。你首先得解决這個『怕』字，另外還得解决對神的誤解。人對神的誤解是怎麽産生的？平安無事的時候人肯定不誤解，還覺得神好、神尊貴、神公義，神是憐憫慈愛，神作的一切都對，結果臨到一件不合觀念的事，人就認為『神好像不太公義，起碼作這事不公義』，這是不是誤解？神怎麽就不公義了？是什麽地方讓你産生誤解？是什麽事讓你産生『神不公義』這樣的想法、認識了？你能説清楚嗎？到底是哪句話、哪件事、哪個背景？你説出來讓大家分辨分辨，看看能不能站得住脚。另外，人誤解神的時候，臨到不合人觀念的事的時候，人應該有的態度是什麽？（尋求真理，順服。）先順服下來，心裏得琢磨，『我不明白但我順服，因為這是神作的，不是人該分析的。另外，我不能懷疑神的話、懷疑神的作工，因為神的話都是真理』，這是不是人該有的態度？你有這個態度，你的誤解還能成難處嗎？（不能。）它就不能影響、攪擾你盡本分了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》我就是神説的這樣，盡本分出點問題總怕被撤换，這都是因為我對神有防備誤解，不明白神家撤换人的原則，對神的公義性情不認識。我認為只要盡本分存在一些問題、犯了一些錯誤或者一段時間果效不好就會被撤换，就像在世上打工一樣，出了錯就得挨駡，還可能被辭退，得小心翼翼的才能保住自己的飯碗。但在神家，神是最大限度地給人悔改的機會，神家撤换人也是有原則的，不是看人盡本分出一點差錯或者一時盡本分果效不好就把人撤换了，而是根據人的一貫表現、本性實質等綜合衡量，尤其是看人在犯錯後能不能反省認識自己、有無真實的悔改。就像我之前盡澆灌新人的本分，因着性情狂妄與人配搭時總轄制人，弟兄姊妹也給我提過這方面的問題，但我只是難受一陣子，過後也不注重解决自己的狂妄性情；另外，我澆灌新人應付糊弄，只做面子活，新人有難處不正常聚會我也没有幫助扶持，總結工作時看到那麽多新人不正常聚會我心裏也只是難受一時，過後仍没有下功夫解决這些問題。教會根據我的一貫表現撤换我，但没有剥奪我盡本分的機會，還安排我盡事務本分，給我悔改的機會，我不好好反省認識自己還對神産生防備誤解，我真是太詭詐了！想到現在自己盡事務本分雖然也存在一些問題、偏差，但是負責人了解後會給我一些建議或者給我交通原則，當我按照這些建議去做的時候本分中的問題得到了解决，教會也没有因此撤换我。看到神家撤换人都是有原則的，我的防備誤解真是自我愚弄、自我轄制！

後來我又揣摩，盡本分一出錯就害怕被撤换除了要解决防備誤解以外，還得解决這個「怕」字，我就琢磨：我為什麽會怕呢？我把這個問題向神禱告尋求。一天，我在靈修時看到一段神的話：「有些人以前經歷過一些失敗，比如做帶領不作實際工作、貪享地位之福被撤换了，有的人被撤换了幾次以後還真有些轉變，那被撤换對人來説是好事還是壞事？（好事。）第一次被撤换的時候，他覺得天都塌下來了，他的心簡直像碎了一樣，支撑不住了，也不知朝哪個方向走了，但經歷過後就覺得，『那不算什麽，以前身量怎麽那麽小呢？怎麽那麽不懂事呢？』這就證明你的生命有長進，你對神的心意、對真理、對神拯救人的宗旨已經了解到一些了，這就是經歷神作工的過程。你得承認、接受神這種作工方式，就是不斷地修理對付你，或者定性你，説你没希望了，説你不是蒙拯救的人，甚至定罪、咒詛你，雖然你還能消極，但通過尋求真理、反省認識自己，很快就能爬起來，還能正常地跟隨神、盡本分，這就是生命長大了。所以，多經歷撤换好不好？神的這種作工方式對不對？（對。）但是，人有時候就不認可，接受不了，尤其是第一次經歷撤换，人心裏就不平衡，總講理埋怨神，總過不去這個坎。因為什麽過不去？是你與神過不去，與真理過不去？這是因為人不明白真理，不會反省自己，不從自己身上找問題，總是心裏不服，臨到撤换就跟神較上勁了，不能接受這個事實，一肚子怨氣。當時敗壞性情就這麽嚴重，現在來看，當時的撤换是對的，還變成好事了，使人的生命有點長進。以後再臨到撤换的事還能不能這樣較勁了？（一次比一次輕一些。）越來越好這是正常現象，如果一成不變，那就證明他是一點不接受真理，就是不信派，那就徹底顯明淘汰了，没法蒙拯救了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》看完神的話，我心裏很感動。不管經歷被撤换或者被定性不能蒙拯救都應該從神領受，要是能順服下來尋求真理反省認識自己，那生命就會有長進，這就是好事，要是一直講理埋怨不反省自己，那就真的被顯明淘汰了。想到那次我盡澆灌本分被撤换，雖然心裏很痛苦但却警醒了我，促使我反省認識自己，對自己盡本分應付糊弄還有狂妄性情有了一些認識。以往看到新人不正常聚會時，我覺得了解他們的難處、找神的話解决他們的問題太麻煩，就不想脚踏實地地付代價去做，只想做一些既簡單又能露臉的面子活，撤换後我才認識到自己特别懶惰，貪享肉體安逸，我這樣帶着痞性盡本分根本不值得人信賴。現在盡事務本分我開始琢磨怎麽脚踏實地地盡本分，不管自己的工作能力怎麽樣，只管盡心盡力去做，雖然有時候是累一點，但是我心裏很踏實。另外，以往我總是瞧不起素質差或者業務能力不强的弟兄姊妹，商量工作時説話語氣就不好，給弟兄姊妹也帶來了轄制和傷害，被撤换之後我開始静下心來反省自己，認識到自己瞧不起人都是狂妄性情導致的，之後再遇到以往瞧不起的弟兄姊妹時我發現他們身上有很多優點和長處。現在弟兄姊妹指點我的問題和缺少我也能接受過來反省認識自己，弟兄姊妹也不受我轄制了。這就讓我看到調整撤换不是顯明淘汰。我被撒但敗壞至深，身上有很多敗壞性情，需要在盡本分中經歷許多失敗顯明，要是能尋求真理反省自己真心悔改，這對我來説就是好事，是性情變化的轉機。而我却不能正確對待本分中的失敗顯明，不能静下心來好好尋求真理反省自己，總是為自己的歸宿結局籌劃計算、顧慮擔心，導致自己消極痛苦，對神擺設的環境滿了抵觸，我要是不悔改那就真的把自己給斷送了。現在我該做的就是接受順服神所擺設的環境，注重尋求真理反省認識自己的敗壞和缺少，能學到功課，在生命進入上有所長進。認識到這裏，我的心能坦然一些了。

幾個月後，教會又重新安排我澆灌新人。没想到自己還有機會盡澆灌本分，我心裏有種説不出來的感動，在心裏向神獻上感謝。一段時間後，我澆灌新人遇到一些難處，他們有的忙于工作、有的生病、有的對神的作工有觀念就不來聚會了。我澆灌扶持了一段時間也没有明顯的果效，心裏很焦急，「要是我遲遲解决不了這些問題會不會被撤换啊？現在灾難越來越大，神的工作就快結束了，要是在這個節骨眼兒被撤换那我還能蒙拯救嗎？」想到這些，我心裏就很難受。負責人來檢查工作的時候提醒我要多用心，盡快解决這些問題，我心裏就很失落，「這段時間我也努力了，可為什麽果效還是没有明顯提升？如果盡本分一直没果效我可能要被撤换了，到時安排我盡其他本分還得從頭學起，萬一果效一直不好又被撤换我該怎麽辦呢？那就徹底被顯明淘汰了！」我越想越消沉，腦袋昏昏沉沉的，看到不正常聚會的新人我也不想去跟進了，甚至心裏還有些埋怨：「這段時間我那麽努力神怎麽也没帶領我？我再怎麽努力也没什麽用，這些問題不是那麽容易解决的，説不定努力之後還是會被撤换。」那段時間我很消極，盡本分總是提不起勁來。過後我開始反省自己：為什麽自己一臨到事總擔心被撤换呢？我意識到自己是受得福存心支配，于是我就找相關的神話語來吃喝。

一天，我看到神的話：「敵基督這一類人在神家中有地位有權勢，處處能占便宜、得利，有人高看吹捧的時候，另外他覺得自己得福得賞賜還有獲得美好的歸宿都勝券在握的時候，外表看他對神信心滿滿，對神所説的話、神給人的應許信心滿滿，對神家的工作、神家的前景信心滿滿，一旦對付修理他，觸及到他得福的欲望，他就對神産生猜忌、誤解，他所謂的滿滿的信心會在瞬間消失，蕩然無存，走路也没勁了，説話也没勁了，盡本分也没心思了，熱心、愛心、信心没有了，僅有的一點好心也没有了，誰跟他説話他都不搭理了，瞬間就變成另外一個人了。這是不是被顯明了？懷着得福希望的時候外表看有使不完的勁，對神有忠心，能起早貪黑受苦付代價，得福的希望一旦没了，整個人就像泄了氣的皮球一樣，就要另作打算、另尋他路，不想信神了，對神灰心失望，心裏滿了怨氣。這是不是一個追求真理喜愛真理、有人性有人格的人的表現？（不是。）這種人很危險。」《話・卷四　揭示敵基督・第十二條　没有地位或没有得福的希望就想退去》「敵基督從來就不會順服神家的安排，他把自己的本分、名利地位始終與得福的希望、以後的歸宿緊緊聯繫在一起，好像他的名譽地位一失去，得福得賞賜的希望就没有了，就等于要了他的命了。他認為，『我得小心，可不能大意啊！神家、弟兄姊妹、帶領工人甚至神都不可靠，都不是我信靠的對象。人最可靠的、最值得信賴的就是自己，自己如果不為自己打算那誰還能顧念你呢？誰還能考慮你的前途呢？誰還能考慮你以後是否得福呢？所以我得為自己精心地籌劃、精心地算計，不能失誤，不能有一丁點兒的馬虎，否則被利用了怎麽辦？』所以他就防備神家的帶領工人，害怕人分辨看透他之後撤换他，壞了他得福的夢，他認為必須得保住名譽地位，這樣才有得福的希望。敵基督把得福看得比天大比命大，比追求真理比性情變化都重要，比人蒙拯救重要，比盡好本分做合格的受造之物更重要。他認為做合格的受造之物、盡好本分、蒙拯救那都是小事，不值得一提，不足挂齒，唯獨得福這是一生永遠都不能忘記的事，無論臨到什麽大事小情，都與得福挂鈎，都要小心謹慎為自己留後路。……能不能得着神稱許不是根據人盡什麽本分，而是根據人有無真理、對神有没有真實順服、是不是盡上忠心，這才是最關鍵的。在神拯救人期間人都得受許多試煉之苦，尤其在盡本分的事上更要經歷許多失敗、曲折的過程，最後人明白真理了，對神有真實順服了，這才是神稱許的人。在調整本分這事上就能看見敵基督不明白真理，絲毫没有領受能力。」《話・卷四　揭示敵基督・第十二條　没有地位或没有得福的希望就想退去》通過神話語的揭示，我看到敵基督不能正確對待本分調整撤换的原因是他們盡本分只為了得福，是在與神搞交易，并不是為了得真理、順服神，所以一旦臨到不順或者本分的調整撤换總是與得福挂鈎，看到得福無望就灰心失望、滿了怨氣，盡本分也没心思了，甚至都不想信神了。我自己身上也有敵基督的表現。當盡本分比較順利我感到自己有得福希望時我能撇下學業，能為本分受苦付代價，但是當我盡本分果效不好，甚至有被撤换的危險，我感到自己得福的欲望破滅了就灰心失望、消極怠工，盡本分就像换了個人一樣。想想盡本分被撤换或者本分出現問題臨到指點對付這都是很正常的事，但我總擔心「自己是不是要被撤换了？要是再被撤换是不是徹底被顯明淘汰了？那蒙拯救進天國的希望就不大了」，我把盡本分當成了一場交易，用自己的撇弃花費、作工果效來换取進天國的福氣。就像保羅一樣，他傳福音完全是為了得賞賜、得福，不是為了得真理，以至于他能説出：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，……」（提後4:7-8）言外之意就是他盡本分付了很多代價，神必須得給他賞賜和福氣，否則他就跟神講理對抗。我跟保羅走的路不是一樣的嗎？為了得福我願意付代價，當我覺得自己得不着福氣時就消極怠工，甚至埋怨神不帶領我，這不是跟神無聲地對抗嗎？想到這裏，我感到很害怕，意識到盡本分只為得福與神搞交易真是太危險了，這是一條抵擋神的道路啊！

後來，我看到兩段神的話：「得福既然不是正當的追求目標，那正當的追求目標應該是什麽？追求真理，追求性情變化，達到能够順服神的一切擺布安排，這是人該有的追求目標。比如，臨到修理對付了，你産生觀念、誤解，順服不下來，為什麽不能順服呢？就是你覺得自己的歸宿或者自己的得福夢受到挑戰了，你消極了、難過了，就想撂挑子不盡本分。這是什麽原因？就是你的追求出問題了。那應該怎麽解决？趕緊放弃錯誤的想法，趕緊尋求真理解决敗壞性情的問題，這是當務之急。你説，『我不能撂挑子，還得好好盡上受造之物該盡的本分，放下自己得福的欲望』，你放下得福的欲望走追求真理的路就一身輕鬆了，你還能消極嗎？即使有時也會消極，但你不受這事轄制，心裏不斷地禱告、争戰，把自己的追求目標從追求得福、歸宿轉變成追求真理，覺得『追求真理這是受造之物的本分，今天我明白一些真理就是最大的收穫，這是最大的福氣，就是神不要我，没有好的歸宿，得福的希望破滅了，我照樣盡好本分，這是義不容辭的事。不管什麽原因，絶不能影響到我盡好本分，不能影響到我完成神的托付，這是我做人的原則』，這是不是就超脱肉體的轄制了？有些人説，『那我還消極怎麽辦哪？』那就再尋求真理解决，不管消極多少次，你就只管一個勁兒地尋求真理解决，一個勁兒地往真理上够，慢慢就從消極中走出來了。到有一天，你感覺到没有得福的欲望，不受歸宿、結局的轄制，這樣活得更輕鬆、更自由。」《話・卷三　末世基督座談紀要・實行真理才有生命進入》「約伯跟神不搞交易，他對神没有任何要求，也没有索取，他稱頌神的名是因着神主宰萬物的大能與權柄，而不是根據自己得福或受禍。他認為無論人從神得福還是受禍，神的大能與權柄是不會改變的，所以無論人身處何境，神的名都是應當稱頌的。人從神得到賜福是因着神的主宰，人受禍也是因着神的主宰，神的大能與權柄主宰安排着人的一切，人的旦夕禍福都是神大能與權柄的彰顯，無論從哪個角度上來看，神的名都是應當稱頌的，這是約伯有生之年經歷與認識到的。約伯這一切的心思與他的行為達到了神的耳中，來到了神的面前，讓神看為重，神寶愛約伯這樣的認識，也寶愛約伯能有一顆這樣的心。這顆心在隨時隨地地等待着神的吩咐，隨時隨地地迎接要臨到他的一切。約伯個人對神没有要求，他要求自己做的就是等候、接受、面對與順服從神來的一切安排，這是約伯認為的自己的職責，這也正是神所要的。……因為約伯的心裏純潔，對神没有隱藏，他的人性誠實、善良，他喜愛正義與正面事物，具備了這樣的人性，具備了這樣一顆心的人才能遵行神的道，才能做到『敬畏神，遠離惡事』，這樣的人能看到神的主宰，看到神的權柄與大能，能達到順服神的主宰安排，這樣的人才能真正稱頌神的名。因為他不問禍福，因為他知道一切都在神手中掌握，人的擔心是愚昧無知、没理智的表現，是對神主宰萬物這一事實持懷疑態度的表現，也是人不敬畏神的表現。約伯的這些認識正是神所要的。」《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》神的話很實際，給我指出了實行的路途。在我臨到一些事感到自己得福夢破滅的時候我應該禱告神，放下自己的得福存心，放下自己對神的要求，即使最後我得不着福氣不能蒙拯救了我也得守住自己的本分、追求真理，以順服的態度經歷神所擺設的環境，這樣得福心就轄制不了我了。就像約伯，他不跟神搞交易，對神没有要求，在試煉臨到的時候他失去了所有的家産、兒女，甚至自己渾身長滿毒瘡也不埋怨神，他明白人的一生都在神的手中，人在每個階段要經歷什麽環境神都安排命定好了，所以約伯總能以誠實、順服的態度對待神所安排的一切。跟約伯比起來我差得太遠了！我總是跟神搞交易，總擔心撤换以後不能蒙拯救得不着福氣，心裏總是要求神這樣作那樣作，不放心把自己交給神。其實，我什麽時候到哪個地方、盡什麽本分，什麽時候會臨到試煉，神早就主宰安排好了。經歷什麽環境不重要，關鍵看人走什麽道路，人蒙拯救或是被淘汰也不是因為臨到的環境造成的。如果我總是跟神搞交易、追求得福，到最後性情没有一點兒變化，即使没臨到撤换最終也得被淘汰；如果我走的是追求真理的路，臨到失敗顯明能尋求真理反省自己，能有生命性情的變化，最終也能蒙神拯救。明白了這些，我心裏像甩掉了一個大包袱，有了一份踏實和輕鬆，我向神禱告：「神哪，我盡本分總擔心自己被撤换，導致自己情形消極，盡本分被動。神哪，我錯了，我得效法約伯不問禍福，只求在每個環境中尋求真理、順服神，盡上自己的本分。」

一段時間後有些新人聚會還是不正常，我心裏很焦急，擔心自己被撤换，就趕緊來到神面前禱告，求神帶領我能順服這個環境，不管會不會被撤换我該做的就是反省自己、尋求真理原則。禱告後我心裏安静了許多，我就揣摩澆灌新人果效不好問題出在哪兒呢。在和其他弟兄姊妹探討的過程中，我發現了自己的偏差。對于不正常聚會的新人我只是簡單地跟他們交通聚會的重要性，勸勸他們，為他們的難處禱告，結果一些新人聚一兩次會之後又不能正常聚會了，主要是我没有抓住問題的根本、關鍵。要解决這個問題，我得學會按原則盡本分，一方面得提高教會生活的質量，弟兄姊妹過教會生活有享受、得供應了就自然願意聚會了；另一方面，我得學會分辨各類人，對于追求真理的新人得着重澆灌，幫助他們明白神的話、明白神的心意，這樣他們才能衝破各種難處正常聚會、盡本分，對于不追求真理、對聚會不感興趣確定是不信派的人就該放弃，而不是繼續做無用功。明白了這些，我盡本分有了方向。後來我把澆灌人員組織在一起學習原則，交通如何提高教會生活的質量，他們有好的方法也互相交流，一段時間後教會生活有了改善。現在我盡本分有時果效也不好，但我不再擔心自己是否會被撤换，而是以順服的心態面對臨到的環境，尋求真理原則，努力盡好自己的本分，這樣感覺心裏很踏實。感謝神的帶領！