中國黑龍江　一凡

我28歲得了過敏性哮喘，一犯病就喘不上來氣，憋得我頭昏腦脹的，晚上根本就躺不下，只能靠着東西坐着，一坐就是一宿。那時我總住院治療，病痛的折磨讓我身心疲憊。記得有一次病重，我喘不上來氣，住院十來天病情也没好轉，即使是打着吊瓶、吸着氧氣還把我憋得大汗淋漓。醫院看救治不了就安排我轉到大醫院，家人用擔架抬着我剛到醫院樓下我就暈過去了。當時我覺得自己可能真的不行了，但没想到經過十天的搶救治療我的病情得到了控制。出院後我就在家養病調理身體，每天都過得小心翼翼的，生怕稍不小心又犯病了。一天我去看醫生，醫生説：「你這個病屬于世界四大難題之一，症狀能控制住就不錯了，根本没有治愈的可能，身邊得預備點急救藥物，搶救不及時就會有生命危險。」聽他這麽説，我心裏感到挺悲哀的，自己年紀輕輕怎麽就得了這麽個病呢？一想到那次病重生命垂危的場景，我就不寒而栗。之後十多年我到處尋醫問藥，但都是治標不治本，多年下來我身體特别虚弱，病痛的折磨讓我對生活失去了信心。2009年，母親把神的末世福音傳給了我。通過看神的話，我明白了這是神拯救人的最後一步工作，我能在有生之年接受神的末世作工這是莫大的福氣啊。當時我就想：「只要我好好追求，神給我治病都是小事，説不定我還能看到國度美景呢！」我就像抓住了救命稻草一樣燃起了生的希望。之後我就在教會盡上了本分。慢慢地，我感覺病也没有之前那麽嚴重了，雖然還是時常犯病，但吃點藥就能控制住。我心裏不住地感謝神，盡本分的勁更大了。一次，我接觸一個信神時間長的姊妹，她説她信神之前得了跟我一樣的病，信神後就一直在教會盡本分，不知不覺病就好了。我心想：「神能給她治病，也會給我醫治的，只不過我現在付出花費得太少還没有資格，等我花費得多了神是不會虧待我的。」

後來，我盡上了文字本分。我心想：「我能盡上文字本分這是神的恩待和高抬，我可得用心配合，説不定神看在我肯付代價的份上會幫我减輕痛苦。神是全能的，也許還能把我的病徹底醫治了。」我抱着這樣的心理每天起早貪黑地忙碌着，盡本分也達到了一些果效。到了2017年，有些藥因為長期服用藥效减弱了，而好的藥又太貴，我只能靠吃激素藥控制病情繼續盡本分。我心想：「這些年我不受病痛的轄制一直盡本分，説不定哪天神看在我付出花費的份上就把我的病醫治了，我就能跟正常人一樣盡本分了，那該多好啊！」正當我做着美夢的時候，我的病不但没好反而越來越嚴重了。因為我總吃激素藥，一段時間後副作用出現了，身體開始腫脹。負責人看我這樣只好安排我回家治病。我心裏特别地消極痛苦，「我現在的病這麽嚴重，今天活着都不知道能不能看到明天的太陽，更别説以後的國度美景了」，想着想着眼泪不知不覺地流了下來，心裏開始埋怨：「神啊！這些年我盡本分風裏來雨裏去，没少受苦付代價，盡本分也有果效，你咋没保守我呢？如果我就這麽死了，那我之前的付出花費不就没有意義了嗎？神是不是藉着這個病顯明淘汰我呀？要是知道這樣的結果還不如當初好好治病、保養身體，也不至于成現在這樣。」我越想越覺得委屈。之後我不吃喝神的話也不禱告了，每天渾渾噩噩就像行尸走肉一樣，感覺離神特别遠，好像神不要我了。我心裏挺害怕的，就向神禱告：「神啊！我知道我的情形不對了，但我不知道該學什麽功課，求你開啓帶領我能認識自己的問題。」

一天，我看到神的話：「每個人信神的初衷有誰不是帶着目的、帶着存心、帶着野心？即便有一部分人相信神的存在，看見了神的存在，人仍然帶着這樣的存心來信神，信神最終的目的就是為了從神那兒得着祝福、得着自己想要的東西。在人的生命經歷當中，人常常這樣想：『我為神撇家捨業，神給了我什麽？我得數算一下，檢查檢查，在這段時間我得着什麽祝福没有？我這段時間花費不小，跑了很多路，也受了很多苦，神對我這段時間的表現有没有什麽應許啊？神是不是紀念我的善行了呢？我的結局到底是什麽呢？能不能得着福呢？……』每一個人心裏都時時地、常常地這麽盤算，帶着存心、帶着野心，也帶着交易向神索取。就是説，人的心在不斷地試探神、不斷地算計神，也不斷地與神『據理力争』自己的結局，向神討要口供，看看神到底能不能給人想要的東西。在人那兒，在追求神的同時却并没有把神當神待，始終是在跟神搞着交易，不斷地向神索取，甚至步步緊逼，得寸進尺。在人與神搞交易的同時，又與神争辯，甚至有些人臨到試煉或者臨到環境常常軟弱，消極怠工，對神滿了埋怨。從人開始信神，人就把神當成了聚寶盆、萬用箱，而人把自己當成了神最大的債主，從神手裏索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責，而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任，這是每個信神之人對于『信神』這兩個字最基本的領會，也是每個信神之人對『信神』概念的最深刻的理解。」《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》「人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係，是得福之人與賜福之人的關係。説白了，就是雇工與雇主的關係，雇工的勞碌只是為了拿到雇主賜給的賞金。這樣的利益關係没有親情，只有交易；没有愛與被愛，只有施捨與憐憫；没有理解，只有無奈的忍氣吞聲與欺騙；没有親密無間，只有永不能逾越的鴻溝。事情已到了如此地步，誰能扭轉這樣的趨勢呢？又有幾個人能真正了解這種關係的危急呢？我相信，當人都沉浸在得福的喜悦氣氛中的時候，没有人會想到人與神的關係竟是如此的尷尬，如此的不堪入目。」《話・卷一　神的顯現與作工・附篇三　人在神的經營中才能蒙拯救》神揭示的就是我的真實情形，我感到扎心難受、慚愧蒙羞。信神這些年，外表看我在遭受病痛折磨的情况下還能起早貪黑地盡本分，好像對神挺忠心的，是在體貼神的心意滿足神，但我真正的目的是想拿這些撇弃花費和工作成果當資本讓神給我治病，也把這些當作自己蒙拯救進國度的籌碼。我所做的這一切都是為了自己得福得利，是在跟神搞交易，根本不是為了盡好本分滿足神。想想我的病屬于不治之症，常年遭受病痛的折磨讓我失去活下去的勇氣，在我痛苦絶望的時候神的福音臨到了我，我看到神有權柄有能力，就把希望寄托在神的身上。尤其看到姊妹信神後病好了，我就認為只要我盡本分肯受苦付代價，神是不會虧待我的，不但能給我治病，還能把我帶進國度得享永生，因此教會安排我盡什麽本分我都接受順服，身體有病就吃藥控制，從不耽誤本分。當我的病情不但没有好轉反而越來越嚴重了，甚至面臨死亡的危險時，我就立馬翻臉，認為神對我不公義，活在消極情形中埋怨神、誤解神，不看神的話也不禱告，甚至後悔之前的付出花費。對照神話語的揭示，我認識到自己跟神的關係就是赤裸裸的利益關係，是雇工與雇主的關係，我的勞苦付出都是為了從神那裏得好處，是在利用神、欺騙神，我根本没有把神當神對待。回想我二十多歲的時候病得那麽嚴重，如果不是神的保守我早就死了，哪還有今天啊！是神給了我第二次生命讓我活到現在，我不知感恩，還用自己的撇弃花費向神索取恩典祝福，我真是没有人性，愧對神對我的拯救。我想到保羅，雖然他一直勞苦作工、撇弃花費，但他不是為了盡本分，而是為了得福得冠冕，最後説出「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留」這樣悖逆的話，觸犯了神的性情。我若不悔改變化，一味地向神索取恩典祝福，最終只能跟保羅一樣被神厭弃淘汰。認識到這兒，我更加懊悔，恨自己信神多年不追求真理，走上了追求得福的錯誤道路。我向神禱告：「神啊，我信神這些年對你没有一點兒愛和還報，一直在利用你，我太没人性了！神啊，我願背叛自己，不再跟你搞交易了。」

之後通過藥物和氣霧劑治療，我的病情得到了比較好的控制。2022年4月，我又盡上了文字本分，我很珍惜，期間我也是盡心盡力地配合，盡本分的果效比較好，我知道這是神的恩待和保守。轉眼到了2023年9月份，我的哮喘病突然嚴重了，吃藥打針都不管用，没辦法我只好去省城醫院治療。好不容易病情才穩定下來，可没多長時間又犯了，只能吸氣不能出氣，憋得我頭昏腦脹的，感覺自己隨時都有生命危險，我只好回家養病。一想到要回家，我心裏極度地悲觀失望，眼泪止不住地流了下來，心想：「我這麽努力地盡本分没少受苦付代價，這病怎麽總犯呢？還越來越嚴重了！神怎麽不看在我願意盡本分的份上保守我、醫治我呢？我的心難道神看不到嗎？」越這麽想我越覺得委屈，認為神這麽對我不公義。我感到前途渺茫無望，不但眼前的病得不到醫治，蒙拯救進國度更没有希望了。當時姊妹根據我的情形給我找了一段神的話：「神在一個人身上安排一種病痛，或大或小，目的不是為了讓你體會病痛的來龍去脉，病痛對人的危害，病痛給人帶來的種種不便、難處，還有病痛給人帶來的種種感覺，不是讓你在病痛中體會病痛，而是讓你在病痛中學到功課，學會摸神的心意，認識人在病痛之中所流露的敗壞性情與人對待神的錯誤態度，學會順服神的主宰安排，達到真實的順服神，能站住見證，這是最關鍵的。藉着病痛，神要拯救你，也要潔净你。潔净你的什麽？潔净你對神的各種奢侈欲望、要求，甚至潔净你為了求生、為了活着而不惜一切代價作出的種種打算、判斷與計劃。神不讓你自己計劃，不讓你自己判斷，不讓你對神有任何的奢侈欲望，神只要求你順服，在實行經歷順服中認識自己對待病痛的態度，認識自己對于神所給你的這種身體條件的態度還有你個人的意願。當你認識到這些的時候，你就能體會到神給你擺設的病痛這種環境或者是給你這樣的身體條件對你來説太有益處了，它對你的性情變化、對你的蒙拯救、對你的生命進入都有着極大的幫助。所以，臨到病痛的時候人不要總琢磨擺脱，也不要總琢磨逃避拒絶。……你不能説『這病如果能治愈，我就相信這是神的大能，如果不能治愈，那我對神就不滿。神為什麽給了我這個病？為什麽讓我這個病不能治愈？為什麽這病没有落在别人身上却落在我身上呢？我不甘心！為什麽我這麽年輕早早地就得死？為什麽别人還能繼續活着？為什麽？』不為什麽，這是神的擺布，没有任何理由，你不應該問為什麽，問為什麽這是悖逆的問話，這不是一個受造之物該問的問題。不為什麽，没有為什麽，神就這麽安排的，神就這麽計劃的。你要問為什麽，那就只能説你這人太悖逆、太剛硬，有一點不如意，神没滿足你的意願，没讓你得逞，你就不高興了，你就不願意了，你就總問為什麽，那神要問你，『你作為一個受造之物為什麽没盡好本分？盡本分為什麽没忠心啊？』你怎麽説？你説『没有為什麽，我就是這樣』，行不行？（不行。）神跟你那麽説行，你跟神這麽説不行，地位站錯了，太没有理智了。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（三）》看完神的話，我對神的心意明白一些了。神不是讓我活在病痛中體會病痛的來龍去脉，也不是讓我着急擺脱病痛，得病可以治病，但病能不能治好、會不會危及生命不是人説了算的，都有神的主宰和命定，我該做的就是順服神的主宰安排，反省自己在病痛中流露了哪些敗壞性情和錯誤觀點，尋求真理解决，這是我該有的理智。想想自己臨到病痛對神没有一點兒順服，當病情嚴重盡不上本分甚至有生命危險時，我不尋求真理，而是發怨言，埋怨神不看在我受苦花費的份上保守我，認為神不公義。雖然通過之前的經歷我對自己跟神搞交易的錯誤觀點有了一些認識，但是并没有真正的扭轉變化。神知道我的缺少、不足，藉着病痛復發把我信神卑鄙的存心再次暴露出來，我才認識到自己的得福存心根深蒂固。病情復發有神的美意，是要潔净我裏面的敗壞和摻雜，可我不認識神的作工，還埋怨神不公義，誤解神是要藉着病淘汰我，看到我信神多年一點兒都不認識神，真是貧窮可憐瞎眼啊！現在我明白了，外表看得這個病我受了很多苦，但背後飽含着神的良苦用心，是神對我的拯救，是為了讓我在病痛中能反省自己、認識自己。不然，我還繼續憑着錯誤的觀點追求，只能離神的要求越來越遠，最後走上一條不歸路。認識到這兒，我心裏敞亮了，也不埋怨誤解神了。

後來，我想到神的話：「公義并不是公平合理，一分為二、按勞分配，你幹多少活兒給你多少錢，按你所付出的得着該得的，這不是公義，只是公平合理。神的公義性情没有多少人能認識。假如約伯為神作完見證，神把他滅了，這是不是公義？其實這也是公義的。為什麽説這是公義的？人對公義是怎麽看的？對合人觀念的事，人説神公義這很容易，如果在人看不合人觀念、人理解不了的事，人能説出神公義那就不容易了。如果那時神把約伯滅了，人就不説神公義了。其實，不管人經敗壞還是没經敗壞，也不管人是否敗壞太深，神毁滅人該不該向人講明道理？該不該向人説明是根據什麽毁滅人？用不用神把神命定的規律講給人？不用。一個敗壞的人、能抵擋神的人在神眼中一文不值，怎麽處理都合適，都有神的安排。神要是看你不順眼，説你作完見證没用了，把你滅掉，這是不是神的公義？這也是公義。雖然現在事實上你不好認識，但道理上你得明白。你們説，神毁滅撒但是不是神的公義？（是。）把撒但留下來呢？不敢説了吧。神的實質就是公義，神作事人不容易認識，但神所作的都是公義，只不過人不認識。神把彼得交給撒但，彼得怎麽説的？『你作的事人測不透，但都有你的美意，都有公義在其中，我怎能不為你的智慧、作為而發出贊美呢？』現在應該看見，神在拯救人類期間為什麽不毁滅撒但，就是為了讓人類看清撒但是怎樣敗壞人的，它把人敗壞到什麽程度，神是怎樣潔净人類、拯救人類的，到最終，人明白真理了，看清了撒但的醜惡嘴臉，看見了撒但敗壞人的罪惡滔天，那時神再把撒但滅了，讓人看見神的公義。什麽時候毁滅撒但這有神的性情與智慧在裏面。神作的每一件事都公義，雖然人發現不了，但不該隨意論斷。人看為不合理或有觀念的事就説神不公義，這是最没理智的表現。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》從神的話中看到我對神的公義性情不認識，把神的公義當成敗壞人類認為的公平合理，認為我信神了有付出、有花費，神就應該給我治病，賜給我恩典祝福，合乎我的觀念我就認為神公義，如果神没祝福我，不符合我的觀念想象，我就認為神不公義。我衡量神的公義性情都是建立在自己是否得福得利的基礎上的，一點兒都不符合真理，實在太偏謬了！實際上，不管人信神後有多少撇弃花費、受了多少苦、付過多大的代價都是作為受造之物應該做的，至于神怎麽對待，給不給恩典祝福、醫不醫治人的病痛那是神的權利，敗壞人類没有資格要求神這樣作那樣作，人應該做的就是接受順服，這是人應該有的理智。我却拿着自己的付出花費理直氣壯地要求神為我治病，這不是訛上神了嗎？我認為我撇弃花費神就得保守我一切順遂，就得給我治病，不然神就不公義，這不都是我的觀念、是我一厢情願嗎？神給我治病這是神的公義，神不給我治病這也是神的公義，不管病情嚴重到什麽程度，就是神讓我死這也是神的公義。對待神的公義性情不能站在個人利益的角度看事，應從神的實質來看。神是造物的主，怎麽對待我們都應該，都是公義的。想到神把彼得交給撒但，彼得就能做到不埋怨神、不誤解神，還能説出「你作的事人測不透，但都有你的美意，都有公義在其中，我怎能不為你的智慧、作為而發出贊美呢？」我就是一個小小的受造之物，神怎麽對待我都合適，不管給不給我醫治、給不給我好的結局歸宿我都應該接受順服，這才是有人性有理智的表現。認識到這兒，我就向神禱告：「神啊，以前我對你的公義性情不認識，憑着自己的觀念想象來衡量，現在我明白了，不管你怎麽作都是公義，最後就是我的病治不好死了你也是公義的，我也感謝贊美你！」

後來我又看到神的話：「約伯跟神不搞交易，他對神没有任何要求，也没有索取，他稱頌神的名是因着神主宰萬物的大能與權柄，而不是根據自己得福或受禍。他認為無論人從神得福還是受禍，神的大能與權柄是不會改變的，所以無論人身處何境，神的名都是應當稱頌的。人從神得到賜福是因着神的主宰，人受禍也是因着神的主宰，神的大能與權柄主宰安排着人的一切，人的旦夕禍福都是神大能與權柄的彰顯，無論從哪個角度上來看，神的名都是應當稱頌的，這是約伯有生之年經歷與認識到的。約伯這一切的心思與他的行為達到了神的耳中，來到了神的面前，讓神看為重，神寶愛約伯這樣的認識，也寶愛約伯能有一顆這樣的心。這顆心在隨時隨地地等待着神的吩咐，隨時隨地地迎接要臨到他的一切。約伯個人對神没有要求，他要求自己做的就是等候、接受、面對與順服從神來的一切安排，這是約伯認為的自己的職責，這也正是神所要的。」《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》看完神的話我心裏亮堂了，也有了實行路途。約伯信神不跟神搞交易，他不論是得福還是受禍都能贊美神，因為他從萬物當中、從自己的經歷當中認識了神的權柄，是神的大能在主宰安排着這一切，不管人最終是得福還是受禍都應該無條件地順服造物主的主宰安排。約伯有人性理智，他不要求神作什麽，而是要求自己時刻等候、接受順服從神來的一切。約伯誠實、善良，對神有真實的信，最終在試煉中站住了見證，得到了神的稱許。我也要效法約伯，不管病能不能好、以後是什麽結局，我都順服神的擺布安排，不再有自己的選擇。我向神禱告：「神啊，以前我不明白真理，總為自己的病能不能好、能不能有好的結局歸宿患得患失，活得太痛苦，今天我願把自己交托在你的手中，不管得福受禍我都順服你的主宰安排。」當我的觀點扭轉了一些後，我輕鬆釋放了很多。之後我吃了點偏方，没想到我的病情就得到了很好的控制，也能正常盡本分了。經歷過後我體會到，没有病痛的顯明我認識不到自己追求得福的卑鄙存心。雖然肉體受了一些苦，但我對自己錯謬的追求觀點有了一些認識，也有了一些轉變，這是神對我的愛和拯救！感謝神！