中國河南　小默

打我記事起，就看到我媽照顧姥姥的生活起居，經常把做好的飯菜端到我姥姥面前，還不時和我説起爺爺奶奶生病卧床時她是怎麽照顧他們的，也教育我要做一個孝敬父母的人。在學校，老師也教育我們要孝敬父母，這樣做人才有良心。周圍的人如果説起誰不孝順父母就會指責這樣的人没良心，是不孝子。母親的言傳身教、學校的教育還有周圍人的議論讓我覺得孝敬父母才是有良心的人，不孝順父母那就是大逆不道，會遭到人的指責唾駡。長大後，雖然我嫁到了幾百公里外，但也會抽時間回家看望我媽，陪她説説話，力所能及地做些家務活。

2012年，我接受了全能神的末世作工，後來因着本分需要我離開家盡本分。因為當時本分挺忙，就很少有時間回家看望我媽了。2022年年初的時候，我得知我媽走路滑倒摔傷了胳膊，本想回去看望她，但因着疫情道路都被封鎖了，當時本分也比較忙，回去幾天就會耽誤工作，我就没有回去看望她。我媽就經常在電話裏嘮叨我回家太少，嫂子也指責我：「人家那閨女，老媽生病了都回來照顧，你就那麽忙？」還説了一些難聽的話。我心裏很難受自責，「我媽生病了我都不能在她身邊伺候照顧她，真是白養我了！」那段時間我的情形不好，盡本分也比較被動，還想着哪天我被撤换了就回去好好孝順我媽，彌補對她的虧欠。

2023年11月，我媽腿疼需要住院治療。當時教會急需一批好的講章用于傳福音，我是組長，工作比較忙碌，没辦法回家照顧她。我給我媽打電話的時候，嫂子又指責我説：「你是有多忙啊，都不回來照顧你媽！要是閨女在身邊能説説話，老人家也不至于那麽寂寞。哪有老人住院做女兒的還不回來的？」聽着嫂子的話，我鑽心般地難受，想到我媽孤單地一個人躺在病床上，我却不能在她身邊照顧，没有做到一個女兒該做的，我真是太不孝了！我越想越難受，任憑嫂子指責，眼泪在眼眶裏打轉，心想：「我媽養我也不容易，生活上也是無微不至地照顧我，可現在她生病了我却不能在身邊陪伴她，我媽真是白養我了！」没過多久我又收到來信，説我媽出車禍很嚴重。看到信我有些矇了，不知道我媽現在怎麽樣了。她已經七十多歲了，能不能扛得住啊？以後我還能不能再見到我媽了？我就很想回去看看她，可那段時間正好人員調動，組裏的工作就我一個人負責，我這一走工作就得耽誤，可不回去我還放不下。我心裏亂亂的，眼泪也不由自主地流了下來。一想到我媽出車禍躺在病床上，我要是再不回去就太没有良心，全家人都得指責我，全村的人都會説我不孝順，是白眼狼。想到這些，我再也坐不住了，處理好當天的工作就連夜買火車票回去看望我媽了。到了醫院，看我媽没有生命危險我的心才放下。同村的人見我回去了都笑着説：「閨女來啦！回來就好，好好照顧你媽。一直也不見你，確實該回來了。」聽到這些話，我心裏也得些安慰。那幾天我每天都跑前跑後地忙碌着，心裏對我媽的虧欠也减少了一些。可想到本分還耽誤着，心裏又有些受責備，看着我媽的病情有所好轉，我就趕緊坐火車回來盡本分了。

回到盡本分的地方後我就想：每次本分和孝順父母發生衝突時我心裏都很糾結痛苦，總不能每次都放下本分耽誤工作吧？我該尋求進入哪方面真理呢？後來，我看到神的話：「與父母這一層關係是人在情感上最難處理的一層關係，其實也不是處理不了，人只有在明白真理的基礎上才能正確地、理性地對待這個事，别從情感的角度出發，也别從世人的眼光與角度出發，而是根據神的話正確地對待父母。父母扮演的角色到底是什麽，兒女對于父母來説究竟是什麽，兒女對待父母應該有的態度是什麽，父母與兒女之間的這層關係人應該怎樣處理、怎樣解决，人不應該根據情感，也不應該受任何錯誤的思想或者任何社會輿論的影響，而應該根據神的話正確地對待。……多數人選擇離開家盡本分，一方面是因為客觀大環境的原因人必須離開父母，不能守在父母身邊照顧他們、陪伴他們，這不是人願意選擇離開父母，這是一方面客觀原因；另一方面，主觀上來説，你出來盡本分不是因為想離開父母逃避你的責任而出來的，而是因着神的呼召，你為了配合神的作工、為了接受神的呼召盡受造之物的本分，不得不遠離父母，不能留在他們身邊陪伴、照顧他們。你不是為了躲避責任才出來的，是吧？躲避責任出來與你接受神呼召必須離開他們出來盡本分，這是不是兩種不同的性質？（是。）你内心對他們是有牽挂有思念的，你的情感不是空白的，如果客觀環境許可，你能守在他們身邊同時也能盡本分，你願意陪伴在他們身邊時常照顧他們的生活，盡你的責任，但是因為客觀環境的原因你必須遠離他們，不能守在他們身邊，不是你不願意盡兒女的責任，而是你達不到。這是不是性質不一樣？（是。）如果説你離開家是為了逃避對他們盡孝道、盡責任，這是不孝，没人性。父母把你養大了，你恨不得翅膀硬了趕緊出去單過，不想看到父母，聽到父母有什麽難處都不想搭理，有條件管也不管，就假裝没聽到，誰愛説什麽説什麽，就是不想盡責任，這是不孝。但現在是這樣嗎？（不是。）很多人因為盡本分離開了本縣、本市、本省甚至本國，已經遠離家鄉了，而且因為種種原因不方便與家裏聯絡，偶爾從家鄉來的人口中打聽到父母現在的情况，知道他們還健康，生活得還好，也就安心了。其實你不是不孝，不是到了没人性的程度連父母都不想管，不想盡責任，而是因為種種客觀原因你必須選擇這樣做，這不是不孝。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十六）》神的話使我明白了，在我媽有病住院時我没辦法在床前照顧就覺得自己是個不孝子，主要是因為我對什麽是孝、什麽是不孝没有純正的認識。我總認為父母生病時我不能在身邊照顧陪伴這就是不孝、没良心，當家人也指責我時我更覺得是自己太不孝，因此活在虧欠自責中。看了神的話才知道我的觀點是錯誤的，是不是孝順父母的人不能根據是否在父母身邊陪伴照顧來定義。就像有的弟兄姊妹也想陪伴在父母身邊孝順他們，可因着中共的抓捕迫害被迫離開家盡本分，要不然就有被抓坐監的危險，雖然他們背井離鄉，但心裏始終牽挂父母，也想盡到自己的責任，但是客觀環境不許可，這就不能定義他們是不孝的人。還有恩典時代的門徒、使徒，他們為了傳揚主耶穌的福音毅然選擇離開家，漂洋過海到各地傳福音，更是没辦法陪在父母身邊照顧父母，但他們是在遵行神的旨意，是為了使更多的人得着神的救恩，所做的是最正義、最有意義的事，不能説成是不孝。我不能常回去看望母親、陪在她身邊，不是我不想盡子女的責任，而是因為本分忙，是為了盡快評選出好的講章傳福音，使更多的人能來到神面前，這是有價值、有意義的事，這不能説成是不孝。有些做兒女的有能力、有精力照顧父母，但看着父母年齡大了不中用了就嫌弃父母，對父母不管不問，這才是真正的没良心，是大逆不道。我現在本分忙没有時間照顧我媽，這與條件許可却對父母不管不問的性質是兩碼事，不能相提并論。我不憑神的話看事，就認為自己没能在母親身邊照顧就是不孝，常常心裏感到虧欠自責，我真是太糊塗了！

後來，我又看到神的話：「受中國傳統文化的薰陶，中國人的傳統觀念中都認為人應該孝順父母，如果不孝順父母，那就是逆子。人從小就被灌輸這些東西，幾乎每個家庭都是這麽教育的，學校、社會也是這麽教育的。人的頭腦裏被灌輸這些東西之後，人就覺得，『孝順父母比一切都重要，我要是不孝順父母，那我就不是好人，就是逆子，就會受到社會輿論的譴責，就是没良心的人。』這個觀點對不對？神發表那麽多真理人都看見了，神要求人必須孝敬父母了嗎？信神必須明白的真理中有這一項嗎？没有，神只是交通了一些原則。神的話裏要求人對待人是什麽原則？愛神所愛，恨神所恨，這是人該持守的原則。神所喜愛的是追求真理的人，是能遵行神旨意的人，這也是人該喜愛的；不能遵行神旨意的、恨神的、悖逆神的，這是神所厭憎的人，我們也應該厭憎：這是神對人的要求。……撒但用這些傳統文化、道德觀念束縛着你的思想、你的心思、你的心靈，讓你没法接受神的話，你已經被撒但的這些東西占有了，神的話接受不進來。如果你想實行神的話，這些東西在你裏面就會發作攪擾你，使你抵觸真理、抵觸神的要求，你想擺脱傳統文化的枷鎖也無能為力，你挣扎一段時間之後就妥協了，還認為傳統的道德觀念是正確的、是符合真理的，就把神的話排斥或者放弃了，就不把神的話當作真理來接受了，也不把蒙拯救當回事了，覺得畢竟還在這個世界上活着，還得靠這些人生活才有出路。因為受不了社會輿論的譴責，所以你寧可選擇放弃真理、放弃神的話去向傳統道德觀念投降、向撒但權勢投降，寧可得罪神也不實行真理。你們説，人可不可憐？人是不是需要神的拯救？有些人信神多年對孝敬父母的事還是看不透，真是不明白真理。他始終衝不破這一層世俗關係，他没有這個膽量，也没有這個信心，更没有這個心志，那他就無法達到愛神、順服神了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》神的話揭示的就是我的情形。我從小就被灌輸「百善孝為先」「人若不孝，禽獸不如」「你養我小，我養你老」這些傳統文化，認為父母含辛茹苦把我養大，我如果不能在父母需要的時候陪伴在他們身邊還報父母的養育之恩，那就是没良心，會遭到周圍人的指責唾駡，我被這些傳統文化深深地毒害捆綁。當我媽胳膊摔傷時，我因着疫情和本分忙不能在她身邊照顧就覺得虧欠她，再加上嫂子的指責，我就更加認為是自己不孝，甚至盼着哪天調整本分好回去孝順她。我媽因腿疼住院，我本分忙没法在身邊照顧她，不管嫂子怎麽指責我我都不吭聲，認為我媽孤單都是我帶來的，是我没良心。雖然外表上我没有回去照顧她，但心裏受攪擾，不能把心投入到本分中，講章工作也受到了影響。後來我媽出車禍，我儘管知道我媽有我哥嫂在照顧，我回去照顧她會耽誤本分，但我擔心再不回去更虧欠她，也怕人家説我是白眼狼、不孝子，我受不了這些輿論壓力，為了不讓周圍人戳我脊梁骨譴責我，我還是放下本分回家看望我媽，導致工作被耽誤。我雖然得到了人的稱贊，但我把本分丢在一邊，我這樣的行為就是撂挑子，是對神的背叛，我就是個不可信賴、讓神厭憎的人哪！認識到這兒，我心裏很難受。我被撒但的傳統文化、道德觀念束縛捆綁得太深了，讓我變得對錯不分。我因為本分忙没有回去照顧我媽是為了不耽誤工作，這是正面的，是對本分有忠心，并不是不孝。可嫂子指責我我却無話可説，就感到自責虧欠，認為是我不孝，是我的錯。我明知道神要求人守住本分却還丢下本分回去照顧我媽，導致耽誤工作，這才是没良心的表現，可村裏人認同我時我心裏還得安慰，没有因為耽誤工作而感到虧欠神，反而還覺得自己盡到孝心了，是有良心的人，我真是是非不明！我對待本分没有一點兒寶愛，對神也没有一點兒忠心，却把「百善孝為先」放到首位，一旦本分和孝順父母相衝突時我寧可耽誤工作也要滿足自己的情感，我真是太自私了！我深深地感受到，撒但就是用這些傳統文化來敗壞人、捆綁人，讓我凡事以父母為中心，把父母當成是最重要的，甚至為了照顧孝順父母背叛神，如果我還憑着撒但的傳統文化活着，最終肯定被神淘汰啊。

我繼續揣摩：一直以來我認為我媽把我養大不容易，如果在我身上得不到一點兒回報那就白養我了，所以我就總想着還報她的養育之恩，我的這個觀點到底對不對呢？我看到神的話：「外邦世界有一個什麽説法，『烏鴉反哺，羔羊跪乳』，還有什麽『人若不孝，禽獸不如』，這套説法説得多麽高大上！其實，他們説的『烏鴉反哺，羔羊跪乳』這些現象還真有，是事實，但僅僅是生物界中的現象而已，是神給各種生物所制定的一種規律而已，各種生物包括人都在遵循這種規律。各種生物都在遵循着這種規律，更證實了各種生物是由神造的，這個規律没有任何生物能打破，没有任何生物能超越。你看，獅子、老虎都是比較凶殘的肉食動物，但是在幼崽没有成年之前，它們也在撫養，也不會咬，這就是動物的本能。不管是哪類動物，不管是凶殘的還是善良温柔的，都有這個本能，各種生物只有遵循了這樣一種本能、這樣一種規律才能繁衍生息下去，包括人類。如果各種生物不遵循這個規律，或者没有這個規律、没有這個本能的話，那各種生物就不會繁衍生息下去，生物鏈就不存在了，這個世界也就不存在了。是不是這樣？（是。）烏鴉反哺，羔羊跪乳，這恰恰證實了生物界在遵循着這樣一種規律，各種生物都有這種本能，在生養下一代之後，在幼崽未成年之前都是在雌性或者雄性的呵護、撫養之下長大。各種生物都能對自己的下一代盡責任、盡義務，盡心盡責地撫養自己的下一代，更何况人了，人被人類稱為是高級動物，如果都不能遵循這種規律，如果都没有這種本能的話，那人類還不如動物呢。所以，父母不管在養育你期間給了你多少的撫養，盡了多少的責任，他們只是在做一個受造人類能力範圍内該做的一件事，這是他們的本能。……各種生物或者動物都有這些本能、規律，它們遵循得特别好，實行得特别到位，没有人能打破。還有一些特殊的動物，像老虎、獅子，它們到成年的時候就和父母分開了，甚至有的雄性之間就成為對手了，該咬就咬，該争就争，該鬥就鬥，很正常，這是規律。它們不講情感，也不像人類那樣活在情感裏，『得報恩啊，得償還啊，得聽父母的呀，不孝順父母别人會譴責、會駡，戳脊梁骨，我可受不了這個！』動物界就没有這些説法。為什麽人能有這些説法？因為在社會上、人群中有各種各樣錯誤的思想、輿論，人受了這些錯誤思想、輿論的影響、侵蝕、腐蝕之後，人就對兒女與父母這層關係有了不同的解讀、不同的處理，最後就把父母當成了自己的債主，一輩子怎麽還也還不完。甚至有的人父母死了，他因為一件事做得没讓父母高興、如願，一生都覺得愧疚，覺得愧對父母的恩情。你説這多不多餘啊？人活在情感裏，只能被來自情感的各種思想所侵擾。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》「外表看，你的肉體生命是父母生下來的，是父母給了你生命，但是從神那兒來看，從根源上來看，你肉體的生命不是父母給你的，因為人創造不出生命。簡單地説，就是人的這口氣息没有任何一個人能創造出來，每個人的肉體之所以能成為人，是因為他有一口氣息，這口氣息就是人的生命所在，就是有生命之人的象徵。一個人有了這口氣息，有了生命，他的源頭、來源不是父母，只不過是藉着父母生育的途徑産生了你，根源上是神賜給的，所以，父母不是你生命的主人，你生命的主人是神。神創造了人類，創造了人類的生命，神給了人類生命的氣息，這是人生命的來源。所以，『父母不是你生命的主人』這一條是不是很好理解？你的氣息都不是父母給的，那你氣息的延續就更不是他們給的了。神照顧着你的每一天，神主宰着你的每一天，你每一天生活得怎樣，你每一天是否順利、是否快樂，你每一天都遇到哪些人、生活在怎樣的環境裏，這都不是父母能够决定的，只不過神藉着你父母來照顧你，他們只是神打發來照顧你的對象而已。你生下來，你的生命都不是父母給你的，那你活到現在，你的生命是不是父母給你的？依然不是，你生命的源頭依然是神，不是父母。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》從神的話中我明白了，我媽能照顧我把我養大這完全是神的主宰與命定。雖然我的肉體是從母親而生，是父母把我養大成人，外表看是父母的功勞，但這一切都是因着神的主宰安排才有的。我的這口氣息也是神給的，神如果不賜予這一口氣息，父母再精心撫養我也無濟于事。而且撫養下一代是神給所有生物制定的規律，各種生物按照神所制定的規律生存才能繁衍生息下去，這裏面没有報恩的説法。就像成鳥叼蟲子喂養幼鳥，直到幼鳥能够離開鳥巢自己生存，成鳥也不需要小鳥的還報。同樣，神也給了人類這樣的本能。我媽把我養大成人僅僅是在履行責任，并不是什麽恩情，更不存在什麽還報。可我受撒但傳統文化的薰陶與灌輸把我媽當成了我的恩人，覺得她含辛茹苦把我養大，如今她有病、出車禍住院，我就應該還報她的養育之恩，應該在她身邊盡孝，哪怕本分被耽誤我也不管不顧。而神供應了我生命，安排父母照顧我，還恩待我來到神面前享受神話語的澆灌，明白了一些真理，有機會盡上本分，能在盡本分中追求性情變化得着神的救恩，我應該好好還報神的恩。可我却為了還報人的恩耽誤本分，這才是真正的没良心、白眼狼啊！現在我明白了，即使因着本分忙不能照顧我媽會遭來周圍人的非議、譴責也没有關係，他們的譴責根本不符合真理，也决定不了什麽，更不能定人的結局歸宿，只有聽神的話按着神的話行，守住神交給的本分，這才是真正有良心的人，才能得到神的稱許。

後來我又看了一些神的話，在臨到本分與孝順父母衝突時有了實行的路途。神説：「不管你是不是父母口中的白眼狼，最起碼你在造物主面前盡上受造之物的本分，在神那兒看你不是白眼狼就行了。人怎麽説没用，父母説你是什麽不一定就是什麽，他説的不管用，得根據神怎麽説，神説你是合格的受造之物，人再駡你是白眼狼也没有用，他成就不了什麽。人只不過是因着良心的作用，或者當人不明白真理、身量小的時候，會受這些駡名的影響，心情會有點不好，情緒會低落，但是當回到神面前的時候，這一切就都解决了，就都不是問題了。對于還報父母的恩情這件事是不是解决了？對這事是不是明白了？（明白了。）這裏人要明白的一個事實是什麽？父母養育你是他們的責任，是他們選擇了生你，那他們就有責任、有義務撫養你，他們把你養大成人是在盡責任、盡義務，你不欠他們什麽，所以你不需要償還。那你不需要償還，這就擺明了父母不是你的債主，你不需要因為父母的恩情對他們做任何的事情。如果你有條件盡點責任，那你就盡點責任；如果環境、客觀條件都不許可你對他們盡義務，那你就不要想太多，不要覺得虧欠父母，因為父母不是你的債主。不管你是孝順父母也好，還是對父母盡責任也好，也只是站在子女的角度上對曾經生你養你的父母盡點責任，但并不能站在償還的角度上去做這件事，也不是站在『父母是你的恩人，你必須得償還、必須得還報他們的恩情』這種角度上去做這件事情。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》神的話使我心裏透亮了很多，在孝順父母的事上我得順服神的主宰安排。如果環境條件許可，那作為兒女我就應該盡上責任，在生活上力所能及地照顧他們；如果客觀條件不允許，那就應該先守住我的本分，不用過多地考慮别人的看法，也不應該受這些輿論轄制而影響自己盡本分。在這個世上我不是只有女兒這一個身份，我還是一個受造之物，我的全人是從神來的，盡上受造之物的本分這是我的使命，是我天經地義該完成的。如果為了盡本分没有時間去孝順父母，神也不定罪。當下我最應該注重的是把自己的本分盡好，盡快篩選出有價值的講章來解决福音對象的問題，使更多的人能歸回到神的面前。

後來，我本分忙没有時間回去照顧我媽，偶爾也會擔心我媽的身體恢復得怎麽樣了，但想到她也在神的手中，我應該順服神的擺布安排，心裏就不難受，不覺得虧欠我媽了。神的話使我對什麽是孝、什麽是不孝有了正確的認識，也對撒但利用傳統文化來捆綁人有了點分辨，并找到了正確對待父母的路途，使我的心靈得到了一些釋放。感謝神！