韓國　永隨

2022年8月份，我在教會負責澆灌工作。一天，帶領對我説有弟兄姊妹反映我聚會之前不了解新人的情形、難處，聚會交通解决不了實際問題，還説有的新人没來聚會我也没及時詢問了解情况。當時我嘴上没説什麽，但心裏在講理，「我也提前詢問了解一些新人的情形了，只是他們没有回覆我的消息我没有了解到而已。有的新人没來聚會，我有時候是不知道，但後來他們也正常聚會了，這不算什麽大問題吧！」我不由得對反映問題的弟兄姊妹有了些不滿，心想：「你反映這些問題之前可以先跟我説説，問問我什麽情况、什麽背景啊，如果我不接受你再跟帶領反映，你這不聲不響地就直接跟帶領反映了，帶領怎麽看我呀，還不得認為我是一個不接受建議、不接受真理的人啊？」一想到這些，我心裏就堵得慌。雖然我也知道弟兄姊妹提建議對我盡本分是有幫助的，我應該先接受過來反省認識自己，不該講理辯解，但一想到自己的臉面地位受損了，就不太想面對這個環境。

過後，我静下心來再回想弟兄姊妹反映的這些問題，發現確實需要扭轉，我就在群裏發消息問大家還發現我有哪些問題都可以提出來。不一會兒，鄭義弟兄就把他看到的問題發了出來，也給了一些建議。我一看内容跟帶領説的差不多，就猜想：「估計就是他跟帶領反映的吧，不然内容怎麽這麽像呢？」一想到這些，我心裏就不能正確對待鄭義提的問題和建議了，就一條條給駁了回去。當時鄭義就在群裏發消息説：「是你説有問題可以提建議溝通，我們現在提了建議，你怎麽全是自己的理由，没有一點兒尋求接受的意思呀？」看着鄭義當着這麽多弟兄姊妹的面揭露我，我覺得太丢面子了，心裏就對他産生了成見：「這是一點兒情面不給我留啊！你不光私下跟帶領反映我的問題，還當着這麽多人給我提建議、揭露我，這讓我的臉往哪兒擱呀？以後我還怎麽面對弟兄姊妹？我有什麽問題你就不能私下跟我説、跟我提，非得在這麽多人面前説我嗎？你這不是故意讓我在大家面前丢人、難堪，明擺着跟我過不去嗎？要是不給你點顔色瞧瞧，你就覺得我好欺負。」我心裏甚至還産生了一個惡毒的想法：「澆灌工作是我負責，以後你要是再這樣不給我留情面，到時候我就找個理由不讓你澆灌新人了，不然我在大家心中的形象不就徹底被你毁了嗎？」這個想法一出來，我心裏咯噔一下，「我怎麽流露這麽惡毒的想法呢？這不是打擊報復人嗎？」我心裏有點後怕，就默默地向神禱告：「神哪！求你保守我的心能够安静下來，不隨從自己的敗壞性情做事，願你帶領我經歷這樣的環境。」禱告完，我看到有好幾個弟兄姊妹在群裏發消息贊同鄭義提的建議，我這才意識到原來臨到這個環境有神的心意，我得先接受順服下來，尋求真理反省自己學功課。

一天靈修的時候，我看到神的話：「臨到對付修理人最應該有的態度是什麽？先接受過來，别管誰對付你了、因為什麽對付你，也别管説的話難不難聽、説話的語氣措辭怎麽樣，都應該接受過來，認識自己在哪方面做錯了，流露了什麽敗壞性情，做這件事的時候是不是按真理原則去做的，這是首先應該有的態度。而敵基督是否具備這樣的態度？他不具備，他流露出來的態度始終就是抵觸、反感。帶着這樣的態度他能不能安静在神面前虚心地接受修理對付？不可能。那他會有哪些做法？首先他會極力地表白辯解，為自己所做的錯事、所流露的敗壞性情加以辯護表白，希望能獲得人的理解、獲得人的寬恕，以便不用承擔任何責任，也不用接受對付修理他的這些話。他在對付修理面前所表現出來的態度是什麽？『我没犯罪，我没做錯事，即便有錯也是有原因的，即便有錯我也不是故意的，我也不應該承擔這個責任，誰還能没點錯啊？』他咬住這些説法、説辭不放，就是不尋求真理，也不承認自己犯下的錯誤與流露的敗壞性情，更不承認自己作惡的存心目的是什麽。不管犯下的錯誤多明顯、造成的損失有多大，他都視而不見，絲毫不感覺難過、虧欠，良心不受任何的責備，反而極力地辯解，打口水仗，他心裏想：『這就是咋説咋有理，各有各的理，就看誰有口才誰會説。我的辯解表白如果能在多數人面前通過，那我就贏了，那你説的真理就不是真理，你説的事實也不成立，你想定我的罪，門兒都没有！』敵基督在臨到對付修理的時候，他從内心深處、從靈魂深處是絶對地、堅决地抵觸、反感，不接受，他的態度就是『你無論怎麽説，你説得再對，我也不接受，我也不承認，這不是我的錯！』無論事實怎麽顯明他的敗壞性情，他都不承認、不接受，就是一味地反抗、抵觸，不管别人怎麽説，他就是不接受、不承認，心裏還想，『看誰能説過誰，看誰的嘴厲害』。這就是敵基督對待對付修理的一種態度。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（八）》「敵基督對待對付修理的態度與種種表現，還有臨到對付修理所産生出來的思想觀點、心思意念，等等這些都與常人不同。當敵基督臨到對付修理的時候，首先他内心深處是抵觸拒絶的，是對抗的。他為什麽能這樣呢？就是因為敵基督的本性實質是厭煩真理、仇恨真理的，他絲毫不接受真理。」《話・卷四　揭示敵基督・第十二條　没有地位或没有得福的希望就想退去》揣摩着神的話我才認識到，追求真理的人臨到修理對付，不管别人説話的態度、語氣怎麽樣，是在什麽環境、場合下提出來的，他都能先接受過來，反省自己在哪些地方違背原則了，自己流露了哪些敗壞性情，能够尋求真理解决，而敵基督這類人的實質是厭煩真理、仇恨真理的，他們臨到别人的對付、指點内心是抵觸、拒絶的，即便他們的問題已經擺在明面上，給工作造成了損失，他們也不承認是自己的錯，還找各種理由藉口為自己辯解、開脱。回想自己臨到修理對付的態度和表現，流露的性情其實跟敵基督是一樣的。弟兄姊妹給我提建議，我不是趕緊接受過來反省總結自己的問題和偏差，而是抵觸反感，還在心裏找各種理由藉口為自己講理辯解，這就是不接受真理、厭煩真理啊！其實仔細琢磨反省，弟兄姊妹提的那些問題都是事實，不管是什麽原因，新人没有澆灌好這就是我盡本分不負責任。還有，弟兄姊妹説新人没來聚會我也没有及時地詢問了解原因，我還找藉口，認為新人只是偶爾没來，過後也正常聚會了，這不算什麽大問題。其實，我作為一個澆灌人員，新人没來聚會我不知道，也没有及時地跟進了解，這本身就是失職，是應付糊弄，可我對待弟兄姊妹提的問題和建議找各種理由否認、反駁，外表看好像不是什麽大問題，但這涉及到我對待本分的態度，也顯明我對待真理、對待神的態度。反省到這兒我才意識到這個問題的性質很嚴重，要不是臨到這樣的環境我根本不會去反省自己，也認識不到自己厭煩真理的撒但性情，這樣下去只會被神厭弃、淘汰。

反省中，我又看到神的話：「敵基督對于對付修理這件事情他心裏是不能接受的。他不能接受也是有原因的，主要的原因就是臨到修理對付他覺得丢了臉面、失去了名譽地位、失去了尊嚴，讓他在衆人面前抬不起頭，這些東西在他心裏起作用他就很難接受修理對付，他就感覺誰修理對付他就是跟他過不去，就是他的仇敵，這就是敵基督臨到修理對付的心態，一點兒都不錯。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（八）》「敵基督特别喜歡名譽地位，名譽地位就是他們的命根子，没有名譽地位他們就覺得活着没意思了，没有名譽地位他們做什麽都没勁。對敵基督來説，名譽與地位這兩樣東西與他切身的利益那是息息相關，就是他的致命處。所以説敵基督所做的一切都是圍繞地位與名譽，如果不是為了這兩樣，他們可能什麽工作都不作。不管敵基督是有地位還是没有地位，他們所奮鬥的目標、所努力的方向就是為了這兩樣東西——名譽與地位。……當他付代價的時候，你看看他為什麽付代價；當他為一件事極力争辯的時候，你看看他為什麽争辯；當他議論、定罪一個人的時候，你看看他有什麽存心目的；當他為一件事生氣發火的時候，你看看他流露出什麽性情。人看不到人的内心，但是神能看到人的内心，神看到人内心的時候，神用什麽衡量人説話做事的實質？神用真理來衡量。維護自身的名譽與地位，這在人來看很正當，為什麽在神眼中就被定性為敵基督的流露與表現，被定性為敵基督的實質了呢？這就是根據敵基督做一切事的出發點與動機。神鑒察他們做事的出發點與動機，最後定性他們所做的一切都是為了自己的名譽與地位，并不是為了盡本分，更不是為了實行真理順服神。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（二）》從神的話中我明白了，敵基督之所以不能接受修理對付，除了他們厭煩真理、仇恨真理的實質以外，還有一方面主要原因，就是在他們心中把名譽地位看得高于一切。敵基督覺得誰給他指點問題、誰修理對付他就是跟他過不去，讓他丢人了，損害了他的臉面地位，為了保住自己的名譽地位敵基督就一個勁兒地抵觸反抗，甚至把對付修理他的人當成仇敵來對待。反省自己也有這樣的觀點。剛開始我知道有弟兄姊妹跟帶領反映我盡本分中存在的問題時，我就覺得對方是有意把我的問題暴露在帶領面前，讓我丢人下不了台，還認為對方發現我有哪些問題應該先跟我説，或者私下給我指出來，如果我不接受再跟帶領反映，這才合適。其實，如果我真是一個接受建議、接受真理的人根本不會在乎對方是在什麽背景下用什麽方式提的問題，而是在乎對方提了哪些問題，我該怎麽扭轉改進。我之所以會那麽想，就是因為我想維護自己的名譽地位、維護在帶領心中的好印象。當我看到鄭義當着弟兄姊妹的面給我提建議揭露我，我就更接受不了了，覺得這是當衆讓我難堪出醜，嚴重破壞了我在大家心中的好形象。受名譽地位心的驅使，我繞着彎地反駁他的建議，以此來挽回自己的顔面，甚至還流露了惡毒的想法，想以自己的權力地位來壓制他，不讓他參與澆灌工作。看到我的名譽地位心確實是太重了，我説話做事的出發點全都是為了維護自己的臉面地位，甚至還想打壓人，看到追求名譽地位真的不是一條正道，只能讓我抵擋神哪！

過後，我針對自己流露的惡毒意念反省自己流露的是什麽性情，我看到一段神的話心裏很受觸動。全能神説：「攻擊、報復，這是出自撒但惡毒本性的一種做法、流露，也是一種敗壞性情。人裏面有一種思想，『你對我不仁，我對你也不義，你不給我留面子，我為什麽要給你留面子？』這是什麽思想？是不是報復的思想？這種思想觀點在常人來看是不是成立？是不是站得住脚啊？『人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人』，『以其人之道，還治其人之身』，這是外邦人常講的話，是在外邦人中間站得住的理，完全合人的觀念。但是，作為信神的人，作為追求真理的人，該怎樣看這些話？這些思想觀點對不對？（不對。）為什麽不對？該怎樣分辨？這些東西來自哪兒？（撒但。）來自撒但，這是不可置疑的。來自撒但的什麽性情？來自撒但的惡毒本性，這裏面帶着毒，帶着撒但惡毒、醜陋的本相，帶着這種本性實質。帶着這種本性實質的觀點、思想、流露、説法甚至表現出來的做法，這些東西的性質是什麽？毫無疑問，就是人的敗壞性情，就是撒但的性情。屬撒但的這些東西合不合乎神的話？合不合乎真理？有没有神話的根據？（没有。）這些是不是跟隨神的人該有的做法、該有的思想觀點？這些想法、這些做法是不是合乎真理的？（不是。）」《話・卷三　末世基督座談紀要・解决敗壞性情才能帶來真實的轉變》從神的話中我認識到，我能流露出打擊報復人的想法，是受「人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人」「以其人之道，還治其人之身」這些撒但毒素的支配，我認為鄭義在弟兄姊妹面前揭露我的問題不給我留情面在先，是他對我不仁，那我就可以對他不義，還覺得我要是不給他點顔色瞧瞧他會覺得我好欺負，以後不讓他參與澆灌工作看他還怎麽對付我。現在再回想自己的這些心思意念，看到自己確實是挺惡毒、挺可怕的。鄭義看到我的問題跟帶領反映，這是對工作負責，是維護教會工作的表現。還有，我在群裏發消息讓大家提建議，鄭義積極地提出他的想法和觀點，他這是有負擔，可我却覺得他跟我過不去，還講理狡辯。鄭義揭露我的話符合事實，完全合適，這樣直接提出來對我盡本分有幫助，根本不是故意讓我難堪，而且弟兄姊妹之間互相提建議、修理對付根本不存在什麽仁不仁義的説法，我這樣領受完全是不信派的觀點。以往我還覺得自己人性挺好，不會像敵基督那樣做出什麽打壓人、整治人的事，藉着事實的顯明我才看到我的本性也挺惡毒，之前没做出什麽事來是因着没有合適的環境顯明，在一定的背景下我能這樣自然地流露出惡毒的意念，這就是我的本性流露。這時候我才意識到臨到修理對付真是太好了，不然我裏面的錯謬觀點還有撒但性情我永遠都認識不到，也没有辦法扭轉變化。我心裏很感謝神，我來到神面前禱告：「神哪！我看到自己不但厭煩真理，本性也惡毒，為了維護自己的名譽地位我還想打擊報復給我提建議的弟兄姊妹，看到我没有人性，不配稱為信神的人。神哪！我願意悔改變化，願你帶領我找到實行進入的路途，學會接受弟兄姊妹的建議。」

靈修時，我針對自己存在的問題找了神的話來看，有了實行的路途。神説：「如果在不明白真理的時候有人給你提了一個建議，告訴你該怎麽做合乎真理，你就應該先接受過來，讓大家交通交通，看看這個路途對不對，合不合乎真理原則。如果確定合乎真理，那就這樣實行，如果確定不符合真理，就不這樣實行，事情就這麽簡單。尋求真理時就應該多方尋求，誰説的話都得聽一聽，都得認真對待，别置之不理，别怠慢人家，這涉及到你本分範圍内的事了，你就得認真對待，這個態度是對的，情形是對的。你的情形對了，你没有流露厭煩真理、仇恨真理的性情，這樣實行就取代人的敗壞性情了，這就是實行真理了。這樣實行真理達到的果效是什麽？（有聖靈引導。）有聖靈引導這是一方面，有時候那件事很簡單，是你憑頭腦能達到的，别人給你提完建議，你明白後就改正過來，按原則去做就可以了，這在人看是小事，但在神那兒看就是大事了。為什麽這麽説呢？就是你這樣實行，在神那兒看，你這個人能實行真理，是喜愛真理的，你不是厭煩真理的人，神看到你的心的同時也看到了你的性情，這是大事。就是你在神面前盡本分、做事，活出來的、流露出來的都是人該具備的真理實際，你做每件事的態度、心思、情形，這些在神面前都是最重要的，神就鑒察這些。」《話・卷三　末世基督座談紀要・常常活在神面前才能與神有正常關係》神的話給我指出了實行的路途，就是認真對待别人的建議，不管是誰提出來的，當時自己能不能理解明白、合不合自己的意都不能怠慢，更不能置之不理、嫌弃貶低，得先接受過來，和大家一起尋求交通，合乎真理原則的就接受實行，不符合原則的就不采納。最重要的是在這個過程中不是憑着厭煩真理、剛硬、狂妄的敗壞性情活着，而是以一種尋求的態度來對待别人提的建議。後來，我把弟兄姊妹提的一些問題、建議和配搭的弟兄姊妹商量，一個一個地去解决。這樣實行之後澆灌的果效比之前好多了，我心裏對鄭義的成見也没有了，我從心裏感謝神。

過後我就琢磨，我該以什麽樣的態度對待能指點我問題的弟兄姊妹呢？尋求中，我看到神的話：「你得靠近能跟你説實話的人，這樣的人在你身邊對你太有益處了，尤其是發現你有問題敢責備你、敢揭露你的人，有這樣的好人在你身邊能避免你走錯路。他不管你是什麽地位，只要發現你做事違背真理原則，該指責你就指責你，該揭露你就揭露你，這才是正直的人，是有正義感的人，他無論怎麽揭露、指責都能幫助到你，對你都是監督、督促。你得靠近這樣的人，有這樣的人在身邊幫助你，你就相對安全多了，這才是有神的保守。天天有明白真理、堅持原則的人在身邊監督你，對你盡好本分、作好工作太有利了。千萬别找那些阿諛奉承、溜鬚拍馬的圓滑人、詭詐人做你的幫手，這樣的人黏在你身邊像臭蒼蠅一樣，那得帶來多少細菌、病毒啊！這些人容易攪擾你、影響你的工作，能使你陷入試探走錯路，能給你帶來灾難、禍患，必須得遠離，離得越遠越好，如果能分辨出他們是不信派的實質，把這些人清除出教會那就更好了。……要想遠離敵基督的道路你該怎麽做？就應該主動地靠近喜愛真理的人、正直的人，靠近能給你提意見、發現問題能説實話指責你的人，尤其是發現問題能修理對付你的人，這是對你最有益處的人，應該珍惜。如果排斥、取締這樣的好人你就失去神的保守了，禍患慢慢就臨到你了。靠近好人、靠近明白真理的人你就有平安喜樂，你就能遠離禍患；靠近小人，靠近無耻的人、溜鬚拍馬的人，你就有危險，不但容易上當受騙，禍患也能隨時臨到你。你得知道什麽人對你最有益處，就是能在你做錯事、高舉見證自己迷惑人的時候給你提醒的人，這樣的人對你最有益處，靠近這樣的人這是正確的路途。」《話・卷四　揭示敵基督・第四條　高舉見證自己》從神的話中我明白了，要盡好本分就得主動靠近那些敢説真話、有正義感的人，他們不顧及地位權勢或者人與人之間的情感，看到什麽就説什麽，必要時還會揭露對付，有這樣的人在身邊不但對自己盡本分能起到監督提醒的作用，而且對我的敗壞性情也能有所約束。我性情狂妄，做事總是按照自己的意思，就認為自己的對，不注重尋求原則，如果有這樣的弟兄姊妹在我身邊，看到我做事違背原則能指點揭露我，這樣能促使我去反省自己、尋求真理，也能避免我做錯事走錯路，還能讓我對自己的本性看得更清楚一些，這對我盡好本分是幫助啊。就像鄭義，他能維護教會工作，看到什麽問題就能直接説直接點，雖然有時候説話讓我面子上過不去，但對我盡好本分是有幫助的。我以後得多跟這樣的人接觸，讓大家多監督、提醒我。現在再想一想，神擺設這樣的環境確實是太好了，藉着弟兄姊妹提建議、修理對付，不但扭轉了我盡本分中的一些偏差，還能讓我對自己的敗壞性情有一些認識，我從心裏感謝神！