浙江省　張瑞

信神後我讀了許多神的話，明白了神喜歡誠實人，恨惡詭詐人，唯有做誠實人才能蒙神拯救，我就開始注重追求做誠實人，有意識地操練說話準確，反映問題客觀實際、實事求是，工作上不管是有偏差或是漏洞都一五一十地向帶領反映，自己流露的敗壞也有意識地解剖亮相……每次這樣實行的時候，我就覺得我對自己有些認識，也有些變化了，有點誠實人的樣式了，我不由自主地活在了沾沾自喜的情形中。直到最近經歷了神擺設的環境，才看到我對自己的認識還是太膚淺，我所注重的只是外表行為的改變，離神的要求標準還相差很遠。

一次同工會上，當交通到事奉神必須學會分辨各類人時，帶領問我：「你認為自己屬於哪一類人？」我心想：「最近在誠實人的真理上我多少有些進入了，算是個比較單純敞開的人，說人性壞吧，覺得我還沒有那麼壞，說人性好吧，也不是每一條人性好的表現都具備，最起碼覺得自己比較單純、誠實，沒有害人之心。」於是，我便回答說：「相對而言，我還算是人性好、單純誠實的人吧。」帶領說：「你認為自己是人性好的人，比較單純、誠實，那你真的在所有事情上都敢敞開亮相？你真的對神百分之百沒有懷疑了？你真敢說自己說話做事沒有存心目的嗎？」聽了這番話，我心裡很不服氣，辯解說：「好人也有敗壞性情，也能流露各種敗壞，這不是相對而言的嗎？」我從心裡不願意接受帶領說的，也不願否認自己的看法。

事後，我仔細揣摩帶領說的那幾句話，不由自主地問自己：我真的在所有事情上都敢敞開亮相嗎？細想想根本沒有。我所敞開的僅僅是無關緊要的、不涉及自己名和利的事情，也是大家普遍都存在的敗壞表現，而我內心深處醜陋骯髒的東西從不敢敞開亮相。還有，我真的對神百分之百沒有懷疑嗎？也不是。當工作沒果效時，我就誤解神是藉此顯明淘汰我；當看到自己素質差，就認為自己是個效力的，再追求也白搭；對神說的話、對神的公義性情我也不是百分之百相信，總認為神是憐憫慈愛的，因而時常遷就自己。再想想，我真敢說自己說話做事沒有存心目的嗎？事實上我現在跑路作工都是在與神搞交易，是為了自己以後的歸宿與天國的福分，並不是為了盡上一個受造之物該盡的本分，雖然有點外表的好行為，但那是為了做給人看，是為了給人留下個好印象……想想我這些流露不都是詭詐人的表現嗎？可我卻認為自己是個比較單純、誠實的人，這不是太不認識自己了嗎？想起神的話說：「人對自己本性的認識與神對人本性的揭示總是相差好遠，這不是神揭示的錯誤，而是人對自己的本性認識得不夠深度。人對自己的認識不是從根源上、實質上來認識，而是在作法上或表面的流露上做文章、下功夫，即使有的人偶爾能說出點認識自己的話也不太深刻，也從來沒有一個人認為，自己既然能做出這類事或有某方面的流露，那就屬於這類人、這類本性。神所揭示的是人的本性，是人的實質，而人認識到的是人的作法或說法上的錯誤或毛病，所以人實行起真理來就相當吃力了。人認為自己的錯誤只是一時的表現，是不小心流露出來的，並不是本性的流露。……所以實行真理時就浮皮潦草地守守規條罷了。人自己看自己的本性不是太壞……其實按標準來說還是差很遠，因為人只有了一些在外表來看與真理不違背的作法，其實人並沒有實行真理。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識本性與實行真理》從神揭露人的話語中，我才看到我對自己的認識太膚淺，只是根據自己外表的行為，從表面現象上來認識自己，並沒有根據神的話從自己的存心、本性實質來認識，這樣就不可能真實認識自己。就像我認為自己單純、誠實、人性不壞，不就是因為自己能說幾句實話、辦幾件實事，外表沒做出什麼嚴重觸犯神性情的事嗎？事實上，神說人詭詐並不單單指人外表行為上的說謊、欺騙，而是指人的存心，指人裡面的撒但性情，這才是問題的實質。而我對於人能說謊、搞欺騙、玩詭詐的撒但性情並沒有認識，對於人能說謊的撒但本性也看不透，就這些敗壞性情、撒但本性如果沒有神話語的揭示審判，人又怎麼能認識呢？此時我想起彼得，他是在神的話裡認識自己，凡是神所揭示人的話他都嚴格與自己對號，所以他對自己的敗壞最有認識，也是經歷最成功的一個。而我跟隨神幾年還不會認識自己，就是因為我不根據神的話反省認識，所以到現在還覺著自己不錯，我與神的要求真是相差太遠了！

感謝神的開啟引導，使我看到自己的貧窮可憐，也使我明白了真認識自己不是件容易的事，唯有在神的話裡才能真實認識自己。今後，我願好好讀神的話，凡是神揭示人敗壞本性的話我都願嚴格與自己對號，不再憑自己的觀念想像來衡量自己，願腳踏實地地追求真理、追求性情變化，成為一個真正的誠實人來安慰神心。