中國山東　程曉

去年3月份，我負責一處教會的福音工作，這處教會比較薄弱，我努力了一段時間果效還是不好，當時我特别焦慮。一天，我聽説帶領要來給我們聚會，我心裏很不安，「上次聚會帶領和我們交通培養人的問題，到現在我還没有找到合適的人選，他們會不會覺得我操練了這麽長時間還抓不起工作就是工作能力差呀？那我在他們心裏真是一點兒好形象也没了！」晚上睡覺時，一想到帶領要來了解工作我的心就静不下來，特别擔心顧慮。

第二天，帶領來了解工作，我怕他們看到工作果效不好認為我作不了實際工作，没等他們發問，我就趕緊説自己是怎麽調整傳福音人員的，又是怎麽發動福音工作的。他們又問配搭的姊妹曉琳一些問題，我聽到曉琳有些地方没説到，我就趕緊接過來補充，就是想讓帶領看到我有些工作能力，能作些實際工作。經過這麽一番應對，帶領没説什麽，我才鬆了一口氣。過會兒，帶領詢問我們最近傳福音有哪些偏差，我想：「最近我負責的工作果效不好，是不是得讓他們掌握一下情况，也好幫着找找原因呀？」可又想，「要是把我得人少的問題説出來，他們再查出我盡本分的其他問題，不就更顯明我没工作能力了嗎？到時候我的臉往哪兒放呀？」想到這兒，我話到嘴邊又咽回去了。到了下午帶領就指責我：「你説自己這工作也幹了那工作也幹了，但工作還是没有果效，你應該反省一下原因。」帶領走後，我心裏一點兒都不踏實，我没把工作實際情况説出來，心裏很受責備。我想到神的話説：「有許多人寧可下地獄也不願説誠實話辦誠實事，這就難怪我對這些并不誠實的人另作處置了。」《話・卷一　神的顯現與作工・告誡三則》我在本分上明明有難處，負責人來聚會，我怕顯明自己没工作能力丢了臉面就不説出來，導致難處得不到解决，工作受到影響。我感受到這個性質挺嚴重的，是在欺騙人，也是在欺騙神，當時我心裏就像火燒一樣地難受。

過後，我看到神的話：「敵基督這一類人生性邪惡，不具備一顆誠實的心，不具備一顆喜愛真理、喜愛正面事物的心，常常活在陰暗的角落裏，做事没有誠實的態度，説話没有實話，對人對神都存着一顆邪惡、詭詐的心。他想騙人，同時也想騙神，不接受人的監督，更不接受神的鑒察。在人中間他不想讓任何人掌握他内心深處在想什麽、他打算做什麽、他是怎樣的一個人、他對真理是什麽態度，等等這些他都不想讓任何人知道，對神他也想欺哄隱瞞。所以，敵基督這一類人没有地位的時候在人群當中没有操控局勢的機會，他説話做事誰也摸不着底。人説：『他每天在想什麽？盡本分有没有存心？有没有流露敗壞啊？對人有没有嫉妒、有没有恨？對人有没有任何的成見啊？對每個人説的話他是什麽觀點？臨到一類事他是怎麽想的？』他從來不讓人知道實底，即便説幾句對一件事情的看法也是含糊其詞、模棱兩可，繞來繞去人也聽不出所以然，不知道他想説什麽，不知道他要表達什麽，讓人摸不着頭腦。這一類人有了地位之後在人中間做事就更隱蔽了，他要維護他的野心、維護他的名望、維護他的臉面名聲、維護他自己的地位尊嚴等等，所以他怎麽做事、做事的動機是什麽他不想實話實説。即使自己做了錯事，流露了敗壞性情，做事的動機、存心是錯誤的，他也不想敞開讓别人知道，常常表現出一副很無辜的、完美的形象來欺騙弟兄姊妹。而對上面、對神也只説好聽的，常常用欺騙的手段、用謊話來維護與上面的關係。向上面彙報工作的時候，跟上面説話的時候，只説好聽的，讓人聽不出一點兒破綻。他在下面做了什麽，教會發生了哪些事，工作中有哪些問題、漏洞，自己有哪些事不明白、看不透，他從來不説、不問也不尋求，就給人一副能勝任工作、能充分地擔當起工作的形象、外表。教會裏有什麽問題都不往上反映，無論教會裏發生多大的混亂、工作中有多大的漏洞、他具體在下面都做了哪些事，他是一再掩蓋，争取不讓上面知道一丁點兒的風聲與消息，甚至為了掩蓋這一切真相他把相關的、了解實情的人調離到遠處。這是什麽做法？這是什麽行為？這是不是一個追求真理的人該有的表現？很顯然不是，這是魔鬼的行為。凡是能影響到他的地位、能影響到他的名聲的這些事，他都極力地掩蓋、極力地包庇，不想讓人知道，也不想讓神知道，這就叫欺上瞞下。」《話・卷四　揭示敵基督・第十一條》從神的話中看到，敵基督生性邪惡詭詐，為了維護自己的臉面地位，在本分上有什麽問題難處、給本分造成多大的損失都隱瞞欺騙，還裝出一副能勝任工作的樣子，這種表現是欺上瞞下的魔鬼行為。我明知道自己負責的工作果效不好，在培養人和福音工作上有難處，帶領來聚會我應該説出來讓他們幫助解决。可我怕顯明自己没工作能力，失去在他們心裏的好形象，不等他們了解工作我就先説自己是怎麽下功夫跟進工作的，讓他們覺得我有能力解决這些問題。帶領來了解傳福音得人的情况，明明果效不好應該盡快尋求解决，但我怕顯明自己本分上的偏差漏洞自己臉面地位不保，就閉口不説。自己本來工作能力差，盡本分問題挺多，教會工作已經受到損失，我却為了保全自己的臉面地位給人一種能勝任工作的假象。敵基督就是不論做了什麽壞事、錯事，為了維護自己的名譽地位不擇手段地隱瞞欺騙，絲毫不管神家利益。我現在為了隱瞞自己作不了實際工作的真相撒謊欺騙，這與敵基督有什麽區别？想到這兒，我很後悔，就趕緊把我這段時間的情形和本分没果效的情况寫信給帶領。帶領了解後雖然對付我搞欺騙，但也引導我反省自己，幫助我查找工作没果效的原因。他們發現我作工作光喊口號，没有針對弟兄姊妹的實際難處交通解决，指不出實際路途。找到了自己的問題，我心裏挺亮堂的。

過後，我就有意識地操練做誠實人，但有時還是會受敗壞性情的捆綁。一次，帶領到組裏聚會，我想到有一個傳福音人員有些素質，就是不注重進入原則，我交通了幾次都不見好轉，就想説出來尋求該怎麽解决。可又想到讓帶領發現我的缺少會不會説我工作能力差？那多丢臉呀！要不還是不説了吧。但想到上次的失敗教訓，我想到神的話：「你們做帶領工人的怕不怕神家過問你們的工作、監督你們的工作？怕不怕神家發現你們工作的漏洞、偏差對付你們？怕不怕上面掌握你們的實際素質、實際身量之後對你們另眼相看，不提拔你們？如果你有這幾種怕就證明你的存心不是為了教會工作，你是為了名譽地位而作工，就證明你有敵基督的性情，你有敵基督性情你就能走敵基督道路，就能作敵基督所作的一切的惡。」《話・卷四　揭示敵基督・第八條（二）》揣摩着神的話看到我把自己的臉面地位看得太重了，所以就會耍詭詐搞欺騙，做出損害神家利益的事，這走的是敵基督道路。我就把自己的這個問題説了出來。帶領發現我給傳福音人員交通不是引導他進入原則，而是站地位教訓人，這樣會給人帶來轄制，人盡本分還是没路途。當帶領指出這些問題的時候，我就感覺臉上火辣辣的，心想：「這下他們會怎麽看我？會不會顯明我太没人性了？真是丢人丢大了！」我就有些後悔説出了實情。可又想，自己説出來不就是想找出原因解决問題的嗎？現在又受臉面轄制不願意接受，那問題怎麽能解决呢？我就禱告神背叛自己接受順服下來。我又想到自己這段時間不只在這一個傳福音人員身上有這樣的表現，對其他人也是這樣，看到他們盡本分果效不好影響到我的臉面地位，我不是反省自己哪些工作没作好，了解他們有哪些難處，而是教訓指責他們，這樣不但不能幫助他們，反而讓他們受轄制。過後，我趕緊向弟兄姊妹道歉，敞開心交通了自己的情形。傳福音人員的情形好了一些，也認識到自己的缺少，願意往上够。在跟進工作的時候我也多注重交通原則，多提供一些好的實行路途。當時實行做誠實人雖然有點丢臉，但讓我認識到自己的問題并能及時扭轉，對我的生命進入、盡本分都有益處。

過後我也想，為什麽我明知道實行做誠實人是神的要求，可我怎麽總怕被人小瞧，不願意實行做誠實人呢？我向神禱告尋求，想到神交通家庭的薰陶「人活臉，樹活皮」這方面的神話，我就找出來看。全能神説：「家庭中的長輩常説『人活臉面，樹活皮』，就是讓你要注重臉面光彩，讓你活得有面子，别做丢臉現眼的事。那這句話對人來説，它是一種正面的引導還是反面的引導？能不能帶你走向真理？能不能帶你明白真理？（不能。）很肯定地説，『不能！』你看，神説讓人做誠實人，當你有了過犯，做了錯事，做了悖逆神、違背真理的事時，就需要承認自己的錯誤，認識自己，一個勁兒地解剖自己，達到有真實的悔改，然後按神的話去做。那人要做誠實人的時候，跟『人活臉面，樹活皮』有没有衝突？（有。）有什麽衝突？『人活臉面，樹活皮』這句話就是讓人注重活出光鮮亮麗的那一面，多做一些讓臉面光彩的事，而不是做一些壞事、不光彩的事，暴露自己醜陋不堪的那一面，不要讓自己活得没面子、没尊嚴。為了人的臉面，為了有面子、光彩，就不能把自己説得一無是處，更不能把自己的陰暗面、見不得人的地方都説給别人聽，因為人要活得有面子，人要活得有尊嚴，人的尊嚴靠人的臉面來撑，人的臉面就靠偽裝、包裝來撑。那這是不是就與做誠實人衝突了？（是。）當你做誠實人的時候，正好違背『人活臉面，樹活皮』這一條。你要做誠實人，就不要注重面子，人的面子一文錢不值，在真理面前，人就應該揭露自己，不能偽裝、不能造假，要把自己真實的想法，自己做錯的事情、違背真理原則的地方，等等這些事實真相全部亮給神看，也跟弟兄姊妹赤露敞開。不是為臉面活着，而是為了做誠實人活着，是為了追求真理活着，為了做一個真正的受造之物活着，為了滿足神、蒙拯救活着。但是當你不明白這一條真理的時候，不明白神心意的時候，往往是來自于家庭薰陶的東西占主導，臨到自己做錯事了，就包裹、偽裝，『不能説啊，知道的人也不許説，誰要説出去我跟你没完，我的臉面第一。人活着什麽都不為，就為臉面，臉面比啥都重要，人的臉面要是没了，人的尊嚴就没了。所以，實話就不能實説，就得偽裝，就得包着，不然人的臉面、尊嚴就失去了，活着就没價值了。没有人尊重你，那你就没什麽價值，就是賤貨。』你這樣實行能不能達到做誠實人？能不能達到赤露敞開解剖自己？（不能。）很顯然，這麽做就是遵循了家庭對你薰陶的『人活臉面，樹活皮』這條説法。但是，你如果放下這一條來追求真理、實行真理呢，這句話對你來説就不起作用了，就不會繼續成為你的座右銘、你的行事原則了，你所做出來的就恰恰與『人活臉面，樹活皮』這一條相反。你不為臉面活着，不為尊嚴活着，而是為了追求真理做誠實人活着，為了追求滿足神、追求做一個真正的受造之物活着，你遵循這一條原則，你對家庭薰陶的那些東西就放下了。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十二）》從神的話中我找到了自己總受臉面轄制不能做誠實人的原因，就是從小受撒但毒素「人活臉面，樹活皮」的薰陶，我把臉面地位看得高于一切，就認為在人群裏有臉面地位才活得風光，有尊嚴、有人格，要是暴露自己的缺少就感覺掉價，被人看不起就像要了自己的命一樣，特别痛苦。其實，盡本分中的問題説出來尋求才能發現自己的問題，也能找到解决的路途，這樣才能把本分盡好。可我本分上出現問題了也不尋求怎麽解决，為了保全自己的臉面地位就耍詭詐搞欺騙，即使已經給工作帶來損害也隱瞞不説，還一個勁兒地説自己幹了哪些工作，就讓帶領覺得我盡本分没難處，導致問題不能及時解决。我為了臉面撒謊，欺騙帶領、欺騙神，不惜損害教會的利益，這哪是有人格尊嚴？活出的就是一副鬼相。有人格尊嚴不是人靠包裝維護自己的面子得來的，只有實行做誠實人，有什麽缺少不足、做了什麽錯事都能敢于承認，能接受真理實行真理，以神家利益為重，這才是有人格尊嚴的人。而憑撒但毒素活着只會變得越來越邪惡詭詐，惡行越來越多，最後被神厭憎淘汰。

我又想到神的話：「那追求利益的根源是什麽呢？就是人把利益看得高于一切，為了得到利益，所以就耍詭詐，流露了詭詐的性情。那這個問題該怎麽解决？首先得分辨、認識利益是什麽東西，它究竟能給人帶來什麽，追求利益的後果是什麽，這些問題如果看不透，放弃利益談何容易。人如果不明白真理，利益是最不容易放弃的，因為人的生命哲學就是『人不為己，天誅地滅』『人為財死，鳥為食亡』，可見，人都是為利益活着。人都以為没有利益、失去利益人就没法生存了，好像人的生存就離不了利益，所以多數人都是唯利是圖，把利益看得高于一切，都是為利益活着，讓人放弃利益就等于讓人捨弃性命。這種情况該怎麽辦？就必須得接受真理，只有明白真理了，才能看透利益的實質，才能學會放弃、背叛，達到忍痛割愛。當你忍痛割愛放弃利益之後，你就覺得心裏踏實、平安一些，這樣你就得勝肉體了。你若是死抱利益不放，絲毫不接受真理，心裏説，『我就是要得到利益，絶不吃虧，這有什麽錯？神也没有懲罰我，人能把我怎麽樣？』没人能把你怎麽樣，但你這樣信神最終得不着真理生命，那你可就虧大了，不能達到蒙拯救，這是不是最大的遺憾哪？這就是追求利益的最終下場。如果人只追求名利地位，只追求利益，永遠也得不着真理生命，最終受虧損的是自己。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識性情是性情變化的基礎》神的話提醒了我，只有放弃自己的利益實行做誠實人才能得着真理蒙神拯救，得到臉面地位雖然能滿足一時的虚榮心，但它不能拯救人。想到自己這兩次把實情説出來，雖然當時臉面有點過不去，但通過帶領的指點幫助我對自己為臉面地位作工走的錯誤道路有了認識，也看到了自己盡本分的偏差，找到了解决問題的原則路途，相比之下，損失點臉面算什麽呢？我工作能力差，帶領他們都知道，我應該敢于面對、正確對待，有問題難處如實説出來，尋求真理解决，這樣盡本分才能有長進。相反，我保全自己耍詭詐搞欺騙，不但對自己的問題看不明白，也影響盡本分的果效，自己還留下過犯，這不是太愚蠢了嗎？認識到這些，我就立定心志實行做誠實人，走蒙拯救的路。

過後，我繼續尋求，也明白了為什麽我總怕帶領監督了解工作了，主要是我對帶領監督工作的意義不明白。我被撒但敗壞太深了，盡本分中隨時會憑敗壞性情做事，那就需要帶領工人時常監督過問，發現問題及時交通幫助、糾正扭轉，這樣也避免我作惡打岔攪擾教會工作，這對我是保守呀！另外，我臉面地位心重，盡本分常常急功近利違背原則做事，還覺得自己對本分挺有負擔，工作果效不好也不會反省認識自己查找原因。負責人了解後雖然對付揭露我，但通過負責人的指點交通我對自己的問題才有了認識。看到接受帶領的監督太有必要了。

之後我就有意識操練做誠實人，不管和負責人還是和弟兄姊妹相處都操練説誠實話。有時自己盡本分有問題不知道怎麽解决，想敞開又怕人小瞧，我就趕緊背叛自己，藉着敞開尋求交通不知不覺就找到了解决的路途，體會到做誠實人對人盡本分、對自己的生命進入都很有幫助。藉着這段時間的經歷，我體會到了做誠實人的意義，對自己的詭詐性情也有了一些認識，我能有這些收穫都是神話語的帶領。