中國安徽　姚鈺軒

2023年春天，我做小區講道員。跟進教會帶領蘇陽的工作時，發現他的問題和缺少我就給他指出來，結合神的話跟他交通，他都能接受，讓他去落實一些工作他也趕緊去做。一天，上層帶領約蘇陽出去聚會了，因有項工作急需落實，他就給我來信讓我趕緊去見能提拔培養的幾個弟兄姊妹，多給他們交通神的心意，鼓勵他們起來作工作，還讓我這兩天務必安排好。我心裏就開始抵觸了，心想：「你做帶領才多長時間，跟我説那樣的話，好像我是你的下屬，好像我不知道該怎麽落實工作似的。你也不問問我是怎麽計劃打算的，就帶着命令的口氣跟我説話。我做帶領的時候你還没有接受神的作工呢！再説了，我年齡也比你大，起碼你也要對我尊重一點，詢問下我的意見，直接就來安排我的工作，説話没大没小的。」我心裏很不痛快，但想想他出去聚會了還寫信回來落實工作，存心也是對的，我的反應怎麽那麽大呢？我也意識到自己流露狂妄性情了，這樣想不對，臨到事應該先接受過來，即使不合自己的觀念也應該先順服下來。接着我就去落實工作了，這事也就過去了。

2024年9月，因蘇陽作工作有果效，也比較有負擔，被選為講道員，不久又被選為小區帶領，跟進我的工作。有一次，蘇陽向我了解培養人的情况。他指名道姓地問我怎麽落實、跟進工作的，怎麽安排細節工作的，我心裏就抵觸，「我做這麽多年帶領是白做的啊，不比你懂得多！你素質是好，能作點工作，但你才做幾天小區帶領啊，就一條條地來問我怎麽做的。以前我還輔導幫助你教你怎麽培養人呢，我不比你有經驗啊！我作這項工作一直都有果效，還用你教嗎？你不教我都知道怎麽作！」蘇陽讓我把每個人的細節情况了解清楚，比如特長、素質、領受、環境背景等，這樣好衡量哪些人能盡快培養出來。了解每個人的細節情况我是知道的，我也贊同，至于環境背景我覺得没必要了解得那麽細，所以我就没當回事。大概11月份，我排查出一些可培養的人，但因環境隱患没核實清楚導致這些人不能提供，影響了培養人的進展。我就琢磨工作没有果效是什麽原因造成的，這時蘇陽也來信讓我反省自己，總結工作偏差。我心裏有點不舒服，心想：「你不提醒我都在反省了，還用你講啊，我又不是剛做帶領！」這麽想時我也意識到自己的情形不對，蘇陽讓我反省自己、總結工作偏差這是對的。于是我就禱告神，求神幫助我接受下來，反省認識自己。禱告後，我想到自己落實工作都是大框，没有細節，還總覺得蘇陽做帶領時間不長，對這項工作没有我有經驗，不需要他教我怎麽作，我意識到自己這是擺老資格，是帶着敗壞性情盡本分。

後來，我就找神的話來解决自己的情形。我看到神的話：「人所認為的這個資格大小是根據什麽來衡量的？是不是就根據盡這個本分年頭多少還有總結的經驗多少來衡量？這樣慢慢地，你們會不會論資排輩啊？比如，某某弟兄信神年頭多，盡這個本分時間最長，他應該最有資格説話；某某姊妹剛來盡這個本分，雖然有點素質但經驗不足，信神時間也短，她是最没有資格發言的。最有資格發言的人就感覺，『既然我有這個資格了，那我盡本分就合格了，我的追求達到頂點了，没有什麽該追求、該進入的了。我的本分盡好了，工作作得也差不多了，神應該也滿意了』，就開始故步自封了。這是進入真理實際的表現嗎？這是停滯不前了。還没有得着真理生命就覺得有資本了，就想論資排輩等候神賞賜，這是不是狂妄性情的流露？人没有資本的時候還知道小心謹慎，還提醒自己别做錯事，一旦有了資本就狂妄起來，覺得自己可以了，就能故步自封，這個時候人會不會像保羅一樣跟神要賞賜、要冠冕呢？（會。）那人與神之間的關係是什麽？就不是造物主與受造之物的關係了，這純屬是搞交易的關係，這樣人與神之間就没關係了，神就該向人掩面了，這就是危險的信號。」《話・卷三　末世基督座談紀要・敬畏神才能走上蒙拯救的路》從神話語的揭示中我認識到，人論資排輩都是根據人信神盡本分的年頭長短、作工經驗多少，誰信神時間長、作工經驗多誰的資格就大，在人群中就最有資格説話，也有資格監督、安排别人的工作，誰信神時間短、没什麽作工經驗，那就没有資格監督、安排别人的工作。我就是這樣的思想觀點，所以和弟兄姊妹接觸時我就總把自己擺在一個高的位置，覺得自己做帶領時間長，比别人懂得多，有經驗、有資格。之前蘇陽做教會帶領的時候，我安排他做事我覺得理所應當，可現在他安排我做事我心裏就接受不了，覺得我信神年頭比他長，做帶領時間比他久，作工作也比他有經驗，他没資格安排我做事，説到底我就是在擺老資格，從心裏瞧不起他。其實蘇陽安排我跟進培養人的工作，又提醒我了解細節，這是出于對工作的負責。可我倚老賣老、擺老資格，不接受他的安排，還覺得自己比他懂得多、比他明白真理，我知道怎麽作工作，不用他指導我，結果給工作帶來打岔攪擾。我太狂妄了！我這哪是在盡本分哪？這是在打岔攪擾神家工作呀！我越想越懊悔自責，就想趕緊扭轉這種不對的情形。

我想到神揭示保羅倚老賣老、擺老資格的表現，就把這段神的話找出來看。全能神説：「事奉神不是一件簡單的事，敗壞性情没有變化的不可事奉神，若你的性情没有經過神話的審判刑罰，那麽你的性情仍代表撒但，從而足以證明你的事奉是在獻好心，是藉着撒但的本性來事奉的。你用天然個性來事奉神，按照個人的喜好來事奉神，還總認為自己願意的就是神所喜悦的，自己不願意的就是神所厭憎的，完全憑着自己的喜好來作工作，這是事奉神嗎？到頭來你的生命性情一點没有變化，反而因着事奉神更加頑固，使你的敗壞性情根深蒂固，這樣，在你裏面就會形成一種以你的個性為主的事奉神的條條道道，按着個人的性情事奉而總結的經驗，這是人的經驗教訓，是人的處世哲學。這樣的人都屬于法利賽人、宗教官員，這樣的人若再不醒悟、不悔改，必然會成為末世迷惑人的假基督、敵基督，所説的假基督、敵基督就從這一類人中間産生。事奉神的人若是隨從個性，按着己意來，隨時都有被淘汰的危險。靠着人多年總結的經驗事奉神來籠絡人心，來教訓人、轄制人、站高位，從不悔改、不認罪、不放下地位之福，這樣的人在神面前必會倒下，這屬于保羅一類的人，是倚老賣老擺老資格，神不會成全這樣的人，這樣的事奉屬于打岔神的作工。人總是持守老舊的東西，持守以往的觀念，持守以往所有的東西，這對個人的事奉是一個極大的攔阻，若你不擺脱，這些東西就會斷送你的一生，即使你為『事奉』神而跑斷腿、累斷腰，甚至殉了道，但神却一點不稱許，反倒説你是作惡的人。」《話・卷一　神的顯現與作工・當取締宗教的事奉》從神的話中我認識到，人的敗壞性情没有變化到哪兒都會擺老資格的，認為自己懂得多，高高在上看不起人，這樣即使事奉神也是抵擋神。保羅就是狂妄自大擺老資格，他作的工作多，傳福音建立了很多教會，寫了很多書信，就以這些為資本，誰也不放在眼裏。他甚至説出「我活着就是基督，我死了就有益處」這種僭妄的話，觸犯了神的性情，最終遭到神的懲罰。保羅作工完全憑着資本、經驗，還有狂妄性情，最終走上敵基督道路。我走的就是保羅的路，我信神多年不追求真理，也不注重性情變化，認為自己做帶領多年積累了很多作工經驗就有資本了，把作工經驗當成真理，憑着這些經驗來作教會的工作，結果性情越來越狂妄。其實，我掌握的經驗再多也不代表我明白真理，也不代表我具備真理實際。我還有很多缺少與不足，作工作也有考慮不到的地方，需要别人的指點幫助，可别人提一些建議我還狂妄自是，一點兒也不接受，連尋求的態度都没有，看到自己根本就没有真理實際，性情也没有一點兒變化，若不悔改只能像保羅一樣被淘汰受懲罰。

後來，我又看到兩段神的話，對自己的狂妄本性有了些認識。全能神説：「你心裏真明白真理了，就知道怎樣實行真理順服神了，自然就能走上追求真理的路。你走的路正確了，達到合神心意了，聖靈的作工也不會離開你，這樣你背叛神的危險就越來越小了。没有真理就容易作惡，并且身不由己。比如，你有狂妄自大的性情，不讓你抵擋神也不行，你自己控制不了，這是身不由己的事，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐視神，不把神放在眼裏；狂妄自大就使你好高舉自己，處處顯露自己；狂妄自大就使你看不起别人，心裏只有自己；狂妄自大使你心裏失去神的地位，最後坐在神的位上讓人都順服你，把出于自己的意思、自己的思想、自己的觀念都當作真理來供奉。這個狂妄自大的本性支配人做了多少惡事啊！要解决人的作惡問題必須先解决人的本性，没有性情的變化不能從根本上解决問題。」《話・卷三　末世基督座談紀要・追求真理才能達到性情變化》「狂妄是人敗壞性情的病根，人越狂妄就越没有理智，越没有理智就越容易抵擋神。這個問題嚴重到什麽程度呢？人有狂妄性情不但目中無人，最嚴重的就是目中無神，心裏一點兒敬畏神的心都没有。别看人信神、跟隨神了，但人并不把神當神對待，總覺得自己有真理、自己偉大，這是狂妄性情的實質、根源，是從撒但來的。所以，狂妄的問題必須得解决。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》從神話的揭示中我認識到，我把信神時間長、有作工經驗當成資本，目中無人，連對的建議都不接受，這都是受狂妄本性支配的。其實剛開始做帶領時我也不知道怎麽作工作，是藉着禱告依靠神，還有上層帶領的幫助，我作工作才達到果效的。可我就覺得自己有經驗、有真理實際了，就高高在上擺老資格，連對的建議都不接受，我真是太狂妄了！我臨到事不根據真理原則衡量，却把作工經驗當成真理來持守，我這不是尊神為大，是尊自己為大呀！蘇陽是没有我信神時間長，也没有我有作工經驗，但他能接受别人的建議，臨到事能尋求真理原則根據真理原則實行，這是他的長處。我有作工經驗，但我盡本分規條太多，就像在提拔培養人上，我就守着以前的實行法不變，還總認為自己所持守的是對的，没有尋求真理的態度，結果給工作帶來了打岔。現在我明白了，為什麽我經驗多、信神時間長却没有被提拔，而蘇陽被選為小區帶領，因為我盡本分總憑經驗和己意，而蘇陽能接受真理，作工作注重尋求真理原則，單憑這點就比我强多了。在神家凡事都應該根據真理原則，誰的觀點符合真理原則、對工作有利就聽誰的，不是根據人的資格大小、經驗多少、信神時間長短來衡量的。全能神説：「在教會裏得有一種這樣的風氣，都往真理上注重，都往真理上够，别論年齡大小、資格老幼，也别論素質高低，别論這些，在真理面前人人平等，就得看誰説得對、誰説得合乎真理，誰為神家利益着想、誰對神家工作最有負擔，誰明白真理比較透亮、誰有正義感、誰肯付代價，這樣的人在弟兄姊妹中間應該得到擁護、得到贊成才對。追求真理的這股正氣得在教會中占上風，這樣就有聖靈作工，神就祝福，神就帶領引導。」《話・卷三　末世基督座談紀要・盡心、盡意、盡性盡好本分才是愛神的人》從神的話中我明白了，神家是真理掌權，不管人年齡大小、信神時間長短、有没有作工經驗，只要説的符合真理原則，我們就該接受順服。我需要多學習别人的長處，補足自己的缺少。我也明白了，作工經驗并不是真理原則，只是一些規條的東西，憑着作工經驗盡本分不代表實行真理按原則辦事，要想盡好本分，還得多尋求真理原則。明白了這些，我能正確對待蘇陽了，之後商量工作時我就多聽聽弟兄姊妹的建議，不管誰發表觀點，只要符合真理原則，對神家工作有益處，我就放下自己接受采納。

一次，我和吴梅看到帶領來信説培養人的事，吴梅讓我培養李姊妹，説她有幾方面的問題需要解决，讓我先解决什麽問題、後解决什麽問題。我聽後心裏有點不舒服，心想：「你還是我培養出來的呢，還用你來教我怎麽培養人嗎？」我意識到自己又擺老資格了，想到神的話：「你别總想顯露自己，别總想唱高調，獨來獨往，應該學會與人配搭，多注重聽别人的建議，多注重發現别人的長處，這樣就容易和諧配搭了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・盡好本分必須有和諧配搭》揣摩着神的話我認識到，跟弟兄姊妹配搭得學會放下自己，聽取别人對的建議，這樣才能補足自己的缺少，把本分盡好。吴梅有這個負擔，向我推薦培養李姊妹，不然我還想不到，她跟我説怎麽培養人的細節也是對工作有負擔，是維護神家工作，我應該聽取姊妹的建議盡快把人培養出來。之後我采納了吴梅的建議給李姊妹交通了一些真理，李姊妹願意往上够，操練了一段時間後也有些長進。我心裏挺蒙羞的，我也真實體會到，不論資排輩，弟兄姊妹提的建議從心裏接受采納，自己的缺少也得到了補足，心裏也感到釋放自由。感謝神！