中國山東　張寧

2022年12月，我在教會作文字工作，因着狂妄性情嚴重，與人配搭盡本分總持守自己的觀點讓人聽我的，給工作帶來打岔攪擾被撤换了。通過看神的話反省自己，我認識到自己本性太狂妄，想到給工作帶來的損害就感覺扎心難受，我向神禱告願意好好悔改變化。帶領看我對自己有些認識，就安排我繼續盡文字本分，我很感動，心想：「我這麽悖逆，教會還給我機會讓我盡這麽重要的本分，我得好好珍惜把本分盡好。」可一想到以往的失敗經歷心裏又有些顧慮，「我狂妄性情這麽嚴重，要是再做出打岔攪擾的事，是不是就被顯明淘汰，没有好的結局歸宿了？」特别是我剛進組負責人就來信叮囑我：「咱之前盡本分失敗過，這次回來得注重實行真理悔改變化。」看了信我心裏很沉重，不由得嘆了口氣：「看來我的狂妄性情太嚴重了，負責人也對我不放心，還特意叮囑我，現在大家的眼睛可都看着我，我可不能再憑狂妄性情做事了，要是再被撤换就徹底被顯明淘汰了。以後遇到問題有不同意見我得多否認自己，可不能再像以前那樣張狂了。」

後來，我們落實一項緊急工作。看到配搭辛雅姊妹交流的内容存在偏差，而且在關鍵問題上大家也没有細節交流具體怎麽實行，這樣後期很容易出現偏差造成返工，我就想提出自己的看法，可心裏馬上想到：「這項工作他們原先已經交流過幾次了，如果我現在提出不同看法，大家會不會認為我是想起高調，剛來就想讓别人聽我的？再説最近負責人比較關注這項工作的進度，要是再探討，進度還得往後拖，萬一我的看法不對，負責人知道了會不會對付我，説我狂妄性情没有變化呀？」想到這些我就没説。後來負責人發現我們落實工作的思路有問題并給指了出來，我們又重新討論，結果拖慢了工作進度。想到剛回組裏時我向神禱告説願意好好盡本分滿足神，可臨到事我也没有實行真理，心裏就有些受責備，但當時我也没有尋求真理解决自己的情形就這麽過去了。

接下來的幾天，配搭的姊妹寫的工作信件讓我幫着檢查，每當我有不同觀點時心裏就有很多顧慮：「我要是提出來，姊妹會不會覺得我還和之前一樣狂妄，一貫不服别人，没啥變化？萬一我的觀點錯了，給工作帶來打岔攪擾，那問題就嚴重了，説不準會被撤换淘汰，我還是少説點吧。」之後不管是檢查姊妹寫的工作信件還是商量工作，即使有些地方我明明知道不符合原則也只是委婉地説：「我的看法不一定合適，你們再看看吧。」要是姊妹提出不同的觀點，我就趕緊説：「行，那按你的建議來吧。」結果造成返工，耽誤了工作進度。想到自己連對的建議都不敢堅持，有不同的觀點也不敢尋求交通，心裏就不安，受控告。那段時間我總包裹自己，外表與人没有争執，内心却小心翼翼地防備着姊妹們，生怕大家説我狂妄對我有不好的評價，盡本分總是縮手縮脚、顧慮重重，特别壓抑難受，我就向神禱告求神帶領我反省自己學功課。

靈修時，我看到神的話：「神是解决人的敗壞性情，不是解决人的做法，神恨惡的不是你做一件事一時的存心，或者一種做法，或者偶爾的懶惰、不付代價，神恨惡的不是這些，神恨惡的是你的敗壞性情。你什麽時候感覺到自己流露的是敗壞性情，神還没管教你你自己就應該意識到，你不要猜想是不是神恨惡你、淘汰你了，你應該意識到自己的問題，然後尋求該怎樣悔改、怎樣實行真理能有變化，這是理智正常的表現。……如果你能克制，不流露狂妄性情，那能代表狂妄性情就没有了嗎？就得到解决了嗎？絶對不是這麽簡單。不是你改變一個做法，外表規規矩矩、老老實實不囂張，有一個很儒雅的姿態你就不狂妄了，那是偽裝，是在狂妄裏又添了新病，結果更麻煩。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣分辨保羅的本性實質》「『惡道』不是指一兩件惡事，而是人行事的源頭是邪惡的。『離開了惡道』就是不再那樣做事了，就是不再以惡的方式行事了，就是做事的方式、源頭、出發點、存心、原則都變了，心中不再以那些方式與原則為享受、為快樂了。『丢弃手中的强暴』中的『丢弃』就是放下、弃掉，與過去徹底决裂，不再走回頭路的意思。尼尼微人丢弃手中的强暴這一現象證實了也代表了他們真實地悔改了。神觀看人的外表，也察看人的内心，當神確實察看到了尼尼微人内心真實悔改的同時，也觀看到了尼尼微人離開了所行的惡道、丢弃了手中的强暴的時候，神才回心轉意。」《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》看了神的話我明白了，神是要潔净變化人的敗壞性情，不是改變人外表的做法。之前我被撤换是因為我仗着自己有些工作經驗，討論問題時就總持守自己的觀點，認為自己是對的，有時外表上也和大家商量，可心裏却覺得别人看不透事，根本不把别人的建議放在眼裏。當大家指出我的觀點不符合原則時，我不但不禱告尋求，還拿着自己的一些經驗和一些做法、規條來反駁，證實自己是對的，結果導致大家都受我轄制，也給工作帶來了打岔攪擾。其實，神讓人别持守自己，不是讓人守住不與人争執這樣一個外表的做法，而是能够尋求真理解决自己的狂妄性情，認識自己的缺少、不足，與人配搭互相取長補短，按原則盡本分。同時我也認識到，不管流露什麽敗壞都應該尋求真理解决，如果只是改變外表的做法，不但不能明白真理達到真實的悔改，反而還會變得越來越鬼道，讓神更加厭憎恨惡。就像這一次我回文字組盡本分，為了讓大家看到我有變化，不像以前那麽持守自己了，我看出工作中存在問題也不説，處處防備大家，外表看我是不與人争執、老實規矩了，但這并不是真實的悔改變化，而是用外表的做法把自己的敗壞性情隱藏得更深，變得更鬼道了，這樣下去只能被神厭憎淘汰。後來我就跟大家敞開了自己的情形，姊妹們也給我交通盡本分得擺對心態，看出問題就拿出來交通，大家共同尋求真理原則，這樣才能把本分盡好。通過交流探討，我們又一起總結出工作中存在的一些偏差、問題。看到這樣的結果我心裏挺後悔，要是早點把這些問題拿出來交流，就不至于耽誤工作了。

靈修的時候，我又看到神的話：「什麽叫配搭？有事得能互相商量，發表觀點、看法，互相補足、互相監督，還有互相尋求、互相諮詢、互相提示，這才是和諧的配搭。……你如果發現别人有問題了，你就應該主動與他交通，提醒他按原則盡本分，另外也警戒自己，這就是互相監督。」《話・卷四　揭示敵基督・第八條（一）》「不管自己有什麽想法、主見就盲目定規這是準確的，必須這麽做，這就是狂妄自是。如果自己有什麽想法、主見，感覺是正確的但也不完全相信自己，還能通過尋求交通來確定，這就是不自是了，得到大家通過、贊成後再做，這樣做事才有理智。」《話・卷三　末世基督座談紀要・常常活在神面前才能與神有正常關係》「做什麽事都要與人商量，先聽聽大家的意見。如果多數人的想法是對的、是合乎真理的，你就應該接受順服，千萬别起高調，在任何一個人群裏起高調都不是什麽好事。……你應該常常與人交通，提出自己的建議、表達自己的觀點，這是你的本分，也是你的自由。但是最終决策時你一個人拍板定案，讓大家都聽你的，按你的意思來，這就違背原則了，你應該根據多數人的意思作出正確的選擇，然後再作出决斷。如果多數人的建議也不合乎真理原則，你就應該堅持真理了，這樣才合乎真理原則。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》從神的話中我明白了，狂妄持守自己是臨到什麽事都不尋求真理原則，總持守自己的觀點對，即使别人交通的符合真理也不接受，非要按自己的意思來，絲毫不維護教會利益。如果存心對，是為了維護教會工作，想尋求原則盡好本分，那有不同的觀點時就應該拿出來探討交流，這是對本分負責任，不是起高調。若是通過尋求原則確定對方所做的不合真理，那就應該堅持原則站住立場，這不是狂妄持守自己，而是實行真理維護教會利益。還有，我們都不明白真理，有時發表觀點就難免有偏差、缺少，只要過後能總結偏差及時扭轉就行，這不是打岔攪擾。其實我們每個人都有缺少、不足，神的心意是讓我們能在盡本分中互相取長補短、和諧配搭，這對我們掌握原則盡好本分有利。接下來再有不同觀點時，我就禱告神，擺對心態與大家交流探討，共同尋求原則。藉着這樣實行進入，我對一些問題的解决路途更加清晰了，也看到自己有很多缺少，并不明白什麽原則，没什麽可狂的，想到我以往還總持守自己真是太没理智了！

後來我也向神禱告，願神帶領我對自己的敗壞性情有更深的認識。靈修的時候，我看到一段神的話：「敵基督從來就不會順服神家的安排，他把自己的本分、名利地位始終與得福的希望、以後的歸宿緊緊聯繫在一起，好像他的名譽地位一失去，得福得賞賜的希望就没有了，就等于要了他的命了。他認為，『我得小心，可不能大意啊！神家、弟兄姊妹、帶領工人甚至神都不可靠，都不是我信靠的對象。人最可靠的、最值得信賴的就是自己，自己如果不為自己打算那誰還能顧念你呢？誰還能考慮你的前途呢？誰還能考慮你以後是否得福呢？所以我得為自己精心地籌劃、精心地算計，不能失誤，不能有一丁點兒的馬虎，否則被利用了怎麽辦？』所以他就防備神家的帶領工人，害怕人分辨看透他之後撤换他，壞了他得福的夢，他認為必須得保住名譽地位，這樣才有得福的希望。敵基督把得福看得比天大比命大，比追求真理比性情變化都重要，比人蒙拯救重要，比盡好本分做合格的受造之物更重要。他認為做合格的受造之物、盡好本分、蒙拯救那都是小事，不值得一提，不足挂齒，唯獨得福這是一生永遠都不能忘記的事，無論臨到什麽大事小情都與得福挂鈎，都要小心謹慎為自己留後路。」《話・卷四　揭示敵基督・第十二條　没有地位或没有得福的希望就想退去》神揭示敵基督信神只是為了得福，他們把得福看得比命還重要，不管經歷多少失敗挫折、修理對付都不反省認識自己，也没有悔改變化，而是擔心自己的結局歸宿受到影響，為了保住自己的結局歸宿處處防備弟兄姊妹、防備神。神揭示的就是我的情形。之前我憑着狂妄性情盡本分，總持守自己，不尋求真理原則，也不接受弟兄姊妹的指點幫助，打岔攪擾了教會工作被撤换了，這完全是神的公義性情向我顯明，可我不反省認識自己向神真實悔改，而是擔心這些過犯會影響自己的結局歸宿。再次盡上本分後，我就擔心自己的狂妄性情嚴重，萬一再給本分帶來打岔攪擾就徹底被顯明淘汰没有好的結局歸宿了，我心裏就對神、對姊妹們都滿了防備，盡本分小心翼翼，明明看出盡本分中存在偏差、問題也不指出來，就怕姊妹們説我狂妄性情没有變化，到時候被撤换没有好的結局歸宿，我所想的都是自己的前途歸宿，根本不考慮本分要達到的果效和神家的利益，我太自私卑鄙了！我想到保羅逼迫主耶穌、抓捕迫害主的門徒，遭到了神的擊殺，他作了那麽大的惡，不但不反省認識自己抵擋神的撒但本性，不向神真實悔改，反而一直用外表的跑路花費和神搞交易换取賞賜冠冕，保羅的追求都是為了得福，我走的也是保羅的道路，如果不能真實向神悔改，那最終的結局只能和保羅一樣遭神懲罰。

我又看到神的話：「有的人就不相信神家能公平對待人，就不相信神家是神掌權、是真理掌權，他認為不管人盡什麽本分，只要出現問題神家立馬就會處理，就會取締人盡本分的資格，就會把人打發走，甚至清除出教會。事實真是這樣嗎？絶對不是。神家是根據真理原則對待每一個人，神對待每一個人都是公義的，神不是只看人在一件事上的表現，神是看人的本性實質、看人的存心、看人的態度，尤其是看人犯了錯誤能不能反省、有没有懊悔，能不能根據神的話看透問題的實質，達到明白真理、恨惡自己，有真實悔改。如果没有正確的態度，只有個人的存心摻雜，盡是鬼道心眼兒，盡是敗壞性情的流露，出了問題還偽裝、詭辯、表白，死不承認，這樣的人就没法蒙拯救了，這是絲毫不接受真理的人，不是對的人，就屬于徹底被顯明了。絲毫不能接受真理的人實質就是不信派，只能被淘汰。不信派做帶領工人怎能不被顯明、淘汰呢？一個不信派不管盡什麽本分被顯明是最快的，因為他流露的敗壞性情太多了、太明顯了，而且絲毫不接受真理，還能任意妄為。最後被淘汰了，失去盡本分的機會了，他才開始擔心，『這下完了，不讓盡本分我就不能蒙拯救了，這可怎麽辦？』其實，天無絶人之路，還有最後一條路就是真實悔改，趕緊傳福音得人將功補過。這條路如果不走就徹底完了。如果這個人有點理智，知道自己什麽本事也没有，就應該好好裝備真理操練傳福音，這也是在盡本分哪！這是完全可行的。他如果承認自己没盡好本分被淘汰了，還不接受真理，没有一點兒懊悔的心，還自暴自弃，這是不是愚昧無知啊？你們説，人犯了錯誤，如果能有真實認識願意悔改，神家能不給機會嗎？在神六千年經營計劃要結束的時候，需要人盡的本分太多了，就怕人没有良心理智，不務正業，得着盡本分的機會不知道珍惜，絲毫不追求真理，把最好的光陰給錯過了，這就把你給顯明了。你盡本分一貫應付糊弄，臨到修理對付一點兒順服都没有，那神家還能用你盡本分嗎？神家是真理掌權，不是撒但掌權，一切都是神説了算，這是神在作工拯救人，是神在主宰一切，不用你分析對錯，你只管聽話順服。臨到修理對付你得接受真理，能改正錯誤，神家就不會取締你盡本分的資格了。如果你總怕被淘汰，總講自己的理，總為自己詭辯，這就有問題了，讓人看見你絲毫不接受真理、看見你不可理喻，這就麻煩了，教會非處理你不可。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》「人剛開始實行真理都是有些勉勉强强的，就拿忠心盡本分這事來説，你對盡本分有點順服了，對忠于神有點認識了，心裏明白點真理了，但是什麽時候你能完全達到忠心、達到名副其實的盡本分呢？這得需要一段過程。在這個過程中也可能你受了不少苦，有人對付你、有人指責你，大家的眼睛都看着你、觀察你，你才開始覺察到自己錯了，認識到還是自己不好，盡本分没有忠心不行，不能應付糊弄啊！聖靈在裏面開啓你，在你做錯事的時候責備你，在這個過程中你對自己有些認識，知道你盡本分摻雜太多、個人的存心太多、奢侈欲望太多，你認識到這些東西的實質後能來到神面前禱告，有真實的悔改，這樣這些敗壞的東西就能得着潔净。你常常這樣尋求真理解决自己的實際問題就逐步走上信神的正軌了，就開始有真實的生命經歷了，敗壞性情也就開始逐步得着潔净了。敗壞性情越得潔净，生命性情就越有變化。」《話・卷三　末世基督座談紀要・對性情變化該有的認識》看了神的話我明白了，我總擔心自己盡本分再流露敗壞性情會被顯明淘汰，活在防備中，其實我對神的公義性情不認識。神家對待人都是有原則的，不是按着人一時的過犯就定人的結局，而是根據人做事的存心、是否接受真理以及流露敗壞有過犯後有無真實的悔改來衡量的。想想我之前被撤换主要是因為我狂妄性情嚴重還不接受真理，期間弟兄姊妹多次揭露對付幫助我，可我就像一頭倔驢一樣，要麽為了臉面地位辯解表白，要麽就是怕被撤换幹面子活，對自己的狂妄本性始終没有真實的認識，更没有悔改，結果打岔攪擾教會工作被撤换了，這都是我不追求真理走的道路不對造成的。撤换後，神家并没有淘汰我，而是看我有一些認識願意悔改又給了我盡本分的機會。撤换後，藉着尋求真理我對自己的狂妄本性有了一些認識，對自己抵擋神的撒但本性也有了些恨惡，看到修理對付、撤换我都是為了促使我能够來到神的面前反省、悔改，雖然這過程有些痛苦，但是給自己蒙拯救帶來了轉機。我看不到神對我的拯救，反而還認為神跟執政掌權的一樣，只要有權力，看誰有過犯就整治誰，這種説法是對神的嚴重誤解，甚至是對神的褻瀆。特别是看到神説的「這是神在作工拯救人，是神在主宰一切」，我就感覺特别虧欠神，眼泪也流了下來，我在心裏向神禱告：「神啊，我信你這麽多年對你没有認識，我這麽悖逆實在不配你拯救，我願意好好追求真理，盡好本分來還報你的愛。」

揣摩中我還認識到，自己的撒但本性根深蒂固，不是經歷一次失敗顯明就能徹底解决的，加上我不明白真理原則，盡本分流露敗壞也是難免的，我太需要弟兄姊妹的指點幫助、修理對付了，這對我太重要了，這些都是促使我來到神的面前尋求真理變化敗壞性情的機會，否則，單憑我明白那點道理和好的意願達不到合格的盡本分，離神的要求差得太遠了。現在我應該盡力往神的要求上够，即使在這個過程中我再流露狂妄性情也應該正確面對，應該尋求真理反省自己的敗壞按原則辦事，而不是因噎廢食，這樣只能斷送自己。認識到這裏，我心裏就感覺釋放了很多。後來我又看到一段神的話，對實行的路途更透亮了。全能神説：「人能心懷坦蕩就是誠實人了，就是人的心、人的靈已經向神完全打開了，没有什麽可隱藏的，没有什麽可迴避的，心都交給神了、亮給神了，就是他的全人都給神了，他跟神還能有隔閡嗎？就没有了，這就容易順服神了。神説他詭詐他承認，説他狂妄、自是也都承認。他不是只承認就完事了，他還能悔改，往真理原則上够，達到知錯必改、有錯必糾，不知不覺就改掉了許多錯誤的做法，詭詐、欺騙、應付糊弄的東西就越來越少了，越活越光明正大，越活越往誠實人的目標靠近，這就活在光明中了。……活在光明中的人是不是能接受神的鑒察？他的心還能向神隱藏嗎？還能有向神都不能説的隱私嗎？背後還能有見不得光的小動作嗎？不能了。他的心完全向神敞開了，就是没有什麽藏着掖着的了，他能跟神説心裏話，無論什麽事都能跟神交通讓神知道，跟神無話不説，没有一點兒隱藏，達到這個標準人就活得輕鬆、活得自由釋放了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》從神的話中我明白了，要想盡好本分得有一顆誠實的心，臨到失敗顯明就注重接受真理學功課，放下對神的防備，不考慮自己的前途歸宿，把實行真理、得着真理看為最寶貴的，當人把心交給神了，與神的關係就越來越正常，也能獲得神的開啓光照，長進就快。

後來，我就操練實行真理。探討問題有不同觀點時，我就把自己的觀點談出來，跟大家一起交流探討，誰的觀點符合原則就聽誰的，有時大家的觀點都不完善，我就用心琢磨對方的觀點中有哪些可取的地方，怎麽互相補足把工作作得更好；自己盡本分出現問題、偏差時，我也敞開自己流露的敗壞性情，藉着大家交通幫助，我對原則更透亮了，對自己的敗壞性情也有了一些認識，心裏很踏實。看到自己能有這點轉變，我從心裏感謝神！