中國河南　心欣

2020年6月，我被選為教會帶領。一開始，工作中遇到問題我還能有意識地尋求原則，有些事即使知道怎麽做也會徵求同工的意見，達成一致之後再去做。然而一段時間後，我看到自己的建議多數時候比較合適，再加上我以往也做過帶領工人，就覺得自己掌握一些原則了，看人看事、安排工作還是比較準確的。尤其是有一次福音工作果效不好，和我配搭的姊妹不知道該怎麽解决，我就提議把傳福音的弟兄姊妹聚到一起，針對福音工作中的難處尋求真理交通解决，一段時間後，弟兄姊妹盡本分都能發揮自己的長處，福音工作果效明顯提升了。我不知不覺活在了沾沾自喜的情形中，覺得還是我有工作能力，會合理安排人員和教會工作。

幾個月後，教會需要補選一名福音執事。選舉前，我把教會所有人員過了一遍，覺得還是李揚姊妹適合一些。李揚信神多年，能撇弃花費，頭腦比較靈活，她以往也曾去過許多地方傳福音，有一些果效。現在，她剛從外地回到教會就傳福音得了好幾個人，我覺得她很適合做福音執事。可看到有幾個弟兄姊妹都評價她性情很狂妄，好轄制人，還打擊人盡本分的積極性，我有些猶豫。但我轉念一想，她工作能力好，傳福音又有果效，雖然有這點問題，但只要我們多幫助，應該問題不大。我反覆琢磨後，覺得還是李揚適合做福音執事。第二天，我把我的觀點告訴了配搭的姊妹，她聽後説：「李揚轄制人嚴重，她自己傳福音還可以，如果做福音執事，會攪擾福音工作的，咱們得慎重一些啊。」一聽姊妹這樣説，我就不高興了，心想：「你信神時間短，看問題太片面了，還是我看人看事比較準確，聽我的没錯。」于是，我滿臉嫌弃地對她説：「選福音執事最主要看人是否有工作能力、是否有傳福音的特長，她是狂妄，有點轄制人，但她有工作能力，傳福音有果效，咱得根據每個人的長處，學會量才用人，别盯着這點毛病不放。」配搭的姊妹聽後挺無奈的，就没再説什麽。

接下來給弟兄姊妹交通選舉的事時，我没有交通選舉的原則，而是有意强調誰有工作能力、誰盡本分有果效就選誰。經我這麽一交通，多數弟兄姊妹就選了李揚做福音執事。當時，我還挺高興的，誰知上層帶領看了李揚的評價後，説她總是轄制人、打擊人的積極性，還特别狂妄，不接受弟兄姊妹的建議，選她做福音執事容易給工作帶來攪擾。我心想：「你們不了解教會人員的情况。如果按你們那樣嚴格把關的話，就没合適的人了，再説李揚也不是一點兒都不能接受建議，我上次修理對付她她就接受了，她相對還是合適的。」想到這兒，我就趕緊説：「李揚也能接受一些對付、指點，傳福音還有果效，她性情狂妄我們以後多幫助她，她還是可以勝任的。另外，教會中目前找不到比她更合適的人了。」帶領聽後無奈地説：「那就先讓她操練一段時間看看，要是發現她打擊人、攪擾工作就及時撤换。」就這樣，李揚做了福音執事。

没過多久，配搭的姊妹跟我説：「這段時間和李揚接觸，發現她轄制人還是挺嚴重，她看到福音人員有缺少不交通幫助，還打擊他們，説他們不頂用、長進太慢，説工作都是她一個人幹，跟弟兄姊妹配搭太費勁，導致大家活在消極情形中。」我聽後不以為然，心想：「人都有敗壞，只要盡本分有果效就行。你還是經歷淺、見識太少，像她這樣的人我見多了，只要多交通對付還是能作工作的。」我就對姊妹説：「咱得多看她身上的長處，她是狂妄，但是她能傳福音，這些小毛病咱得多包容，回頭我再給她交通交通。」配搭的姊妹被我駁得無話可説。後來，我見到李揚，本想揭露解剖她的問題，誰知她一見我就説福音工作果效怎麽好。我看她盡本分挺積極的，就只是輕描淡寫地點了點她性情狂妄、轄制弟兄姊妹的問題，跟她交通要正確對待弟兄姊妹。她聽後説願意扭轉，我就没再説什麽了。後來，又有幾個姊妹接連反映李揚不但不作實際工作，弟兄姊妹遇到難處，她不交通真理解决問題，還發火教訓人、打擊人，導致弟兄姊妹情形消極，福音工作果效直綫下滑。我心想：「難道當初我堅持選用她做執事真的錯了？既然弟兄姊妹多次提，我不能再持守自己了。」之後，我了解了大家對李揚的評價。李揚憑着自己有幾年傳福音的經驗常站地位教訓人、打擊人，弟兄姊妹都受她轄制，活在消極情形中不能正常盡本分，别人點出她的問題她還講理辯解，幾個人給她交通她都不接受。我一看這個結果頓時傻眼了，没想到李揚的問題這麽嚴重，自己作工多年竟然選用了一個不對的人做執事，把工作搞得一團糟，弟兄姊妹怨聲四起。我心裏特别難受。之後，我們根據李揚的一貫表現確定李揚不適合做福音執事，把她撤换了。

撤换李揚後，我心裏説不出是什麽滋味，感覺像是被人狠狠地扇了一巴掌。想到配搭的姊妹多次説起李揚的問題我都没當回事，結果給教會工作帶來嚴重虧損，我心裏特别懊悔自責。我反問自己：「在選用李揚的事上，為啥我能犯這麽大的錯誤呢？我該怎麽反省自己，該進入哪方面真理呢？」我就向神禱告，求神開啓我，使我認識自己。我看到神的話説：「有的人盡本分總也不尋求真理，盡憑己意做、憑自己的想象做，總任意妄為，就是不走實行真理的路。什麽叫任意妄為？就是臨到事自己怎麽想就怎麽做，没有思索、尋求的過程，别人説什麽話也打動不了你，也改變不了你的主意，甚至交通真理你都不接受，你就堅持自己的觀點，别人説的對你也不聽，你就認為自己的對，就持守自己的意思。即使你的想法對，别人的意見你也應該參考一下吧，你一點兒不參考，這是不是太自是啊？太自是、太任性的人就不容易接受真理。如果你做錯事了，有人指責你，『你做這事不合真理啊』，你説，『不合真理我也這麽做』，你還要講個理由給他聽，讓他覺得合適。如果他責備你，『你這麽做是打岔，會對教會工作不利』，你不但不聽，還繼續講自己的理，『我認為這麽做對，所以我就這樣做』。這是什麽性情？（狂妄。）這就是狂妄，狂妄本性使你任性，你有狂妄本性就能任意妄為，誰的話也不聽。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》神話語揭示的就是我的情形。我認為自己做帶領多年，掌握了一些原則，作工作也達到了一些果效，就覺得自己好像明白真理會看人看事了，就特别相信自己，臨到事想怎麽做就怎麽做，一點兒尋求的心都没有。配搭的姊妹提出得了解李揚是否有悔改變化，這完全符合原則，我却不聽取也不采納，還執意讓她聽我的；選舉時，我有意强調自己的觀點誤導弟兄姊妹；選舉後，上層帶領提醒我李揚不合用，我還狂妄自是持守自己的觀點，找理由反駁帶領；李揚做了福音執事後，處處轄制弟兄姊妹，配搭的姊妹再次提出這個問題，我仍然没有反省自己，還覺得姊妹經歷淺、見識少，不把她的話當回事，甚至説有點頭腦素質的人狂也正常，以這個為藉口袒護、縱容李揚。我頑固地持守自己，根本不看李揚能不能作實際工作、能不能打岔攪擾，結果導致弟兄姊妹盡本分處處受她轄制，給福音工作帶來嚴重的攔阻。我太狂妄自是、任意妄為了，我這哪是在盡本分啊？這就是在打岔攪擾，是在作惡抵擋神，讓神厭憎、恨惡。認識到這兒，我心裏不由得一陣害怕，趕緊向神禱告悔改，願意扭轉不對的情形、觀點，尋求選用人的原則。

尋求中，我看到《實行真理一百七十條原則》中第63條「選舉帶領工人的原則」中提到，「對有狂妄性情的人不能一概而論，只要能接受真理、能作實際工作就可以選舉」，看到性情狂妄的人也可以選，但有一個先决條件，就是能接受真理、能作一些實際工作。李揚雖然有點頭腦素質，也擅長傳福音，但她性情特别狂妄，有點傳福音的經驗就看不上弟兄姊妹，弟兄姊妹給她指出問題，她絲毫不接受，不反省自己，還講理辯解，即使有時外表接受，過後一點兒也不變化，根本就不是接受真理的人。而且她還愛站地位轄制人、打擊人，導致多數弟兄姊妹都活在消極情形中，嚴重影響了福音工作。像她這樣作不了實際工作還打岔攪擾的人，即使再有恩賜、特長也不合用，不能選做福音執事。另外，我在選用李揚時還有一個錯誤的觀點，我覺得選福音執事只要傳福音有經驗、有果效就可以，這完全是我的觀念想象，她個人傳福音能得人，那只能説明她擅長傳福音，并不代表她就適合負責福音工作。她傳福音再有經驗，如果人性不好，憑着撒但性情轄制人、打擊人，還不接受修理對付，這就麻煩了，用這樣的人只能打岔攪擾教會工作。我臨到事不尋求真理，看人看事都是憑着自己的觀念想象，這哪是信神的人啊？反省到這兒，我的心像針扎一樣難受，我就向神禱告，以後臨到事我願多尋求真理原則，不再憑己意任意妄為了。

雖然我有了改變的意願，但因着我的己意太大，没多久我又老病重犯了。一次，上層帶領了解工作時，看到負責文字工作的許潔姊妹素質差，培養很長時間了長進不明顯，工作果效也不好，建議我趕緊找素質、悟性好一點的人培養，哪怕操練時間短也不要緊。我心想：「許潔雖然素質不太好，但她盡本分時間長、有負擔，再怎麽着也比剛操練的人强吧。剛操練的人不掌握原則，也没有作工經驗，培養還需要一段時間，這樣對比還是許潔更合適。最近她工作没果效，可能是因為情形不好，等她情形調整好了果效自然就會好起來。」于是，我就没有調整許潔。一段時間後，帶領又來信讓我調整許潔，并推薦了辛語姊妹，説她素質好，在文字方面有特長，以往也作過文字工作，比較有培養價值。我一看，辛語信神時間短、經歷淺，就懷疑她能不能擔起工作。我還是堅持留用許潔，没有培養辛語。到了月底，我才發現文字工作幾乎處于停滯狀態。帶領對付我太持守自己了，兩次提出讓調整許潔，一直不見調整，推薦的辛語也不培養，嚴重耽誤了文字工作。我心裏很難受，帶領兩次提醒我，許潔素質比較差，不適合培養，我為什麽就接受不了，為什麽總憑己意用人呢？看到給工作帶來這麽大的虧損，我心裏很自責，就向神禱告，求神開啓帶領我，使我能認識自己。

後來，我看到神的話説：「你用天然個性來事奉神，按照個人的喜好來事奉神，還總認為自己願意的就是神所喜悦的，自己不願意的就是神所厭憎的，完全憑着自己的喜好來作工作，這是事奉神嗎？到頭來你的生命性情一點没有變化，反而因着事奉神更加頑固，使你的敗壞性情根深蒂固，這樣，在你裏面就會形成一種以你的個性為主的事奉神的條條道道，按着個人的性情事奉而總結的經驗，這是人的經驗教訓，是人的處世哲學。這樣的人都屬于法利賽人、宗教官員，這樣的人若再不醒悟、不悔改，必然會成為末世迷惑人的假基督、敵基督，所説的假基督、敵基督就從這一類人中間産生。事奉神的人若是隨從個性，按着己意來，隨時都有被淘汰的危險。靠着人多年總結的經驗事奉神來籠絡人心，來教訓人、轄制人、站高位，從不悔改、不認罪、不放下地位之福，這樣的人在神面前必會倒下，這屬于保羅一類的人，是倚老賣老擺老資格，神不會成全這樣的人，這樣的事奉屬于打岔神的作工。人總是持守老舊的東西，持守以往的觀念，持守以往所有的東西，這對個人的事奉是一個極大的攔阻，若你不擺脱，這些東西就會斷送你的一生，即使你為『事奉』神而跑斷腿、累斷腰，甚至殉了道，但神却一點不稱許，反倒説你是作惡的人。」《話・卷一　神的顯現與作工・當取締宗教的事奉》「人若不喜愛真理，常常按着自己的意思去做，那就常常得罪神，就被神厭弃，擱置在一邊了。這樣的人做事常常不被神認可，若不知悔改，那就離懲罰不遠了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》揣摩着神的話，我心裏有些害怕。我自認為盡本分時間長，積累了一些經驗就是明白真理了，我把自己的觀念當作真理來持守、實行，把自己的作工經驗當成資本，結果變得越來越狂妄，臨到事心裏没有神的地位，不尋求真理原則，不接受弟兄姊妹提的建議，頑固地按着自己的意思做，結果給教會工作造成了虧損。現在我才清楚，作工有經驗不代表明白真理有實際了，不追求真理，憑經驗、憑己意做事只能打岔攪擾教會工作。神家是真理掌權，真理才是人行事的準則，而我却把作工經驗、己意當作真理，這哪是在信神？就是在信自己啊！想到那些被教會開除的敵基督，都是狂妄自大、獨斷專行，盡本分無視神家原則，任意妄為，弟兄姊妹怎麽提醒、對付都不悔改，結果嚴重打岔攪擾教會工作被開除淘汰。我和這些敵基督的性情不是一樣嗎？我走的也是敵基督的道路啊！我特别懊悔自責，恨自己太狂妄自是了。

接下來，我又看到一段神的話，知道了該怎樣實行。神的話説：「當有人説出不同意見的時候，你怎麽實行能不任意妄為呢？你得先放低姿態，放下自己認為對的東西，讓大家交通。即使你認為自己對你也不堅持，這就是進步了，這是一種尋求真理的態度，一種否認自己滿足神心意的態度。你有了這樣的態度，不持守自己的同時也應該禱告，向神尋求真理，然後在神的話裏找根據，根據神的話確定怎麽做，這是最合適、最準確的實行。在人尋求真理的時候，把問題拿出來，大家在一起交通、尋求，這時候聖靈就會開啓。神開啓人是有原則的，神就看你是什麽態度。如果你不管自己的觀點對不對都要硬着頸項堅持到底，神就向你掩面，不搭理你了，神會讓你碰壁來顯明你，暴露出你的醜態；但你要是有正確的態度，不持守自己、不自是、不任意妄為，有尋求的態度，有接受真理的態度，跟大家一起交通，聖靈就在人中間作工，説不定藉着誰説一句話就把你點明白了。有時候聖靈開啓人就幾個字，或者一兩句話，或者給你一個意思，就讓你明白這件事的關鍵所在，你立刻就醒悟了，就知道原來自己堅持的東西是錯誤的，同時也明白了怎麽做最合適。達到這個程度，是不是就避免作惡了，同時也避免了犯錯誤該承擔的後果？這是不是神的保守？（是。）這是怎麽達到的？必須得有敬畏神的心，得存着順服的心尋求真理才能達到。你得着聖靈的開啓了，確定出實行原則了，這樣實行就合乎真理了，就能滿足神的心意了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》從神的話中看到，無論臨到什麽事都得存着敬畏神的心，尋求神的心意，尋求真理原則，尤其當弟兄姊妹提出不同建議的時候，應該先否認自己接受過來，即使再認為自己的對，也得放下自己，和弟兄姊妹共同尋求交通，這樣實行才能獲得神的帶領和開啓。想想自己信神多年，到現在連符合真理的建議都不能接受順服，還是憑狂妄性情活着，就我這麽貧窮可憐、污穢敗壞，還洋洋得意以為自己不錯，做事還那麽相信自己，現在想想真是不知羞耻。我暗立心志，以後不能再相信自己了，做什麽事一定多尋求真理原則，多和弟兄姊妹交通，這樣才能盡好本分。

後來，我就尋求該怎麽根據弟兄姊妹的素質、特長合理地安排本分。我看到神的話説：「每個人都應各盡其職、各盡其能，應根據他的恩賜、特長，他的素質高低、年齡大小，還有信神時間長短安排合適的本分，對各類人都得會量體裁衣、因人而异，都讓他在神家盡上本分，發揮最大功用。」《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是合格的盡本分》「有的人認為自己有文字方面特長，就極力要求盡這項本分。當然，神家也不會讓他失望，神家珍惜人才，人有哪方面特長、恩賜神家都會給人發揮的空間，教會就安排他作文字工作了。但一段時間後發現他不具備這方面特長，也盡不好這個本分，一點兒果效都没有，按他的才幹與素質他根本不勝任這項工作，這種情况應該怎麽辦？能不能將就着用，説『你這個人有熱心，雖然才幹不高、素質一般，但只要你願意、肯下功夫，神家就將就用你了，讓你一直盡這個本分，做不好也没事，神家睁隻眼閉隻眼，不用調换了』？這是不是神家處理問題的原則？顯然不是。遇到這種情况通常會根據他的素質和特長安排適合他的本分，這是一方面。但僅憑這一點還不可靠，因為很多時候人適合盡什麽本分自己并不清楚，即使自己覺得擅長也不一定準確，所以還要試用、操練一段時間，根據有無果效來確定，這是準確的。如果操練一段時間始終没果效，也没有長進，確定没有培養價值，就應該調整本分了，重新安排適合他的本分。這樣安排、調整人的本分是很正當的，也是合乎原則的。」《話・卷四　揭示敵基督・第十二條　没有地位或没有得福的希望就想退去》從神的話中看到教會是根據每個人的人性、素質、特長合理安排本分，達到各盡其能，讓每個人都能在合適的位置上發揮各自的功用。有的人作了文字方面的工作，但培養一段時間後没什麽長進，不具備這方面素質，勝任不了工作，就不能再繼續使用了，可以根據他的素質安排合適的本分，這樣對人、對教會工作都有益處。根據原則衡量，許潔雖然人性比較好、盡本分有負擔，但是素質差，作文字工作多年長進太慢，確實不適合負責文字工作。辛語雖然信神時間比許潔短，但她領受真理純正，有悟性、素質好，本人也喜愛寫作，雖然現階段她還不能勝任工作，但只要培養一段時間就能有明顯長進，就能勝任工作。明白了培養使用人的原則後，我就安排辛語負責文字工作，也調整了許潔。一段時間後，文字工作慢慢有了起色。

後來，我看到另一個組的王晨姊妹文筆不錯，我覺得可以培養王晨作文字工作，就推薦了她。可配搭的姊妹説她狂妄自大，好轄制人，總讓别人聽她的，不適合培養。我聽她那麽説有些不高興，心想：「王晨雖然有些狂妄，好轄制人，但那是她以前的表現，現在她能接受修理對付，也有一些轉變了，我看她挺適合作文字工作。」我就想堅持自己的觀點，可轉念一想：「以前我總憑己意用人，給教會工作造成虧損，這次選用王晨，我又没有尋求原則就直接下斷案，這還是憑己意做事啊！我不能再持守自己了，我得尋求這方面的真理根據原則確定才準確。」後來，我看到神的話説：「還有一類可以提拔培養的人，就是有一些特殊才幹、特殊恩賜，掌握一些業務技術的人。對于培養這類人做組長，神家的要求標準是什麽呢？首先從人性上來看，只要比較喜愛正面事物不是惡人就行。有些人説：『為什麽不要求必須是追求真理的人呢？』因為各組組長不是帶領工人，也不是澆灌人員，若是按照追求真理這個標準來要求就太高了，多數人達不到。對于作行政事務工作、業務工作的人不需要這樣要求，如果這樣要求那没有幾個人能够得上的，所以必須得降低標準，只要懂業務能擔起工作、不作惡不攪擾就可以了。對這類擅長一些技術業務、有一些特長的人，他們在神家從事一些有技術含量、涉及到業務的工作，只要人品相對老實正直不是惡人、領受不偏謬、能吃苦肯付代價就可以了。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（五）》看到神家對有特長的人培養的原則是：人性一般，領受不偏謬，對待本分認真負責，能喜愛正面事物。王晨雖然性情有些狂妄，但只要别人説的對，合乎真理，她也能接受，她有文字方面的特長，盡本分也能受苦付代價，能維護教會工作，符合培養使用的原則。之後，我結合原則跟上層帶領還有幾個配搭交通了自己的看法，大家都覺得王晨可以培養。我就安排王晨作了文字工作。她自己也很珍惜這次機會，盡本分有一些果效。看到凡事尋求神的心意，根據真理原則盡本分，就能獲得聖靈的帶領，心裏也踏實平安。