⑥ 索取

下一條是敵基督對神的索取，索取的具體表現就更多了。敵基督這一類人就是外邦人所説的「無利不起早」的一類人，還有什麽？（不見兔子不撒鷹。）不見兔子不撒鷹，有利便上，没利就不上，無論哪類事他都得衡量，「做這個事我能占多大便宜，能得多大利啊？為了得這點利，我付這麽大代價值不值啊？如果這個事我付出挺大的代價，結果占便宜的是别人，顯不出我，我肯定不幹！」敵基督對待神的托付、神的要求是不是這個態度？如果他盡本分有點付出但没有獲得利益，受了一些苦却没有得到恩典，他心裏馬上就有反應，説，「我付出這麽多怎麽没得到利益啊？我家的生意到底盈利没有啊？」如果一算收入比上個月多，他就接着出去傳福音，即使擔風險也不怕。一旦他家的生意出了點紕漏，利潤比上個月明顯的低了，他馬上就在心裏對神埋怨、疑惑了，「神啊，我盡本分没有偷懶、耍滑頭啊，也没應付糊弄啊，我這個月跑的路作的工比上個月還多，你怎麽不祝福我家了呢？我家的生意怎麽不好了呢？」他對待神、對待神的托付的態度馬上就變了，「你不祝福我家，那也别怪我盡本分應付糊弄，下個月我也不下那麽大功夫了，該五點起床我就六點起，該八點出門我十點再出，本來一個月我能傳五個福音對象，這回我只傳兩個，差不多就行了！」他算計的是什麽？是他所貢獻、付出的與神所賜給他的得是等價的，甚至神所賜給他的是他所求所想的幾倍他才覺得合算，才值得為此受苦付代價。否則的話，無論神家交代給他什麽工作、什麽本分，他都用一種方式去對待，那就是應付糊弄，能應付就應付、能糊弄就糊弄，絶對不會獻出一丁點兒的真心。這種表現既是索取也是交易，有交易才有索取，没有交易就没有索取。

敵基督這一類人對待神的托付、對待神家的工作、對待自己的本分從來没有在心裏産生一丁點兒的真心與忠心，他們只是用自己的頭腦、精力、時間，還有肉體所受的苦所付的代價來换取他們得福的欲望能够滿足，换取他們所要得的賞賜，當然也换取今生今世肉體的平安喜樂、内心的踏實、家庭的幸福，甚至换取周圍環境的順暢，同時也换取人對他的高看景仰還有好的評價。總之，敵基督在神家盡本分絶對不是真心的，他們也絶對不會獻出一丁點兒的忠心，他們無論是吃苦付代價也好，還是應付糊弄也好，最終的目的就是為了向神索取他們想要的東西來滿足自己的欲望。所以這一類人每當臨到不順、臨到對付修理或者不合他意的一些人事物，他馬上就會想到，「這些事臨到我了，跟我的利益有没有什麽衝撞？會不會影響到我的名望？會不會影響到我的前途、我將來的發展啊？」他們在盡本分的過程中無論表現得積極還是消極，總之他們從來不會按照真理原則辦事，而是内心充滿了交易，用商人的眼光衡量自己所付出的、所獻出的值不值，自己所提供的成本能换取多大的利潤。有些人説，「我們信神就是為了得到真理、生命，達到蒙拯救」，對于敵基督這一類人來説，他覺得，「蒙拯救值幾個錢啊？明白真理值幾個錢啊？那些都不值錢，真正值錢的是人今世得百倍，來世得永生。今世得着衆人的高舉、高看，在神家中被尊為大，來世還要轄管萬國，這才是真正實惠的利潤」。這就是敵基督的野心，是他盡本分背後内心深處所存的一筆賬。這筆賬充滿了交易，也充滿了索取。他對待自己的本分、對待神僅有的那麽一點兒「真心」不為别的，就是為了讓神賜給他永生，保守他躲避灾難，給他祝福、恩典，滿足他的一切欲望。所以敵基督這一類人心裏對神充滿了種種的要求，這個要求統稱索取。敵基督除了不要真理以外，其他所有物質的、非物質的東西他都想要。

有一些敵基督他們曾經為弟兄姊妹、為教會作出一點點貢獻，比如説擔當過教會某些危險的工作，接待過一些有家難歸的弟兄姊妹，加上信神的年頭相對長一些，他們就被多數人認為是有功勞、有資格的人，同時他們自己也感覺到有這樣的優越感、有這樣的優勢，便倚老賣老，説「我信神這麽多年，為神家作過一些貢獻，神是不是得給我一些特殊的待遇啊？比如説出國，那可是享福的事，如果論資排輩的話，我是不是得優先哪？因為我為神家作過某一項貢獻，我應該優先、應該特殊照顧，不應該按照原則來衡量我」。甚至有些人曾經坐過監，出獄後無家可歸了，他就覺得神家應該給他一些特殊照顧，比如拿出一部分錢給他買套房子，或者負責他下半生的生活，或者對他提出的所有物質上的需求都應給予滿足。如果他有需要的話，神家得給他派一部車，如果他身體上有一些疾病的話，神家得給他買些保健品補補身體。這是不是倚老賣老擺老資格呢？這些人認為自己有功勞了就大言不慚地公開向神索取，要車要房還要奢華的生活，甚至還讓弟兄姊妹無償地為他辦事跑腿，成為他的傭人、奴隸。這是不是變成吃教的了？你信神其實是為自己，坐監也是為自己，你無論盡什麽本分那都是你的責任。你盡本分得真理那都是為你自己，你信神是自願的，没有人强迫你，你得生命也是為自己得，不是為别人。你即使是為神家、為教會曾經擔任過一些危險的工作，這算功勞嗎？這不算功勞，這是你該做的，這是神對你的高抬，給了你這樣的機會，這是神的祝福，并不是讓你當作吃教的資本。那這類人是不是敵基督？尤其是這一類人什麽真理實際都交通不出來，跟信神時間短的、年輕的弟兄姊妹在一起就交通他那些老歷史，就擺他的資格，一點兒有價值的生命經歷的交通、認識都没有，對人没有任何的造就，就會擺譜、端架子。他們在神家中擔任不了任何一項實質性的工作，盡不好任何一項真正的本分，還要吃教，還要伸手向神索取，這是不是厚顔無耻啊？要是論資格的話，我比你們是不是有資格？我跟你們擺譜了嗎？我跟你們要過東西嗎？（没有。）那敵基督這一類人為什麽能做出這類事呢？就是因為這類人厚顔無耻。他接受本分的時候心裏就充滿交易，盡本分的時候也没有正確的觀點，没覺得這是自己的本分、義務，是一個受造之物該做的。他雖然能盡點本分，也能受點苦付點代價，但他心裏是怎麽想的？「這項工作没人能作，我要是作那在神家中就出名了，到哪兒都能讓人高看，到哪兒都有資格享受好的，在神家中就成老大了，想要什麽有什麽，誰還不敢説什麽，因為我有資格！」敵基督這一類人對待神、對待神所給的托付、對待神家的工作，從他的人品上來看，他不可能有一丁點兒的真心與心甘情願，即使外表表現得心甘情願，能受苦付代價，但緊接着就該伸手向神索取要賞賜了，就該各處吃教占便宜了。所以，從他這個做法上來看，用邪惡來定義他的敵基督性情實質這是最恰當不過的了。這些人心裏所存的對待本分、對待神的托付的思想觀點就是邪惡的，不是合乎真理的，更不是合乎良心標準的。

敵基督這類人盡任何本分都是隨從己意，為自己圖謀名譽地位，從來不會尋求真理、反省自己，工作中無論出現什麽偏差、問題，他的態度都是不尋求真理也不接受真理，總想掩蓋真相，維護自己的臉面虚榮，還要處處顯露自己讓人高看。總之，他心裏充滿了邪惡，充滿了撒但哲學，充滿了人的觀念想象，没有一樣是合乎真理的。敵基督無論盡什麽本分從來不尋求真理，從來就没打算順服神家的工作安排，都是我行我素，按着自己的意思想怎麽做就怎麽做。不管做什麽事，他都在心裏盤算怎麽做對自己有好處，盡什麽本分能得到名利地位，能讓人高看，能收穫點榮譽，他只衡量這些。一旦盡上本分了，他便希望在神的記事簿上能為自己記上一功，同時他也在心裏記下這樣一筆賬，把自己的功勞記得牢牢的，絶不能落下一件。他認為作的工作越多、功勞越大就越有希望進國度，越有希望得賞賜得冠冕。敵基督這類人對待本分的態度、觀點就是這樣，他心裏充滿了交易與索取，這是不是顯明了他的本性實質？他為什麽心裏對神充滿了交易與索取呢？原因就是這類人的性情實質是邪惡的，一點兒都不假。從敵基督對待本分的想法與觀點就可見一斑，完全證實了他們的性情實質是邪惡的。無論交通多少真理，無論怎麽揭露解剖人的敗壞性情，敵基督對自己的性情實質都没有絲毫的認識。他不但不接受真理，心裏還産生怨恨，他覺得自己得福得賞賜的希望破滅了就認為神是騙人的，神這麽揭露解剖的意思就是不想給人賞賜，就讓人白白地為神花費，最後什麽也得不到。他心裏不但對神的作工、對真理没有正面的領受，反倒産生觀念、誤解，對神更加抵觸了。所以，越是解剖敗壞人類的撒但性情與實質，越是揭露撒但的詭計與存心目的，敵基督這類人越是厭煩真理、仇恨真理。這是因為什麽？他覺得越是交通真理，他得福的希望就越渺茫；越是交通真理，他越覺得用受苦付代價來换取賞賜、冠冕這條路就行不通了，覺得得福没希望了；越這麽交通真理，越這麽揭露，敵基督對信神就越發不感興趣了。他看到神説的這些話裏没有一句話講到人受多少苦付多少代價就能得多少賞賜，也没説過一句只有勞苦作工就能進天國這類的話，他就感覺他與神搞交易這條路走到頭了，也從心裏感覺到他這類人正是神要懲罰的對象，心裏惶恐不安，覺得他的日子要到頭了，彷佛末日臨到。你們聽完了揭示敵基督的一篇篇講道心裏有什麽感覺？我看見你們也都耷拉着腦袋，是不是有點心灰意冷的感覺？你們是不是意識到了自己走的也是敵基督的道路？你們的思想裏是不是也充滿了與神搞交易這些邪惡的想法？現在有没有知覺啊？能不能趕緊扭轉哪？（也想着得趕緊扭轉，不能再憑着這些敵基督性情活着了。）你們雖然都有敵基督性情，也都有與神搞交易、得福的存心，但你們還不是敵基督，那就應該趕緊尋求真理解决，懸崖勒馬，走上追求真理的路，這問題不就解决了嗎？有敵基督性情，走敵基督道路，其實這問題好解决，只要你能接受真理，能反省自己，認識自己的敗壞性情，認識追求名利地位這個問題的實質，然後放弃這種錯誤的追求方式，放弃錯誤的信神觀點，放弃得福的存心，只為追求真理信神，只為重新做人信神，只追求成為順服神的人，只敬拜神，不崇拜人、不跟隨人，那你的情形就會逐步正常，就會走上追求真理的路，這是毫無疑問的。關鍵就怕人不接受真理，就怕人是厭煩真理的人，就怕人明知跟神搞交易不對、明知追求名利地位是錯誤的還要硬着頸項死不悔改，那你就是敵基督的本性實質了，非被淘汰不可，如果作惡多端還得受懲罰。

敵基督與普通敗壞的人不一樣的地方就是敵基督追求名利地位、追求得福跟神搞交易的表現不是一時的，不是偶爾的，他是憑這些東西活着，他所走的道路只有一種選擇，就是走敵基督的道路，按照敵基督的本性與撒但哲學活着。普通的敗壞人類他能達到第二種選擇，走追求真理的路，而敵基督他不喜愛真理，他裏面没這種需要，他的本性裏充滿了撒但哲學，他不會有正確的選擇。敵基督永遠不會接受真理，他會一錯到底，永遠不會扭轉，也不會悔改。他知道自己對神充滿了交易，處處試探神，處處與神為敵，但是他有理由，他認為「這算什麽呀？跟神索取點物質祝福，貪享點地位之福，這不算什麽羞耻的事，也没殺人放火，也没公開抵擋神。雖然搞獨立王國，有點獨斷專行，但也没坑人害人，對神家工作没造成什麽影響或損失」。這是不是不可挽救了？神家怎麽交通真理、怎麽揭露對付他，他都不承認錯誤，這就不可挽救了。這就是敵基督的實質。你説他惡、説他邪，他都不在乎，他還會堅持他的惡、他的邪。這就能看出敵基督是死不悔改的人。這一類人你還跟他交通真理嗎？什麽是正面事物、什麽是反面事物他都不知道，你還跟他説什麽？無話可説。敵基督這一類人被邪惡的性情實質充滿，他就活在邪惡性情裏，試探神、與神搞交易這是他的天性，誰也改變不了他，他在什麽情况下都不變。為什麽不變呢？就是無論交通多少真理，話説得多明白，揭示得多麽透徹，他都意識不到這個問題到底是什麽，他没法明白真理，不知道什麽是真理，也不知道什麽是反面事物，就是這個原因。

敵基督在很多事上與神搞交易向神索取，當然他們向神索取的東西也很多，有形的、無形的，物質的、非物質的，現在的、將來的，只要他們腦海裏能想象到的，只要他們認為自己該得的，欲望裏存在的，他都毫不客氣地向神索取，希望神能賜給他。比如説他盡一項本分，為了能出人頭地、能成為佼佼者，為了能有機會出頭露面、能得着自己想要的地位還有更多人的高看，他希望從神得着一種特殊的技能，就向神禱告：「神啊，我願意忠心盡本分，我從你接受了這個本分之後每天都在思考如何能盡好這個本分，我願意為此獻上我畢生的精力，我願意為你獻上我的青春、獻上我的一切，我願意為此受苦，求你賜給我當説的話、賜給我聰明才智，求你讓我在盡這個本分的過程中能提高業務，讓我的技能更高。」敵基督在表了一番忠心也表明了自己的觀點之後就伸手跟神要了。這些東西雖然是無形的，雖然人認為自己向神要得合乎常理，那這算不算一種交易、一種索取？（算。）這裏交易的焦點是什麽？咱們所解剖的實質是什麽？敵基督在神所托付的本分上并没有任何的真心，也并不打算為此事盡忠心，他在做此事之前想到的是如何抓住這次機會讓自己在人中間嶄露頭角、出名露臉，而不是想藉此機會能盡好自己的本分，尋求在盡這個本分期間自己所應該明白的真理、所應該尋求的原則。所以敵基督一來到神面前禱告他先伸手跟神要對自己的名望地位有利的東西，什麽聰明才智、獨到的見解，什麽高人一等的技能，什麽讓靈眼睁開，等等。他要這些東西不是為了明白真理，不是為了獻上真心把本分盡好。很顯然，這裏面充滿了交易、索取，人自己還覺得心安理得。對于這樣的禱告，對于人這樣的交易，即便人在盡本分的過程中也受苦付代價了，也花費了一些時間和精力，但神會悦納嗎？在神那兒看，神絶對不會悦納這樣的盡本分，因為你裏面没有真心、没有忠心，更没有真實的順服。從這方面來看，你主觀意願所追求的是地位名望，是人對你的高看景仰，而你在盡這個本分的過程當中你的生命進入、你的性情變化没有得到任何的改善。

敵基督這類人一臨到事心裏就開始打算盤，就開始計算、籌劃，他們像算賬先生一樣，處處與神搞交易，他們要的很多，向神索取的也很多。總之，這些在神來看都是無理的要求，都不是神要給人的，也都不是人該得的，因為這些東西對人追求性情變化、追求蒙拯救没有絲毫的益處。即便神在你盡本分的過程當中給你一些亮光，給你一些業務方面的新點子，但也并不是為了滿足你向神索取的欲望，更不是為了提高你的知名度，或者提高你在人中間的威望。正常的人從神領受了這些亮光、開啓之後把它運用到本分當中，把本分盡得更好，使自己掌握的原則更準確，同時也逐步地體會到在盡本分的過程中人得着了很多從神來的開啓光照與恩待，這一切都是神作的。人越經歷越覺得神所作的太好了，越經歷越覺得人没有什麽可誇的，全是神恩待，全是神帶領，這是正常的人能感覺、能意識到的。而敵基督却不是這樣，無論神給他多少開啓光照他都歸功于自己。到有一天，在他盤算自己的功勞要向神伸手索取賞賜的時候，在他跟神算總賬的時候，神把開啓光照一撤，敵基督就被顯明了，以前他能做的全是聖靈的作工，全是神的帶領，他與别人没什麽兩樣，神不開啓光照，他的恩賜没了，聰明智慧也没了，好點子、好的思路也没了，什麽也不是，就是傻瓜一個。敵基督這類人臨到這類事走到這個程度還意識不到自己所走的道路是錯誤的，意識不到自己一直在與神搞交易、一直在無理取鬧地向神索取，還認為自己行，自己無所不能，自己應該在人中間被高看、被景仰，自己應該得到人的尊重與擁護，自己應該在人中間被高舉。如果得不到這一切他們就破罐子破摔，對神滿了怨恨、對弟兄姊妹滿了怨恨，心裏駡神埋怨神，説神不公義，還駡弟兄姊妹没良心，過河拆橋，甚至埋怨神家卸磨殺驢。這是什麽東西？無耻之徒！敵基督是不是都是這類人？他們常説的話是不是這些？「我有用的時候、我被重用的時候都圍着我轉，我現在不被重用了，你們誰都不搭理我、瞧不上我，跟我説話都没好臉。」這些話是怎麽産生的？根源是不是來自于敵基督這一類人的邪惡性情？他的邪惡性情裏對人、對神就是充滿交易，對神有要求，對人也有要求，意思是「我為你們辦事，為你們花費付代價、操心，你們得恭恭敬敬地到我跟前，跟我説話得客客氣氣的。我無論是有地位還是没地位，你們都得念我的好，都得永遠在心裏紀念我，不能忘了我，忘了我就是没良心。你們吃什麽好的用什麽好的都得想着我，我都得優先」。敵基督這類人是不是常常這麽要求啊？（是。）你們有没有遇到過這類人，説，「你們看的神話語書籍是誰給印的？是誰送到你手裏的？要不是我擔着風險，冒着被抓坐牢、被判死刑的危險，你們能看到書嗎？要不是我受苦付代價澆灌你們，你們能有教會生活嗎？要不是我受苦付代價傳福音，教會能得着這麽多人嗎？要不是我整天跟你們交通神的話，你們能有這麽大信心嗎？要不是我跑前跑後地給你們做後勤供應，你們現在能安心盡本分嗎？要不是我帶頭努力，教會的工作能發展到現在這個地步嗎？」聽這話音，好像神家離了他們這些人工作就不能進展了，離了他們地球就不轉了。敵基督是不是這個心態？他喊這話的目的是什麽？是邀功還是在喊冤叫苦啊？他認為神家現在用不着他了，弟兄姊妹冷落他了，神家對人不公平，神家没供着他、敬着他，没給他養老。他喊的這話裏是不是還有駡人的意思？他是在駡人没良心啊。敵基督到底效什麽力了？敵基督所做的全是攪擾打岔，所説的全是迷惑人的話，他没有人性啊，他是魔鬼，憑什麽對他講良心？對他講良心有用嗎？（没用。）為什麽没用啊？跟着他能不能明白真理啊？（不能。）凡崇拜跟隨敵基督的都得着什麽了？都跟着他背叛神了，都被他帶到地獄裏去了。敵基督把自己看成什麽了？（把自己當成神了。）這是無耻的想法。人應該對神有良心，但是神從來不要求人對神有良心，就要求人明白真理能實行真理達到蒙拯救，做一個合格的受造之物就行了。我什麽時候要求你們吃好東西時得想着我給我留點，住好地方的時候也得想着我點？看你們吃好的住好的開心的時候，我什麽時候嫉妒了？什麽時候説你們没良心了？而敵基督就能説出口，就能駡人没良心，這是不是厚顔無耻啊？當神家撤换他的時候，當弟兄姊妹對他不再像以前那麽熱情的時候，他就能説出一番這樣的話，他就能喊冤抱屈，駡人、駡神，什麽話都能説出來，鬼性就徹底暴露出來了。這就是敵基督的邪惡性情所流露出來的種種表現。因為他心裏對神充滿了交易，所以産生了對神的種種要求、索取。敵基督這類人當臨到被提拔或者被撤换的時候，神家重用或者不重用的時候，他産生出的各種表現統統都應該歸結到邪惡實質裏，這是一點不錯的。