首頁各類書籍話在肉身顯現實 行 (七)

實 行 (七)

你們的人性太缺乏,生活太低賤,沒有人性,缺乏見識,這就需要裝備人性方面的東西了。講良心,講理智,有見識,會說話,會看事,講究衛生,有正常人的樣式,這都屬於正常人性方面的知識,在這方面你們行得合適了,那你們的人性就算合格了。另一方面就是靈生活的裝備,對神來在地上作的全部工作得有認識,對他所說的話得有經歷。你該知道當怎麼順服他的安排,怎麼盡到受造之物的本分,這就是你在現在要進入的兩方面。一方面是人性生活的裝備,另一方面是靈生活的實行,兩方面都不可缺少。有些人就是謬,只知道裝備人性這方面,衣服穿得很好,頭髮洗得很乾淨,外表是挑不出毛病,說話、談吐都合適,外表穿戴很端莊正派,結果裡面什麼也沒有,只有外表的正常人性。專門講如何吃,如何穿,如何說話,甚至有的人專講掃地、疊被子、打掃衛生,這些事都操練得相當熟練,你若讓他談談對神末世作工的認識,對刑罰、熬煉、試煉、審判的認識,哪怕是一點小小的經歷,他也沒有。你問他:「神來在地上主要作的工作,你有認識嗎?道成肉身的神他作的工作是什麼?他與耶穌作工有什麼區別?他跟耶和華作工又有什麼區別?他們是一位神嗎?他來了是結束時代,還是拯救人類?他到底作的是什麼工作?」這些他一點談不出來。外表裝飾得是很好,姊妹打扮得像「一朵花」,弟兄打扮得像公子、像闊少爺,只注重外表的吃穿,而內裡卻一貧如洗,對神沒有絲毫的認識,這有什麼意義?還有些人穿得窩窩囊囊像個窮要飯的,真是東亞奴才相!你們真不明白我對你們的要求?你們都互相交通交通,你們到底得著什麼了!追求這麼多年,你們的收穫就是如此這般,你們不覺得丟人嗎?不覺得羞恥嗎?追求多年真道,到如今仍是不如麻雀重的身量。看看你們中間的嬌小姐,一個一個打扮得如花似玉,互相攀比,比什麼?還不是比享受嗎?還不是比索取嗎?你們以為我是來招聘「模特兒」嗎?好不知羞恥!你們的生命在哪?你們追求的還不都是你們那奢侈的慾望?以為自己美得了不得,縱使你花枝招展,你還不是一個生在糞堆中滾來滾去的蛆蟲嗎?今天有幸享受這屬天的福氣,是對你破例的高抬,並不是看在你那「漂亮的臉蛋」上,自己是什麼出身還不清楚?提到生命你閉口無言,活像個木雞,你還有臉窮打扮?還有心思搽粉抹脂!再看看你們中間的花花公子,簡直是不成體統,整天到處遊逛,顯出滿不在乎的神情,到哪兒都沒有一點規矩,還有人樣嗎?你們中間的每一個人,無論男、女整天注重的都是什麼?你們是靠著誰吃飯的,你們知不知道?看看你身上的裝束,看看你手中的收穫,摸摸你那肚囊,你的心血代價換來的果實是什麼?你還有心思遊山玩水,還有心思裝扮自己那發了臭的肉體,有何價值!讓你做一個正常的人,你現在不僅不正常,反而反常了,就這樣的人還有臉到我的跟前?就你這樣的人性,賣弄自己的風姿,顯露自己的肉體,總是活在肉體情慾裡,你不是屬污鬼邪靈的後裔嗎?這樣的污鬼我不會讓其存留長久的!你也別以為你心中所想我不知道,你的情慾、你的肉體縱使不放縱出來,但你的心中思想的、你的眼睛所戀慕的我還不知道嗎?你們這些嬌小姐打扮得如花似玉不是為了賣弄自己的肉體嗎?男人於你們有何益處呢?真能救你們脫離這苦海嗎?你們這些花花公子們一個一個裝飾得道貌岸然,不也是為了賣弄自己那幾分「英姿」嗎?你們又是為了誰呢?女人對你們又有何益處呢?不是你們犯罪的起源嗎?你們所有這些男女邦族,我對你們說的話不少,但你們聽從的卻甚少,你們的耳朵發沉,眼睛昏花,心裡剛硬以至於遍體滿了情慾,陷在其中不得出來。誰還願意接近你們這些污穢中翻滾的蛆蟲呢?你們別忘了,你們僅是我從糞堆中提上來的,本沒有正常的人性,而我對你們的要求就是你們原本沒有的「正常人性」,不是讓你們去賣弄情慾,也不是讓你們盡情放縱你們那叫魔鬼訓練了多少年的腐臭了的肉體。你們如此裝飾自己,就不怕自己越陷越深嗎?你們本來屬罪你們不知道嗎?你們渾身上下滿了情慾,你們不知道嗎?以至於你們的情慾都從你們的衣服中滲透出來,顯出了你們那醜陋不堪的污鬼之態,這些不是你們自己最清楚的嗎?你們的心、你們的眼目、你們的雙唇不都是經過污鬼玷污的嗎?不都是污穢嗎?你以為自己只要不做出事來就是最聖潔的了,你以為穿著華麗就可掩蓋你們那骯髒的靈魂,這是不可能的事!我勸你們還是講點現實,別弄虛作假,別賣弄自己的風姿,你們互相賣弄情慾,而你們買來的都是永遠的痛苦與無情的責打!你何必挑眉弄眼、互相愛戀呢?這就是你們的正直嗎?就是你們的剛正不阿嗎?我厭憎你們中間那些搞污醫邪術之類的人,厭憎你們中間那些愛慕自己肉體的少男少女們,你們最好還是忍著點,因為現在是要求你有正常人性,不是要求你賣弄自己的情慾,你們總是見縫插針,因你們的肉體太多了,情慾太大了!

外表的人性生活料理得很好,讓你談生命的認識卻一點沒有,這還是貧窮。真理裝備不上去不行!人性生活變化好了,裡面的生命也得變化,變化你的思想,扭轉你信神的觀點,變化你裡面的認識、思維,變化你觀念中對神的認識。藉著對付、揭露與供應,逐漸改變你對自己、對人生、對信神的認識,使你的認識能夠純正,這樣,人裡面的思想就變了,看事的觀點也變了,精神面貌也就變了,這才是生命性情的變化。不是整天讓你捧著書本看,也不是整天就讓你收拾屋子或洗衣服、打掃衛生,當然正常人性這方面也得過得去,這是最起碼的。到外面去還得有點見識,有點理智,最要緊的還是裝備生命方面的真理。一談靈裡的事,對人性方面那些事就容易忽略,這不行,在生命裝備上你得能談出對神的認識,對人生的看法,尤其對神在末世作的工的認識,你既追求生命你就得裝備這些。你吃喝神的話得結合自己的實際情形,就是在實際經歷中發現了自己的不足之處,發現之後能找著實行的路,能背叛自己不對的存心、觀念,你總在這方面下功夫,你的心總是傾注在這些事上,你就有路可行,也不感覺虛空,這樣你就能保持正常的情形,這才是對個人生命有負擔的人,才是有「信」的人。為什麼人看了神的話實行不出來呢?還不都是抓不住關鍵的東西嗎?還不都是對生命糊弄的人嗎?抓不住關鍵的東西,一點實行的路都沒有,就是因為結合不了自己的情形,掌握不了自己的情形。有些人說:我也結合自己的情形了,我認識我自己是敗壞、素質差,但就是不能滿足神的心意。你這是只看見點外皮,該怎麼放下肉體享受,該怎麼放下自是,該怎麼變化自己,這些該怎麼進入,該怎麼提高你的素質,在哪方面開始入手,這都屬於實際的東西。你只抓一些外皮的東西,你只認識自己確實很敗壞,見著弟兄姊妹就談你的敗壞,好像是認識到了,又好像是對生命很有負擔,其實你沒變化,這就證明你沒找著實行的路。若你是帶教會的,點教會中弟兄姊妹的情形,你會說:「你們這地方就是落後,你們這些人就是悖逆!」到底哪方面悖逆、哪方面落後,你把表現,就是人的悖逆情形、悖逆行為說出來,讓他們心服口服,會講事實舉例子說明問題,而且你還能說出究竟如何脫離這悖逆行為,把實行的路指出來,這才有說服力!你只說:你們這地方我就不願意來,你們這地方的人最落後,太悖逆。這樣說人聽完都沒路,你怎麼帶領人呢?你得把實際情形、實際表現說出來,這才是有路可行的人,才是有實際的人。

現在釋放的真理是不少,但得理清頭緒,一共有多少條你自己得會歸納。正常人性該具備的幾方面,生命性情的變化主要哪幾方面,異象的進深,還有歷世歷代那些人的錯謬的認識法、經歷法,你能掌握幾種,自己得會分辨,得有認識,這才是進入正軌。宗教裡的人把聖經當神崇拜,尤其把新約的四福音當作耶穌的四個面來看待,還有聖父、聖子、聖靈三位一體的說法,這都屬於最偏謬的,你們都得看透,對道成肉身神的實質與末世的作工這些更得認識。還有那些老舊的實行法,什麼活在靈中,什麼聖靈充滿,什麼逆來順受,什麼順服權柄,這些關乎實行方面的謬妄偏差也得認識,以前是怎麼實行的,現在該怎麼實行。關於工人下教會該如何配搭,該怎麼放下自是、不站地位,弟兄姊妹在一塊兒該如何生活,怎麼建立正常的人與人的關係、人與神的關係,人性生活該怎麼達到正常,靈生活該具備哪些,在吃喝神話上該怎麼吃,哪些屬於認識方面的,哪些屬於異象方面的,哪些屬於實行的路,這不都談到了嗎?這些話對追求的人都是打開的,不偏待任何一個人。現在該培養你們的獨立生活的能力,總是存著依賴的思想,以後沒人帶領你了,那時你就想起我這話了。患難裡教會生活過不了,弟兄姊妹之間互相不能接觸,多數都是獨立,頂多本地方在一塊兒交通交通,就你現在的身量根本不夠用。在患難中許多人不容易站立,只有那認識生命之道的人、裝備真理的人才能繼續長進,達到聖潔。讓你經歷患難並不是一件容易的事,你以為三天兩頭就能出來,你想得太簡單!在你認為,現在迷迷糊糊地吃著、喝著,到時候就能站立住,不是那回事!如果你認識不到這些實質的東西,抓不住關鍵,一點實行路沒有,到那時你遇到事就發矇,經不起撒但的誘惑,也經不起熬煉的臨及,裡面沒有真理,缺乏異象,到時候你身不由己就癱倒了,那時你就破罐子破摔了,「反正也是死了,受刑罰就受到底吧!我也不想怎麼樣了,是受刑罰還是下火湖都認了,過一時說一時吧!」就像效力者那時,反正是效力者了,也不追求生命了,抽煙喝酒都可以,看電視、看電影什麼事都幹了。環境惡劣時你勝不過去,稍一放鬆自己,你就想破罐子破摔,這樣不知不覺就叫撒但擄去了,你勝不過撒但的權勢,就叫撒但擄去了,重歸滅亡。所以現在得裝備,得有獨立生活的能力,看神話得會找實行的路。假如沒有人下去作工,你自己也能有路可行,你能找著自己的缺欠,還能找著自己該實行的、該裝備的真理。神來在地上能一直陪著人嗎?在有些人的觀念中認為:你如果不把我們作到一個地步,你的工作不算完,因為撒但控告你。告訴你,我的話說完了,就是我的工作順利地作完了,只要我的話語說盡了,我的工作就完成了,工作的完成就是打敗撒但的證據,這樣足可說是大功告成了,根本沒有撒但的控告,只是我的工作結束了,你們若仍是一點變化沒有,這樣的人已不可挽救了,就被淘汰了,我不作多餘的工作。並不是把你征服到一個地步,都有清楚的認識了,素質也都提高了,裡裡外外都是見證,我才結束我在地上的工作,那是不可能的事!今天作在你們身上的工作是為了帶領你們進入正常的生活,也是為了開闢新的時代,帶領新的工作,這一步一步的作工都直接在你們中間運行,面對面、手把手地教,將你們不明白的都告訴你們,將你們所沒有的都賜給你們。可以說,這所有的工作對你們來說都是對你們的生命供應,也是來帶領你們進入正常人性的生活,就是專門來供應末世一班人的生命的;對我自己來說,這所有的工作都是為了結束舊時代、開闢新時代的;對撒但來說,是為了打敗撒但才道成肉身的。我現在作在你們中間的工作,是今天現時的供應與及時的拯救,但這短暫有限的幾年之內能將這所有的真理與生命之道以至於以後的工作全部都告訴你們,就足夠你們以後能正常地經歷了,我的所有說話就是對你們唯一的囑託。我並沒有別的囑託,我現在對你們這所有的說話就是對你們的囑託,因為現在我所說的話有許多你們根本沒經歷著,你們根本不明白這些話的內涵之意。到有一天,你們的經歷都會按著今天的話來成就的,這些話是你們今天的異象,也是你們以後的依靠,是今天的生命供應,也是以後的囑託,而且是最好的囑託。因為我在地上的作工時間畢竟沒有你們經歷我這話的時間一樣長久,我只是完成工作,而你們是追求生命的,需要漫長的生命歷程,經歷許多事之後才能將生命之道完全得著,才能看透我在今天所說的話的內涵之意。你們手裡都有我說的話了,都得著了所有的託付,該託付的都託付了,不管果效達到什麼程度,總的來說話語工作到盡頭了,這就是神的旨意通行了。不像你想像的,非得把你變化到什麼程度,神不按你的觀念作事。

人的生命不是一天兩天長起來的,即使是天天有許多吃喝的東西,那也不行,非得有一段生命長進的經歷,這是必然過程。就人現在這個素質能達到什麼程度?神是按著人的所需作工,按著人以前原有的素質來對人提出合適的要求。假如這工作作到一班素質高的人身上,那說話就比在你們中間說得高了,異象高了,真理更高了,還得有些更嚴厲的話語,更能供應人的話語,更能揭示奧祕的話語,在他們中間說話,就按著他們的所需說話而供應他們。現在對你們的要求可以說是對你們的最高要求了,若作到素質更高的人身上就比這個要求高了,一切工作都是根據人原有的素質來作。現在把人變化、征服到這麼一個程度,這是最高的了,你們別用自己的觀念來衡量這步作工果效,你們該清楚你們原有的東西都是什麼,別把這些人看得太高了,起初,你們都不是追求生命的人,而是流浪在街頭的乞丐。把你作到你想像的程度,都徹底心服口服俯伏在地,猶如看見大異象一樣,那是不可能的事!因為沒有一個未看見神蹟的人會徹底相信我說的話的,即使你們周密地考察也不會徹底相信的,這是人的本性!追求的人會有點變化,不追求的人連原有的信心也減退,甚至都消失了。你們最大的難處就是看不著話語的應驗就不完全相信,看不見神蹟不罷休,在這以先有誰是對神忠心無二的呢?所以,我說你們信的不是「神」,而是「神蹟」。現在我把各方面都說透,哪方面真理都齊備了,並且真理之間都能互相服務,這樣就需要你實行了,我現在把路指出來,以後你自己實行。現在所講的都是根據現實情況來要求人,根據人所需要的、根據人裡面所具備的東西來作工,實際的神來在地上是作實際的工作,根據人的現實情況、根據人的現實需要來作,並不強詞奪理,神作事不勉強人,如:你結婚或不結婚是根據你自己的現實情況,真理都對你講清楚了,我不轄制你,有的家庭逼迫到一個地步,不結婚信不了神,結婚反而是一個成全。有的人結婚不但沒得著益處,反而把原有的又失去了。這就得根據你現實的情況、根據你個人的心志來決定,並不作規章制度來要求你們。許多人整天喊神實際、神作工面對現實,根據我們的實際情況,但究竟怎麼實際,你知道嗎?別整天空喊!神作工實際,面對現實,沒有規條,全部得釋放,一切都公開、顯明,就這幾條原則到底包括哪些?哪些作工是這樣的,你能說出來嗎?你必須談出細節來,並且有幾方面的經歷和見證,對這方面特別清楚,認識到了,你才有資格說這話。如果有人問你:實際神道成肉身來在地上都作了什麼工作?為什麼你們叫他實際的神?實際都包括哪些內容?你能不能談談他的實際作工、談談具體內容呢?耶穌是神道成肉身,實際的神也是道成肉身,他們倆區別在哪?相同之處在哪?他們所作的工作是什麼?你會說嗎?這都是見證的事!對這事你別稀裡糊塗。還有人說:實際的神作工都實際,從來不顯神蹟奇事。是真不顯神蹟奇事嗎?你真知道嗎?我作的工作到底是什麼你知道嗎?說不顯神蹟奇事,但他作的工作、說的話不都是神蹟嗎?說不顯神蹟奇事,那就看怎麼說了,就看針對誰而言了。他不下到教會裡,就把人的情形點透了,他不動任何別的工程,只是說話便能將人都帶動了,這不是神蹟嗎?只說話就把人征服了,沒前途、沒盼望人也都甘願跟隨,這不也是神蹟嗎?話一說出來就給人帶入一種氣氛之中,人不是感覺歡喜就是感覺悲傷,不是受熬煉就是受刑罰,幾句扎心的話就給人帶來了刑罰,這不是超然嗎?人能達到嗎?你看了多少年的聖經什麼也不明白,什麼也看不透,怎麼也擺脫不了老舊的傳統信法,怎麼都不明白聖經是怎麼回事,他就能看透,這不都是超然的事嗎?神來在地上如果不帶一點超然,能征服你們嗎?沒有他超凡的神性作工,你們誰能服氣呢?你眼見的好像是正常的人在作工,跟你們同生活,是一個普通的正常人的外殼,你看見的是正常人性的外殼,實際上作工的是神性。作工的不是正常人性而是神性,是神自己,只不過是藉著正常人性來作工的,所以工作既正常又超然。他作的工作是人作不了的,正常人作不了的工作就是超凡的人作的,但這超凡就是神性,並不是人性超凡,而是神性不同於人性。被聖靈使用的人同樣也是普通正常的人性,他就作不了這工作,這裡是有區別的。你會說:神不是超然的神,神一點都不作超然的事,我們的神實實際際地說話,實實際際地下到教會作工,天天跟我們面對面地說話,面對面地點我們情形,可實際了!他與我們同生活,一切太正常了,簡直看不出他就是神。甚至他有時發怒,我們還能看見他發怒的威嚴,他笑我們也能看見他笑的神態,他是有形有像、有骨有肉、實實際際的神自己。你這麼見證就不是完全的見證。你這麼見證能對別人有什麼幫助呢?你不能把神自己作工的內幕與實質見證出來,這不叫見證!見證主要談你對神作工的認識,談他怎麼征服人,怎麼拯救人,怎麼變化人,怎麼帶領人進入,達到被他征服、被他成全、被他拯救。作見證就是談他的作工和你的所有經歷。他作的工作才能代表他,他的作工才能將他全部公開顯明出來,他的作工為他作見證。他作工、發聲直接代表靈,他作的工是靈作的,說的話是靈說的,只不過藉著道成的肉身發表出來,實際上就是靈的發表,他所作的工作、他所說的話代表他的實質。如果神穿上肉身來在人中間,也不說話也不作工,就讓你們認識他的實際、他的正常、他的全能,你能認識嗎?你能知道靈的實質是什麼嗎?你能知道他的性質是什麼嗎?因著你們經歷了他一步一步的作工才讓你們來為他作見證的,若你們都沒經歷過那就不會強求你們的。所以你見證神不只是見證正常人性的外殼,乃是見證他所作的工作、他帶領的路,見證你怎麼被他征服了,在哪方面被他成全了,你該作的是這方面見證。你若走到哪都喊:我們的神來了作工真實際!一點不超然,一點神蹟奇事都不顯就把我們得著了!別人問:到底怎麼不顯神蹟奇事?他不顯神蹟奇事能把你征服嗎?你說:他就是說話,一點神蹟奇事都不顯就把我們征服了,就是他的作工把我們征服了。到最終你說不出一句實質的話,細節你也談不出來,這是見證嗎?實際的神征服人,是他神性的說話把人都征服了,這是人性達不到的,是任何一個凡人達不到的,就是正常人中間素質最高的也達不到,這是因他的神性比任何一個受造之物都高,這些對人來說就是超凡,畢竟造物的主比受造之物高。以前說過「學生不能大過老師」,作為受造之物就不能高過造物的主,你若高過他,他就不能把你征服,他比你高才把你征服,能征服全人類的就是造物的主,除了他誰也作不了這個工作,這就是見證,你該作的是這方面的見證。你經歷這一步一步的刑罰、審判、熬煉、試煉、挫折、患難,達到被征服了,肉體的前途放下了,個人的存心放下了,肉體的切身利益放下了,就是所有人的心被神的話征服了,雖然說你的生命沒長到他所要求的程度,但是這些東西你都認識了,你能對他作的心服口服了,這就是見證,是實際的見證!他來作的工作,審判、刑罰是為了征服人,但他還是結束工作的,是結束時代的,是作收尾工作的,結束整個時代,是拯救整個人類,把人類從罪惡中徹底拯救出來,完全得著受造的人類,這些都是你該作的見證。

經歷了神的這麼多作工,你都親眼看見,親身經歷,別到頭來就連自己該盡的功用都盡不上,這就太可惜了!以後擴展福音時你能談出自己的認識,將你心中所得的都見證出去,來盡上你的全力,這是一個受造之物該達到的。這步工作到底意義是什麼?達到什麼果效?落實在人身上有多少?人該怎麼做?你們把道成肉身的神來在地上所作的一切工作都講透,這就見證完全了。他所作的工作的意義、內容、實質、所代表的性情與作工原則,這五方面都講透了,這就證明你會見證了,證明你真有認識了。我對你們所要求的並不是很高,作為每一個真心追求的都可達到。你有心志做神的見證人,你得明白他所厭憎的是什麼,他所喜歡的是什麼,你經歷了他的多少作工,藉著這些作工認識他的性情,認識他所厭憎的、他所喜愛的,明白他的心意、他對人類的要求,以此來見證他,來盡上你的本分。你只說:我們認識神了,他的審判、刑罰太厲害,他的話語太嚴厲,是公義又是威嚴,誰都不可觸犯。但到最終對人有沒有供應?在人身上達到的果效是什麼?你真認識到這工作是好的嗎?神的審判刑罰是不是能揭露你的性情?是不是能揭露你的悖逆?是不是能把你裡面那些東西給除掉?如果沒有審判刑罰,你會變成什麼樣?你真認識到撒但把你敗壞到一個地步了嗎?這些都是你們當前該裝備的、該認識的。

現在不是你們想像的那種信神法,會看神的話,會禱告、唱詩、跳舞,會盡本分,還有正常人性的生活……就妥了,是這麼簡單嗎?關鍵的還是果效,不是你有多少作法,究竟你怎麼做能達到最好的果效,你捧著書本能談點認識,讓你放下書本就沒了,只能講字句道理,沒有經歷中的認識。現在你抓不住關鍵不行,這是進入實際的關鍵一環!你先這麼操練:把神的話先讀一讀,把裡面的屬靈術語都掌握,把裡面關鍵的異象都找出來,把實行路中實行的部分找出來都歸納在一起,一條一條地找出來,帶到經歷中去進入,你得抓住這些關鍵的東西。你看完一篇話,能找出關鍵的異象部分,也能找出關鍵的實行部分,以異象為根基,以實行為生活中的指南,這是你吃喝神話最關鍵的一條實行,這些都是你們最缺乏的,是你們最大的難處,你們的心很少注重這些。你們普遍都處在這個情形之中:懶惰,不求上進,不肯付代價,要不就是消極等待,有的人還發怨言,對神作工的目的、意義不明白,追求真理太費勁。這樣的人都是厭煩真理,最終都得被淘汰。凡這樣的人沒有一個可以成全的,沒有一個可剩下的。人若沒有一點反抗撒但勢力的心志,就是不可救藥的人!

就按你們現在的追求、按你們當前所有的來衡量你們的追求是否有果效,以這些來定你們的結局,就是按著你們的代價、按著你們所做的來顯明你們的結局。你們的追求、你們的信心、你們所行出來的就能顯明你們的結局。在你們所有這些人中間,有許多人已是不可挽救,因為現在已是顯明結局的時候了,我不會作糊塗工作的,不會將根本沒法挽救的人帶入下一個時代之中的,工作總有停止的時候。我不會在那些根本沒法挽救的腐臭了的沒靈的屍首身上作工的,現在已是拯救人的末了時候了,不會作那些無用的工作了。你們也不要怨天怨地,世界的末日要來到,這是必然趨勢,事情已發展到今天了,不是你人能限制住的,不是你想改變就可改變的,昨天你不付代價追求,也不盡上你的忠心,今天時日已到,你已不可挽救,明天你就是淘汰的對象,沒有挽救的餘地,縱然我心慈面軟對你竭力拯救,但你卻不為自己爭氣,不為自己著想,這與我有何干?那些專為自己肉體打算、喜歡安逸的人,那些似信非信的人,那些行污醫邪術的人,那些專搞淫亂、破爛不堪的人,那些偷吃耶和華祭物、偷取耶和華財物的人,那些喜歡賄賂的人,那些做夢上天堂的人,那些狂傲自大、專為自己的名利而爭奪的人,那些散佈輕慢之語的人,那些褻瀆神自己的人,那些專搞論斷、毀謗神自己的人,那些拉幫結夥搞獨立的人,那些高捧自己勝過高舉神的人,那些陷在淫亂中的輕浮的少男、少婦、中老年男女,那些在人中間喜歡個人名利、追求個人地位的男人與女人,那些陷在罪中執迷不悟的所有的這類人不都是不可挽救的人嗎?淫亂、罪惡、污醫、邪術、褻瀆之語、輕慢之言在你們中間盛行,那些真理、生命之言在你們中間被踐踏,聖潔之語在你們中間被玷污。滿了污穢、悖逆的外邦之種!你們的結局歸為何處呢?那些喜歡肉體、專搞肉體邪術的、陷在淫亂罪中的人有何臉面還活著呢?你不知道你們這類人已是不可挽救的蛆蟲嗎?還哪有資格要求這、要求那呢?不喜愛真理專喜愛肉體的人到如今仍是一點不改變,這樣的人如何拯救呢?不喜愛生命之道,不高舉、見證神,而是圖謀自己的地位、高捧自己的人到如今不仍是這樣嗎?有何拯救價值呢?人能否被拯救,不是看你的資格有多老,不是看你作工有多少年,更不是看你的資歷有多少,而是看你的追求到底有無果實。你該知道,拯救的是可結果實的「樹」,不是枝葉茂盛、鮮花繁多但不結果子的「樹」,縱使你多年流浪街頭又能怎麼樣呢?你的見證在何處呢?你敬畏神的心遠遠低於你愛慕自己、戀於情慾的心,這樣的人不是敗類嗎?怎麼可以作為被拯救的標本、模型呢?你的本性難移,你的悖逆太多,不可救藥!這樣的人不正是被淘汰的人嗎?我的工作結束之時不也正是你的末日來到之時嗎?我在你們中間作了多少的工、說了多少的話,你們曾有多少入耳了?曾有多少順服了?我的工作結束之時也是你抵擋我與我對立結束之時。在我作工期間,你們總是與我對著幹,我說的話你們從未聽從,我作著我的工作,你也作著你自己的工作,搞自己的小王國,你們這幫狐狗之類,盡與我對著幹!總想把那些專愛自己的人拉到自己的懷裡,你們的敬畏之心在何處?盡搞欺騙!沒有順服與敬畏,都是欺騙,盡是褻瀆!這樣的人還可拯救嗎?喜歡淫亂的、好色的男人總想著把那些妖艷的淫婦拉到自己身邊來供自己「享受」,這樣的淫亂之鬼我決不拯救,恨透了你們這些污鬼,你們的「色」與你們的「妖艷」給你們毀入地獄之中,你們還有何言語呢?你們這些污鬼、邪靈太可惡!令人噁心!這樣的賤貨還可挽救嗎?陷在了罪中還能被拯救嗎?這樣的真理、這樣的道路、這樣的生命並沒有吸引你們的心,那些罪惡,那些錢財、地位、名利、肉體享受、男人的姿色、女人的妖艷卻吸引了你們的心,你們怎有資格進入我的國中呢?你們的形象比神還高大,你們的地位比神的更高,在人中間的威望更是不用提,你們竟成了人崇拜的偶像,你不是成了天使長了嗎?顯明人的結局之時,也就是拯救的工作接近尾聲之時,你們中間有許多人是不可挽救的屍體,務必得淘汰。在拯救工作期間,對所有的人都是慈容善面,到工作結束之時,各類人的結局就都顯明了,那時就不是慈容善面了,因為人的結局都顯明出來了,人都各從其類了,再作拯救的工作也沒有意義了,只因為拯救的時代過去了,既過去便不再重返了。

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