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實行 六

現在許多人別說夠彼得的理智,就保羅的理智都夠不上,連保羅的自知之明都沒有,保羅雖然因逼迫主耶穌被主擊殺,但他後來有了為主作工、為主受苦的心志。就他這個人的素質比現在你們這些人強多了,素質好不說,他還有自知之明,他比你們這些人有理智。保羅被耶穌擊殺以後,他不逼迫耶穌的門徒了,開始為耶穌傳道、受苦,他能受苦是受什麼激勵呢?他認為他既看見大光了,就必須為主耶穌作見證,不能再逼迫耶穌的門徒,不能再抵擋神的作工。保羅屬於宗教中的一個高級人物,他相當有知識,有恩賜,有素質,一般人他瞧不起,他的個性比一般人都強,但「蒙大光照」以後,他能為主耶穌作工作,能立下心志為神受苦、獻身,這是他的理智。當時,保羅逼迫、抓捕耶穌的門徒,耶穌向他顯現,說:「保羅,你為什麼逼迫我?」他當即仆倒了,他說:「主啊,你是誰?」天上有聲音說:「我就是你所逼迫的耶穌。」他一下醒悟了,才知道耶穌是基督,是神,「我得順服耶穌,我這麼逼迫他,他沒有擊殺我,也沒有咒詛我,還讓我蒙了光照,這麼恩待我,我得為他受苦。」保羅從這裡受了激勵,他說:「我雖沒看見他的面,但我聽見了他的聲音,我看見了他的大光,今天我才真正地看見神實在愛我,主耶穌基督實在是憐憫人的神,他饒恕人的罪到永遠,我真看見我是個罪人。」雖然之後神是利用他的恩賜作工,但你先別看這事,就當時他有這個心志,有正常人的理智,有自知之明,這些你們都達不到。現在你們這些人是不是蒙了神許多的光照?是不是許多人看見神的性情是威嚴、烈怒、審判、刑罰?多次遭咒詛,多次的試煉、熬煉臨到,人學到了什麼?經歷管教、對付你得著了什麼?嚴厲的話語擊打、審判臨到你多少次,你都不在乎,你連保羅那點理智都不具備,你不是太落後了嗎?保羅對許多事也沒看透,他只知道他蒙了光照,但並不知道是被擊殺,在他個人的認為中,蒙了光照得為神花費,得為神受苦,為主耶穌基督鋪平一切的道路,得著更多的主所要贖回的罪人,這是他的心志,是他作工的唯一目標。保羅作了二十多年的工作,他沒少受苦,逼迫、患難他經歷了許多,但比起彼得的試煉當然小多了。你們若連保羅的理智都不具備,不是太可憐了嗎?這樣神怎麼能在你們身上開展更大的工作呢?

保羅當時傳福音受了很大的苦,他所作的工作,他當時的心志、信心、忠心、愛心、忍耐、謙卑等,有許多外表活出就比現在你們這些人高,在你們身上,說得嚴重點,沒有什麼正常理智!甚至沒什麼良心,沒什麼人性,看不見有什麼自知之明,缺少太多!保羅遭擊殺之後,雖然身上有病,但他能一直為主作工,能禱告尋求:「這病痛到底是怎麼回事?我為主這麼作工怎麼病痛不離開?是不是主耶穌在試煉我?難道是主耶穌擊殺了我?他如果是擊殺,我當時就死了,那我就不能為他作這麼多工作,不能蒙這麼多光照,我的心志他也成全了。」保羅總覺得這病是神在試煉他,是磨煉他的信心,是磨煉他的意志,這是保羅的看法。實際上他的病就是主耶穌擊殺他以後留下的後遺症,使他心裡受壓,來約束他的悖逆。你們若有保羅這樣的情況,你們會怎麼做呢?能比得上保羅的心志與受苦嗎?現在給你們點病患或者一個大的試煉,讓你們受點苦,你們就不知怎麼樣了。把你們圈在鳥籠裡,時時供應著這可以,要不你們就像狼一樣,沒有多少人性。所以,你們受點苦、受點約束對你們有益處,若將你們放鬆就把你們斷送了,你們上哪兒能蒙保守?現在你們這些人因著受刑罰審判、因著被咒詛蒙了保守,因著受許多苦蒙了保守,要不人早就墮落了,這並不是有意跟你們過不去,人的本性難移,非得這樣作才能將人的性情變化。現在你們就連保羅的良心、理智都不具備,連保羅的自知之明都沒有,對你們就總得壓著點,總刑罰、審判才能將你們的靈喚醒,最有益你們生命的還是刑罰、審判,必要時還得作點事實臨及的刑罰,你們才能徹底服氣。你們的本性就是沒有刑罰、咒詛就不肯低頭,也不肯服氣,沒有眼見的事實就達不到果效。你們的人格太低賤,不值錢,不用刑罰、審判難得將你們征服,難得將你們的不義、不服壓倒。你們的舊性實在是根深蒂固,若將你們放到寶座上,你們就不知天高地厚了,更不知何去何從。你們連自己從哪兒來的都不知道,怎麼能認識造物的主呢?沒有今天及時的刑罰與咒詛,你們的末日早就臨及了,更何況你們的命運不更是危在旦夕嗎?沒有這及時的刑罰、審判,你們不知要狂妄到什麼地步,也不知要墮落到什麼地步,這刑罰與審判將你們帶到今天,維持了你們的生活,若仍按著你們的「父親」那樣「教育」你們,你們不知要進入什麼天地之中!你們根本沒有自我控制、自我反省的能力,就你們這樣的人能跟隨、順服、不打岔、不攪擾就達到我的目的了,你們不應該更好地接受今天的刑罰與審判嗎?還有什麼選擇呢?保羅當時看見主耶穌說話、作工還不相信,他還在聖殿裡講道、在各處傳道與耶穌背道而馳,他高高在上不服任何人,這些就成了當時工作中極大的攔阻。當時,在耶穌作工的時候他沒有直接逼迫、抓人,他是以講道說話來拆毀,後來主耶穌釘十字架復活之後,他知道這個事實,但他還各處奔走,大力抓捕、迫害門徒,這叫明知故犯,所以遭神擊殺。遭擊殺以後,耶穌給他一個病痛,為什麼他提到他身上有根刺,其實那根刺就是病患,對他來說是致命傷,在他作工以後這個病患一直沒離開他,使他因著這個病痛作了不少的工作,可以說是針對他的狂妄與驕縱,耶穌將這病加在他身上,是對他的懲罰,也是為了神更大的工作,所以才利用保羅的恩賜作工。說穿了,對保羅這個人神並無意思要拯救,而是利用他,但保羅的性情太驕蠻放縱,所以在他身上插了這一根「刺」。保羅到最終作完工作,病患在他來說已經不是什麼太痛苦的事了,到作工結束時他能說「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留」這話,這是因為他不認識神的作工。在你們中間,類似保羅一樣的人大有人在,但你們若真有心志跟到路終,也不會虧待你們的。在這兒咱們不談保羅怎麼悖逆、抵擋了,咱們就談他的正面可取的部分,他有良心,蒙一次「光照」以後就能為神獻身、受苦,這是他的長處,但是,若有人認為他有長處就證明他是得福的對象,認為他不一定受刑罰,這是不明事理的人說的話。

有很多人禱告、讀神話時說願意順服神,但背後又放蕩了,又不當一回事了,神的話說了一次又一次,揭了一層又一層,硬等著把人的老底給揭穿人才「踏實」了,不那麼驕蠻放縱、不可一世了。就現在你們的情形還得狠打、狠揭,一點一點審判,達到讓你們沒有喘氣的機會。對你們來說,嚴厲的刑罰審判不離開你們,定罪、咒詛不離開你們,讓你們看見神行政的手一直不離開你們,這樣更好,就像律法時代亞倫看見耶和華時時不離開他一樣(亞倫看見的屬於耶和華時時帶領、時時保守,現在你們所看見的神的帶領就是刑罰、咒詛、審判),今天耶和華行政的手也不離開你們。但有一點你們「放心」,不管你們怎麼抵擋、悖逆、論斷,只要不打岔,對你們的肉體並沒有什麼損害,不過有些人抵擋過分了,攔阻工作了不行,這是有限度的。你別打岔攪擾教會生活,別打岔聖靈的工作,其餘你做什麼都可以,你說你不想追求生命,想回世界,那你馬上走!你們怎麼做都可以,只要不攔阻工作就可以,但你還得知道一點,到最終這樣明知故犯的人都得被淘汰!也可能現在你並不受責備,但到最終只有一部分人能為神作見證,其餘的人都危險!你如果不願意在這道流裡也可以,對現在的人都是「寬大處理」,我不限制你,只要你不怕明日的刑罰,但你若在這道流裡你就得為神作見證,你就得接受刑罰。你如果想拒絕,想回世界這也可以,沒有人限制你!不過你作拆毀的工作,把神的工作給攪擾了,這決不能饒恕你!就你眼睛所看見的,耳朵所聽見的,哪些人受刑罰,哪些人家裡遭咒詛,這都是有限度、有範圍的,聖靈不會輕易作事。就你們所犯的這些罪,若按你們的不義待你們,與你們求真,你們有哪個能存活下來?都得遭大禍!如果你們是真正追求生命的就得接受點刑罰,就得忍痛割愛上手術台開刀,你得忍著疼,像彼得接受試煉、接受痛苦一樣。現在就上審判台了,以後還要上「斷頭台」,那時也正是你們獻身的時候。

在末世這最後一步作工中,或許你認為神不能將你的肉體毀滅,可以說你抵擋他、論斷他,你也不能得什麼病,但是當神嚴厲的話語臨到,將你的悖逆、抵擋,將你的醜惡面目都揭穿時,你就不可隱藏、不知所措了。現在你們得講點良心,別充當那悖逆抵擋神的惡者,應該背叛你的老祖宗,這才是你該有的身量,也是你該有的人性。你總是對自己的前途或今天的享受放不下,神說:只要你們好好跟隨、追求真理,我定要成全你們,你們被成全了還有美好的歸宿,要把你們帶到我的國度之中與我同享福分。美好的歸宿給你們了,但對你們的要求始終不能放鬆,還有個條件,那就是你們不管是被征服還是被成全,現在得受點刑罰,得受點苦,得接受擊打、管教,得聽我的話,遵行我的道,遵行神的旨意,這是你們人該做的。不管你怎麼追求,這話都給你講清楚,對這道你如果真有真實的看見,你就可以繼續跟隨,你如果認為這裡沒什麼前途盼望,你就可以走,不過你如果真想走只能說明你這個人沒有一點良心,就你的這一舉動足可以證明你這個人屬於魔鬼。雖然你說一切任神擺佈,但就按你肉體的活出,你還活在撒但的權下,雖然撒但也在神的手中,但你這個人還是屬撒但的,還沒有真正蒙神拯救。到底怎樣追求才能蒙拯救,你自己選擇,你應該選擇你自己該走的路。到了最終,你若能說出「我沒有什麼更好的,我用良心還報神的愛,我得講點人性。更高的我談不上,我也沒那麼高的素質,什麼神作工的異象、作工的意義我不明白,我就是還報神的愛,神讓我做什麼我就做什麼,盡上我的所能,就是把受造之物的本分盡好」,你能這樣說我就感到欣慰了,這就是你能作到的最高的見證了。這是對一部分人要求的最高標準——盡上受造之物的本分,你能做到什麼程度就做到什麼程度,不要求你太高,只要你盡上你的所能就是你的見證了。

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