第三條　交通盡好各項本分該明白的真理原則（二）

上次聚會針對帶領工人職責的第二條補充交通了生命進入的難處有哪些，揭露了假帶領的一些做法、表現，然後針對帶領工人職責的第三條「交通盡好各項本分該明白的真理原則」講了幾件事，通過假帶領對待這幾件事的態度、做法與表現來揭露解剖假帶領的「假」到底表現在哪兒，也就是假帶領不能盡到帶領職責的一些表現。那你們説説都有哪幾件事。（有一件是印刷神話語書籍的事，假帶領不作具體工作盡空談道理，也不具體交通真理原則，絲毫不作實際工作。）在這件事上假帶領没作實際工作，没盡到帶領工人的職責，没把這項工作涉及到的業務方面的要求以及具體原則與注意事項都交通清楚，只是喊了點口號説了點空話他就認為把工作作好了。還講了哪些事？（還有給神買羽絨大衣的事。）這件事揭露了假帶領哪方面問題？（揭露假帶領不作實際工作，也没有絲毫的人性理智。）有人給我買了件衣服，帶領幫着把關，這是不是帶領工人該作的工作？（不是。）不是他們該作的工作他們作了，這是什麽問題？（不務正業。）這是假帶領的其中一條表現。首先揭露了假帶領不務正業，其次是没理智，盡做没理智、没人性讓人噁心的事。你們只是記住例子了，而舉這類例子要説明的問題、要解剖的問題的實質你們還看不透。關于假帶領不務正業方面還舉了哪幾個例子？（一個做過點心的人三番五次給神做點心，神説不讓他做，但是帶領工人一直允許他做，還親自去品嘗。）這些例子揭露了假帶領的什麽問題？（不務正業，該作的工作不作，不該做的他非要去做。）主要是揭露假帶領不務正業，抓不住工作的中心、重點。另外，假帶領還存在一個嚴重的問題，是什麽問題呢？（他不聽神的話，不按照神的要求去落實工作。）還有呢？（冒充屬靈，冒充體貼神的負擔，其實是胡作非為。）這也是一方面問題。還有呢？（他在做事之前没有了解神的要求，就用自己的想象來代替神的意思。）這是没理智這個範疇裏的。還有呢？（從假帶領對待有人給神買衣服的事顯明他没有正常人性。）没有正常人性的哪方面啊？不懂規矩，没教養。是不是這麽回事？（是。）其實你們説的這些都是其次，主要的問題是什麽呢？這些人做了帶領就想享受地位之福、享受特殊待遇，貪享安逸，比如吃點兒點心、看誰做飯好吃就琢磨去嘗嘗解解饞。他們不務正業不作實際工作就已經很噁心了，另外還貪享安逸、貪享口欲，假借為神品嘗把關的名義來滿足自己的口欲，貪享地位之福。這些都是假帶領的表現。雖然這些表現與敵基督的性情實質比起來不能説是凶惡、邪惡，但是這些人的人性也足以讓人噁心。他們的人性品質談不上有良心、有理智，人性挺卑鄙齷齪，人格低下。從這幾個例子中就能看出假帶領這一類人作不了實際工作，這是事實。

假帶領不會交通作工作的原則

今天繼續結合帶領工人的職責來揭露假帶領的各種表現。假帶領作教會工作基本是作不了實質性、關鍵性的工作，都是作一些簡單的事務性工作，對教會整體工作根本起不到關鍵、决定性的作用，達不到實際果效。他們交通的基本就是一些老生常談的話題，都是一些常説的字句道理，特别空洞、籠統没有細節，都是人在字面上能理解到的東西，對神選民生命進入的實際問題他們絲毫解决不了，尤其對人的觀念想象與人流露的敗壞性情假帶領更是解决不了。最主要的是對神家安排的重點工作，比如福音工作、影視工作、文字工作，他們根本就擔不起來，尤其是涉及業務知識的工作他們明知道自己是外行但也不學習，也不查找資料，更不會作具體指導，什麽問題也解决不了，還厚顔無耻地給人聚會，高談闊論講字句道理。假帶領明知道自己作不了這些工作還在那兒假裝内行，自以為是，盡講大道理教訓人，誰提問題他也解答不了，還找理由藉口教訓人為什麽不學業務、為什麽不尋求真理、為什麽有問題自己不會解决。就這樣一個外行的假帶領什麽問題也解决不了，還站着高位教訓人，外表讓人看着挺忙，好像能作多少工作、有多大本事，其實什麽也不是。假帶領明明作不了實際工作還忙得挺起勁，聚會整天講那些老生常談的東西，重複來重複去，一點兒實際問題也解决不了，讓人特别厭煩，絲毫得不到造就，這樣作工作效率太低，什麽果效也没有。假帶領就是這樣作工作，教會的工作就這樣被耽誤了，但假帶領還覺得自己作了多大工作、有多大本事，其實哪方面教會工作也没作好。他們負責範圍内的帶領工人合不合格他們心裏没數，各組的組長、負責人能不能擔起工作他們也不知道，弟兄姊妹盡本分出現什麽問題他們也不管不問。總之，假帶領作工作什麽問題也解决不了，但是忙得還挺起勁。在人眼中他們能吃苦也肯付代價，天天忙忙碌碌的，到吃飯的時候總得有人叫，晚上休息得也很晚，但就是工作果效不怎麽樣。如果不較真的話，看外表各項工作都在作着，人都在忙着盡本分，但若仔細觀察、求真，認真檢查工作就全露餡兒了，他們負責範圍内的任何一項工作都是一塌糊塗，没有條理、没有秩序，每項工作都存在問題甚至還有漏洞。這些問題的出現與假帶領不明白真理原則還憑觀念想象、憑着熱心做事有關。假帶領從來不交通真理原則，也從來不尋求真理解决問題，明明自己不通靈作不了帶領的工作，只會講字句道理根本不明白真理，還不懂裝懂冒充内行。他們作工作就是走形式，出現問題就瞎套規條，都是窮忙瞎忙没有實際果效。因為這些假帶領不明白真理原則，就會講字句道理勸勉人守規條，導致教會各項工作進展緩慢没有明顯成果。假帶領作工作一段時間最明顯的後果就是多數人都不能明白真理，不管誰流露敗壞、誰産生觀念都不會分辨，更不明白盡本分該遵守的真理原則；不管是盡本分的還是不盡本分的都是疲疲沓沓、自由散漫，就像一盤散沙；雖然多數人能講一些字句道理，但盡本分却只會守規條，不會尋求真理解决問題。因為假帶領自己都不會尋求真理解决問題，又怎麽能帶領别人尋求真理解决問題呢？不管臨到什麽事，假帶領就只會勸勉人，「得體貼神的心意啊！」「盡本分得有忠心啊！」「臨到事得學會禱告，得尋求真理原則啊！」假帶領常常喊這些口號道理，什麽果效也没有，人聽完了也不明白什麽是真理原則，没有實行路途。外表上臨到事人也禱告了，盡本分也想有忠心，但怎麽做才是有忠心、怎樣禱告才能明白神的心意，臨到問題的時候怎樣尋求才能達到明白真理原則，對這些問題人都不明白。當人去問假帶領時，假帶領就説：「臨到事多讀神的話，多禱告，多交通真理。」人問他「這項工作涉及的原則是什麽？」他就説：「關于業務的事神的話没説，我也不懂，你們要想明白就自己查資料，别問我。我是帶領你們明白真理的，不是帶領你們搞業務的。」假帶領就用這些話來搪塞。結果多數人雖然帶着一顆火熱的心盡本分，但就是不知道怎麽根據真理原則做事，也不知道盡本分怎樣守住原則。在假帶領負責的範圍内，從各項工作的果效上來看，多數人就是憑着知識學問還有恩賜在作工作，具體神的要求是什麽，盡本分的原則是什麽，怎麽做才能達到見證神的果效，怎樣傳揚福音能更有果效，使渴慕神顯現的人聽見神的聲音考察真道盡快歸向神，對于這些問題多數人都不知道。因為什麽不知道？這與假帶領不作實際工作有直接關係，主要原因就是假帶領自己都不知道什麽是真理原則、什麽是人該明白該遵守的原則。他辦事没有原則，也從來不帶領人在盡本分中尋找實行原則與路途，他發現問題自己解决不了也不與人在一起交通尋求，所以導致各項工作常常出現返工的現象，不但浪費財力物力，也浪費了人的精力與時間。造成這樣的後果與假帶領素質太差、不負責任有直接的關係。雖然不能説假帶領故意作惡攪擾，但可以説假帶領作工作絲毫不尋求真理原則，總憑己意做事，這是確定無疑的。因為假帶領不明白真理原則，也不能給人交通明白真理原則，而是放任自流讓人隨意去做，這無形中就導致了一些負責工作的人任意妄為，怎麽想就怎麽做、喜歡做什麽就做什麽，結果不但没有多少實際果效，還把教會工作搞得一塌糊塗。假帶領被撤换後不但不反省認識自己，還為自己詭辯講理，絲毫不接受真理，没有一點兒悔改的意思，甚至還要求神家再給他一次機會，説一定能把工作作好。這話你們相信嗎？他絲毫不認識自己也不接受真理，那他的做法能改變嗎？他自己都没有真理實際還能把工作作好嗎？這可能嗎？這次工作都没作好再給機會就能作好嗎？那是不可能的。可以確定地説假帶領没有工作能力，雖然有時也挺勞苦忙碌，但都是瞎忙没有成果。這就足以證明假帶領素質太差，絲毫不明白真理，作不了實際工作，導致工作中出現許多問題還不能交通真理解决，只用那點空洞道理勸勉人讓人守規條，結果把工作搞得一塌糊塗、亂七八糟。這就是假帶領的作工方式與導致的後果，所有帶領工人都應該引以為戒。

教會當中出現的各種不如人意的問題與假帶領有直接關係，這是不可迴避的一個問題。這些假帶領本來没有領受真理的能力，還覺得自己明白、自己懂，然後就憑着自己的想象觀念去做，他們從來不會為不明白真理原則、不明白神的要求標準而尋求真理。我接觸過很多帶領工人，跟他們常常見面，見面時我就問他們，「你們有没有問題啊？工作當中存在的問題你們有没有記録？有没有自己解决不了的問題？」我問完之後他們眼睛都直了，心裏疑惑，「我們是帶領，還會存在問題嗎？我們如果存在問題，教會工作不早就癱痪了嗎？你問的這是什麽話啊？我們聽着講道交通，手裏捧着神的話，教會有我們這麽多人帶領，你還不放心啊？問這問題分明是小瞧我們。我們怎麽能有問題呢？我們有問題就不是帶領了。你問這話也太不在行了吧！」我每次問他們有没有問題的時候這些人都是一種這樣的狀態，一個個都是麻木痴呆相。教會各項工作存在的問題太多了，這些人就是看不見發現不了，對個人生命進入方面的問題他們提不出來，對工作中存在的涉及真理原則的問題他們也提不出來。既然提不出來那我就問他們：「翻譯神話語的工作進展得怎麽樣了？現在知不知道翻譯多少種語言啊？哪種語言先翻譯、哪種語言後翻譯？哪種語言的神話語書籍印多少本？」「啊，翻譯着呢。」「翻譯到什麽程度了？存在什麽問題？」「我不知道，我得去問問。」這些事還得我去問他，他還不知道，那他這些日子都作什麽工作了？我説：「上次弟兄姊妹問的問題你給解决了嗎？」「我給他們聚會了，聚了一天的會。」「聚完會問題解决了嗎？」「你的意思是不是如果存在問題就再聚一次會啊？」我説：「我不是問你聚没聚會，我是問你業務方面存在的問題有没有解决，這些人明不明白原則？盡本分有没有違背原則？你有没有發現什麽問題？」「哦，問題啊，問題解决了，我給他們聚會了。」這對話還能不能繼續下去了？（不能。）你們聽着這樣的對話生不生氣？（生氣。）這哪是帶領啊？這不是個二杆子、假屬靈嗎？這也不具備帶領工人的素質啊，就是個睁眼瞎，不懂得怎麽作工作，一問三不知，再問就説「反正我聚會了，你愛咋咋地！」這個帶領作没作實際工作？這是不是合格的帶領？（不是。）這就是假帶領。你們喜不喜歡這樣的帶領？如果碰到這樣的帶領你們該怎麽辦呢？有的帶領見到弟兄姊妹就説：「今天不管存在什麽問題，咱們先交通怎樣盡好本分。」有的人就説：「我們盡本分存在技術業務的問題，外邦人流行的技術業務咱們該不該用？」這是不是需要帶領解决的？如果有些問題弟兄姊妹在一起交通還是解决不了就該帶領解决了，這就涉及到帶領的職責了。假帶領遇到這類事怎麽辦？他説：「這是業務方面的事，是你們自己的事，關我什麽事啊？這個問題你們自己交通，我先給你們聚會。咱們今天聚會交通和諧配搭，你們剛才問的問題就涉及到和諧配搭。你們在一起能互相商量交通，多查資料，誰也别自是，不管作什麽决定只要贊成的人多那就通過，這不就是和諧配搭的問題嗎？看你們就不會和諧配搭，遇到事不會商量，什麽事都問。問什麽呀？我懂嗎？我要是懂的話你們不就什麽也不用做了嗎？什麽都問我，這事是該我做的嗎？我就負責交通真理，業務的事你們自己解决，關我什麽事啊？反正我跟你們交通了，讓你們和諧配搭，你們若做不到就别盡這個本分。我交通完了，你們自己解决吧。」這個帶領會不會解决問題？（不會。）他不會還挺有理，挺會推卸責任。看起來工作也作了，也到現場去檢查了，也没偷懶，但就是作不了實際工作、解决不了實際問題，這就屬于假帶領。你們會不會分辨這樣的假帶領啊？不管遇到什麽問題不會交通相關的真理，盡講些空洞的道理理論，還講得挺高挺玄，讓人聽完之後不但没明白真理還暈頭轉向了，這就是假帶領作的工作。

在「交通盡好各項本分該明白的真理原則」這項工作上就把假帶領完全顯明了。他不會交通真理原則，不能帶領人在盡本分上遵守實行真理原則，不能帶領人明白進入真理實際，盡不到帶領該盡的責任。不但如此，他們對于各項工作的負責人與擔負各項重要工作人員的情况也不能隨時掌握，即使掌握一點也不準確，因此給各項工作帶來了極大的攪擾與損害。這就是咱們今天針對帶領工人職責的第四條所要揭露的假帶領的種種表現。

第四條　隨時掌握各項工作負責人與擔負各項重要工作人員的情况，并能及時調整、撤换，避免或减少因用人不當造成的損失，保障工作有效順利地進展

帶領工人必須掌握各項工作負責人的情况

帶領工人的職責第四條是什麽？（隨時掌握各項工作負責人與擔負各項重要工作人員的情况，并能及時調整、撤换，避免或减少因用人不當造成的損失，保障工作有效順利地進展。）説得對，這是帶領工人作工作起碼能達到的標準。對這一條中帶領工人的主要職責是不是都清楚了？帶領工人對于各項工作的負責人與擔負各項重要工作的人員必須心裏有數，必須掌握各項工作的負責人與擔負各項重要工作人員的情况是帶領工人職責範圍内的事。那這些人員都包括哪些？最基本的是教會帶領，然後是各組的負責人與各小組的組長。各項工作的負責人及擔負各項重要工作的人員有没有真理實際、辦事有没有原則、能否作好教會工作，了解掌握這些情况是不是挺關鍵、挺重要？如果帶領工人對各項工作主要負責人的情况掌握清楚了，把人員調整好了，就等于在各項工作上把好關了，就等于盡到責任、盡好本分了。這些人員如果調整不好出了問題，教會的工作就大受影響了。這些人員如果人性好、信神有根基、辦事有責任心，還能尋求真理解决問題，把工作交給他們負責就能减少許多麻煩，主要是工作能够順利地進展。但是如果各組負責人不可靠、人性差、不老實，不是實行真理的人，還能做一些打岔攪擾的事，那他所負責的工作以及他所帶領的弟兄姊妹的生命進入就會受到影響。當然這個影響可大可小，如果負責人僅僅是玩忽職守不務正業，也可能就是工作有些耽誤，進度慢一點、效率低一點，但他如果是敵基督問題就嚴重了，就不是工作果效、效率差一點的問題了，他所負責的教會工作就要受到攪擾破壞，帶來嚴重的損害。所以説，隨時掌握各項工作負責人與擔負各項重要工作人員的情况，發現有人不作實際工作能及時調整撤换，這項工作是帶領工人不可推托的職責，這是一項很嚴肅、很重要的工作。帶領工人如果能及時了解各項工作的負責人和擔負重要工作人員的人性品質與他們對待真理、對待本分的態度，還有他們在各時期、各階段的情形表現，并根據情况及時調整處理，這樣工作就能平穩地進展。相反，如果這些人在教會裏胡作非為、不作實際工作，而帶領工人却不能及時地發現、及時地調整，等各種嚴重的問題暴露出來了，使教會工作受到嚴重損失了才漫不經心地去處理，去調整、糾正、挽回，那這樣的帶領工人就是廢物了，就是地道的假帶領，必須得撤换淘汰了。

剛才大概地交通了一下了解、掌握各項工作的負責人的實際情形與其作工作果效如何的重要性，通過這些實際情况來衡量帶領工人有没有盡到職責，揭露他們有哪些表現能證實他們就是假帶領，以此來解剖假帶領的實質。當教會工作出現嚴重的問題時，假帶領没能盡到責任，不能及時地發現，更不能及時地處理解决，使問題一拖再拖，導致教會工作被耽誤、被破壞，甚至處于癱痪、一盤散沙的狀態，他們才勉强到教會工作現場去觀察一下，但也找不出相應的、合適的解决問題的辦法，到最後不了了之。這就是假帶領的主要表現。

選拔各項工作負責人的標準

對于選各項工作的負責人與擔任各項重要工作的人員的標準，多數人是不是大致明白？比如，美工這項工作的負責人首先應該具備什麽？（具備這方面的業務能力，他得能擔起這個工作。）具備業務能力，這是一方面理論。那這個業務能力具體指什麽？咱們解釋解釋。如果一個人喜歡畫畫，對美工感興趣，但是他的專業不是美工，他也不懂美工知識，只是喜歡，那選這樣的人擔任美工組負責人合不合適？（不合適。）有些人説：「喜歡就可以作這方面工作，慢慢學唄。」這話對不對？（不對。）除非有一種情况，就是美工組其他人對這方面業務都不懂，就他比别人懂得多點、比别人學得快，那選他是不是相對合適？（是。）除了這種情况以外，如果搞美工的所有人中就他不懂業務，但因為他明白真理、喜歡美工就選他，這合不合適？（不合適。）為什麽説不合適呢？因為他不是第一或者唯一的人選。那選這類負責人應該怎麽選呢？在業務最精通的、最有經驗的這些人裏選，就是必須得是内行，得有業務能力和工作能力，不能找外行，這是一方面；另外必須得有負擔，必須得通靈，能明白真理；還有就是信神起碼得有根基。主要的原則就是：第一，必須得有工作能力；第二，必須得懂業務；第三，必須得通靈，能明白真理。根據這三項來選拔各項工作的負責人。

假帶領對待各項工作負責人的表現

帶領工人把各項具體工作的負責人選好之後不能撒手不管，還要培養、訓練一段時間，看看所選的人到底能否把工作擔起來使工作進入正軌，這才是盡到責任。你當時看這個人懂業務、有工作能力，也有些負擔，通靈能明白真理，這些都合格就認為行了，説「你們開展工作吧，原則都告訴你們了，以後神家告訴你們做哪些事你們自己去做就行了」，這樣作工作行不行？把負責人安排好，你是不是就不用管了呢？（不是。）那應該怎麽做呢？如果帶領只是一個星期給他們聚兩次會，交通交通真理就完事，認為人都有自覺性、都可靠，也能聽明白人話，就能按真理實行了，具體他們怎麽作工作、有没有和諧配搭、這段時間對業務技術有没有掌握、神家交代給他們的工作完成到哪一步了，這些都不用了解、跟進，這是不是帶領工人作工作該有的方式？（不是。）假帶領就這麽作工作。他會一勞永逸，把負責人安排好了，也有幾個組員組成一個組了，就説「開始開展工作吧，你們需要什麽設備説一聲，神家給你們買。有什麽困難或生活方面的難處都可以提出來，神家隨時給你們解决。如果没有難處你們就投入工作吧，别打岔、别攪擾，誰也别起高調」。假帶領把這幾個人安排到一起，認為他們有吃有喝有住就行了，就不用管了。上面問：「那項工作的負責人選完多長時間了？工作進展得怎麽樣啊？」「選完半年了，給他們聚了十來次會，看着這些人精神面貌都不錯，工作都作着呢。」「那負責人工作能力怎麽樣啊？」「還行，選的時候他是最好的。」「那現在他的情况怎麽樣？能不能作實際工作？」「我給他們聚會了。」「没問你聚没聚會，問你工作作得怎麽樣。」「應該不錯吧，没有人反映他不好啊。」「没有人反映他不好這不是標準，你得看他的工作能力、業務能力怎麽樣，看這人通不通靈、有没有作實際工作。」「當時選的時候看着行，這些日子還没打聽這些細節，你如果想了解那我們再問問。」假帶領就這麽作工作。對下面就是一個勁兒地聚會，交通起來没完没了，對上面就是支吾、敷衍。敷衍最好的辦法就是「我給他們聚會了，上次我問過工作了，問得可細了」，就這麽應對上面。假帶領作實際工作了嗎？實際問題發現了嗎？解决了嗎？把負責人安排完之後，負責人有没有盡到責任、有没有忠心，工作作得怎麽樣、果效好不好，弟兄姊妹對他的反映怎麽樣，有没有比他更合適的人，對這些假帶領是一概不知。為什麽不知道？他不作這些實際工作，盡忙没用的了。他認為這些工作没必要總這麽監督、這麽檢查，好像不相信人似的，給他們聚會就是盡到責任、盡到忠心了。這就是假帶領不作實際工作的主要表現。

1．假帶領如何對待不作實際工作的負責人

對于教會中各項工作負責人的各種情况，假帶領不聞不問，不掌握、不了解、不處理、不解决。那負責人具體都有哪些情况呢？第一種情况，負責人没有負擔，吃喝玩樂不務正業，不作實際工作。這是不是嚴重的問題啊？（是。）有的人有工作能力，精通業務，别人都不如他，他嘴挺會説，腦瓜還靈光，交代完的事再讓他重複一遍他一個字都不會落下，够聰明，大家對他的評價也不錯，他信神年頭也不算少，就選他做負責人了，但這個人務不務實、能不能付代價、能不能作實際工作誰也不知道。既然大家選他了，就先把他提拔起來培養、試用。但是作了一段時間工作之後，發現這個人雖然有業務能力，也有經驗，但是好吃懶做不肯付代價，作工作只要累點就不幹了，誰有問題、難處需要他輔導他也不想搭理。早上睁開眼就琢磨，「今天吃什麽啊？厨房好多日子都没給做紅燒肉了」。平時還總跟人説，「我們家鄉那些小吃真好吃，每逢過節我們就到街上吃小吃。我上學那時候，到了周末就睡到自然醒，頭不梳臉不洗就直接吃飯，下午穿着睡衣在屋裏玩游戲，有時玩到第二天早上五點才睡。現在神家的工作逼到這兒了，我是負責人不作不行啊。你看你們多好，不用付這個代價，讓我做負責人我就得能吃苦啊」。他嘴上這麽説但他背叛肉體嗎？付代價嗎？他是滿肚子牢騷，一點兒實際工作都不願意作，非得人推一推才動一動，如果没有人監督就應付糊弄。他盡本分自由散漫，常常藏奸耍滑，絲毫不負責任，業務方面自己能看出的問題也不給人糾正，大家都跟他一樣糊弄他才高興呢，誰要是對工作認真點他還不願意。有的負責人手裏那點活兒隨便應付糊弄着做完就開始追劇，看起來没完。他追劇的理由是什麽？「我手裏的活兒做完了，我没白吃神家的飯，我就是消遣消遣换换腦子，要不太累了工作效率差。為了工作效率更好，你就讓我消遣一會兒吧。」一直看到深夜兩三點，早上八點大家都吃完飯開始盡本分了他還在睡，日照三竿了還不起床。之後他很勉强地起來了，拖着一身懶肉，又伸懶腰又打呵欠，看見大家開始忙了，怕别人看見他懶惰就開始找藉口，「昨天睡得太晚了，活兒太多，工作量太大，有點累了。晚上做夢還夢到哪項工作没作好，早上起來手還是在電腦上打字的狀態，腦子真迷糊，下午還得睡一覺」。起得這麽晚下午還要補一覺，這不成猪了嗎？明明偷奸耍滑還找藉口為自己辯解表白，説是盡本分熬夜累的，明明是在追劇，貪享肉體安逸，醉生夢死地活着，最後還要找個好聽的藉口騙人，這是不是不務正業啊？（是。）這樣的人有工作能力、有業務能力，但他是不是合格的負責人？很顯然不是。他不適合做負責人，因為他太懶惰，貪享肉體安逸，貪吃、貪睡、貪玩，他擔不起也盡不到一個負責人的職責。

有的女人經常在網上看衣服、看鞋子、看化妝品、看美食，看完了就開始追劇。人説：「你工作還没作完追什麽劇啊？再説别人還存在那麽多問題，你作為負責人應該去輔導，你怎麽不盡責任呢？」她説：「我追劇也是工作，神家視頻、電影都需要發展，我得在這裏面尋找靈感哪！」這不是騙人的話嗎？如果你是做這項業務的，偶爾看一看尋找點靈感可以，但是你没日没夜地這麽追劇這是尋找靈感嗎？這是不是騙人呢？（是。）人心裏都明白是怎麽回事，所以你這麽説是出賣自己的人格尊嚴。還有的人原來就有玩游戲的習慣，成了生活的常態了，但是選上負責人了，這些惡習、壞毛病是不是應該改變啊？（是。）如果你背叛不了，當時選負責人的時候你就應該説，「我擔不起這個工作，我玩游戲成癮，玩起游戲來能達到忘我的狀態，誰都干涉不了、誰都説不動我，你們如果選我肯定會耽誤工作，所以你們趁早别讓我當這個負責人」。你如果不這樣提前聲明，選你當負責人的時候你心裏挺美挺得意，還挺寶愛這個地位，但是你當了負責人以後想怎麽玩還怎麽玩，這就不合適了，肯定會耽誤工作。

有的負責人有一些惡習，弟兄姊妹選他的時候有的是對他的情况不了解，有的是覺得他能為神全時間花費，年輕人的那些壞毛病、壞習慣可能隨着年齡的增長、隨着不斷地明白真理會逐漸地改變，很多人是抱着這樣一種態度與看法選他做負責人的。這樣的人被選上負責人之後也作了點工作，但没堅持多久就消極了，心裏説，「做負責人不是那麽簡單啊，得起早貪黑，處處得比别人多做多看，還得多操不少心、多花很多的時間與精力，這工作不好作，太累啊！」他就想撂挑子。你没有負擔就作不了負責人的工作，你心裏有負擔就願意操心，即使比别人累點你也不覺得苦，即使該休息的時候你心裏還想着「今天的工作作得怎麽樣啊？」如果突然想起有一個問題還没解决你就睡不着了。你心裏有負擔就總想着工作，至于吃得怎麽樣、休息得怎麽樣就不在乎了。如果做了負責人心裏負擔太小，那點熱心只能堅持幾天，時間長了有些人就受不了了，他心想「這工作這麽累，找個什麽辦法娱樂娱樂、消遣消遣呢？玩會兒游戲吧」。前一陣子表現還不錯，突然手癢癢想玩游戲了。這玩起來就不可收拾了，以前僅有的負擔也玩没了，熱心花費的勁也没有了，心志也没有了，盡本分積極的態度也没有了，誰問什麽他都不耐煩，不是對付人就是教訓人、挖苦人，再不就是應付糊弄撂挑子。這個負責人是不是出問題了？（是。）白天勉勉强强、迷迷糊糊應對着工作，晚上趁人不注意就偷摸地玩游戲，一宿不睡。剛開始還心安理得，覺得「反正我白天没耽誤工作，我該作的工作都作了，别人問我問題我也都給解决了，晚上我不睡覺騰出時間玩游戲，這不也算是盡到忠心了嗎？」結果玩起游戲就一發不可收拾了，誰説也不聽。雖然没影響其他人休息、没影響工作環境，但是這樣的負責人還能擔起工作嗎？還能作好工作嗎？（不能。）為什麽不能了？整夜整夜地不睡覺玩游戲，白天還要工作，一個人能有多少精力？他這樣貪戀玩游戲，他的工作效率會好嗎？肯定不會好。所以這樣的負責人根本盡不好本分擔不起工作。雖然他有業務能力，也有點素質，但就是好玩，不務正業，這個負責人是不是該撤换了？不撤换就耽誤工作了。有些人説：「如果把他撤了，别人的業務都不如他，還得讓他做，他玩游戲也能擔起工作。」這話對不對？（不對。）人一心不能二用，人的精力有限，你把主要的精力都用在玩上了，那盡本分的心就要受影響，盡本分的效果就大打折扣了，這是對本分不負責任的態度。人把全心、全部的精力都撲在本分上效果都不一定能達到百分之百的合格，更何况你把心、把主要的精力都放在玩上，那你盡本分所能用到的精力和心思就剩不多了，盡本分的果效就受到影響了。這個影響只是一個保守的説法，事實上盡本分的果效受到嚴重的損失了。對于這樣的負責人，如果發現了就應該及時調整、撤换，因為他這個人已經廢了，不是僅僅盡本分不合格了，而是已經不足以擔任工作，對工作起不到任何積極的作用了。所以，找一個業務能力雖然稍差點兒但能認真負責任的人來擔當工作就比他强。

剛才交通的是貪吃、貪睡、貪玩的幾種人。還有一種人，剛開始選負責人的時候看他各方面都合適，弟兄姊妹都願意選他，覺得他人性好又有熱心，還精通業務，哪方面都是組裏最好的最强的，他做負責人當然是不二人選。但是選上一段時間之後他總犯睏，聚會也睏，别人跟他説話的時候他也總迷糊，總是答非所問。以前不是這樣，現在怎麽突然就像變了一個人呢？後來有人無意中發現他跟一個人説話像是在談戀愛，就猜測他是不是跟人談戀愛呢。這事越來越明顯，這人也越來越迷糊，問他什麽問題或跟他説什麽事他不像以前反應得那麽快説得那麽清晰明白了，負責人該作的工作也作得越來越少了，盡本分的勁也越來越小了，像是變了一個人，比以前愛梳洗打扮了，這就有問題了。以前工作忙的時候都很少洗澡，現在一天洗兩次臉，没事就梳頭髮、照鏡子，還總問别人，「你看我這段時間是白了還是黑了？我怎麽發現我變黑了呢？」人説，「你一個負責人聊這些多無聊啊，變黑了或白了能怎麽樣？」他總聊這些無聊的話題，没心思作工作了。没事就聊衣服、聊女人、聊男人、聊愛情、聊什麽樣的异性是人擇偶的對象，就是不聊盡本分中存在什麽問題、怎麽能解决問題。這是不是有問題了？他還能不能作工作了？（不能。）他的心變了，盡本分的事不在心裏了，他的心整天琢磨怎麽談戀愛、怎麽打扮、怎麽吸引异性。外邦人有句話叫「陷入愛河」。那是愛河嗎？那是深坑啊！進去就出不來了。在盡本分的人員當中有没有這類人？（有。）人找對象神家不干涉，但如果攪擾教會生活、影響教會工作那就得清理出去了，你倆出去談别影響别人。你如果是奉獻自己為神花費終生的人，立志不談戀愛，那你就專心為神花費。你如果談戀愛了没心思作工作了，那你就别盡這個本分了，神家另選别人。神家的工作不能因為你談戀愛而受影響被耽擱，工作還得繼續。怎麽繼續呢？另外選一個不談戀愛的業務能力强能擔起工作的負責人來接替你的工作。神家從始到終都是這麽做的，這個原則不變。有的負責人説：「我談戀愛也没影響工作啊，還讓我負責吧。」這話能相信嗎？（不能相信。）為什麽不能相信呢？因為事實在那兒擺着呢！人談上戀愛滿腦子想的都是戀愛對象，心都被這些事占滿了，聚會就總犯睏，本分也盡不了了。所以，神家處理這類人的方式是合適的、是合乎原則的。神家不攔阻你談戀愛，不剥奪你戀愛的自由，你盡情地戀愛那是你自己的選擇，你别後悔，别到時候哭鼻子就行。有些負責人就是因為談戀愛被撤换的。有人説：「一個人談戀愛了就不能信神了嗎？」神家没這麽説。凡是談戀愛的人神家就不要了、就開除了，有這種情况嗎？（没有。）如果你談戀愛，那就不能做負責人、不能做帶領工人了，另外你總没心思盡本分，那你就從全職教會出去。有没有説不讓你信神了，開除你了？有没有定規説你就不能蒙拯救了，你就遭咒詛了？（没有。）神家從來没有這麽説，神家絲毫不干涉你個人的選擇與自由，絲毫不剥奪你任何的自由，給你自由。但是對于這一類負責人，神家的處理原則就是把他撤换，找合適的人代替。如果他適合繼續盡本分那就可以留用，如果不適合就打發走。不打不駡也没有人羞辱，這不是什麽羞耻的事，這很正常。所以，有的人因為談戀愛被撤職了或者被打發到普通教會了，這丢不丢人啊？這只能説明你盡本分没什麽忠心，對真理不感興趣，對自己的生命進入没有絲毫的負擔。這個負責人不務正業，只顧談戀愛耽誤了教會工作，已經影響到教會工作的進展了，這個問題是不是就嚴重了？（是。）那這個負責人就不適合再留用了，應該撤職。有些人説「撤職是不是有點太急了？」他從開始談戀愛到被撤職，如果一天兩天是有點急，如果三五個月這算急嗎？（不算。）這動作就够緩慢了，工作都耽誤多少了你怎麽不着急呢？這是不是有問題啊？（是。）

對于不作實際工作、不務正業的負責人，假帶領從來不過問。他們認為把負責人選好之後就完事大吉了，以後工作上的事有負責人處理就行，他們就偶爾給聚個會，也不監督、不過問工作情况，就當甩手掌櫃的了。有人反映有個負責人有問題，假帶領説：「這是小問題，没事，你們自己處理，别問我。」反映問題的人就説：「那個人好吃懶做，就講究吃、講究玩，特别懶，盡本分受一點兒苦都不行，總偷奸耍滑，找各種藉口推托工作、推脱責任，不適合做負責人。」假帶領却説：「當初選他當負責人的時候他挺好的，你説的這些都不屬實，這只是他一時的表現。」假帶領不去了解這個負責人的情况，而是憑着以往的印象來評判、定規這事，不管誰反映這個人的問題他都不搭理。這個負責人已經不作實際工作，教會工作幾乎陷于癱痪了，假帶領也不管，像無事人似的。有人反映負責人的問題他置之不理就已經够噁心了，最可恨的是什麽？當有人檢舉負責人的嚴重問題時他也不去處理，還滿有理由地説：「這個負責人我知道，他是真心信神的，不會出什麽問題，即使出點問題也有神保守他、管教他，他做錯什麽事那是他與神的關係，不用咱們人管。」假帶領就是這樣憑觀念想象作工。他假裝明白真理、有信心，結果把教會工作搞得一塌糊塗，甚至工作都癱痪了他還裝不知道。這是不是假帶領太官僚啊？他自己作不了實際工作，對組長、負責人的工作也不求真，不跟進也不過問，他看人就憑印象、憑想象，看見人一時表現挺好就認為這人永遠都會好，不會改變的，誰説這個人有問題他都不相信，有人提醒他也不搭理。你們説，假帶領這類人是不是愚蠢啊？又愚蠢又愚頑。愚蠢的是什麽？他隨便就相信一個人，他認為當時選上這個人的時候人家又起誓又立心志，又痛哭流泪地禱告，那這人就可靠了，負責工作肯定不會出現什麽問題，他就不了解人的本性，不知道敗壞人類的實情。他説：「一個人被選上負責人了難道還能變壞嗎？一個外表看起來很嚴肅、很可靠的人還能把工作撂下嗎？不能吧，他那人挺有人格的。」因着他太相信自己的想象、自己的感覺了，最後導致教會工作出現了很多問題他都不能及時地解决，對相關責任人也没有及時地撤换調整，這就是地道的假帶領。這裏的問題到底是什麽？假帶領這樣作工作與應付糊弄有没有關係？一方面，他看見大紅龍瘋狂抓捕神選民，為了自己的安全隨便安排一個人去負責工作就認為是解决問題了，他就不用管了，他心裏怎麽想？「環境這麽惡劣，應該隱藏一段時間。」這是不是貪享肉體安逸？另一方面，假帶領還有一個致命的地方就是憑想象就能輕易地相信一個人，這是不是不明白真理導致的？神的話是怎麽揭示敗壞人類實質的？神都不相信的人，他憑什麽相信呢？假帶領是不是太狂妄自是了？他認為，「我不會看錯人，我看準的人應該不會出什麽差錯，這人絶對不是吃喝玩樂、好逸惡勞的人，他絶對可靠，絶對值得信賴。他不會變，要是變了那我不是看走眼了嗎？」這是什麽邏輯啊？你是什麽高人啊？你的眼睛有穿透力啊？你有那個本事嗎？你就是跟人一起生活一兩年，若没有合適環境把他的本性實質徹底顯明了，你能看透這個人嗎？若没有神的顯明，即使面對面生活在一起三年五年也很難看透一個人的本性實質到底是什麽，更何况人不常見面、不常在一起呢！僅憑一時的印象或聽人説幾句好的評價就隨便相信一個人，就敢把教會工作托付給這樣的人，這是不是太盲目？是不是胡作非為啊？假帶領這麽作工作是不是太不負責任了？上層帶領工人問他：「你有没有檢查那個負責人的工作？他的人品、素質怎麽樣？他對工作是否負責任？能不能擔起工作？」假帶領説：「他肯定能！當時選他的時候他就起誓表心志了，我手裏還有他的起誓書呢，他應該能擔起工作。」假帶領説的話怎麽樣？他認為那個人發誓表决心了就肯定能做到，這個説法成不成立？現在有幾個人起誓以後就能做到呢？有幾個是誠實人能按自己的心志去做事呢？人能起誓不代表他真能做到。你若問他，「你能保證那個負責人不會變嗎？你能保證他一生忠心到底嗎？神要顯明人還要擺設各種環境來試煉人，你憑什麽説他可靠呢？你了解過他嗎？」假帶領就説：「不用了解，弟兄姊妹普遍反映他這個人可靠。」這話又錯了，弟兄姊妹反映不錯就真不錯嗎？弟兄姊妹都有真理嗎？都能看透事嗎？弟兄姊妹都熟悉這個人嗎？這種説法更噁心！其實這個人早已被顯明了，没有聖靈作工了，好逸惡勞、貪吃懶惰、不務正業的痞性都已經暴露出來了，除了假帶領不知道以外其他人早就看透了，只有假帶領還這麽信任他。這假帶領有什麽用？不是廢物嗎？甚至有一些負責人的各種表現上面到實地去考察了解的時候都知道了，他們的帶領却不知道，這是不是問題？這個帶領就是一個地道的假帶領，不作實際工作，就是個官僚，像甩手掌櫃的一樣作點工作就吃老本，就覺得自己有資格享受了，油瓶子倒了都不扶。你有什麽資格享受地位之福啊？真是厚顔無耻！假帶領作工作從來就不檢查工作，也不打聽工作的進展情况，更不了解各組負責人的情况，他只知道把工作布置下去安排好負責人就完事大吉了，他就可以一勞永逸了，就認為「這項工作有人管了，没我的事了，我就可以享受了」。這是作工作嗎？能這麽作工作的毫無疑問就是假帶領，就是耽誤教會工作、坑害神選民的假帶領。

假帶領從來不了解、不跟進各組負責人的工作情况，也不了解、不跟進、不掌握各組負責人與各組擔任重要工作人員生命進入的情况，以及他們對待教會工作、對待本分的態度，還有他們對待信神、對待真理、對待神的態度，不了解他們有無轉變與長進，也不了解他們在工作中存在的各種問題，尤其是他們在工作的各個環節中出現的錯誤、偏差給教會工作與神選民的生命進入帶來什麽影響，這些錯誤、偏差有没有得到扭轉，這些情况假帶領都一概不知。對這些細節情况如果不了解，一旦出現問題就很被動。但假帶領作工作根本不管這些細節問題，他們以為安排好各組負責人、交代完工作就完事大吉了，就等于作好工作了，再出問題就與他無關了。因着假帶領對各組負責人没起到監督、指導、跟進的作用，在這幾方面都没有盡到責任，結果把教會工作搞砸了，這就是帶領工人的失職。神能鑒察人心肺腑，人没有這個能力，所以人作工作就得勤快點、多用心，應該經常到工作場地跟進、監督、指導才能保證教會工作的正常進展。很顯然，假帶領作工作絲毫不負責任，他對各項工作始終没有監督、跟進、指導，導致一些負責人在工作中出現各種問題時不會解决，根本不足以勝任工作却還在擔任負責人的角色，最後工作一再被拖延就把工作搞砸了。這是假帶領不了解、不監督、不跟進負責人的情况導致的後果，完全是因為假帶領的失職造成的。因為假帶領不檢查、不跟進了解工作，不能及時地掌握情况，所以對于負責人是否作實際工作、工作進展到底怎樣、有無實際果效這些情况假帶領都不知道。你問他負責人在忙什麽、具體在作哪些工作，他就説：「不知道，反正每次聚會他都參加，每次跟他溝通工作的時候他也没説有什麽問題、難處。」假帶領認為只要這個負責人没撂挑子，什麽時候找他都是隨叫隨到，那這個負責人就没問題。假帶領就這麽作工作。這是不是「假」的表現？這是不是没盡到責任？這是嚴重的失職！假帶領作工作只注重走形式，不求實際果效，表面上他常常聚會，好像比一般人都忙，但究竟解决什麽問題了、具體作好哪項工作了、達到什麽成果了，這些都是未知數，誰也説不清楚，他自己也説不清楚。但可以確定一點，在工作場地無論人有什麽問題都找不到他，就没有人看見過他在工作場地給人解决問題。那假帶領一天到晚到底在作什麽工作？他們聚會到底解决了什麽問題？誰也不清楚，到最後檢查工作時才發現積壓了一大堆問題都没有解决。看外表假帶領的確挺忙，那是「日理萬機」啊，但查看工作果效却是一塌糊塗、亂七八糟、一無是處，可見他根本没作一點兒實際工作。那麽多實際問題都没有得到解决，但假帶領好像没有良心知覺，心裏一點兒責備都没有，并且還洋洋得意自覺不錯，真是没有一點兒理智，這樣的人不配做教會帶領工人。

剛才交通的這類負責人懂業務、有工作能力，但就是没有負擔，整天吃喝玩樂不務正業，不作實際工作。因着假帶領不能及時地調整、撤换這類負責人，從而對工作造成了攔阻、攪擾，使工作不能順利地進展，這是不是假帶領造成的？雖然假帶領不是這事的直接責任人，但是因為他失職没起到督察的作用而成了對工作造成損失的間接責任人。假帶領没盡到督察之職，失職了，最後導致教會工作受到損失，甚至有的工作因着没有合適的負責人能負責、把關、督促而停滯不前、一盤散沙。這就是用人不當給工作造成的損失。這一類負責人雖然有點素質、懂點業務，但就是不務正業好跑外道，不走正道，假帶領即使聽到有人反映負責人的問題也不及時了解處理，最後導致教會工作癱痪了，這是不是假帶領不負責任造成的？假帶領還推脱責任説不了解這個人的情况、自己愚昧無知，以為這樣就完事了，就不用負責任了。假帶領作工作從始至終都是應付糊弄，即使有人反映問題也是不了解、不處理，出了事還推脱責任。這是假帶領的其中一種表現。

2．假帶領如何對待素質差没有工作能力的負責人

在假帶領作工作期間，他遇到的問題不僅僅是這一種情况，還有一種就是負責人素質差，没有工作能力擔不起工作，對于這類情况假帶領同樣也不及時了解處理。為什麽呢？假帶領没有工作能力，素質差，不通靈。對于各組負責人素質好不好、能不能擔起工作、作工作的情况怎樣，假帶領從來不關心，也不主動了解，對于素質差擔不起工作的負責人他也看不透，心裏没有數。在他那兒，不管什麽人一旦當上負責人就長久不變了，除非這人作惡多端激起衆怒被弟兄姊妹罷免了，或者有人把問題反映到上面，上面直接把這人撤换了，否則假帶領是永遠不會撤换的。他認為既然弟兄姊妹説這個人好選上這個人，那這個人應該就是最好的。假帶領總是憑着想象、判斷來確定一個人能否作工作、是否合適做負責人。比如，一個舞蹈組的負責人本身不會跳舞，也不懂得選舞的原則，編一個舞蹈是選現代舞還是古典舞他都不知道，嚴格地説他就不懂舞蹈。但假帶領就看不出來，看他熱心好出頭露面就選他做了負責人，還認為他什麽都明白，就讓他輔導弟兄姊妹，之後也不跟進、觀察，看他輔導得怎麽樣，到底是内行還是外行，他教的東西合不合適、符不符合神家的要求，對這些事假帶領都看不出來，也不去了解。結果大家忙了很長時間也没有忙出成果，最後才發現假帶領選的這個負責人根本不會跳舞，還冒充内行指揮别人。這是不是耽誤工作啊？但是這個假帶領就發現不了這是問題，還覺得這人做得不錯。在假帶領的心目中，不管是誰，他只要有膽量，敢説、敢做、敢擔工作，那就證明他有素質能擔起工作，他如果不敢，那就證明素質不够擔不起工作。有的人就是個二百五、愣頭青，什麽都敢做，他就不知道自己有没有這個素質、能不能擔起工作，就敢當負責人，結果他當了負責人之後什麽工作也没有進展，作什麽工作也没有頭緒、没有步驟、没有正確思路，誰提出什麽意見他也不知道對錯，張三説這麽做他説行，李四説那麽做他還説行，那到底怎麽做，他讓大家説，誰的聲音高就按誰的辦。這類人什麽素質都没有，什麽事都看不透，工作作得簡直就是一塌糊塗，就這樣假帶領對這個負責人還看不透。有的人説：「那個負責人的素質太差了，得趕緊撤换！」假帶領却説：「我跟他談過了，他説願意配合，那就再給他一次機會吧。」這話怎麽樣？這是不是傻瓜説的話？這話錯在哪兒了？（不是他願不願意配合的事，他没有這個素質根本擔不起這個工作。）對了，不是他願不願意配合的問題，是他的素質太差不知道怎麽配合，這才是問題的關鍵。這就需要做帶領的得有頭腦會看人，得看他有没有那個素質。通過他説話、交通，通過看他平時做事有没有頭緒、有没有章法步驟，通過弟兄姊妹對他的反映來綜合衡量。若他素質太差没那個工作能力，做什麽都一塌糊塗，是廢物一個，這樣的負責人就得及時撤换。

有一個農場的負責人，他把農場工作搞得一塌糊塗，哪塊地該種什麽農作物他不知道，哪塊地適合種菜他也不知道，也不跟大家一起尋求交通，因為他不知道怎麽交通就不交通了，想怎麽種就怎麽種，把神家的原則丢在腦後，結果就把農場各片地種得亂七八糟，該少種的反而多種了，該多種的却少種了，上面對付他他還不服氣，還覺得自己這麽種没什麽錯誤。你們説，這樣的負責人是不是很難辦？他不會根據神家規定的原則辦事，不會根據全職教會有多少人盡本分按人數來確定該種多少畝糧食作物、種多少畝蔬菜才合適，他就根據自己的喜好來决定多種什麽少種什麽，他認為這樣種就完全合適了，最後稀裏糊塗地就把莊稼種下去了。後來苗長起來了，有的苗黄了該施肥他也不知道施多少肥、什麽時候施肥，有的莊稼生蟲了該不該打農藥他也不知道，有的人主張打藥、有的人主張不打藥，他就矇了，不知怎樣打藥合適。就這樣混到了收割的季節，他也不知道各種莊稼生長期需要多少日子、成熟期在哪個日子，結果收得早的籽粒發青，收得晚的籽粒都落到地裏了。最後不管怎麽樣，莊稼總算收割完了，糧食終于進倉了，這一年的農活基本上算是結束了。這個農場的負責人工作作得怎麽樣？（作得一塌糊塗。）為什麽會一塌糊塗呢？你們找找這個問題的根源。（素質太差了。）這個負責人素質太差了！臨到事没有準確的判斷，找不到原則，没有任何處理的方式方法，所以導致就種莊稼這麽簡單的活兒都搞得手忙脚亂、一塌糊塗。素質差的主要表現是什麽？（没有準確的判斷，找不到原則。）這兩句話關不關鍵？你們能不能記住啊？臨到事没有準確的判斷，找不着原則，這就是素質太差。别人提供的建議、綫索越多他越矇，他覺得要是只有一條就太好了，當成規條守多簡單啊，不需要思維判斷，他就怕提建議的人多，他聽了不知怎麽處理。其實有頭腦有素質的人就不怕别人提建議，提建議的人越多他覺得判斷得能越準確，失誤越小。没頭腦没素質的人就怕衆説紛紜、七嘴八舌，提建議的人多了他就矇了。剛才説的這個種地的負責人是不是素質太差不足以擔當這項工作？（是。）有人説：「那也可能是人家没種過地，你非得讓他種地，這不是趕鴨子上架嗎？」没種過地就種不了了？誰天生就會種啊？難道農民生下來就會種地嗎？（不是。）有没有農民因為不會種地没有經驗，第一次種莊稼就没有一點兒收成没吃上糧食，一年都餓着了？有没有這種情况？（没有。）如果真有，那是天灾，不是人為的，這種情况太少了！農民靠種地為生，種過一兩年地的都能學會，素質好的人種地能多收穫一些，素質差的人收穫就差點兒。再加上現在信息發達，信息量足够多，如果人有素質的話，這些信息足以讓人作為參考作出準確的判斷與决策，信息量越大、信息越準確人作出的判斷、决定就會越準確，誤差就小一些。但是素質差的人就恰恰相反，信息量越大他越矇，最後導致他每走一步都是舉步維艱，都是那麽的不容易。種莊稼這事就是跟時間賽跑，早了不行，晚了也不行，如果太晚錯過那個日子最後收成就不一樣了。這個負責人在做這件事情的過程當中是焦頭爛額，被時間趕着走，被迫走每一步，雖然一步一步都做了，但每一步做得都很艱難，結果也是一塌糊塗。這類人的素質太差了！

素質太差的人作一項工作都作不好，不管作什麽工作都能把工作搞得一塌糊塗。如果帶領素質好、能盡到責任，這些事應該能看到，對于素質差的負責人他應該幫着輔導、規範、把關，但是假帶領做不到，負責人做不到的他也做不到，負責人做起來覺得難的，覺得拿不準的、猶豫的他也跟着猶豫，甚至負責人工作作得怎麽樣、到哪一步了、出現了哪些難處、有什麽疑惑了他都不知道。你問他種地的事，他説：「我是帶領，我不負責種地。」「你是帶領，問問你種地的事怎麽了？這是你職責範圍内的工作啊。」「那我給你問問啊。」他問完了回覆説：「這兩天正在種土豆呢。」「土豆種了多少啊？」「這個没問，再給你問問啊。」問完之後又回覆説：「種了兩畝。」「那種的是什麽品種？那片土地適不適合種土豆？種土豆的時候有没有施肥？土豆種子埋得深淺哪？」這些他都不知道。你不知道還不詢問、不找人了解，這不就耽誤事了嗎？這還是帶領嗎？你當帶領都作什麽工作了？就這點外面的活兒你都不會帶領别人去做，你做帶領有什麽用？負責人素質差到這個程度假帶領就是發現不了，你問他負責人的素質怎麽樣，種的莊稼怎麽樣，能不能保證有收成，他認為「你打聽這些多餘，種地那點活兒多簡單啊！地裏不都種上莊稼了嘛，種了哪有不收的？」他什麽事都考慮不到，什麽事也不過問，一點兒頭腦也没有，這是什麽帶領？（假帶領。）這個負責人不管臨到什麽事就像没頭蒼蠅一樣，找誰問不知道，怎麽查資料也不知道，資料裏衆説紛紜，選哪一樣也不知道。帶領也不了解這些情况，反正工作交給這個人了，他就什麽也不管了。你們説，負責工作的人素質這麽差會不會影響到工作果效？（會。）那帶領應該怎麽做能够解决這個問題？通過了解、側面打聽，通過身邊發生的這些事，通過種這一季莊稼發現這個負責人的素質太差了，幹什麽都不行，種幾年莊稼都不能總結出一些經驗，到現在都不清楚怎麽種，分明是素質差不勝任這項工作，這樣的人得撤换哪！得打聽打聽誰適合做負責人，能擔起這項工作把工作作好，不讓神家工作受損害。假帶領有没有這個心？長没長這個眼啊？（没有。）他的心也瞎、眼也瞎，全瞎。假帶領就是這個表現，對于素質差的人他不知道怎麽輔導工作，不知道怎麽幫人把關、及時地解决人的難處，更不知道素質差的人擔不了工作應該趕緊撤换找合適的人代替。這些工作假帶領都没作，都不能勝任，他都看不見，這是不是瞎眼的人？有的人説：「人家或許忙别的工作呢，你總讓人家管這些無關緊要的雜活幹什麽啊？」這是帶領必須作的工作，怎麽能是雜活呢？這是帶領職責範圍内的事，他不做能行嗎？他不做就是失職。這些工作中的難處、問題每天都會在帶領的眼皮底下産生，每天都有人提，但這個假帶領心瞎、眼瞎，他看不見、感覺不到也意識不到這是問題，當然就解决不了了。這個負責人素質太差，假帶領發現不了；對于他作工作中出現的各種問題，假帶領也發現不了；這個負責人不會處理問題，臨到事就像熱鍋上的螞蟻亂做一氣，什麽原則也没有，把工作搞得亂七八糟，假帶領就是看不着發現不了。假帶領作工作就一個原則：對各項工作只要安排人負責就完事了，不管這人素質好孬、能否作好工作，也不管工作出現多少問題，都與自己無關。這樣的帶領還能作工作嗎？他懂不懂怎麽作工作啊？（不懂。）不懂怎麽作工作你做什麽帶領啊？你如果做帶領那就是假帶領。假帶領對素質差的人的各種表現、盡本分所産生的各種問題他看不見也發現不了，他心裏麻木到極處，這是不是心瞎、眼瞎？有的人説：「人家没瞎啊，你總污衊毁謗人家。」這個種地的負責人問題這麽嚴重，假帶領跟這個人天天生活在一起，發生的這些事他都能聽到看見，那他怎麽就發現不了、怎麽就意識不到這是問題呢？他怎麽就不處理不解决呢？這是不是心瞎、眼瞎啊？這問題嚴不嚴重？（嚴重。）這是假帶領的又一條表現——心瞎、眼瞎。

素質差的人你交給他一項工作，平時聽他説話，聽他議論工作的態度、觀點，看他處理工作的方式方法就發現這人素質太差、思維混亂，做任何事都帶點盲目性、都帶點莽闖，没有目標。看他做事的方式方法就可以確定這個人素質太差，還需要觀察多長時間嗎？不用。但是假帶領有一個致命的麻煩，就是他認為這個人一直在作着工作没撂挑子，也没聽誰反映這人做壞事打岔攪擾或者消極、偷懶，這就説明這個人還能作工作。他不會通過一個人的説話，對待事的觀點、態度以及做事的方式方法來判斷人素質高低、能否作好工作，他没這個意識，對這事麻木没有任何知覺。他就一個觀點，只要這個人没閑着就行，這個工作就能進行。你們説，抱着這種觀點的帶領能作好工作嗎？能不能勝任工作啊？（不能。）讓這樣的人做帶領，這工作不就搞砸了嗎？一個人吃喝玩樂、玩忽職守，他不去了解也不去處理，一個人素質高低、人品好壞，他接觸多長時間都看不出來，這樣的帶領具不具備帶領的工作能力？（不具備。）這就是假帶領。假帶領不會分辨一個人的素質好不好，不會作這類具體工作，他認為這不是他的本職工作，這是不是失職？你們説，素質差的人能擔起工作還是有點素質的人能擔起工作？（有點素質的人。）所以，看一個人的素質好不好、能不能勝任工作，這是帶領工人該關心該掌握的問題，也是帶領工人該作的一項工作。但是假帶領不懂這是工作，也没這個意識，盡不到這方面責任，這是假帶領失職的地方，也是假帶領不能勝任工作的一種表現。這是第二種情况，負責人素質差，没有工作能力，擔不起工作，這是關乎人素質方面的問題。在這方面假帶領同樣不能起到帶領的作用，不能及時地撤换素質差的負責人。

3．假帶領如何對待整人治人攪擾教會工作的負責人

第三種情况，負責人整人治人、轄制人，攪擾教會工作。前面兩種情况説的是：有的負責人素質好點能擔起工作但不好好作，盡應付糊弄，假帶領不知道，也不能及時撤换；有的負責人素質差擔不起工作，假帶領發現不了，也不能及時調换。這一種情况説的是不管這類負責人素質好孬，他不務正業，盡整人治人、轄制人，攪擾教會工作。自從把他選上負責人之後，他不學習鑽研業務，也不尋求真理原則，更不能輔導人盡好本分，而是没事就敲打敲打這個、諷刺挖苦那個，只要有機會他就顯露自己，做什麽事都不能脚踏實地，今天讓人這麽做，明天又讓人那麽做，盡出新花樣，總想出彩，攪得人心惶惶的。只要他説話，有的人心裏就感覺發顫。他把人都打服了，都怕他、都聽他的了，他就得意洋洋了。這類人不管是假帶領還是敵基督，不管他有没有掌權，教會都没有安寧。他不但作不了實際工作也不會正常盡本分，還挑撥離間造成人與人之間的争鬥，攪擾了教會生活；他不但不能讓人明白真理還常常論斷人、定罪人，還讓人都聽他的，把人轄制得不知怎麽做合適，尤其在生活方面，人早睡一會兒或者晚睡一會兒都不行，怎麽做都得看他的臉色，活得非常累。讓他做負責人，那其他人就都没好日子過。你跟他説誠實話把他的問題給揭露出來，他就説你有意針對他、揭露他；你不跟他説，他説你瞧不起他；你工作認真負責給他提意見，他就不服，説你打擊他，還説你狂妄。反正不管你怎麽做他都看不順眼，他就總琢磨整人治人，把人轄制得束手束脚，怎麽做都不對。這樣的負責人對教會工作就形成了攪擾。

假帶領都善于作表面工作，從來不作實際工作。他不檢查、監督、指導各項業務工作，也不及時到各組去了解情况，檢查工作進展得怎麽樣，還存在哪些問題，各組負責人能否勝任工作，弟兄姊妹對負責人有什麽反映、評價，有没有人受組長、負責人的轄制，有人提出正確意見時能不能被采納，有没有追求真理的人、有才幹的人受到打壓排斥，有没有老實人受到欺負，有没有揭發檢舉假帶領的人受到打擊報復或者被清除開除，是否有惡人擔任組長、負責人，有没有整人治人的現象。這些具體工作如果假帶領一點兒不作，那就該被撤换了。比如，有人向假帶領反映一個負責人經常轄制人、打壓人，負責人自己做得不對還不許弟兄姊妹提意見，還找藉口為自己表白辯解，從來不承認錯誤，這樣的負責人是不是應該及時撤换？這些問題都是帶領應該及時解决的。有些假帶領不管自己選用的負責人作工作出現什麽問題都不許人揭露，更不許人向上反映，還讓人學會順服。如果有人揭發負責人的問題，假帶領還會包庇，掩蓋事實真相，説：「這就是個人生命進入的問題，他有狂妄性情這也正常，有點素質的人都狂妄，這不是什麽大問題，我給他交通交通就行了。」通過交通，這個負責人表態説：「我承認我狂妄，我承認我有時顧及自己的虚榮臉面、地位没有接受大家的建議，但是其他人業務也不精，常常提出一些没什麽價值的意見，所以我不聽也是有理由的。」假帶領不全面地了解情况，也不看這個負責人的工作果效如何，更不看他的人性、性情與追求到底怎樣，只是輕描淡寫地説：「既然有人反映你，那我就觀察觀察你，再給你留一次機會。」通過這次談話，這個負責人説願意悔改，但之後他到底是真的悔改了還是撒謊欺騙假帶領就不管不問了。如果有人對這事又提出疑問，假帶領就説：「我已經找他談過話了，還交通了好幾段神話，他願意悔改，問題已經解决了。」人問他：「那個負責人的人性怎麽樣？他是不是接受真理的人呢？你給他留機會，他能不能有真實的悔改變化啊？」假帶領看不透，就説：「還在觀察呢。」「觀察多長時間了？有没有結論啊？」「六個多月了，還没有結論呢。」六個多月都觀察不出結果來，這是什麽工作效率啊？假帶領還覺得他找負責人談一次話就管用了，就解决問題了，這成立嗎？他認為他跟人談完話人就能改變，誰若向他表心志説保證不再犯了他就完全相信了，也不再打聽了解情况了。如果没有人追究，他甚至半年都不去了解、跟進工作，那個負責人都把工作搞砸了假帶領還不知情，那個負責人怎麽騙他、玩弄他他都分辨不出來。更可恨的是有人反映這個負責人的問題他都不搭理，不去實際地了解這個問題存不存在、别人反映的問題屬不屬實，他就不考慮這些問題，他太相信自己了！不管教會工作出現什麽情况他都不着急處理，覺得反正不是自己的事。對于這些問題，假帶領的反應是特别的遲鈍，采取的措施、行動是特别的緩慢，一再猶豫，一再給人悔改機會，好像他給的機會對人來説多麽珍貴、多麽重要，能改變一個人的命運似的。假帶領不會通過人的表現來看人的本性實質，通過人的本性實質來判斷人到底走什麽道路，通過人所走的道路來看人到底適不適合做負責人、適不適合作帶領的工作，他不會這麽看。假帶領作工作只會兩招：一、找人談話，走走過程；二、給人留機會，討好人，不得罪人。這是不是在作實際工作啊？很顯然不是。但假帶領以為他找人談話那就是作實際工作了，他把那次談話看得可珍貴、可重要了，把自己説的那點空話、道理看得特别重要，以為他那次談話解决了大問題作了實際工作，他就不知道神為什麽要審判刑罰人、修理對付人還要試煉熬煉人，就不知道只有神的話、只有真理才能解决人的敗壞性情，他把神的作工、把神拯救人這事看得太簡單了！他以為他講點字句道理就能代替神的作工了，就把人的敗壞問題解决了，這是不是假帶領的愚昧無知呢？假帶領絲毫真理實際都没有，為什麽還那麽自信呢？説點道理就能讓人認識自己嗎？就能讓人脱去敗壞性情嗎？他怎麽那麽無知、那麽幼稚呢？難道解决一個人的錯誤做法、敗壞行為就那麽簡單嗎？人的敗壞性情問題就那麽容易解决嗎？假帶領實在太愚昧、太膚淺了！神解决人的敗壞問題都不是僅僅用一種方式，而是多種方式，擺設不同的環境顯明人、潔净人、成全人，而假帶領作工作特别膚淺、單調，找人談談話做做思想工作勸導勸導就認為是作實際工作了，這是不是膚淺哪？膚淺的背後隱藏着一個什麽問題？是不是幼稚啊？假帶領特别幼稚，看人看事也特别幼稚。人的敗壞性情是最不容易解决的，江山易改，本性難移，假帶領對這個問題絲毫看不透，所以對于在教會中總攪擾、總轄制人整人治人的這類負責人，假帶領只是找他們談談話修理對付幾句就完事了，不能及時地調整撤换。假帶領的這種做法給教會工作帶來了極大的損害，使教會工作常常因為一些惡人的攪擾被延誤、被耽擱、被破壞，不能正常、順利、有效地進展，這都是假帶領憑情感行事違背真理原則用人不當造成的嚴重後果。外表看假帶領并没有像敵基督一樣故意作惡多端、另搞一套搞獨立王國，但是對教會工作中出現的各種問題他不能及時解决，各組的負責人出現問題、擔不起工作他也不能及時調整撤换，這都給教會工作帶來了嚴重的損失，這些都是假帶領的失職造成的。假帶領是不是太可恨了？（是。）

4．假帶領如何對待違背工作安排另搞一套的負責人

對于教會中出現的整人治人、轄制人、攪擾教會工作的這些惡行，假帶領不能及時地給予處理。同樣，對于一些負責人違背神家工作安排另搞一套，假帶領還是不能拿出合適的處理方案及時地解决這些問題，導致教會工作、神家的財力物力受到了損失。因為假帶領幼稚膚淺，不能明白真理原則，更看不透人的本性實質，所以他們作工作常常浮于表面，走走過程、守守規條、喊喊口號，不實地去檢查工作、觀察了解每一個負責人，也不及時地了解這些負責人都做了哪些事、做這些事的原則是什麽、後續效應怎麽樣，最終導致他們對自己所用的人到底是什麽人、都做了哪些事絲毫不知。所以，這類負責人在背後違背神家工作安排另搞一套，假帶領不但不知道而且還為之辯護，即使聽説了也不及時了解處理。假帶領一方面是不勝任工作，另一方面還玩忽職守。咱們舉個例子。有個帶領選了一個從其他組淘汰的人做種植方面的技術員，他也不看看這個人到底有没有這方面經驗、特長，能不能作好這項工作，有没有認真負責的態度，用上之後就放任自流了，説「你去種菜吧，種子你選，花多少錢我都給你批，你就放手去幹吧！」帶領放話了，這個負責人就開始放手幹了。他要做的第一件事就是選種。他在網上查看後發現，「各種蔬菜的品種簡直太多了，天下之大無奇不有啊！選種這事還挺好玩，以前没作過這工作，不知道自己對這事還有如此的興趣。既然如此有興趣，那就大幹一場！」他先打開西紅柿種子這一欄，簡直嚇一跳，西紅柿的品種各式各樣，有各種型號的，顔色有紅的、黄的、緑的，還有一種是五顔六色的，從來没見過，真是大開眼界了！那怎麽選呢？各樣品種都種點，尤其是那種五顔六色的，看着就不一般。這個負責人把各種型號、各種顔色、各種形狀的西紅柿一下選了十多種。西紅柿種子選完了，該選茄子了。通常吃的茄子就是紫色的長條茄子還有白茄子這兩種，但他琢磨：「茄子也不能僅限于這兩種，緑色的、花紋的，長條的、圓的、橢圓的，各樣品種都選點吧，讓大家都長長見識，各類茄子都吃上。看我這個負責人多會選，多有魄力，多會為弟兄姊妹考慮，各類人的口味都滿足了。」接着他又選洋葱種子。洋葱在當地一共就十四種，他都給選上了，選完他心裏可滿意了。這個負責人有「魄力」吧？誰敢選這麽多種？後期我就總解剖這個事，有人還説，「當地不是只有十四種，還有幾種没選呢！」意思是十四種不多，還有幾種没選，那不算錯。説這話的人是不是缺心眼兒啊？這就是缺心眼兒了，聽不明白人話，不知道為什麽解剖這個事。洋葱種子選完了，土豆也選了至少八種。他選那麽多品種目的是什麽？為了讓你長見識，讓你各種口味都嘗嘗。他認為選種就得本着為弟兄姊妹謀福利這個原則，這個存心怎麽樣？本着為大家着想、為大家服務的態度，這是不是神家要求的原則？（不是。）那神家要求選種的原則是什麽？有些東西很古怪、少見，不是咱們常吃的不要種；有些雖然是常吃的，但是咱們没種過，不知道適不適合當地的土壤、氣候，那就先選一兩種，頂多三四種就可以了。一個是得適合當地的土壤、氣候；另外，得好種，不容易有病蟲害；還有，來年還能留種；最後一個就是收成得好。如果只是好吃但收成不好，這就不合適。就從選種這事上來看，這個負責人做的合不合原則？他有没有尋求？有没有順服？有没有為神家考慮啊？他是不是本着盡本分該有的態度去做的？（不是。）很顯然，這是在胡作非為，公然違背神家工作安排另搞一套！就這麽揮霍神的祭物滿足他個人的好奇心、玩心，把這麽重要的工作當成了游戲，假帶領却對這個負責人聽之任之、不管不問。你問他：「你選的那個負責人到底作没作工作啊？工作果效怎麽樣？在選種上你有没有幫他把關哪？」他不搭理這些事，只説「種下去了，種的時候我們也去現場看了」，剩下的任何問題他都不管。那最後是怎麽發現這個負責人的問題呢？他種了一些草莓，按照相關的技術規定，種草莓第一年不能覆膜也不能讓它結果，凡是開的花都摘掉，否則第二年就結不了果了，第一年即便結果也是很小的。内行的人都告訴他了他就是不聽，理由是網上説了第一年可以覆膜，可以讓它結果子，結果長出來的都是各種奇形怪狀的小草莓，草莓上面還布滿了籽，有酸的、甜的、没味的，什麽樣的都有。問題都嚴重到這個程度了，那些假帶領誰也不管。不管的原因是什麽？他覺得反正草莓他也吃不着，所以就不管不問了。吃不着就應該不管嗎？那土豆、洋葱你能吃着，你管了嗎？這些假帶領誰也不管，就看着這個負責人在那兒為所欲為。有一天我去他們那兒，有個人反映説生菜都老了，再不摘就没法吃了，就得浪費了，可負責人就是不讓摘，説摘了之後還得種别的菜，嫌麻煩。這些帶領知道這事就是不處理，最後上面命令他們趕緊摘、趕緊處理，要不然生菜占着地夏季的菜就種不上了。工作出現了這麽大的問題，那些假帶領誰也不管，都怕得罪人。因為這個負責人是一個假帶領提拔的，提拔上來之後假帶領從來不檢查工作，就讓這個人隨便做，他支持，做其後盾，其他帶領也不敢管，他們狼狽為奸，最後就出了這麽多的亂子。這就是帶領作的工作。這還叫帶領嗎？他眼皮底下發生了這麽嚴重的問題，他就是看不出這是問題，更談不上解决了。這是不是假帶領？（是。）一方面是做老好人，怕得罪人，另外不知道問題有多嚴重，没有準確的判斷，不知道這是問題，不知道這是自己職責範圍内該作的工作。這是不是廢物、飯桶？這是不是失職啊？（是。）這是第四條，負責人違背神家工作安排另搞一套。咱們舉了一個例子，揭露了假帶領在這件事情上失職的表現，也暴露了假帶領的本性實質是什麽。

5．假帶領如何對待搞獨立王國的敵基督一類的負責人

還有一條就是負責人抗上，搞獨立王國，是敵基督。假帶領對于負責人素質差、人性不好、胡作非為這些問題不能起到督察的作用，也不能及時地檢查、了解負責人所作的工作與存在的問題來看清這個人是否合用。同樣，假帶領對于敵基督這一類陰險凶惡的人的本性實質就更看不透了。不但看不透，同時他對于這些人還有點怕，有點束手無策、無能為力，甚至更多的時候是被他們牽着鼻子走。最嚴重的到什麽程度了呢？敵基督在假帶領的工作範圍内拉幫結夥，拉攏自己的勢力搞獨立王國，最後敵基督掌權説了算了，假帶領被架空了。敵基督决定的事、知道的事假帶領居然不知道，蒙在鼓裏，事發之後有人跟他反映他才知道，但已經晚了。假帶領還問人家怎麽不跟他説一聲，人家説，「跟你説有什麽用啊？什麽事你也作不了决定，這事不用跟你説，我們决定了，跟你説你肯定也同意，你能有什麽意見哪？」假帶領對這類事是毫無辦法。你分辨不了、解决不了、處理不了這些敵基督你倒是向上反映啊，連反映都不敢反映，這是不是一個廢物啊？（是。）這個大廢物臨到這類事只會哭哭啼啼地到我這兒告狀，跟我訴苦：「那個事不賴我啊，又不是我作的决定，他們作什麽决定對錯跟我無關啊，因為他們做那個事的時候没讓我知道，也没告訴我。」這話是什麽意思？（推卸責任。）你是帶領，這些事情你都應該知道、掌握，他們不告訴你你自己為什麽不能主動去問呢？你是帶領，什麽事應該是你組織、你主持、你作决定啊，他們什麽事都不讓你知道自己就作决斷了，事後給你補個單子讓你簽字，這是不是被篡權了？假帶領只要臨到敵基督攪擾教會工作就傻眼了，就像傻人見到狼一樣束手無策，就眼巴巴地被篡權、被架空，什麽也做不了，真是窩囊廢一個！他不能解决問題，不能分辨、揭露敵基督，更不能限制敵基督做任何的惡事，同時還不向上反映，這是不是一個廢物啊？選你做帶領有什麽用啊？敵基督胡作非為，公開揮霍祭物，在教會中形成敵基督勢力搞獨立王國，你在這兒絲毫起不到監督、揭露、制止、處理他們的作用，還來找我訴苦，你還當什麽帶領？真是個廢物！這個敵基督團夥辦什麽事他們幾個人在背後商量就私自决定了，連知情權都不給帶領，别説决策權了，直接就把帶領否了，他們幾個就一手遮天説了算了。那負責管理他們的帶領在跟前幹什麽呢？對這些工作他絲毫起不到檢查、監督、管理、决策的作用，最後讓敵基督掌權，騎在他頭上管理他了。這是不是假帶領作工作出現的問題？那這個問題的實質是什麽？根源在哪兒？就是假帶領這類人素質差，没有工作能力，敵基督根本就没把他放在眼裏，「你是帶領能怎麽樣？我照樣不聽你的，照樣越級辦事。你要是向上反映，我們就治你！」對這事假帶領就不敢反映。假帶領不但没有工作能力，還不敢堅持原則，怕得罪人，没有絲毫忠心，這是不是嚴重的問題啊？如果他真有點素質，明白真理，看到這幾個傢伙都不是好東西，「我一個人不敢揭露他們，那我跟幾個比較追求真理明白真理的弟兄姊妹交通交通解决這些問題。如果跟他們交通之後還對付不了敵基督，我就向上反映讓上面解决。别的我做不了，我首先得維護神家利益，我看透的事、我發現的問題絶對不能讓它繼續發展下去。」這是不是解决問題的辦法？是不是也算盡到責任了？你若能做到這一點，上面也不説你素質差没有工作能力了。可你連向上面反映問題這點都做不到，所以就定性你是廢物、假帶領。你不但素質差没有工作能力，你連依靠神揭露敵基督與敵基督争戰這樣的信心、勇氣都没有，你是不是廢物啊？被敵基督篡權的這類人可不可憐？聽着好像可憐巴巴的，也没做壞事，作工作也是小心謹慎的生怕做錯事，生怕挨對付修理，也生怕弟兄姊妹看不起，結果活生生地就被敵基督篡權了，他説什麽都不起作用了，有他没他都一樣。看外表是挺可憐，事實上是挺可恨。你們説，人解决不了的問題神家能不能解决？人應不應該向上反映？（應該。）在神家没有解决不了的問題，神的話能解决任何問題。你對神有没有真實的信？你連這點信心都没有你還配做什麽帶領！是不是窩囊廢啊？這就不只是假帶領了，你對神連這點最起碼的信都没有，你就是不信派，不配做帶領！

針對帶領工人的職責第四條，咱們列出了五方面來揭露假帶領是怎麽對待各項工作與負責人的，根據這五方面來解剖假帶領素質太差不勝任工作也作不了實際工作的種種表現。這樣交通對怎麽分辨假帶領是不是就清楚一些了？（是。）好了，那今天就交通到這兒吧。再見！

二〇二一年一月二十三日