5 如何解决貪戀家庭肉體享受的問題

聖經中神的話

「人到我這裏來,若不愛我勝過愛(愛我勝過愛,原文作恨)自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能做我的門徒。」(路14:26)

「你們無論什麽人,若不撇下一切所有的,就不能做我的門徒。」(路14:33)

「我實在告訴你們,人為神的國撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、兒女,没有在今世不得百倍,在來世不得永生的。」(路18:29-30)

末世全能神的話語

幾千年的「民族氣概」給人的内心深處遺留下的流毒、封建思想將人都束縛得没有一點自由,使人没有志氣,没有毅力,不求上進,消極後退,奴役性特别强,等等這些客觀因素給人的思想風貌,個人的理想、道德、性情造成了一個不可磨滅的污穢的醜相,似乎人都生活在恐怖主義黑暗世界裏,没有人想到超脱,没有人想到理想的世界裏,只是安分守己地過着日子:生兒育女,出力、流汗、幹活,夢想有一個安逸、美滿的家庭,夫妻恩愛、兒女孝順、歡度晚年,安然地度過自己的一生……幾十年、幾千年、幾萬年以至于到現在人仍然這麽虚度着,没有一個人創造最美的人生,只是在黑暗的天地之間互相厮殺、争名奪利、勾心鬥角,有誰曾尋求神的心意?誰曾搭理神的作工?就人的所有這些被黑暗權勢所占有的部分早已成性,所以神的工作要想開展是相當難的,對神今天的托付人更是無心去理睬。

——《話・卷一 神的顯現與作工・作工與進入 三》

有誰真能做到完全為我花費、完全為我獻上呢?都是三心二意、思前想後,考慮家庭、考慮外界、考慮吃穿,别看你現在為我在我前做事,可心裏還想着家裏的妻子、兒女、父母,難道這些都是你的産業嗎?為什麽不把這些交托在我手中呢?是信不過我嗎?還是怕我為你安排得不妥當呢?為什麽一再地挂念肉體家庭,挂念親人?我在你的心中占有一定的地位了嗎?還説什麽讓我在你裏面作主權,占有你的全人,都是騙人的謊言!一心為着教會的有幾個?又有誰不考慮自己,而是為了今天的國度呢?自己好好考慮考慮。

——《話・卷一 神的顯現與作工・基督起初的發表・第五十九篇》

你們跟隨我這麽多年來并未對我有一絲一毫的「忠于」,而是圍着你們所喜愛的人、喜愛的東西團團轉,甚至無論何時何地都牢牢地挂在心上,而且從未丢弃。你們熱衷于你們所喜愛的任何一樣東西,熱愛任何一樣你們所愛的東西都是在跟隨我的同時,甚至都是在聽我話的同時,所以我説,你們都是在利用我要求你們的忠心而忠心于你們的「寵物」,珍惜你們的「寵物」。儘管你們也為我獻出一二,但這并不代表你們的全部,并不代表你們真正忠于的是我。你們將自己置身于自己熱愛的事業中,有的人忠于自己的兒女,有的人忠于自己的丈夫,有的人忠于妻子,有的人忠于錢財,有的人忠于工作,有的人忠于頂頭上司,有的人忠于地位,有的人忠于女人。為了你們所忠于的東西你們從未覺得疲乏,從未煩惱過,而是越來越渴求自己能更多更好地擁有自己所忠于的東西,而且從未放弃。對于我,對于我説的話,你們從來都是將其放在你們所有熱衷的東西的最後,而且是不得不將其排在最後一位,甚至有的人連最後一個位子都留給自己未發現的要忠于的東西,他們的心中從未有我的一點一滴。你們或許會認為我在苛求你們,我在冤枉你們,但你們可曾想過,當你們合家歡樂的時候,你們想到你們并未忠于我一次嗎?這時候你們不為此而痛苦嗎?當你們滿心歡喜接到你們勞碌得到的俸禄時,你們不為自己并未裝備足够的真理而沮喪嗎?你們何時為自己并未得到我的稱許而痛哭流涕呢?為了自己的兒女你們絞盡腦汁,費盡心思,這樣你們仍不滿足,仍然認為自己并未對兒女認真,并未獻上自己的全力,而對我呢,你們從來都是馬馬虎虎,只是在記憶中,并不是在心中長存。我對你們的良苦用心你們從來就不去體會,從來就不去體諒,只是稍作思想自己就認為可以了,這樣的「忠于」并不是我期待已久的,而是我恨惡已久的。

——《話・卷一 神的顯現與作工・你到底是忠于誰的人呢?》

你們每時每刻想的不是我,不是從我而來的真理,而是你們的丈夫(妻子)、兒女,你們的吃穿,想的是你們將如何能享受得更好,享受得更高,你們將自己的肚腹裝得滿滿的還不是一具死尸嗎?將你們的外表裝飾得特别華麗,那你們不仍然是没有生機的行尸走肉嗎?你們都為自己的肚腹操勞得頭髮斑白,却没有一個人為我的工作獻上一根毫毛。你們為肉體、為兒女奔波勞碌,絞盡腦汁,却没有一個人為我的心意着急、擔心,你們還想從我得着什麽呢?

——《話・卷一 神的顯現與作工・被召的人多,選上的人少》

跟隨神的人起碼得能撇下一切。聖經裏神曾説過:「你們無論什麽人,若不撇下一切所有的,就不能做我的門徒。」(路14:33)撇下一切是什麽意思?就是撇弃家庭、撇弃工作、撇弃世俗的一切纏累。這容不容易?太不容易了,如果没有心志絶對達不到。有撇弃的心志,當然也就具備了受苦的心志,如果受不了苦,想撇弃也撇弃不了。有些人撇下家庭遠離親人,在外盡本分一段時間就想家了,實在忍不住了就偷着跑回家看看,然後再回來盡本分。有些人離開家盡本分,到了過年過節時就控制不住想念親人,晚上人都睡覺的時候他偷着哭,哭完了再向神禱告,心情好多了,就接着盡本分。這些人雖然能撇弃家庭,但忍受不了大的痛苦,如果對肉體親人的情感都脱不去,那怎麽能真心為神花費呢?有些人雖然也能撇下一切跟隨神,把工作、家庭都撇弃了,但他們撇弃一切的目的是為了什麽呢?有的人是為了得恩典、得祝福,有的人像保羅一樣,只追求得冠冕、得賞賜,只有少數人撇弃一切是為了得真理、得生命達到蒙拯救。那追求什麽才是合神心意的呢?當然是追求真理得生命,這完全合神心意,也是信神最重要的事。人若放不下世界、放不下錢財,能不能得着真理?肯定得不着。……如果你最看重的東西你都能撇下來跟隨神盡本分,追求真理得生命,你才能進入神的國。進神的國是什麽意思呢?就是你能撇下一切跟隨神走,聽神的話,順服神的安排,一切都順服神,神成了你的主、你的神,這在神那兒就是進神的國了,以後不管臨到什麽灾難,你都有神的保守,能剩存下來,你就是神國的子民了。神承認你是他的跟隨者,或者給你應許要成全你,但第一步就是你必須得跟隨基督,這樣才能在國度操練裏有份,如果你不跟隨基督,你在神的國度之外,神就不承認你。神如果不承認你,你想蒙拯救,想得着神的應許、神的成全,能達到嗎?達不到。你要得着神的稱許,首先你得有資格進入神的國。你能撇下一切追求真理,在盡本分上能尋求真理,按原則辦事,有了真實的經歷見證,這就有資格進入神的國了,就有資格承受神的應許了。如果不能撇下一切跟隨神,就連進神國的資格都没有了,你就與神的祝福、神的應許一點兒關係都没有了。現在有許多人雖然也撇下一切了,也在神家盡本分,但不一定都能得着真理,必須得喜愛真理、能接受真理才能得着真理,不追求真理都得不着,何况業餘盡本分的人,經歷神作工就太有限了,得着真理就更不容易了。神拯救人、成全人這麽好的機會,不盡本分、不追求真理就錯過了。有些人口頭信神却不盡本分,還追求世界,這是撇下一切嗎?這樣信神能跟隨神到路終嗎?你看主耶穌的那些門徒,有打魚的,有税吏,也有農民,主耶穌呼召他們説「來跟從我吧」,他們就放下手中的活計跟隨了主,他們就不考慮自己的職業問題,也不考慮以後在世界上有没有活路的問題,立馬就跟隨主耶穌。彼得全身心地投入,把主耶穌的托付一直完成到最終,守住了自己的本分,他一生追求愛神,最終被神成全。現在有些人連撇下一切都做不到,還想進國度,這不是做夢嗎?

——《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》

(解答弟兄姊妹的提問)

(我盡本分還受情感轄制,常常想念家人,影響到盡本分,現在情形慢慢好轉一些了,但有時還會擔心大紅龍把家人抓來威脅我,我怕我站立不住。)你這是杞人憂天哪。在你想這事的時候,你得尋求真理解决,你得明白不管什麽環境臨到,這是神的擺布安排,你必須得學會順服神,能在臨到的事上尋求真理站立得住,這是人該學的功課。你應該常常揣摩,神對你這段時間的澆灌、牧養,你是怎麽經歷的?你的實際身量如何?你該怎樣盡到一個受造之物的本分?這些問題得想透啊!你既然能想到大紅龍會威脅你,那你為什麽不想想在真理方面怎麽進入呢?為什麽不往真理上揣摩呢?(有這個意念的時候,我也禱告神,立下心志,如果有一天真的臨到這個環境,我就是死都不背叛神,但我怕自己身量小勝不過去。)那你就禱告説,「神哪,我怕我身量小勝不過去,我怕得要命,你千萬别那麽作,等我什麽時候有身量了你再作」,這樣禱告好不好?(不好。)你得這麽禱告:「神哪,我現在身量小、信心小,我裏面害怕臨到事,其實是不相信萬事萬物都在你的手中,我没把自己交在你手裏,這是悖逆呀!我願意順服你的安排、擺布,無論你怎麽作,我的心願意為你作見證,我願意站住見證不羞辱你,求你按着你的意思作。」你得把你要説的話、你的心志擺在神面前,這樣你就能産生真實的信心。你連這麽禱告都不敢,你的信得多小吧!你得常常這麽禱告,即使你這麽禱告,神也不一定這麽作,神不會强人所難,但是你把你的態度、你的心志表明了,神會悦納。當神悦納的時候,你心裏就不會受這事攪擾、轄制了,「什麽丈夫、兒女、家庭、財産,這一切都在神手中,這些都不算什麽,整個宇宙都在神手中,我的家人不也在神手中嗎?我替他們操心有什麽用啊?我説了不算,也没有那個本事,也庇護不了他們,他們的命運、他們的一切都在神手中!」你得有信心來到神面前禱告,立下心志、横下一條心來順服神的安排,你裏面的情形就變了,你就没有後顧之憂了,就不會擔心了,不會做什麽事都謹小慎微、顧慮重重的。别人都衝鋒陷陣,你却藏在後面,總想逃跑,這不是膽小鬼嗎?神子民在國度裏盡本分,受造之物在造物主面前盡本分,應存着敬畏神的心坦然前行,不應該窩窩囊囊、縮頭縮腦,前怕狼後怕虎的,若知道這個情形不對,還一個勁兒地擔心,也不尋求真理解决,那你就受這種情形轄制、捆綁了,就盡不好本分了。你想全心、全意、全力地盡上受造之物的本分,能達到嗎?你達不到全心,因為你的心不在本分上,用十分之一的心就算不錯了。没有全心,哪來的全力、全意呢?你的心都不在本分上,你只有一點盡本分的意願,能達到盡心盡意盡好本分嗎?你没有實行真理的心志,必然會受家庭、情感的轄制,它能捆住你的手脚、控制你的思想、控制你的心,這樣你對真理、對神的要求就够不上了,你心有餘而力不足。所以,你得在神面前禱告,一方面得明白神的心意,另外得明白受造之物該站的地位,自己該有的心志、該有的態度得擺在神面前,你没有這個態度不行。為什麽别人没那個擔憂呢?難道别人没有家人,别人没有這些難處?其實每個人都有一些肉體、家庭的牽扯,但是有的人能通過禱告神、尋求真理解决,經過一段時間的尋求把這些肉體情感的東西看透了,從心裏放下了,這些東西對他來説不是難處了,不能控制他、轄制他了,不能影響他盡本分了,他就得釋放了。聖經裏有一句神的話説:「若不撇下一切所有的,就不能做我的門徒。」(路14:33)什麽叫撇下一切?「一切」指什麽?地位、名利、親人、朋友、財産等等,所有這些就是「一切」所包括的。那什麽東西在你心裏占重要地位呢?有的是兒女,有的是父母,有的是錢財,有的是地位、名利。你如果寶愛這些東西,那它就控制着你,你不寶愛它,你徹底放下,它就控制不了你,就看你對它是什麽態度,你怎麽處理這事。

你們得看清楚,神不管在哪個期間、哪個階段作工作,都需要一部分人來配合,這部分人配合神的作工或者配合傳福音,這是神命定好的。那神對命定好的每一個人是不是都有托付啊?每個人都有使命,都有責任,都有托付。神給你托付,你就有這份責任,你就應該擔起這份責任,這就是你的本分。本分是什麽?是神給你的使命。什麽是使命?(神的托付就是人的使命,人的一生就應該為神的托付而活,心裏只有這個托付,不應該為其他而活。)神的托付就是人的使命,這麽理解就對了,信神的人來到人世間就是來完成神托付的。如果你這輩子盡追求升官發財過好日子,享受家庭團聚,享受名利地位,你在社會上有地位了,家庭也顯赫了,一家人平平安安的,但是神給你的使命你不搭理,你這輩子活得有價值嗎?死了以後怎麽跟神交賬啊?你交不了賬,這是最大的悖逆,是最大的罪過!你們現在哪個人在神家盡本分是偶然的?不管從什麽背景裏走出來盡本分都不是偶然的,不是隨便找幾個信神的人就能盡上這個本分的,這是神萬世以前就命定好的。什麽是命定好的?細節是什麽?就是在神的整個經營計劃當中,神早就計劃好了,你來人間多少次,末世你生在哪個家族、哪個家庭裏,你的家庭是什麽條件,你是男性還是女性,你有什麽特長,你是什麽文化,你有什麽樣的口才,你是什麽素質、什麽長相,你多大年齡來到神家開始盡本分,到什麽時間盡什麽本分,一步一步神早就給你命定好了,在你還没有出生的時候,在你前幾世來人世間的時候,神就把你在最後這一步作工中所要盡的本分都給你安排好了。這可不是玩笑啊!你現在能在這兒聽道都是神命定好的,這都不是小事啊!另外,你長多高個兒,長相如何,眼睛長什麽樣,是什麽身材,身體狀况怎樣,你多大歲數有哪些閲歷,盡哪方面本分你能承擔起來,你具備哪方面素質、才幹,這些神早就給你命定好了,絶不是現在安排的。神早就給你命定好了,也就是説,神要用你,在給你這個托付、給你這個使命之前,神就把你這個人預備好了。所以説,你逃跑能行嗎?你三心二意能行嗎?這都不行,這對不起神哪!人背叛自己的本分,這是最大的悖逆,這是罪大惡極的事。神用心良苦,從萬世以前就預定好你走到今天,給你這個使命,那這個使命是不是就是你的責任?是不是你這一生活着的價值?如果神給你的使命你没完成,你活着就失去價值、失去意義了,就等于白活了。神給你安排好合適的條件、環境、背景,賜給你這樣的素質、才幹,預備你活到這個年齡和你盡這方面本分該具備的所有條件,神都給安排好了,但是你不好好盡這個本分,你經不住試探,選擇逃脱,總要過好日子,總要追求世界,用神所給你的這個恩賜、才幹去事奉撒但,為撒但活着,神的心會怎麽樣?神對你的盼望一旦落空了,神能不厭憎你嗎?神能不恨惡你嗎?神要向你大大發怒,這事能算完嗎?能像你想象得那麽簡單嗎?你以為這一世你的使命没完成,死了就完事了?這不算完,你的靈魂可就遭難了。你不盡你的本分,不接受神的托付,從神面前逃走了,這問題可就嚴重了。你能逃到哪兒去?你能逃脱出神的手嗎?神怎麽定規這類人?(這是背叛神的人。)背叛神的人神是怎麽定規的?從神的審判台前逃走的人神是怎麽定規的?就是沉淪滅亡了,你就不可能再有來生、再有來世了,神不可能再托付你做任何的事了。在你身上没有使命了,你就没有機會蒙拯救了,這就麻煩了!神會説:「這個人在我的眼中逃過一次,從我的審判台前、從我的面前逃走了,他不履行使命,没完成托付,這個人的生命就到此為止了,結束了,畫上句號了。」這是太可悲的事!你們今天能在神家盡上本分,不管盡的本分大小,不管是出力的還是用腦的,是辦外事的還是辦内務的,哪個人盡本分都不是偶然發生的,這哪是你的選擇啊?這都是神帶領的。神托付你了,你才有這個感動,才有這個使命感,才有這個責任心,你才能去盡這個本分。外邦人中長相好的、有知識的、有本事的太多了,神看中他們了嗎?没有,神没有揀選他們,神就看中你們這班人了,讓你們這班人在神的經營工作中擔任各種角色,盡各種各樣的本分、擔各種各樣的責任,最後神的經營計劃結束了,成就了,這是多榮耀、多榮幸的事啊!所以説,人今天盡本分受點苦,有點撇弃、花費,有點付出,在世上失去了地位、失去了名利,這些東西都没有了,似乎是神都給剥奪了,但是人得着了更寶貴的、更有價值的東西。人從神得着什麽了?就是藉着盡本分得着真理生命了。你盡好本分,完成神的托付了,你的一生為你的使命、為神給你的托付而活着,有了美好的見證,你這一輩子活得有價值,你才是真正的人!為什麽説你是真正的人呢?因為神揀選了你,讓你在神的經營中盡上了受造之物的本分,這是你活着最大的價值、最大的意義。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》

當你聽了很多道,聽了很多真理、很多神的話,你已經看準這條道是對的,是人生正道,這個時候你需要什麽?需要求神給你擺設一個對你的生命有造就、有幫助,使你的生命能够長大的合適的環境。這個環境可能没有那麽安逸,人的肉體就得受苦,人得撇弃很多,得放下很多東西。這些你們現在都經歷到了。比如,受迫害回不了家,見不到兒女、丈夫(妻子),聯繫不上他們,不能跟親戚朋友見面,也得不到他們的消息,在夜深人静的時候,你就開始琢磨家裏的事了,「我爸怎麽樣了?他老了,我也孝敬不了了。我媽身體也不太好,也不知道現在怎麽樣了。」是不是總惦記這些事?如果心裏總受這些事轄制,對盡本分會帶來什麽後果?那些肉體世俗的事少摻和、少管,這對人的生命長進來説有益處。你的惦記、操勞什麽作用也不起,這些事都在神的手中,他們是什麽命你也改變不了。你必須得明白,你信神的第一要務是應該體貼神的心意,盡上人的本分,得着真實的信心,進入神話實際,讓自己的生命長大,得着真理,這才是最要緊的。從外表上看是人主動撇下世界、家庭的,其實是怎麽回事呢?(是神主宰、神擺布的。)這是神擺布的,神讓你見不到他們了,説得再貼切點兒,神給你剥奪了。這話是不是最實際的?(是。)人總説神主宰、神安排,那神在這事上是怎麽主宰的?神把你從家裏帶出來,不讓他們成為你的累贅拖累你,那神要把你往哪兒帶?神要把你帶到一個没有肉體纏累、看不到親人的環境。你牽挂他們,你想為他們出點力也出不了了,想獻點孝心也獻不上了,他們纏累不了你了。神把他們擺布開了,剥奪了你的這一切纏累,否則你還會孝敬他們,為他們效力,為他們賣命。這些外面的纏累神都給你擺布開了,這是好事還是壞事?(好事。)這是好事,没必要後悔。既然是好事,人應該怎麽做?人應該感謝神,説「神太愛我了!」憑着自己就没法勝過這情感的束縛,因為人的心都受情感轄制,都願意一家人團團圓圓,一家老小都圍在跟前,平平安安、健健康康、高高興興,每天就這麽過着,永遠不分開。但是這有一樣不好,你一輩子的精力、心血,你的青春,你的美好時光,你一輩子最好的東西都獻給他們了,為肉體、為家庭、為親人、為工作、為名利、為各種複雜的關係,你把你這一輩子都搭進去了,你就把自己徹底毁了。所以説,神怎麽愛人呢?神説:「你可别毁在泥坑裏,你兩脚陷進去,就憑你自己累死也拔不出來。你没那個身量,也没那個勇氣,更没有那個信心,我把你帶出來。」神就這麽作,還不跟你商量。為什麽神不徵求人的意見呢?有的人説:「神是造物的主啊,神想怎麽作就怎麽作,人像螞蟻、像臭蟲似的,在神眼裏不算什麽。」話是這麽説,但神是那麽對待人嗎?不是。神發表這麽多真理賜給人類,讓人類的敗壞得着潔净,從神得着新的生命,神對人類的愛太大了,這都是人能看得見的。神在你身上有心意,神把你帶出來的目的就是讓你走上人生正路,活出有意義的人生,就憑你自己,你不會選擇這條道路的。人主觀的意願就是想平平安安地過一輩子,哪怕不是大富大貴,但起碼一家人團團圓圓永遠在一起,享受這樣的家庭快樂,不懂得體貼神的心意,也不懂得為以後的歸宿、為神拯救人類的心意着想。人不懂,神也不計較,也不用跟人説太多,因為你不懂,因為你身量太小了,跟你商量也商量不通。為什麽商量不通呢?因為神經營計劃拯救人類這件大事不是一兩句話就能跟人説明白的,既然説不明白,神就直接做主了,神直接作,到有一天你就明白了。

神把一些神選民從大陸惡劣的環境裏帶出來,這有神的美意,人現在都看到了,在這事上得常常感恩,感謝神的恩待。你從那樣的家庭環境裏走出來,脱離了肉體所有這些複雜的人際關係,擺脱了所有的世俗纏累、肉體纏累,神把你從一個複雜的網羅裏帶出來,帶到神面前,帶到了神家。神説:「這裏清静,此地甚好,適合你長大。這裏有神的話,有神的引導,有真理掌權,也有神拯救人的心意,拯救工作的中心都在這兒,你就盡情地在這裏成長吧。」神把你帶到一個這樣的環境裏,在這個環境裏也可能没有親人的安慰,當你生病的時候没有兒女在身邊照顧,也没有説貼己話的人,當你一個人的時候,想想肉體的痛苦、難處,以後還會面臨什麽,那時候你就感到孤獨了。你為什麽能感到孤獨呢?人的身量太小,這是一方面客觀原因。主觀原因是什麽?(人對肉體親人没有完全放下。)對了,是人放不下。活在肉體中的人就以這些肉體的各種關係、親情為享樂,他覺得人離開自己的親人就活不了。那你怎麽不想想你是怎麽來到人間的?你是一個人來的,你和他們原本没什麽關係,神是一個一個把人帶來的,其實你來的時候也是孤獨的。那時候你不感覺孤獨,到現在神把你帶出來你為什麽感覺孤獨呢?你覺得少個能跟你説貼心話的伴,這個伴也可能是你的兒女,也可能是你的父母,也可能是你的另一半——丈夫或者妻子,所以你覺得孤獨。那當你孤獨的時候,你怎麽不想想神呢?神是不是人的伴侣?(是。)當你最痛苦、最難過的時候,誰能真實安慰你的心?誰能真實解决你的難處?(神。)只有神能真實解决人的難處。你一個人生病了,兒女在跟前端茶倒水伺候着,你還挺快樂,可時間長了兒女就厭煩了,没有人願意伺候了,那時候才是真孤單呢!你覺得現在没伴了,是真的没伴了嗎?其實不是,神一直在陪伴着你呢!神不離開人,神是人隨時的依靠、隨時的避難所,神是人唯一的知心人。所以,不管你臨到什麽難處、什麽痛苦,不管臨到什麽憋屈的事、消極軟弱的事,你趕緊來到神面前禱告,神的話會給你安慰,神的話會解决你的難處,會解决你的各種問題。在這樣的環境裏,你的孤單就變成經歷神話得着真理的基本條件了。你經歷來經歷去,慢慢就覺得,「離開父母我照樣活得很好,離開丈夫我照樣活得很充實,離開兒女我照樣活得很平安、很喜樂,我不再虚空,不再依靠人,我會依靠神了,神是我隨時的供應、隨時的幫助。雖然我摸不着他、看不見他,但是我知道神隨時隨地就在我身邊,只要我禱告他,只要我呼求他,他就會給我感動,讓我明白神的心意,看見當行的路」,那時候神就真成為你的神了,你的一切問題都解决了。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》

有的人又想明白真理,又想得着真理,還想為神花費,但什麽都撇不下,自己的前途撇不下,肉體安逸撇不下,家庭團聚、兒女父母撇不下,自己的存心、目的、欲望也放不下,無論臨到什麽事,都是「己」字當先,都把自己的事、自己的私欲放在前面,把真理放在最後,滿足肉體利益、滿足撒但敗壞性情是首位的,實行神話、滿足神是次要的,是放在最後一位的,這能達到神稱許嗎?這樣什麽時候能進入真理的實際呢?什麽時候能滿足神的心意呢?(永遠達不到。)外表也盡本分了,没閑着,但是敗壞性情一點兒也没解决,這是遵行神的道嗎?(不是。)這些你們都明白,但就是到實行真理的時候費勁。你得把受苦付代價用在實行真理上,别用在守規條、走過程上,為真理受多少苦都值,為實行真理滿足神心意受的苦神悦納、神稱許。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》

你能把你的身心與你的全部真實的愛都獻給神,擺在神的面前,對神能絶對順服,能絶對地體貼神的心意,不為肉體,不為家庭,不為自己的欲望,而是為神家利益,一切以神的話為原則,以神的話為根基,這樣,你的存心、你的觀點就都擺對了,你就是一個在神面前蒙神稱許的人了。神喜歡的是對他能絶對的人,喜歡的是對他能忠心無二的人,厭憎的是對他三心二意的人、對他悖逆的人,他厭憎那些信他總想享受他却不能完全為他花費的人,厭憎那些口頭愛他心却悖逆他的人,厭憎那些花言巧語搞欺騙的人。對神没有真實的奉獻、没有真實的順服的人都是大逆不道的人,都是天性太狂妄的人,尤其在實際正常的神面前不能真實順服的人更是狂妄的人,更是天使長的孝子賢孫。真實為神花費的人就是將全人奉獻給神,擺在神面前,能够順服神的一切説話作工,能够實行神的話,接受神的話作人的生存根基,在神的話上能够真心尋求實行的部分,這是實際地活在神面前的人。

——《話・卷一 神的顯現與作工・對神的「實際」能絶對順服的人是真心愛神的人》

人都要追求活出有意義的人生,别滿足于現狀,要達到活出彼得的形象,得具備彼得的認識、彼得的經歷。要追求更高、更深的東西,追求能更深地愛神、更純潔地愛神,追求有價值、有意義的一生,這才是人生,才是彼得一樣的人。你得注重自己能在積極方面主動地進入,别為滿足于一時的安逸而消極後退,却忽略了更深、更細、更實際的真理,你得具備實際的愛,你得想方設法擺脱這種墮落的無憂無慮的畜生一樣的生活,得活出有意義的人生,活出一個有價值的人生,别自己愚弄自己,别把自己的一生當玩具來玩耍。對每個有心志的愛神的人來説,没有得不着的真理,没有站立不住的正義。你的一生該怎樣度過?你該怎樣愛神,以此來滿足神的心意?這些都是你一生中最大的事,最主要你得有這種心志,還要有這毅力,别做那没骨頭的弱者,你得學會經歷有意義的人生,經歷有意義的真理,别這樣應付自己。不知不覺一生消逝,你還會有這樣的機會來愛神嗎?人死了以後再來愛神,這可能嗎?你得有彼得一樣的心志,有彼得一樣的良心,得活着有意義,别玩弄自己。作為一個人,一個追求神的人,你得能慎重考慮對待自己的一生,當如何把自己獻給神,當如何信神信得更有意義,你既愛神,當如何愛神愛得更純潔、更美、更善。……你得為真理而受苦,為真理而獻身,為真理而忍受屈辱,為得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦難,這是你該做到的。你别因為享受家庭的和睦而丢掉真理,别因為一時的享受失去了你一生的尊嚴、你一生的人格。你應當追求一切美的、善的事物,追求更有意義的人生的道路。這樣庸俗地活着而且一點追求目標都没有,這不還是虚度嗎?你能得着什麽呢?你應當為一個真理而捨弃一切的肉體享受,你不應該為一點點享受而丢掉所有的真理,這樣的人没有人格,没有尊嚴,没有存活的意義!

——《話・卷一 神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

現在你對我説的話不相信,也不注重,到有一天這工作開展了,你全部都看見了,你就後悔了,那時你就傻眼了。有福你不會享受,有真理你不追求,你不是自找没趣嗎?現在雖説下步工作還未開展,但現在對你所要求的、讓你所活出的也不是額外的,這麽多工作,這麽多真理,就不值得你認識嗎?刑罰審判不能唤醒你的靈嗎?刑罰審判不能使你恨惡你自己嗎?你就滿足于活在撒但權勢之下,有平安,有喜樂,得着一點肉體安逸嗎?這不是最低賤的人嗎?看見救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人,是貪享肉體的人,是享受撒但的人。你盼望信神没有一點難處,没有一點患難,没有一點痛苦,你總追求這些不值錢的東西,把生命却看得一文錢不值,而把個人的奢侈想法放在真理前面,你這人太没價值!你像猪那樣生活,你跟猪狗之類有什麽區别?不追求真理而喜愛肉體的人,不都是畜生嗎?没靈的死人不都是行尸走肉嗎?在你們中間説了多少話?在你們中間作的工作還少嗎?在你們中間供應你們的有多少?那你為什麽没得着呢?你還有何怨言呢?你没得着還不是因為你太寶愛肉體嗎?還不是因為你的想法太奢侈嗎?還不都是因為你太愚蠢了嗎?你得不着這福氣還能怪神没拯救你嗎?你就追求信神以後能得着平安,孩子没有病,丈夫有個好工作,兒子找個好對象,姑娘嫁個好人家,你的牛馬能够好好給你耕地,一年風調雨順,你就追求這些。你只追求生活安逸,别讓你家出事,颳風别颳在你身上,沙子别打在你臉上,洪水别淹着你家的莊稼,凡是灾都别涉及你,活在「神的懷抱」裏,生活在安樂窩裏面。就你這樣的孬種,一味追求肉體,你説你還有没有心、有没有靈?你不屬于畜生嗎?將真道白白地賜給你,你不追求,你還是不是一個信神的?真正的人生賜給你,你不追求,那你不是猪狗之類嗎?猪不追求人生,不追求潔净,不懂得什麽叫人生,天天吃飽喝足就睡大覺,真道賜給你你却没得着,兩手空空,這種猪一樣的生活,你還願意繼續下去嗎?這樣的人活着有何意義?生活卑鄙、下賤,活在污穢、淫亂之中,没有一點追求的目標,你的一生不是最下賤的一生嗎?還有何臉面去見神?這樣經歷下去,還不是一無所獲嗎?真道是賜給你了,到最終你能不能得着就在于你個人的追求了。

——《話・卷一 神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

現在正是我靈大作工的時候,也是我在外邦動工的時候,更是我將受造之物都歸類的時候,將這些受造之物都劃分類别,使我的作工能更快,使我的作工更能達到果效。所以,我要求你們的仍是當為我的所有作工獻上你的全人,更當將我在你身上的所有作工都認清、看準,為我的作工達到更好的果效而花費你的所有精力,這是你當明白的。不要再你争我奪,不要再自己尋求後路,不要再為你的肉體尋求安逸,免得耽誤我的工作,也耽誤你美好的前途,這樣做只能斷送你自己,却并不能將你自己保護起來,你不是愚昧了嗎?你今天所貪享的正是那斷送你前途的,你今天所忍受的痛苦正是那保護你自身的,這些你應明知,免得陷入試探中難以自拔,誤入迷霧之中再也找不着日頭,當迷霧消失的時候,你便在大日的審判中了。

——《話・卷一 神的顯現與作工・擴展福音的工作也是拯救人的工作》

今天,誰能遵行我的旨意,誰能貼着我的負擔,能够真心實意地為我獻上全人,我就愛誰,我就時時開啓他,讓他不離開我。我常説「真心為我花費的,我必大大祝福于你」,其中「祝福」指什麽説的?你知道嗎?針對現在聖靈的工作,指的是我加給你的負擔,凡是能够對教會有負擔的,真心為我擺上的,他的負擔、他的真心都是我的祝福,加上我在他裏面的啓示,也是我的祝福。

——《話・卷一 神的顯現與作工・基督起初的發表・第八十二篇》

我現在是行走在衆子民之中,是生活在衆子民之間,今天對我有真實的愛,這樣的人有福了;對我順服之人有福了,必在我國中存留;對我認識的人有福了,必在我國度之中掌權;對我追求的人有福了,必從撒但的捆綁之中逃脱出來,而享受在我之福;能够背叛自己的人有福了,必被我占有,承受我國中之豐富。為我跑路的我紀念,為我花費的我悦納,向我獻上的我給予其享受之物,享受我話的我祝福,必是我國中的棟梁之柱,在我家中必然豐富無比,無人能相比。為你們的祝福你們可曾接受?為你們的應許你們可曾去追求?你們必在我光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制,必在黑暗之中不失去光的引領,必在萬物之中做主人,必在撒但之前做得勝者,必在大紅龍的國垮台之際,而站立在萬人之中作我的得勝之證據,在秦國之地你們必堅强不動摇,因着所受之苦而承受在我之福,必在全宇之下閃現出我的榮光。

——《話・卷一 神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十九篇》

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