首頁朗誦專輯話在肉身顯現(續編)獨一無二的神自己 七

獨一無二的神自己 七

(一)神的權柄、神的公義性情、神的聖潔概述

禱告完了,你們的心是不是安靜在神面前了?(是。)人的心能安靜下來,人就能聽明白神話,就能聽明白真理;如果安靜不下來,你的心總飄著,或者總想別的,就會影響你聚會聽神話。我們這段時間主要講的內容中心是什麼?都回想一下重點。關於認識獨一無二的神自己,第一部分我們講了什麼?(神的權柄。)第二部分呢?(神的公義性情。)那第三部分呢?(神的聖潔。)那對於神的權柄我們說了幾次?有沒有印象?(兩次。)對於神的公義性情呢?(一次。)那對於神的聖潔講了幾次你們大概都有印象,但是對於每次講的具體內容你們有沒有印象?第一部分「神的權柄」,你們印象最深刻的,就是對你們最有影響的是哪一部分?(神話語的權柄和神主宰萬有。)講重點。(第一次神交通神話語的權柄與威力,神既說必算,既算必成,這是神的原有實質。)(神的權柄是創造天地萬物,他的權柄是任何人都改變不了的,神主宰一切,掌管一切。)(神用彩虹與人立約。)這是具體內容。還有嗎?(神對撒但的吩咐,就是只允許它試探約伯,但是不能取他的性命,從這裡看到神話的權柄。)這是聽完交通之後你們得來的認識,是吧!還有沒有補充的了?(我們認識到的主要就是神的權柄代表神獨一無二的身分與神的地位,是任何的受造之物與非受造之物不能具備的。)(神用話語與人立約,還有神用話語給人賜福,這都是神話的權柄。)(從神用話語所造的天地萬物當中看到神的權柄,還有從神的道成肉身當中看到他的話語同樣帶著神的權柄,這都是神獨一無二的象徵。從主耶穌吩咐拉撒路從墳墓裡出來,看到人的生死在神的掌管中,撒但沒有權力掌管,看到神無論是道成肉身還是靈作工,他的權柄都是獨一無二的。)還有補充的嗎?(從人一生的六個關口中看見神的主宰。)很好!還有嗎?(神對人類的賜福也代表神的權柄。)講到神的權柄,你們對神的「權柄」這兩個字怎麼理解?在神的權柄範圍裡,從神所作的、神所流露的,人看到了什麼?(看到了神的全能智慧。)(看到神的權柄是無時不在、無刻不在,是實實際際存在的。)(還看到神的權柄從宏觀上主宰萬有,從微觀上掌管人的一生,從人生六個關口當中看到,其實神一直都在主宰安排著這一切。)(另外,神的權柄也代表獨一無二的神自己,是任何受造之物與非受造之物不具備的,神的權柄是神身分的象徵。)「神身分、神地位的象徵」,這些話對你們來說現在有點道理性的認識。我剛才問你們什麼問題?你們重複一遍。(從神所作的、神所流露的當中我們看到了什麼。)你們看到了什麼?就看到神的權柄了?就感受到神的權柄了?(看到了神實際的一面,神真實的一面、信實的一面。)(看到了神智慧的一面。)信實的一面,神真實的一面,有人說神智慧的一面。還有什麼?(全能的一面。)(看到神正義和美善的一面。)還沒說到點上,再想想。(神的權柄與能力是在他掌管人類、帶領人類、經營人類的過程當中體現出來、流露出來的,這是實實際際的,他無時無刻不在作著他的工作,是受造之物與非受造之物不能具備的這樣的權柄與能力。)你們都在看筆記哪?那你們到底對於神的權柄有沒有認識啊?有沒有任何實質性的領受啊?(我們從小到大有神的看顧保守,也看到有神的權柄在其中,我們遇到什麼環境我們意識不到,但是神一直在暗中保守我們,這也是神的權柄。)很好,說得不錯!

講「神的權柄」,這個中心、重點在哪兒呢?為什麼要講這部分內容?首先,這是讓人能認識到、能看到也能感受得到的,你看到的、你感受得到的是從神所作的事、所說的話,神所掌管的萬有中得到的。那人所看到的神的權柄,或者人所體會到的神的權柄,人所認識到的神的權柄,這些讓人真正認識的是什麼呢?第一,講這部分內容的目的就是讓人確立神是造物的主的身分與他在萬物之中的地位;第二,就是讓人通過神用他的權柄所作的事、所說的話、所掌管的一切看到他的能力,看到他的智慧,就是讓你看到神有多大的能力來掌管這一切,神是多麼的智慧來掌管這一切。這些是不是我們之前所講的關於神獨一無二的權柄的中心、重點?這個事情還沒有隔多久有些人就忘了,證明你們對於神的權柄領受得不深,甚至可以說人沒有看到神權柄的那一面。現在你們有沒有一點認識了?當你看到神施行權柄的時候,你真正感受到的是什麼?你有沒有真正感受到神的能力呀?(感受到了。)當你看到神創造萬有的這些話的時候,你感受到了神的能力,感受到了神的全能。當你看到神主宰人命運的時候,你感受到的是什麼?有沒有感受到神的能力與神的智慧呀?(感受到了。)如果神不具備這樣的能力,不具備這樣的智慧,他能不能勝任主宰萬有、主宰人類的命運?(不能。)如果一個人他不具備一定的能力去做他的工作,不具備這個特長,也不具備這樣的本領,更不具備這樣的學識,那他對於他的本職工作能不能勝任哪?這個肯定是不能的,就是人有多大能耐就做多大事。神具備這樣的能力,具備這樣的智慧,那神就有這樣的權柄,這是獨一無二的。你看在萬物當中有沒有一人一物能有神這樣的能力呢?創造天地萬物,掌管天地萬物又主宰天地萬物,主宰、引領全人類,他無時不在,無處不在,有沒有一人一物有這樣的能力呀?(沒有。)那現在你們明不明白神獨一無二的權柄的真實含義了?現在有沒有點領會?(有點領會了。)關於神獨一無二的權柄我們就回顧這些。

第二部分所講的是什麼呢?(神的公義性情。)關於神的公義性情我們講的內容不是很多,為什麼呢?這裡有一個原因:因為神在這步作工當中是以審判刑罰為主,神的公義性情在國度時代流露得很明顯,很具體,他說了從創世以來從未說過的這些話,在這些話當中已經讓所有的人,所有看他的話、經歷他的話的人看到了神公義性情的流露。那我們所講的神的公義性情的重點是什麼?你們有沒有什麼深刻的領會、經歷上的認識?(神火燒所多瑪是因為當時人類敗壞至深,觸犯了神的怒氣,從這件事上看到神的公義性情。)首先我們看,如果神不毀滅所多瑪,你能不能知道神的公義性情?你應該也能,在國度時代神所發表的話語當中,從神對人類的審判、刑罰、咒詛中應該也能看到一些。那從神拯救尼尼微能不能看到神的公義性情?(能看到。)在現在這個時代,人也能看到一些神的憐憫慈愛、神的寬容,從神因著人類的悔改而心回意轉中也能看到。用這兩個例子作前提來講神的公義性情,很明顯地能看到神的公義性情這一部分的流露,但是事實上,神的公義性情實質的流露並不僅僅限制在這兩部分聖經的故事記載當中。從你們現在所體驗的、所看到的、所經歷的神的話與神的作工中,你們看到的神的公義性情是什麼?用你們經歷的話來說一下。(在神為人擺設環境,人能夠尋求真理按神的心意去做的時候,看到神的憐憫慈愛,神引導人,開啟人,讓人感覺裡面很亮堂;當人悖逆神、抵擋神,不按神的心意去做的時候,裡面很黑暗,好像神離棄了。從這當中就經歷到神的公義性情是聖潔的,神向聖潔之國顯現,向污穢之地隱藏。)(在經歷當中從聖靈作工這方面能夠看到神的公義性情:當人處在一種被動的情形中,甚至悖逆抵擋神的時候,聖靈就向人隱藏,不作工,有時候禱告就摸不著神,甚至禱告的時候不知道要跟神說什麼;但等到人的情形扭轉的時候,願意跟神配合,放下自己的觀念想像,願意往上夠,這個時候又慢慢看到神的笑臉。)有沒有補充的?(人背叛神的時候神隱藏,不搭理。)(我從神對待人這方面看到神的公義性情。每個弟兄姊妹身量不同,素質不同,神對我們的要求也不同,我們都能不同程度地得到神的一些開啟,從這裡看見神的公義,因為我們人是不會這樣去對待人的,但神卻能。)都能說出一點實際的認識。

你們知不知道認識神的公義性情重點要認識什麼?認識神的公義性情,可以說經歷的話語有很多,但是這裡有幾個重點我得告訴你們。認識神的公義性情首先得認識神的喜怒哀樂是什麼,就是神恨惡什麼,厭憎什麼,神喜愛什麼,神對哪些人有寬容,有憐憫,神憐憫什麼樣的人,這是一個重點;另外,人得認識到不管神多麼愛人,不管神給人多少憐憫慈愛,神的身分與地位是不容任何人觸犯的,神的尊嚴是不容任何人觸犯的。神雖然愛人但不寵人,神雖然給人愛,給人憐憫,給人寬容,但對人神從來不會溺愛,他有他的原則,他有他的範圍。無論你感受到神的愛在你身上有多少,有多深,你永遠不要把神當成一個人來對待。神把人當成至親這不假,但是如果人把神當成了人,當成了與受造之物等同的一個人,或者一個朋友,或者一個崇拜的對象,神就會向你掩面,神就會離棄你,這是神的性情,這一點容不得任何人馬虎對待。所以說在神的性情裡,我們常常能看到神有這樣的話:不管你跑了多少路,不管你作了多少工或者是受了多少苦,但是你一旦觸犯神的性情,神要按各人所行的來報應各人。這就是說,神把人當至親,但人不要把神當成親戚朋友,不要跟神論哥們兒;無論你感受到神對你多麼的愛,多麼的寬容,你永遠不要把神當成你的朋友,這就是神的公義性情。明白了吧!這個還需要我說更多嗎?這些你們以前有沒有領會到啊?人不管是在道理上有認識也好,或者是曾經就沒想過這些問題也好,總的來說,這是人最容易犯的錯誤。人觸犯神可能不是因著一件事,也可能不是因著一句話,而是因著人的一種態度,因著人的一種情形,這是很可怕的事。有一部分人認為自己對神了解了,對神有點認識了,自己做事也能滿足神一些了,人就覺得該跟神平起平坐了,也能跟神套近乎了,這是大錯特錯的一個感覺。你如果對這方面沒有清楚、深刻的認識,你很容易觸犯神,觸犯神的公義性情,這個清楚了吧!那神的公義性情這方面是不是獨一無二的?能不能等同於一個人的性格?能不能等同於一個人的人品?永遠不能。所以你別忘了,神無論怎麼對待人,把人當成什麼,神的地位、神的權柄與神的身分是永遠不能改變的!對人來說,神的身分永遠都是主宰萬有的那一位,就是造物的主!明白了吧!

對於神的聖潔你們領會到了什麼?在「神的聖潔」那部分裡,我們所講的除了撒但的邪惡作襯托之外,所講的「神的聖潔」的主要內容是什麼?是不是神的所有所是?那這些所有所是是不是神自己特有的?(是。)是受造之物所不具備的,所以說我們也把神的聖潔說成是獨一無二的,這個你們應該能領會到。關於神的聖潔我們講了三個聚會,你們能不能用你們的話、用你們的認識說一說,什麼是你們所認為的神的聖潔?(上次神給我們聚會交通的時候,我們做了一件事,我們跪拜神,聽見神表態,看到我們還沒達到神的要求,我們硬來向神跪拜是不合神心意的,從中也看到神的聖潔。)這很真實,還有嗎?(從神對人類的說話當中看到神的說話是直白的,是清楚的,說一是一,說二是二;撒但說話就是拐彎抹角的,就有很多的謊言在裡面。從上一次我們向神俯伏敬拜這件事情當中也看到神說話、辦事都是有原則的,都是清清楚楚、明明白白地告訴我們應該怎麼去做,怎麼去遵守,怎麼去實行,但是人就不會這樣,人被撒但敗壞之後,人做事、說話都有自己的存心目的,有自己的慾望。從神對人類的照顧、看顧保守當中也看到神所作的都是正面的,都是清清楚楚的,從這些方面看到神聖潔的實質的流露。)講得很好!還有人補充嗎?(神的聖潔就是能把撒但的邪惡揭露出來,神一揭示這方面的實質的時候,讓我們更認識撒但的邪惡,也看到了人類痛苦的根源。以往感覺不到人活在撒但權下的痛苦,通過神揭示出來,我們才看到人追求名利所受的一切的痛苦都是撒但造成的,這才感受到神的聖潔對人類是實實在在的拯救。還有神為我們預備了蒙拯救的條件,沒有讓我們生在富貴的家庭,而是生在一個合適的家庭、合適的環境,更沒有讓我們受到撒但的侵害和踐踏,能夠有條件,有正常的思維、正常的理智去接受神末世的拯救。從這一切也看到神精密的計劃、安排和部署,更看到神今天為拯救人類脫離撒但權勢作了這些細節的工作,從這裡看到神的聖潔、神對人類的愛。)還有沒有補充?(我們因為對神聖潔的實質不認識,向神俯伏敬拜都是有摻雜、有目的、有存心的,所以神也不喜悅,從這方面也看到神的聖潔。神不同於撒但,撒但希望人吹捧,希望人俯伏敬拜它,它沒有原則。)很好!從我們交通的「神的聖潔」這些話當中,你們看沒看到神的完美呀?(看到了。)還看到什麼?看沒看到神是所有正面事物的源頭啊?能不能看到神是真理與正義的化身哪?看沒看到神是愛的源泉哪?看沒看到神所作的、神所發表的、神所流露的沒有瑕疵啊?這幾樣就是我所說的「神的聖潔」的重點部分。也可能這些話現在對你們來說僅僅是道理而已,但是當你經歷到有一天,在神的話中,在神的作工中,你看到了真正的神自己,那你就會由衷地說神是聖潔的,神與人類不同,神的心是聖潔的,神的性情是聖潔的,神的實質是聖潔的。這個聖潔讓人看到了神的完美,看到了神聖潔的實質沒有瑕疵。他聖潔的實質決定了,也讓人看到了、證實了他就是獨一無二的神自己。這些是不是重點?(是。)

我們今天對於前幾次所交通的幾部分內容作了一個概述,這些概述就講到這兒。希望你們把每一件事、每一項內容的重點都記在心裡,不要把它當成道理,有空的時候多拿來看一看,多翻一翻,揣摩揣摩。你們把這些話都記在心裡,都帶到實際當中,你就真正能體會到我所說的每一樣在神身上神性情的實際流露、神所有所是的流露;但是如果你只把這些話記在本上,平時翻也不翻,看也不看,也不去揣摩,那你永遠也得不著。明白了吧!在交通了這三項內容之後,人對神的身分、實質、性情有了一個大概的,也可以說是有了一些具體的了解之後,人類對神的了解是不是就完全了呢?(不是。)那在你們心中,對神的了解還需要在哪方面有更深入的認識呢?就是說在你了解了神的權柄之後,在你了解了神的公義性情與神的聖潔之後,也可能神獨一無二的身分、地位在你心裡已經建立了,但是你對神的作為、你對神的能力、你對神的實質還有待於你在經歷當中去認識,去體會,去加深。就說你們現在聽完這些交通之後,在你們心裡能夠大概地確立這樣一個信心:神是真實存在的,神掌管萬有這是事實,神的公義性情是不容任何人觸犯的,神的聖潔這是確定無疑的,是不容任何人置疑的,這些都是事實。就是這些交通讓神的地位與身分在人的心裡有了一個基礎,有了一個基礎之後,人還需要了解更多才能達到真實認識神。

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